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特色

老舍茶館(guan)(guan)，陳(chen)設古樸、典雅，京(jing)味十足。大廳內整齊排列(lie)的(de)八仙桌、靠背椅、屋頂懸掛的(de)一盞盞宮燈(deng)、柜臺(tai)上(shang)掛著(zhu)標有龍(long)井、烏龍(long)等各式名茶的(de)小木牌(pai)，以及(ji)墻壁上(shang)懸掛的(de)書畫楹聯，使(shi)游客感(gan)覺如同(tong)進入一座老北京(jing)的(de)民俗(su)博物館(guan)(guan)。

老(lao)舍茶館(guan)每(mei)天吸引著(zhu)大(da)量的(de)(de)(de)客人(ren)—既有來(lai)自京(jing)城的(de)(de)(de)老(lao)戲迷、也有來(lai)自全國各地(di)的(de)(de)(de)旅游者、以及慕名(ming)而來(lai)的(de)(de)(de)外國客人(ren)。茶館(guan)開張至今，馬三立、謝添、于是之、駱(luo)玉笙、李維康等(deng)著(zhu)名(ming)藝(yi)術家(jia)(jia)都曾在(zai)此登臺演(yan)出。作為北(bei)京(jing)一帶民(min)俗文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)匯(hui)積地(di)，茶館(guan)內每(mei)天還(huan)上演(yan)地(di)方(fang)優秀傳(chuan)統節目，如(ru)關(guan)學增的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)琴書(shu)、孫書(shu)筠(yun)的(de)(de)(de)京(jing)韻大(da)鼓、馬增惠的(de)(de)(de)單弦(xian)、馬玉萍的(de)(de)(de)河南(nan)墜(zhui)子等(deng)。老(lao)藝(yi)術家(jia)(jia)們的(de)(de)(de)演(yan) 唱(chang)，使(shi)觀眾(zhong)在(zai)欣賞之余(yu)感(gan)受到了京(jing)味民(min)俗文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)醇厚。曾幾近失傳(chuan)的(de)(de)(de)含燈大(da)鼓（演(yan)員(yuan)口里含著(zhu)點燃(ran)蠟燭的(de)(de)(de)燈架進行演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)形式(shi)）和雙簧等(deng)民(min)間藝(yi)術在(zai)這里也得到了新生和發(fa)揚。

在(zai)“老舍(she)茶(cha)館(guan)”，不(bu)僅(jin)每晚都可(ke)欣賞(shang)到來(lai)(lai)自曲藝、戲劇等(deng)各(ge)(ge)界名(ming)流的(de)精彩表(biao)演，還可(ke)以參加琴、棋、書、畫和(he)“戲迷樂(le)”等(deng)諸多(duo)文化活動。老舍(she)茶(cha)館(guan)還組(zu)織成(cheng)立了自己的(de)茶(cha)藝表(biao)演隊，進行烏龍(long)茶(cha)、農家茶(cha)、茉莉花茶(cha)等(deng)各(ge)(ge)類名(ming)茶(cha)的(de)茶(cha)藝表(biao)演。近年來(lai)(lai)，老舍(she)茶(cha)館(guan)又成(cheng)立了“大碗茶(cha)酒(jiu)家”，酒(jiu)家特聘(pin)百(bai)年老店“晉(jin)陽飯莊”和(he)“全聚德(de)”名(ming)廚主理(li)，包(bao)括京、晉(jin)、魯三種風味(wei)，種類繁多(duo)、品味(wei)上乘，且具有地方(fang)風味(wei)特色。

老舍茶館不僅為游(you)客(ke)提供了一個展示(shi)中(zhong)國(guo)茶文化和民族藝術的場所，同(tong)時，也是吸引國(guo)外觀光游(you)客(ke)的一道(dao)亮麗的風(feng)景線。美國(guo)前(qian)(qian)總統布什、美國(guo)前(qian)(qian)國(guo)務(wu)卿基辛格、日本前(qian)(qian)首(shou)相(xiang)海布俊樹、俄羅斯前(qian)(qian)總理普里馬科(ke)夫、柬埔寨首(shou)相(xiang)洪(hong)森、泰國(guo)公(gong)主(zhu)詩琳(lin)通(tong)等各國(guo)政要都曾是這(zhe)里的座(zuo)上(shang)賓。

老(lao)舍(she)茶館營業(ye)面積1500平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同(tong)時(shi)(shi)容納(na)250人(ren)觀(guan)看節目(mu)；大碗茶酒家營業(ye)面積500平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同(tong)時(shi)(shi)容納(na) 150人(ren)就餐； 樓(lou)下門前設(she)有停車(che)場，可(ke)以(yi)同(tong)時(shi)(shi)容納(na)百余輛車(che)。

集品茶(cha)、飲(yin)食、賞(shang)戲、表演等(deng)經營(ying)內容為(wei)(wei)一身(shen)的老舍茶(cha)館，現如今(jin)已是中外賓客旅游的一處新名勝，并(bing)且成(cheng)為(wei)(wei)享(xiang)譽(yu)海內外知名的文化(hua)品牌。

