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特色

老舍茶(cha)館，陳設古樸、典雅(ya)，京味十(shi)足。大廳內整(zheng)齊(qi)排列(lie)的八仙桌、靠背椅、屋(wu)頂懸掛(gua)的一盞(zhan)盞(zhan)宮燈(deng)、柜臺上掛(gua)著(zhu)標(biao)有龍井、烏龍等(deng)各式名茶(cha)的小木牌(pai)，以及墻壁上懸掛(gua)的書畫楹聯(lian)，使游客感覺如同進入(ru)一座(zuo)老北京的民俗博物館。

老(lao)舍茶館每天吸引著大(da)(da)量的(de)(de)客人—既有(you)來自京(jing)(jing)城的(de)(de)老(lao)戲(xi)迷、也(ye)有(you)來自全國(guo)各地的(de)(de)旅游(you)者、以(yi)及慕名而來的(de)(de)外(wai)國(guo)客人。茶館開張(zhang)至今(jin)，馬(ma)(ma)三立、謝添、于是之、駱玉笙(sheng)、李維康等著名藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)都曾(ceng)在此登(deng)臺演出。作為北京(jing)(jing)一帶民俗文化的(de)(de)匯積地，茶館內每天還上演地方優秀傳(chuan)統(tong)節(jie)目，如關學增(zeng)(zeng)的(de)(de)北京(jing)(jing)琴書、孫(sun)書筠(yun)的(de)(de)京(jing)(jing)韻大(da)(da)鼓(gu)(gu)、馬(ma)(ma)增(zeng)(zeng)惠(hui)的(de)(de)單弦(xian)、馬(ma)(ma)玉萍(ping)的(de)(de)河南(nan)墜子等。老(lao)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)們的(de)(de)演 唱，使(shi)觀(guan)眾在欣賞之余感(gan)受到了京(jing)(jing)味(wei)民俗文化的(de)(de)醇厚。曾(ceng)幾近失傳(chuan)的(de)(de)含(han)燈大(da)(da)鼓(gu)(gu)（演員(yuan)口里(li)(li)含(han)著點燃蠟燭的(de)(de)燈架進(jin)行演唱的(de)(de)形式）和(he)雙(shuang)簧等民間藝(yi)術(shu)在這(zhe)里(li)(li)也(ye)得(de)到了新生和(he)發(fa)揚(yang)。

在(zai)“老舍茶館”，不(bu)僅每晚都可欣賞到來自曲藝、戲(xi)劇等各(ge)界名流的精彩表(biao)演，還可以參加琴、棋(qi)、書、畫(hua)和“戲(xi)迷樂”等諸多文(wen)化活(huo)動(dong)。老舍茶館還組(zu)織成立(li)了自己的茶藝表(biao)演隊，進行烏(wu)龍茶、農家茶、茉莉花茶等各(ge)類名茶的茶藝表(biao)演。近年(nian)來，老舍茶館又成立(li)了“大(da)碗茶酒家”，酒家特聘(pin)百(bai)年(nian)老店“晉陽飯莊”和“全(quan)聚德”名廚主理，包括京、晉、魯三(san)種風(feng)味(wei)，種類繁(fan)多、品味(wei)上(shang)乘(cheng)，且具有地方(fang)風(feng)味(wei)特色。

老舍茶館不僅(jin)為游(you)客提(ti)供了一個展(zhan)示中國(guo)(guo)(guo)茶文化和民族藝術的(de)場所，同時(shi)，也是吸引(yin)國(guo)(guo)(guo)外(wai)觀光游(you)客的(de)一道亮麗的(de)風景線(xian)。美國(guo)(guo)(guo)前(qian)總(zong)統布什、美國(guo)(guo)(guo)前(qian)國(guo)(guo)(guo)務卿基辛格、日本(ben)前(qian)首相海布俊樹、俄羅斯前(qian)總(zong)理普里馬(ma)科(ke)夫、柬(jian)埔寨首相洪森、泰國(guo)(guo)(guo)公主(zhu)詩琳通等各國(guo)(guo)(guo)政要都曾是這里的(de)座上賓。

老舍茶館(guan)營業(ye)面積(ji)1500平方米(mi)，可(ke)(ke)以同(tong)時(shi)容納250人觀看節目(mu)；大(da)碗茶酒家營業(ye)面積(ji)500平方米(mi)，可(ke)(ke)以同(tong)時(shi)容納 150人就餐(can)； 樓下門前設(she)有停(ting)車場(chang)，可(ke)(ke)以同(tong)時(shi)容納百余輛(liang)車。