老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)是以(yi)人(ren)民藝(yi)(yi)術家老(lao)舍先生及其名(ming)劇命名(ming)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)，始建(jian)于1988年，現有(you)營(ying)業(ye)面積(ji)2600多(duo)平方米，集書茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)、餐茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)、茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)館(guan)與(yu)一體(ti)的(de)(de)(de)多(duo)功(gong)能綜(zong)合(he)性大茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)。在(zai)這古(gu)(gu)(gu)香古(gu)(gu)(gu)色、京(jing)(jing)味(wei)十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)環境里(li)，每天都可以(yi)欣賞(shang)到一臺匯聚京(jing)(jing)劇、曲藝(yi)(yi)、雜技、魔術、變臉等(deng)優秀民族藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)精(jing)彩演(yan)(yan)出，同時可以(yi)品(pin)用各類名(ming)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、宮廷細(xi)點(dian)、北(bei)京(jing)(jing)傳統風味(wei)小吃和(he)(he)京(jing)(jing)味(wei)佳肴(yao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)宴。自(zi)開業(ye)以(yi)來，老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)接(jie)待(dai)了近47位外(wai)國(guo)元(yuan)首(shou)、眾多(duo)社會名(ming)流(liu)和(he)(he)200多(duo)萬中(zhong)外(wai)游客，成為展示(shi)民族文化精(jing)品(pin)的(de)(de)(de)特(te)色“窗口(kou)”和(he)(he)連接(jie)國(guo)內外(wai)友誼的(de)(de)(de)“橋(qiao)梁”。 前門四合(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)院是老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)弘揚(yang)京(jing)(jing)味(wei)文化和(he)(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化的(de)(de)(de)又一嶄新手筆(bi)。它(ta)以(yi)古(gu)(gu)(gu)老(lao)經(jing)典的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)傳統建(jian)筑四合(he)院為形，以(yi)博大精(jing)深的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)之道(dao)為神，融合(he)雍容貴氣的(de)(de)(de)京(jing)(jing)城之韻，創造了一個您夢想中(zhong)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)館(guan)。在(zai)這里(li)，只有(you)悠閑與(yu)寧靜，只有(you)輕松與(yu)自(zi)在(zai)，聽悠揚(yang)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)箏，看精(jing)湛的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)表演(yan)(yan)，品(pin)馨香的(de)(de)(de)好茶(cha)(cha)(cha)(cha)，享茶(cha)(cha)(cha)(cha)中(zhong)偷來的(de)(de)(de)半日悠閑。

老舍(she)茶(cha)(cha)館(guan)地處前(qian)門(men)，是(shi)寸土寸金之地。內部的裝(zhuang)飾(shi)(shi)格調以(yi)(yi)傳統的中(zhong)式(shi)裝(zhuang)飾(shi)(shi)為主，顏色較(jiao)(jiao)深，宮燈、紅木(mu)桌椅及(ji)舞臺(tai)古色古香，營業面積及(ji)茶(cha)(cha)桌數(shu)都有(you)相當規模(mo)，在(zai)這里(li)，可以(yi)(yi)飲(yin)茶(cha)(cha)也可以(yi)(yi)點菜，還(huan)有(you)烤(kao)鴨供應，提供的服務品種較(jiao)(jiao)齊。老舍(she)茶(cha)(cha)館(guan)另外一個特色就是(shi)佛教的色彩較(jiao)(jiao)濃(nong)，進門(men)及(ji)各層(ceng)平臺(tai)均(jun)有(you)佛像供奉(feng)。

上老舍茶館飲(yin)茶要到三樓，茶葉的(de)品種(zhong)以(yi)花茶、綠茶為多，茶水(shui)服(fu)務以(yi)杯茶（蓋碗為主，兼(jian)有(you)烏龍，大約有(you)二十余種(zhong)茶品），配(pei)茶的(de)小點心是自制的(de)，品種(zhong)較多，有(you)一定(ding)的(de)特色(se)。

老舍茶館(guan)(guan)的(de)(de)客人(ren)以外(wai)國游客和旅游者為多，在每周的(de)(de)一、三(san)、五(wu)下(xia)午(wu)有戲(xi)迷樂活動及(ji)京(jing)劇演唱，晚上的(de)(de)戲(xi)曲(qu)及(ji)雜技(ji)表演17：40開始，票價40元(yuan)人(ren)—130元(yuan)人(ren)，內容有雙簧、單弦、京(jing)劇彩唱等，精彩熱鬧，家里要是來(lai)了外(wai)國朋友或是外(wai)地親(qin)戚，老舍茶館(guan)(guan)不失為一個招待(dai)的(de)(de)好去處。

演出

老舍茶館常年演出介紹

含燈大鼓

梅花大鼓(gu)中以展示(shi)獨(du)特技(ji)(ji)巧(qiao)的一種形式。曲調與(yu)梅花大鼓(gu)完全相(xiang)同(tong)，差別處(chu)在于演(yan)員(yuan)演(yan)唱時，口中含一個燈(deng)架(jia)。燈(deng)架(jia)橫長近(jin)尺，上豎(shu)數支點燃的蠟燭，下綴彩色流蘇，演(yan)唱者用牙齒咬住燈(deng)架(jia)。這種演(yan)唱方式，一方面(mian)(mian)增加了說唱的難度，一方面(mian)(mian)突(tu)出了"雜耍"的技(ji)(ji)藝(yi)色彩，可視可聽，悅人耳目。

單弦

單(dan)(dan)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，原為(wei)(wei)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)中的(de)(de)一(yi)種(zhong)演(yan)唱形式，以(yi)一(yi)人(ren)操三弦(xian)(xian)(xian)(xian)自(zi)(zi)彈(dan)(dan)自(zi)(zi)唱而得名。單(dan)(dan)弦(xian)(xian)(xian)(xian)產生于北京，又(you)稱單(dan)(dan)弦(xian)(xian)(xian)(xian)牌(pai)子(zi)曲。是(shi)清乾(qian)隆(long)、嘉慶(qing)年(nian)間，在北京的(de)(de)滿(man)族(zu)子(zi)弟中流(liu)行的(de)(de)“八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)”(說唱藝術。唱時(shi)用(yong)弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)和八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)伴奏(zou)，八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)由說唱者(zhe)自(zi)(zi)己搖或(huo)彈(dan)(dan))里的(de)(de)一(yi)種(zhong)自(zi)(zi)娛娛人(ren)的(de)(de)演(yan)唱形式。八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)是(shi)滿(man)族(zu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)小(xiao)型打擊(ji)樂器，鼓(gu)面(mian)(mian)蒙蟒皮(pi)，鼓(gu)壁為(wei)(wei)八(ba)(ba)面(mian)(mian)，七面(mian)(mian)有(you)孔，每孔系有(you)兩個銅镲片，以(yi)手(shou)指彈(dan)(dan)鼓(gu)或(huo)搖動鼓(gu)身(shen)使銅片相(xiang)擊(ji)而發出聲音。演(yan)唱時(shi)，演(yan)員手(shou)持八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)，故又(you)稱之為(wei)(wei)“唱八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)”的(de)(de)。單(dan)(dan)弦(xian)(xian)(xian)(xian)有(you)兩種(zhong)演(yan)出方式：①自(zi)(zi)彈(dan)(dan)自(zi)(zi)唱；②一(yi)人(ren)站唱，以(yi)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)敲擊(ji)節拍，另一(yi)人(ren)操三弦(xian)(xian)(xian)(xian)伴奏(zou)，原稱“雙頭人(ren)”。

京韻大鼓

京(jing)韻(yun)大(da)鼓(gu)(gu)又名(ming)京(jing)音大(da)鼓(gu)(gu)，小口大(da)鼓(gu)(gu)，于清末民初形成。主要流(liu)行于包括北(bei)(bei)(bei)京(jing)、天津在內的(de)(de)華北(bei)(bei)(bei)及(ji)東北(bei)(bei)(bei)地(di)區(qu)。據老藝人說，它是由河北(bei)(bei)(bei)省河間(jian)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)“木板大(da)鼓(gu)(gu)”和清代流(liu)傳(chuan)于八旗子(zi)弟間(jian)的(de)(de)“清音子(zi)弟書(shu)”兩者合流(liu)而形成、發展起來的(de)(de)。鼓(gu)(gu)書(shu)藝人胡(hu)十、宋(song)五(wu)以及(ji)后來的(de)(de)劉寶全等人對木板大(da)鼓(gu)(gu)進行改革：在木板大(da)鼓(gu)(gu)原有(you)(you)的(de)(de)伴奏樂器三弦外，增加了四胡(hu)和琵琶(pa)；將河間(jian)方言改為北(bei)(bei)(bei)京(jing)方言；吸收了京(jing)劇的(de)(de)發音吐字與部分(fen)唱腔(qiang)(qiang)；采用了大(da)量子(zi)弟書(shu)的(de)(de)曲(qu)本，形成了一(yi)(yi)直(zhi)流(liu)傳(chuan)至(zhi)今的(de)(de)京(jing)韻(yun)大(da)鼓(gu)(gu)。它有(you)(you)以下(xia)特點：雅俗共賞的(de)(de)形式(shi)，剛柔并(bing)濟的(de)(de)風格，說唱結合的(de)(de)方法，一(yi)(yi)曲(qu)多用的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)和寫意(yi)傳(chuan)神的(de)(de)表演。

梅花大鼓

梅花大鼓(gu)由北京的南板梅花調改革、發展而來。創始人(ren)為金萬昌及蘇啟(qi)元。由于伴奏(zou)樂(le)器為三弦、四胡、琵琶、揚琴(qin)及鼓(gu)板，有人(ren)便以“梅花五瓣”喻之(zhi)，故稱梅花大鼓(gu)。它流(liu)行于京津(jin)地(di)區，是(shi)北方鼓(gu)曲的重要曲種之(zhi)一。

梅花大鼓的演(yan)唱形式，與京韻大鼓基本相同。過去演(yan)員(yuan)鮮少表(biao)演(yan)這一(yi)情況，現在(zai)已(yi)有所改變。伴奏(zou)樂器(qi)除(chu)鼓板外(wai)，還有三弦、四胡和琵琶。

西河大鼓

西河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)又名西河(he)(he)調、河(he)(he)間大(da)鼓(gu)(gu)。源于清(qing)代中葉，河(he)(he)北(bei)省(sheng)中部農村，流行(xing)于河(he)(he)北(bei)、山東(dong)、河(he)(he)南以(yi)及東(dong)北(bei)，西北(bei)部分地區。清(qing)道光年(nian)間，河(he)(he)北(bei)高陽縣木板大(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人馬三峰在(zai)當(dang)時(shi)(shi)流行(xing)的木板大(da)鼓(gu)(gu)和弦書(shu)基礎上吸取戲(xi)曲(qu)、民歌曲(qu)調對原(yuan)有唱(chang)(chang)腔加以(yi)改革，舍木板改用(yong)鐵梨鏵片，用(yong)大(da)三弦伴奏，從而奠定了西河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)的唱(chang)(chang)腔音樂。由于該曲(qu)種(zhong)的藝(yi)(yi)人多是沿著大(da)清(qing)河(he)(he)入津。大(da)清(qing)河(he)(he)俗呼西河(he)(he)，因而在(zai)書(shu)寫(xie)海報(bao)時(shi)(shi)即將其定名“西河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)”。

雙簧

雙(shuang)簧(huang)是兩個演員，一(yi)(yi)(yi)人用形體表(biao)演，一(yi)(yi)(yi)人用聲(sheng)音說(shuo)唱，合二(er)為一(yi)(yi)(yi)，以(yi)假作真(zhen)。說(shuo)唱者，必須嗓(sang)子好，聲(sheng)音亮。表(biao)演者不發音，只張嘴(zui)模(mo)仿(fang)說(shuo)唱的口形，大(da)嘴(zui)張開，甚至能讓人看見(jian)喉內的肉簧(huang)片——聲(sheng)帶(dai)。有一(yi)(yi)(yi)副對聯描述(shu)雙(shuang)簧(huang)的表(biao)演惟妙惟肖：假說(shuo)真(zhen)學仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)個，前演后(hou)唱喉嚨兩條。

雙簧(huang)的(de)(de)化(hua)妝(zhuang)：演(yan)雙簧(huang)必(bi)須有場面桌和(he)椅子，其(qi)道具除說相聲(sheng)用的(de)(de)醒木(mu)、手絹、折扇之外，還(huan)有一(yi)個演(yan)雙簧(huang)專用的(de)(de)頭(tou)(tou)飾：套在頭(tou)(tou)上的(de)(de)小辮(bian)，一(yi)般都用繩圈拴(shuan)一(yi)個小圓托，上連一(yi)根沖天杵(chu)獨辮(bian)，也有其(qi)他樣式的(de)(de)。雙簧(huang)演(yan)員甲(jia)化(hua)妝(zhuang)時(shi)，將其(qi)大(da)褂領子窩進(jin)去，露出脖頸，然后自(zi)己用大(da)白塊將兩眼和(he)嘴部(bu)抹上三大(da)塊白，為(wei)了(le)看清頭(tou)(tou)部(bu)動作、面部(bu)表情(qing)和(he)語言口型。