集品茶(cha)、飲食(shi)、賞戲、表演等經營內(nei)容為(wei)一身的(de)老舍茶(cha)館，現如今已是(shi)中外(wai)(wai)賓(bin)客旅游的(de)一處新名勝，并(bing)且成(cheng)為(wei)享譽(yu)海內(nei)外(wai)(wai)知名的(de)文化品牌。

老(lao)(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館是(shi)(shi)以(yi)(yi)人(ren)民(min)藝術(shu)家老(lao)(lao)舍(she)先生及其名(ming)劇(ju)命名(ming)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)館，始(shi)建(jian)于1988年(nian)，現有(you)營業面積2600多(duo)平方(fang)米(mi)，集書茶(cha)(cha)館、餐茶(cha)(cha)館、茶(cha)(cha)藝館與一(yi)體的(de)(de)(de)多(duo)功能綜合性(xing)大(da)茶(cha)(cha)館。在(zai)(zai)這古香(xiang)古色(se)、京味(wei)十足的(de)(de)(de)環境(jing)里(li)，每天都可(ke)以(yi)(yi)欣賞(shang)到一(yi)臺匯聚京劇(ju)、曲藝、雜技、魔術(shu)、變臉(lian)等(deng)優秀民(min)族藝術(shu)的(de)(de)(de)精彩演出，同時(shi)可(ke)以(yi)(yi)品(pin)(pin)用各類名(ming)茶(cha)(cha)、宮廷細點、北(bei)京傳(chuan)統(tong)風味(wei)小(xiao)吃和(he)京味(wei)佳(jia)肴茶(cha)(cha)宴(yan)。自(zi)開業以(yi)(yi)來(lai)，老(lao)(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館接待了近47位外(wai)(wai)國元首、眾多(duo)社會名(ming)流和(he)200多(duo)萬(wan)中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)游客，成為(wei)展示民(min)族文化(hua)精品(pin)(pin)的(de)(de)(de)特色(se)“窗口”和(he)連(lian)接國內外(wai)(wai)友誼的(de)(de)(de)“橋梁”。 前門(men)四(si)合茶(cha)(cha)院是(shi)(shi)老(lao)(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館弘揚(yang)(yang)京味(wei)文化(hua)和(he)茶(cha)(cha)文化(hua)的(de)(de)(de)又一(yi)嶄(zhan)新(xin)手筆。它以(yi)(yi)古老(lao)(lao)經典的(de)(de)(de)北(bei)京傳(chuan)統(tong)建(jian)筑四(si)合院為(wei)形，以(yi)(yi)博大(da)精深的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)藝之道為(wei)神，融合雍容貴氣(qi)的(de)(de)(de)京城之韻，創造了一(yi)個您夢想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)藝館。在(zai)(zai)這里(li)，只有(you)悠閑與寧靜，只有(you)輕松與自(zi)在(zai)(zai)，聽悠揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)古箏，看精湛(zhan)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)藝表(biao)演，品(pin)(pin)馨香(xiang)的(de)(de)(de)好茶(cha)(cha)，享(xiang)茶(cha)(cha)中(zhong)(zhong)偷(tou)來(lai)的(de)(de)(de)半(ban)日悠閑。

老舍茶(cha)館地處前門，是寸(cun)土寸(cun)金之地。內部(bu)的裝飾格調以傳統(tong)的中式裝飾為主，顏色(se)(se)較(jiao)深，宮(gong)燈、紅木桌(zhuo)椅及(ji)舞臺古(gu)色(se)(se)古(gu)香，營(ying)業面積及(ji)茶(cha)桌(zhuo)數都有相當規模，在這里，可以飲茶(cha)也可以點菜，還(huan)有烤鴨供應，提(ti)供的服務品種較(jiao)齊。老舍茶(cha)館另外(wai)一個特(te)色(se)(se)就是佛教的色(se)(se)彩較(jiao)濃，進門及(ji)各(ge)層平臺均有佛像供奉。

上老舍茶(cha)(cha)館飲茶(cha)(cha)要到三(san)樓，茶(cha)(cha)葉的(de)(de)品種以(yi)花(hua)茶(cha)(cha)、綠(lv)茶(cha)(cha)為多，茶(cha)(cha)水服務以(yi)杯(bei)茶(cha)(cha)（蓋碗為主(zhu)，兼有烏龍，大約有二十余種茶(cha)(cha)品），配(pei)茶(cha)(cha)的(de)(de)小點心是自制的(de)(de)，品種較多，有一定的(de)(de)特色(se)。