口技

就是演(yan)(yan)員用口齒唇舌(she)喉等(deng)器官來(lai)模(mo)仿鳥昆蟲等(deng)動物的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)和自然界發出的(de)各種聲(sheng)(sheng)音(yin)，以及飛機大炮(pao)等(deng)軍(jun)事(shi)演(yan)(yan)戰場(chang)面模(mo)仿的(de)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖、以假(jia)亂真的(de)程度(du)。再與藝(yi)(yi)術巧妙(miao)融合、以聲(sheng)(sheng)情并茂的(de)口技表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術使觀眾聽了(le)如身臨其境，得到藝(yi)(yi)術美好享受。

相聲

相聲(sheng)(sheng)起源于(yu)北(bei)京，流行于(yu)全國各地。 一(yi)(yi)般認為(wei)于(yu)清咸豐、同治年間形成。它是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)歷史悠久(jiu)、流傳(chuan)較廣(guang)，有深(shen)厚群(qun)(qun)眾基礎(chu)的(de)(de)曲藝(yi)(yi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形式。用北(bei)京話(hua)說(shuo)講，現(xian)各地也(ye)有以(yi)當地方(fang)言(yan)說(shuo)講的(de)(de)“方(fang)言(yan)相聲(sheng)(sheng)”。在相聲(sheng)(sheng)形成過程中(zhong)廣(guang)泛吸取口(kou)技、說(shuo)書等藝(yi)(yi)術之長，寓莊于(yu)諧，以(yi)諷刺笑料表(biao)(biao)現(xian)真善美，以(yi)引人(ren)發(fa)笑為(wei)藝(yi)(yi)術特點，以(yi)“說(shuo)、學、逗(dou)、唱”為(wei)主(zhu)要藝(yi)(yi)術手段。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形式有單(dan)(dan)口(kou)、對(dui)(dui)口(kou)、群(qun)(qun)口(kou)三(san)種(zhong)(zhong)。單(dan)(dan)口(kou)由(you)一(yi)(yi)個演(yan)(yan)(yan)員表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，講述(shu)笑話(hua)；對(dui)(dui)口(kou)由(you)兩(liang)個演(yan)(yan)(yan)員一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，通常(chang)又有“一(yi)(yi)頭(tou)沉”和“子母哏”兩(liang)類；群(qun)(qun)口(kou)又叫“群(qun)(qun)活(huo)(huo)”，由(you)三(san)個以(yi)上演(yan)(yan)(yan)員表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)。傳(chuan)統(tong)曲目以(yi)諷刺舊社會各種(zhong)(zhong)丑惡現(xian)象和通過詼諧的(de)(de)敘述(shu)反映各種(zhong)(zhong)生活(huo)(huo)現(xian)象為(wei)主(zhu)，解放后除繼續發(fa)揚諷刺傳(chuan)統(tong)外，也(ye)有歌頌新人(ren)新事(shi)的(de)(de)作品。

群口快板

“快板(ban)(ban)“這一名(ming)稱(cheng)出(chu)現(xian)(xian)較(jiao)晚，早年叫做(zuo)“數(shu)(shu)來(lai)寶”，也叫“順口(kou)(kou)溜”、“流口(kou)(kou)轍”、“練(lian)子嘴(zui)”，是(shi)從宋代貧(pin)民(min)演唱(chang)的(de)“蓮花落”演變發展成(cheng)的(de)。快板(ban)(ban)的(de)演出(chu)形(xing)式主要有一個(ge)人(ren)演唱(chang)和(he)兩個(ge)人(ren)對(dui)口(kou)(kou)演唱(chang)兩種。對(dui)口(kou)(kou)還保留(liu)了(le)“數(shu)(shu)來(lai)寶”的(de)名(ming)稱(cheng)，也有稱(cheng)“對(dui)口(kou)(kou)快板(ban)(ban)”的(de)。在(zai)工廠、部(bu)隊里也曾(ceng)出(chu)現(xian)(xian)過三、四個(ge)人(ren)演唱(chang)的(de)“群口(kou)(kou)快板(ban)(ban)”和(he)十幾個(ge)人(ren)表演的(de)“快板(ban)(ban)群”。為(wei)了(le)更好(hao)地迎接奧(ao)運(yun)(yun)，老(lao)舍茶館從北京奧(ao)運(yun)(yun)倒(dao)計時500天開始就準備了(le)一個(ge)四人(ren)組合的(de)群口(kou)(kou)快板(ban)(ban)把老(lao)舍茶館、五環茶和(he)北京奧(ao)運(yun)(yun)聯系在(zai)一起，以群口(kou)(kou)快板(ban)(ban)這種通俗易懂(dong)的(de)方式宣傳北京奧(ao)運(yun)(yun)。

京劇

京(jing)(jing)劇(ju)是中國(guo)(guo)的(de)(de)“國(guo)(guo)粹(cui)”，已有(you)200年歷(li)史。京(jing)(jing)劇(ju)之名始見于清光緒二年的(de)(de)《申報(bao)》，清朝乾(qian)隆五十(shi)五年四大徽(hui)班進京(jing)(jing)后(hou)與北(bei)京(jing)(jing)劇(ju)壇的(de)(de)昆曲(qu)、漢(han)劇(ju)、弋(yi)陽(yang)、亂彈(dan)等(deng)劇(ju)種(zhong)經過(guo)五、六(liu)十(shi)年的(de)(de)融匯(hui)，衍(yan)變成為京(jing)(jing)劇(ju)，是中國(guo)(guo)最大戲曲(qu)劇(ju)種(zhong)。其劇(ju)目之豐富、表(biao)演(yan)藝術(shu)家之多(duo)、劇(ju)團之多(duo)、觀眾(zhong)之多(duo)、影響之深均為全(quan)國(guo)(guo)之冠。京(jing)(jing)劇(ju)是綜合(he)性表(biao)演(yan)藝術(shu)。即(ji)唱(chang)、念(nian)、做、打、舞為一體(ti)、通(tong)過(guo)程式的(de)(de)表(biao)演(yan)手段敘演(yan)故(gu)事，刻劃人物(wu)，表(biao)達"喜、怒、哀、樂、驚、恐(kong)、悲"思(si)想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行(xing)當。人物(wu)有(you)忠奸之分，美(mei)丑之分、善惡之分。各個(ge)形(xing)象鮮(xian)明、栩(xu)栩(xu)如生。

皮影戲

皮影戲(xi)是(shi)我國(guo)民(min)間一種古老而奇特的戲(xi)曲(qu)藝(yi)術(shu)，是(shi)中國(guo)民(min)族戲(xi)曲(qu)藝(yi)術(shu)寶庫(ku)中的一顆璀璨的明珠，演(yan)出時，用(yong)一塊白紗布作屏幕(mu)

皮(pi)影(ying)戲(xi)最早誕生在兩(liang)千年前的(de)(de)西漢，發祥于(yu)(yu)中國陜(shan)西，成熟于(yu)(yu)唐宋時(shi)代的(de)(de)秦(qin)晉(jin)豫，極(ji)盛于(yu)(yu)清代的(de)(de)河(he)北。顧名思義，皮(pi)影(ying)采用皮(pi)革(ge)為材料制成的(de)(de)，出于(yu)(yu)堅固性和(he)透(tou)明性的(de)(de)考慮，又(you)以牛皮(pi)和(he)驢皮(pi)為佳。上(shang)色時(shi)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純(chun)色的(de)(de)透(tou)明顏(yan)料。正(zheng)是由于(yu)(yu)這些特殊的(de)(de)材質(zhi)，使得皮(pi)影(ying)人物(wu)及(ji)道具在后(hou)背光(guang)照耀下投影(ying)到布(bu)幕上(shang)的(de)(de)影(ying)子顯得瑰麗(li)而晶(jing)瑩剔(ti)透(tou)，具有獨(du)特的(de)(de)美感。

皮影戲(xi)的(de)表(biao)演(yan)是借著一面影窗(chuang)，利用燈光照(zhao)射原理和(he)平(ping)面映象來(lai)表(biao)現，將(jiang)紙偶或皮偶影射出來(lai)，配合音樂(le)、唱(chang)白來(lai)表(biao)演(yan)戲(xi)劇(ju)故事(shi)。在(zai)中國(guo)戲(xi)劇(ju)的(de)發展史上，皮影戲(xi)可(ke)能是中國(guo)最(zui)早的(de)戲(xi)劇(ju)表(biao)演(yan)。

如(ru)今，中國皮(pi)影被世(shi)界(jie)各國的博物(wu)館爭相收(shou)藏(zang)，同(tong)時(shi)也是中國政(zheng)府與其它國家領導人相互往(wang)來時(shi)的饋(kui)贈佳品，由此可(ke)見，皮(pi)影藝(yi)術(shu)在中國乃至世(shi)界(jie)上擁(yong)有(you)很高(gao)的藝(yi)術(shu)價值。

四季茶藝

《春》

中(zhong)國是茶(cha)的故鄉(xiang)，中(zhong)華民族有 “客來敬茶(cha)”，以茶(cha)會(hui)友的傳統(tong)與禮俗。

“客來敬茶”敬什么茶？更是有很多(duo)的講究。

春天是萬物復蘇的(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)節，也(ye)是優質綠(lv)茶(cha)采摘(zhai)上市的(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)節。現在我(wo)們茶(cha)藝(yi)師為來賓獻(xian)上的(de)(de)(de)(de)是一(yi)式四季(ji)(ji)茶(cha)“春”的(de)(de)(de)(de)茶(cha)藝(yi)表演，愿(yuan)這(zhe)杯淺淺的(de)(de)(de)(de)、淡淡的(de)(de)(de)(de)、嫩(nen)嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)、活活的(de)(de)(de)(de)綠(lv)色，像一(yi)縷清風(feng)吹入您的(de)(de)(de)(de)心田(tian)，讓您在這(zhe)喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)都市里尋找到(dao)一(yi)絲(si)安閑(xian)與(yu)愉悅。

《夏》

中國是(shi)一(yi)個多民族(zu)的(de)(de)大家庭，茶(cha)的(de)(de)種類眾多，茉莉花(hua)茶(cha)就是(shi)深受歡迎的(de)(de)茶(cha)品之一(yi)。其藥用(yong)價(jia)值極高，人們(men)(men)常說：“在炎熱的(de)(de)夏天(tian)，泡飲茉莉花(hua)茶(cha)有‘鮮明香氣凝云液，清(qing)澈(che)神情敵病魔’的(de)(de)好處”。現在我(wo)們(men)(men)茶(cha)藝師向(xiang)各(ge)位展示(shi)的(de)(de)是(shi)四季茶(cha)中“夏”的(de)(de)茶(cha)藝表演，希望我(wo)們(men)(men)茶(cha)藝師的(de)(de)表演能將(jiang)那(nei)在深夜中悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)開放、鮮靈甘美的(de)(de)茉莉花(hua)的(de)(de)香氣帶(dai)到(dao)您(nin)的(de)(de)身邊讓您(nin)在炎熱的(de)(de)夏天(tian)感受到(dao)一(yi)絲清(qing)涼，為(wei)您(nin)洗(xi)去一(yi)天(tian)的(de)(de)煩(fan)躁與(yu)疲憊。

《秋》

人(ren)生在(zai)(zai)世悲喜(xi)幾多，讓(rang)我(wo)們暫時拋開(kai)生命中(zhong)的(de)(de)(de)牽(qian)掛和(he)煩(fan)惱，將自然、你、我(wo)、茶融在(zai)(zai)一起(qi)，去靜心(xin)的(de)(de)(de)去欣(xin)賞、品味(wei)眼前的(de)(de)(de)這片(pian)(pian)片(pian)(pian)曾在(zai)(zai)高山之(zhi)上深谷之(zhi)間沐過(guo)風雨云(yun)霧(wu)，聽過(guo)鳥啼蟲(chong)鳴看似簡單的(de)(de)(de)芽(ya)葉(xie)吧(ba)(ba)！它正默默的(de)(de)(de)吐露著她淡淡的(de)(de)(de)綠，輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)香……。讓(rang)這清(qing)雅(ya)的(de)(de)(de)看云(yun)觀霞的(de)(de)(de)片(pian)(pian)片(pian)(pian)茶葉(xie)和(he)傾注(zhu)了茶農心(xin)血精心(xin)制作(zuo)成的(de)(de)(de)烏(wu)龍茶，帶我(wo)們進入(ru)清(qing)涼(liang)圣地吧(ba)(ba)！