老舍茶館的(de)客(ke)人(ren)以外國游客(ke)和(he)旅游者為多，在每周的(de)一、三、五下午(wu)有(you)(you)戲迷樂活動及京(jing)劇(ju)演(yan)唱，晚上(shang)的(de)戲曲及雜技表(biao)演(yan)17：40開始(shi)，票價(jia)40元人(ren)—130元人(ren)，內容有(you)(you)雙簧(huang)、單弦、京(jing)劇(ju)彩唱等，精彩熱鬧(nao)，家(jia)里要是來了外國朋友或(huo)是外地親戚，老舍茶館不失(shi)為一個招待(dai)的(de)好去處。

演出

老舍茶館常年演出介紹

含燈大鼓

梅(mei)花大鼓(gu)中以展示獨特技(ji)巧(qiao)的(de)(de)一種形式。曲調與梅(mei)花大鼓(gu)完(wan)全相同，差別處在(zai)于演(yan)(yan)員(yuan)演(yan)(yan)唱(chang)時，口中含一個(ge)燈架。燈架橫(heng)長近尺，上豎數支點燃(ran)的(de)(de)蠟燭，下綴彩色(se)流蘇(su)，演(yan)(yan)唱(chang)者用牙齒咬住燈架。這種演(yan)(yan)唱(chang)方式，一方面(mian)增加了說(shuo)唱(chang)的(de)(de)難度，一方面(mian)突出了"雜耍"的(de)(de)技(ji)藝色(se)彩，可(ke)視可(ke)聽(ting)，悅人耳(er)目。

單弦

單(dan)(dan)弦(xian)，原為(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓中(zhong)(zhong)的一(yi)(yi)種(zhong)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式，以(yi)(yi)一(yi)(yi)人(ren)(ren)操三弦(xian)自(zi)彈(dan)(dan)(dan)自(zi)唱(chang)(chang)而(er)得名。單(dan)(dan)弦(xian)產生于北京(jing)，又稱單(dan)(dan)弦(xian)牌子曲(qu)。是(shi)清乾(qian)隆(long)、嘉慶(qing)年間，在(zai)北京(jing)的滿(man)族子弟(di)中(zhong)(zhong)流行的“八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓”(說(shuo)唱(chang)(chang)藝術(shu)。唱(chang)(chang)時(shi)用弦(xian)子和八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓伴(ban)奏，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓由說(shuo)唱(chang)(chang)者(zhe)自(zi)己搖或(huo)彈(dan)(dan)(dan))里(li)的一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)娛(yu)(yu)娛(yu)(yu)人(ren)(ren)的演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓是(shi)滿(man)族的一(yi)(yi)種(zhong)小型打擊(ji)(ji)樂器(qi)，鼓面(mian)蒙蟒皮，鼓壁為(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)面(mian)，七面(mian)有(you)孔，每孔系有(you)兩個銅镲片(pian)，以(yi)(yi)手(shou)指彈(dan)(dan)(dan)鼓或(huo)搖動鼓身使(shi)銅片(pian)相擊(ji)(ji)而(er)發出聲音。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)，演(yan)(yan)員(yuan)手(shou)持八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓，故又稱之為(wei)(wei)“唱(chang)(chang)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓”的。單(dan)(dan)弦(xian)有(you)兩種(zhong)演(yan)(yan)出方式：①自(zi)彈(dan)(dan)(dan)自(zi)唱(chang)(chang)；②一(yi)(yi)人(ren)(ren)站唱(chang)(chang)，以(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角鼓敲擊(ji)(ji)節拍，另一(yi)(yi)人(ren)(ren)操三弦(xian)伴(ban)奏，原稱“雙頭(tou)人(ren)(ren)”。