《冬》

在寒(han)冷的(de)(de)(de)冬夜，有貴客來訪(fang)，讓我們沖泡上(shang)一杯紅茶(cha)(cha)(cha)(cha)，愿這(zhe)濃濃的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)能沁入您的(de)(de)(de)心田，溫(wen)暖您的(de)(de)(de)身心，也借此(ci)來表達我們對各(ge)位來賓的(de)(de)(de)禮(li)敬(jing)和歡迎。歡迎各(ge)位光臨(lin)老舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館，愿我們的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)會帶給(gei)您好(hao)的(de)(de)(de)心情(qing)和喜悅。我們也希(xi)望更多的(de)(de)(de)朋友愛茶(cha)(cha)(cha)(cha)、識茶(cha)(cha)(cha)(cha)、品(pin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，使(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化傳統(tong)與現(xian)代(dai)生活(huo)有機結合，弘揚健康(kang)、愉(yu)悅、和諧(xie)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化精神。

長嘴壺茶藝

銅壺(hu)，又名(ming)長嘴銅壺(hu)。是純手工打(da)(da)造。選取上等銅，打(da)(da)造工序復雜。龍壺(hu)全身呈金黃色，可容水4—5升。

長嘴(zui)(zui)壺(hu)(hu)是(shi)中國所獨有的茶器具，長嘴(zui)(zui)壺(hu)(hu)的名(ming)稱由(you)壺(hu)(hu)嘴(zui)(zui)的長度而來。我(wo)們看到的長嘴(zui)(zui)壺(hu)(hu)為選用上等銅純手工打造(zao)，打造(zao)工序復雜。龍壺(hu)(hu)全身(shen)呈金黃(huang)色，可容水(shui)4—5升。壺(hu)(hu)嘴(zui)(zui)出水(shui)口離壺(hu)(hu)腔兩尺(chi)以上的泡(pao)茶壺(hu)(hu)就稱為“長嘴(zui)(zui)壺(hu)(hu)”，壺(hu)(hu)嘴(zui)(zui)長度多在(zai)三尺(chi)左右(you)，現在(zai)常(chang)用的“一米長壺(hu)(hu)”即是(shi)由(you)此而來。

傳說重慶一(yi)帶川江(jiang)上的纖(xian)夫因勞動繁重，歇息(xi)時都有喜在船(chuan)上飲酒(jiu)(jiu)解乏取(qu)樂的習慣。纖(xian)夫們彼此熟悉、性格豪爽、關系融洽，喝酒(jiu)(jiu)時常(chang)邀(yao)鄰船(chuan)的纖(xian)夫共飲。因要各守(shou)其船(chuan)，而船(chuan)與船(chuan)之(zhi)間總有一(yi)定(ding)間距，纖(xian)夫們便用打(da)(da)通(tong)了竹節的竹筒傳送酒(jiu)(jiu)漿，后才改進為(wei)仿龍頭古(gu)船(chuan)的形狀，打(da)(da)造為(wei)龍頭銅壺(hu)，長長的龍尾即(ji)為(wei)壺(hu)嘴。

晚清時期，長流壺(hu)在全(quan)國(guo)大部分(fen)地區(qu)都有(you)流行，長嘴(zui)壺(hu)遂成中國(guo)茶(cha)(cha)館一大風景。由于現代茶(cha)(cha)道藝(yi)術(shu)的復(fu)興，傳統的行茶(cha)(cha)技藝(yi)得到整理，長嘴(zui)壺(hu)茶(cha)(cha)藝(yi)重新煥發了光彩, 受到普(pu)遍的歡(huan)迎!

工夫茶藝

工(gong)(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝并非一(yi)種(zhong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉或茶(cha)(cha)(cha)(cha)類的(de)名(ming)字(zi)。而是(shi)一(yi)種(zhong)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)技法。之所以叫工(gong)(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)這種(zhong)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)方式(shi)極為(wei)(wei)講究(jiu)。操作起來(lai)需要一(yi)定的(de)工(gong)(gong)夫(fu)，此工(gong)(gong)夫(fu)，乃為(wei)(wei)沏泡(pao)的(de)學(xue)問，品飲(yin)的(de)功(gong)夫(fu)。工(gong)(gong)夫(fu)二字(zi)，要在(zai)水(shui)(shui)(shui)、火(huo)、沖工(gong)(gong)三者中(zhong)求之。 水(shui)(shui)(shui)、火(huo)都講究(jiu)一(yi)個(ge)活(huo)(huo)字(zi)，活(huo)(huo)水(shui)(shui)(shui)活(huo)(huo)火(huo)，是(shi)煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)要訣。《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經(jing)》說：“山水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)上，江水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)中(zhong)，井(jing)水(shui)(shui)(shui)其下。”那個(ge)時候還沒有(you)自(zi)來(lai)水(shui)(shui)(shui)，陸羽自(zi)然(ran)沒有(you)加以論列，自(zi)來(lai)水(shui)(shui)(shui)不宜于煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)，這已(yi)經(jing)是(shi)一(yi)個(ge)常識。工(gong)(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)主(zhu)要以沖泡(pao)烏龍茶(cha)(cha)(cha)(cha)為(wei)(wei)主(zhu)要表(biao)演形式(shi)。