京韻大鼓

京(jing)韻大鼓(gu)(gu)又名京(jing)音(yin)大鼓(gu)(gu)，小(xiao)口大鼓(gu)(gu)，于清(qing)末民初形(xing)成。主(zhu)要流行(xing)于包(bao)括北京(jing)、天(tian)津在內的(de)華北及(ji)東北地區。據老藝人說，它是(shi)由(you)河北省(sheng)河間一帶的(de)“木(mu)(mu)(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)”和清(qing)代流傳于八旗子(zi)弟間的(de)“清(qing)音(yin)子(zi)弟書”兩者合流而形(xing)成、發(fa)展起來的(de)。鼓(gu)(gu)書藝人胡十(shi)、宋五以(yi)及(ji)后來的(de)劉(liu)寶全等(deng)人對木(mu)(mu)(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)進行(xing)改革：在木(mu)(mu)(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)原有的(de)伴(ban)奏樂(le)器三(san)弦外(wai)，增(zeng)加了四胡和琵琶；將河間方(fang)言改為(wei)北京(jing)方(fang)言；吸收了京(jing)劇的(de)發(fa)音(yin)吐字與(yu)部分唱腔；采用(yong)了大量子(zi)弟書的(de)曲(qu)(qu)本，形(xing)成了一直流傳至今的(de)京(jing)韻大鼓(gu)(gu)。它有以(yi)下(xia)特點：雅(ya)俗共賞的(de)形(xing)式，剛柔(rou)并濟的(de)風格，說唱結合的(de)方(fang)法，一曲(qu)(qu)多用(yong)的(de)唱腔和寫意傳神(shen)的(de)表演。

梅花大鼓

梅花大(da)鼓由北(bei)(bei)京(jing)的南(nan)板梅花調(diao)改(gai)革、發展(zhan)而來。創始(shi)人為金萬昌及蘇啟元。由于(yu)(yu)伴奏樂(le)器為三弦(xian)、四胡、琵琶、揚琴及鼓板，有人便以“梅花五瓣”喻(yu)之(zhi)，故(gu)稱梅花大(da)鼓。它流行于(yu)(yu)京(jing)津(jin)地區，是北(bei)(bei)方(fang)鼓曲的重要曲種之(zhi)一。

梅花(hua)大鼓的演(yan)唱形式，與京(jing)韻大鼓基本相同。過去演(yan)員鮮少(shao)表演(yan)這一情況，現在已有所改變。伴奏樂器除(chu)鼓板(ban)外(wai)，還有三弦(xian)、四(si)胡(hu)和琵琶。

西河大鼓

西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓又名西(xi)河(he)(he)調、河(he)(he)間(jian)大(da)(da)鼓。源于清(qing)代中(zhong)葉，河(he)(he)北(bei)省(sheng)中(zhong)部農(nong)村，流行于河(he)(he)北(bei)、山東、河(he)(he)南以(yi)及東北(bei)，西(xi)北(bei)部分地區(qu)。清(qing)道光年間(jian)，河(he)(he)北(bei)高陽縣(xian)木板大(da)(da)鼓藝人(ren)馬三峰(feng)在當時流行的(de)木板大(da)(da)鼓和弦書基(ji)礎上(shang)吸(xi)取戲曲(qu)、民歌(ge)曲(qu)調對(dui)原有唱腔加以(yi)改革，舍木板改用(yong)鐵梨鏵(hua)片(pian)，用(yong)大(da)(da)三弦伴奏，從而奠定了西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓的(de)唱腔音(yin)樂。由于該曲(qu)種的(de)藝人(ren)多是沿著大(da)(da)清(qing)河(he)(he)入津(jin)。大(da)(da)清(qing)河(he)(he)俗(su)呼西(xi)河(he)(he)，因而在書寫(xie)海報時即將其定名“西(xi)河(he)(he)大(da)(da)鼓”。

雙簧

雙(shuang)(shuang)簧(huang)是兩個演(yan)(yan)員，一(yi)人(ren)用(yong)形體表(biao)演(yan)(yan)，一(yi)人(ren)用(yong)聲音(yin)說(shuo)唱(chang)(chang)，合二(er)為一(yi)，以假作(zuo)真。說(shuo)唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)，必須嗓子好(hao)，聲音(yin)亮。表(biao)演(yan)(yan)者(zhe)(zhe)不發(fa)音(yin)，只張嘴(zui)模仿說(shuo)唱(chang)(chang)的口形，大嘴(zui)張開，甚至能讓人(ren)看見(jian)喉內的肉簧(huang)片——聲帶。有一(yi)副對聯描述(shu)雙(shuang)(shuang)簧(huang)的表(biao)演(yan)(yan)惟妙惟肖：假說(shuo)真學仿佛一(yi)個，前演(yan)(yan)后唱(chang)(chang)喉嚨兩條(tiao)。