舞蹈

人(ren)類最早產生(sheng)的(de)(de)藝術(shu)就是(shi)舞蹈。舞蹈是(shi)一種(zhong)人(ren)體動(dong)作(zuo)的(de)(de)藝術(shu)。舞蹈動(dong)作(zuo)為主要藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)手段、著重表(biao)現(xian)(xian)語言(yan)文字或其他藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)手段所難以表(biao)觀的(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)內在深(shen)層的(de)(de)精神世界(jie)--細膩的(de)(de)情感(gan)、深(shen)刻(ke)的(de)(de)思想(xiang)、鮮明(ming)的(de)(de)性(xing)格(ge)，和人(ren)與自然、人(ren)與社(she)會(hui)、人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)以及(ji)人(ren)自身內部的(de)(de)矛盾沖突(tu)，創(chuang)造出可被人(ren)感(gan)知(zhi)的(de)(de)生(sheng)動(dong)的(de)(de)舞蹈形象，以表(biao)達舞蹈作(zuo)者（舞蹈編導和舞蹈演員）的(de)(de)審(shen)美(mei)情感(gan)、審(shen)美(mei)理想(xiang)，反(fan)映(ying)生(sheng)活的(de)(de)審(shen)美(mei)屬性(xing)。它是(shi)一種(zhong)綜(zong)合了(le)聽覺(jue)(時間(jian)性(xing))和視覺(jue)(空間(jian)性(xing))的(de)(de)表(biao)演藝術(shu)。

中國功夫

中(zhong)國功(gong)夫，不僅僅是(shi)(shi)(shi)搏擊術，更不是(shi)(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)拳腳(jiao)運(yun)動。它是(shi)(shi)(shi)民(min)族智(zhi)慧的(de)(de)(de)結(jie)晶，也(ye)是(shi)(shi)(shi)民(min)族傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)體(ti)現，是(shi)(shi)(shi)世界上獨一無二的(de)(de)(de)“武文化”。它的(de)(de)(de)思想核心是(shi)(shi)(shi)儒家(jia)的(de)(de)(de)中(zhong)和(he)養(yang)氣之(zhi)說，同(tong)時(shi)又(you)融合了(le)道(dao)家(jia)的(de)(de)(de)守靜(jing)致柔(rou)(rou)，釋(shi)家(jia)的(de)(de)(de)禪定參悟，從而(er)構成(cheng)了(le)一個博大(da)精深的(de)(de)(de)武學(xue)體(ti)系。它的(de)(de)(de)練功(gong)原則(ze)是(shi)(shi)(shi)始于(yu)養(yang)氣，而(er)終于(yu)中(zhong)和(he)守靜(jing)之(zhi)道(dao)。拳腳(jiao)招法形之(zhi)于(yu)外(wai)，柔(rou)(rou)靜(jing)中(zhong)和(he)，固之(zhi)于(yu)內(nei)(nei)，外(wai)猛而(er)內(nei)(nei)和(he)，外(wai)動而(er)內(nei)(nei)靜(jing)，外(wai)放而(er)內(nei)(nei)斂。

中(zhong)國功夫(fu)講究剛柔并濟(ji)，內外兼修，既有(you)剛健雄美的外形(xing)，更有(you)典雅深邃的內涵(han)，蘊含著先哲們對(dui)生命和宇宙的參悟(wu)。

手影口技

手影(ying)(ying)口(kou)技是(shi)利(li)用(yong)民間的(de)手影(ying)(ying)，進(jin)行人(ren)物和動物的(de)造型(xing)(xing)，運用(yong)燈(deng)光反打技術，把手的(de)造型(xing)(xing)投到(dao)屏幕上(shang)，同時配上(shang)口(kou)技的(de)模擬聲音，使口(kou)技這門傳統(tong)藝術有了新意。更可貴的(de)是(shi)手影(ying)(ying)造型(xing)(xing)有故事情(qing)節。藝術的(de)生命力就(jiu)在于不(bu)斷地推陳出(chu)新，傳統(tong)技巧與現代的(de)高科(ke)技結合起來，手影(ying)(ying)口(kou)技在舞(wu)臺演出(chu)后受到(dao)觀眾(zhong)的(de)好評(ping)。

魔術

正確的魔(mo)(mo)術(shu)起源時間無從考據，推測從有人類活動開(kai)始就有了魔(mo)(mo)術(shu)，魔(mo)(mo)術(shu)分為古彩戲法、光影魔(mo)(mo)術(shu)、幻影戲法、小戲法等。

最早的(de)戲法(fa)紀錄則(ze)是杯與球(qiu)戲法(fa)，這是目(mu)前人們所知最古老的(de)戲法(fa)，魔術充滿了神(shen)奇(qi)和夢想，魔術師(shi)神(shen)乎其(qi)神(shen)的(de)手法(fa)，讓觀眾(zhong)眼花繚亂，無不驚嘆其(qi)神(shen)奇(qi)之處。

雜技

臺上(shang)一分鐘，臺下十年功(gong)(gong)，雜(za)(za)技演(yan)(yan)員在臺上(shang)每表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個動(dong)作，都(dou)要經過成(cheng)千上(shang)萬(wan)次(ci)(ci)乃(nai)至(zhi)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)練(lian)習，所(suo)帶給大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是最(zui)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間。雜(za)(za)技分為(wei)：力(li)技、形體技巧(qiao)、巧(qiao)弄(nong)技巧(qiao)、高(gao)(gao)空節(jie)目(mu)等(deng)(deng)，雜(za)(za)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)大特(te)點：1、險中(zhong)求(qiu)穩(wen)、動(dong)中(zhong)求(qiu)靜，顯(xian)示(shi)了(le)冷靜、巧(qiao)妙、準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和千錘百煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)功(gong)(gong)夫。如“滾燈”中(zhong)種種驚(jing)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)，都(dou)要求(qiu)“穩(wen)”；“踢碗”之類，演(yan)(yan)員必須在動(dong)蕩不定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)求(qiu)平求(qiu)靜，這必須有極冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦、高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)與(yu)千百次(ci)(ci)刻苦訓(xun)練(lian)相(xiang)結合才行，這顯(xian)示(shi)了(le)對(dui)勢能(neng)和平衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕馭力(li)量(liang)，表現了(le)人(ren)(ren)類在戰(zhan)勝險阻(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超越精神(shen)。 2、輕重并舉，通靈入(ru)化，軟硬(ying)功(gong)(gong)夫相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)。最(zui)能(neng)表現這一藝(yi)術特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“蹬(deng)技”節(jie)目(mu)，蹬(deng)技多數是女演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)，演(yan)(yan)員躺在特(te)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方臺上(shang)，以(yi)(yi)雙(shuang)足來蹬(deng)。至(zhi)于所(suo)蹬(deng)物(wu)體，幾(ji)乎包羅(luo)萬(wan)象，輕至(zhi)絹制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花傘，重到一百多斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大活人(ren)(ren)；被(bei)蹬(deng)物(wu)體，或飛速(su)旋(xuan)轉(zhuan)，或騰越自如，從光滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷制彩缸，到笨重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木制八(ba)仙桌子(zi)，都(dou)可以(yi)(yi)蹬(deng)得飛旋(xuan)如輪，只見(jian)影(ying)子(zi)不見(jian)物(wu)象。 3、大量(liang)運用生(sheng)(sheng)(sheng)活用具和勞動(dong)工具為(wei)道(dao)具，富于生(sheng)(sheng)(sheng)活氣息。碗、盤、壇(tan)(tan)、盅、繩、鞭(bian)、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這些平凡東西，在中(zhong)國(guo)雜(za)(za)技藝(yi)人(ren)(ren)手里(li)，變(bian)幻萬(wan)狀，顯(xian)示(shi)了(le)中(zhong)國(guo)雜(za)(za)技與(yu)勞動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)密關系。 4、古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)美術和形體技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合。“耍壇(tan)(tan)子(zi)”、“轉(zhuan)碟”等(deng)(deng)節(jie)目(mu)把中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷繪藝(yi)術與(yu)雜(za)(za)技交溶在一起，同樣(yang)給人(ren)(ren)以(yi)(yi)傳統(tong)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。

變臉

變(bian)臉(lian)，是川劇(ju)表演(yan)藝(yi)術的(de)(de)特殊(shu)技巧之(zhi)一，觀眾非常感(gan)興趣，看過之(zhi)后(hou)，無(wu)不驚(jing)嘆，它是揭示劇(ju)中人物內心思想(xiang)感(gan)情的(de)(de)一種浪漫主義手法。把(ba)不可見的(de)(de)、不可感(gan)的(de)(de)抽象的(de)(de)東西(xi)變(bian)成可見、可感(gan)的(de)(de)具體的(de)(de)東西(xi)。變(bian)臉(lian)的(de)(de)手法大體可以(yi)分(fen)為三種，他們(men)是"摸(mo)臉(lian)"、"吹臉(lian)"、"扯(che)臉(lian)"，此外還有一種"運氣"變(bian)臉(lian)。

大碗琴

八十(shi)年代末期，為弘揚(yang)民(min)族(zu)文化，老舍茶館創始人尹(yin)盛喜先生成立了老舍茶館小樂隊，小樂隊成立后，特別(bie)制(zhi)作了大碗茶碗琴(qin)以示慶(qing)祝。

大(da)(da)碗茶(cha)碗琴由賣茶(cha)的大(da)(da)碗制(zhi)做而成，其彈奏出的樂(le)曲清脆、動聽，別有一番風味。老舍茶(cha)館已經恢復大(da)(da)碗茶(cha)碗琴的演出，繼續發揚(yang)這(zhe)一特有的樂(le)器(qi)形式。

新民樂

90年(nian)代末出現的(de)(de)一(yi)種新(xin)型的(de)(de)演(yan)(yan)出形式，新(xin)民(min)(min)樂(le)就是運(yun)用現代的(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)、藝(yi)術(shu)手段（比如說電聲樂(le)器(qi)(qi)、改革后的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)器(qi)(qi)、或(huo)者是與現代技術(shu)作(zuo)了(le)一(yi)定(ding)結合的(de)(de)傳統樂(le)器(qi)(qi)、現代的(de)(de)發聲技巧等(deng)）來重新(xin)演(yan)(yan)繹原有(you)的(de)(de)民(min)(min)樂(le)經典作(zuo)品(pin)，互補長短；使民(min)(min)樂(le)的(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)有(you)了(le)更好的(de)(de)展現，彌補了(le)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)隊在頻響(xiang)上(shang)(shang)(shang)缺(que)乏寬度，尤其(qi)是低頻上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)不足。因(yin)為各(ge)個(ge)(ge)常(chang)規(gui)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)器(qi)(qi)個(ge)(ge)性(xing)強(qiang)，所以民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)隊整體音響(xiang)融合性(xing)差(cha)。加上(shang)(shang)(shang)樂(le)器(qi)(qi)本身音域和演(yan)(yan)奏技巧的(de)(de)限制已無(wu)法滿足聽眾日益提高的(de)(de)審美要求。新(xin)民(min)(min)樂(le)實際上(shang)(shang)(shang)是豐富了(le)民(min)(min)樂(le)的(de)(de)藝(yi)術(shu)表現力。

民樂

中國民(min)族(zu)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)歷史悠久(jiu)。從西(xi)周(zhou)到春秋戰國時期民(min)間流行(xing)吹(chui)笙、吹(chui)竽、鼓瑟、擊筑、彈(dan)琴(qin)(qin)等器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)形(xing)式(shi)，那時涌現了師(shi)涓、師(shi)曠等琴(qin)(qin)家和著名琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)《高山(shan)》和《流水》等。　民(min)族(zu)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)有(you)各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)、各(ge)種(zhong)不(bu)同樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)組合的(de)重奏(zou)(zou)(zou)與(yu)合奏(zou)(zou)(zou)。不(bu)同樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)組合，不(bu)同的(de)曲(qu)(qu)目(mu)和演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)風格，形(xing)成(cheng)多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)。各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)是民(min)族(zu)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)重要組成(cheng)部分。琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)《廣陵散(san)》、《梅花三(san)弄(nong)》；琵琶曲(qu)(qu)《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲(qu)(qu)《漁舟唱(chang)晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲(qu)(qu)《百鳥朝鳳》、《小開門》;笛曲(qu)(qu)《五梆子》、《鷓鴣(gu)飛》；二胡曲(qu)(qu)《二泉映(ying)月》，等等，都是優秀的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)曲(qu)(qu)目(mu)。三(san)人民(min)樂(le)(le)(le)(le)選用基(ji)礎且表達音域廣的(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)進(jin)行(xing)組合，彈(dan)奏(zou)(zou)(zou)出各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)。