雙(shuang)簧(huang)(huang)的化妝：演(yan)雙(shuang)簧(huang)(huang)必須有場面桌和(he)椅(yi)子(zi)，其(qi)道(dao)具除說相聲用(yong)的醒木、手絹、折扇之(zhi)外(wai)，還有一個演(yan)雙(shuang)簧(huang)(huang)專用(yong)的頭飾：套在頭上(shang)的小(xiao)辮(bian)，一般都用(yong)繩(sheng)圈(quan)拴一個小(xiao)圓托，上(shang)連一根(gen)沖(chong)天(tian)杵(chu)獨辮(bian)，也有其(qi)他樣式的。雙(shuang)簧(huang)(huang)演(yan)員甲化妝時，將其(qi)大(da)褂領子(zi)窩進(jin)去，露出脖(bo)頸(jing)，然后自(zi)己用(yong)大(da)白塊(kuai)將兩眼(yan)和(he)嘴部(bu)(bu)(bu)抹上(shang)三(san)大(da)塊(kuai)白，為了看(kan)清頭部(bu)(bu)(bu)動作、面部(bu)(bu)(bu)表情和(he)語言口型(xing)。

口技

就是演(yan)(yan)員用口齒唇舌喉等(deng)器官來模仿鳥昆蟲(chong)等(deng)動物的(de)聲音和自然界發出的(de)各種聲音，以及飛(fei)機大炮等(deng)軍事演(yan)(yan)戰(zhan)場面模仿的(de)惟妙惟肖、以假亂真的(de)程度(du)。再與(yu)藝術巧妙融合、以聲情并茂的(de)口技(ji)表演(yan)(yan)藝術使觀(guan)眾聽了如身臨其境，得(de)到藝術美(mei)好享(xiang)受。

相聲

相聲(sheng)(sheng)(sheng)起源于北京，流行于全國各(ge)地。 一(yi)般認為于清咸(xian)豐、同治年(nian)間形成。它是一(yi)種(zhong)歷史悠久、流傳(chuan)(chuan)較廣(guang)，有(you)(you)深厚群(qun)眾基礎的(de)(de)曲藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)形式。用北京話說(shuo)講，現(xian)各(ge)地也有(you)(you)以當地方言說(shuo)講的(de)(de)“方言相聲(sheng)(sheng)(sheng)”。在相聲(sheng)(sheng)(sheng)形成過(guo)程中(zhong)廣(guang)泛吸取(qu)口技、說(shuo)書(shu)等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)長(chang)，寓莊于諧(xie)(xie)，以諷(feng)刺笑(xiao)料表(biao)現(xian)真善美，以引人發(fa)笑(xiao)為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)特點(dian)，以“說(shuo)、學、逗、唱”為主要藝(yi)(yi)術(shu)(shu)手段。表(biao)演(yan)形式有(you)(you)單(dan)口、對(dui)口、群(qun)口三(san)種(zhong)。單(dan)口由一(yi)個(ge)演(yan)員(yuan)(yuan)表(biao)演(yan)，講述笑(xiao)話；對(dui)口由兩個(ge)演(yan)員(yuan)(yuan)一(yi)問一(yi)答，通(tong)常(chang)又(you)(you)有(you)(you)“一(yi)頭沉”和(he)“子(zi)母(mu)哏”兩類；群(qun)口又(you)(you)叫“群(qun)活”，由三(san)個(ge)以上演(yan)員(yuan)(yuan)表(biao)演(yan)。傳(chuan)(chuan)統(tong)曲目以諷(feng)刺舊社會各(ge)種(zhong)丑惡現(xian)象和(he)通(tong)過(guo)詼諧(xie)(xie)的(de)(de)敘述反映各(ge)種(zhong)生活現(xian)象為主，解放(fang)后(hou)除繼續發(fa)揚諷(feng)刺傳(chuan)(chuan)統(tong)外，也有(you)(you)歌頌(song)新人新事的(de)(de)作品。

群口快板

“快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)“這一(yi)名稱出現(xian)較晚，早年(nian)叫(jiao)做(zuo)“數(shu)來寶”，也叫(jiao)“順口溜”、“流(liu)口轍”、“練子(zi)嘴”，是從宋代貧民演唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“蓮花(hua)落”演變(bian)發(fa)展成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)演出形(xing)式主要有一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)演唱(chang)和(he)兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)對口演唱(chang)兩種。對口還(huan)保(bao)留了(le)“數(shu)來寶”的(de)(de)(de)(de)名稱，也有稱“對口快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)”的(de)(de)(de)(de)。在(zai)工廠(chang)、部隊里也曾出現(xian)過三、四個(ge)(ge)人(ren)(ren)演唱(chang)的(de)(de)(de)(de)“群口快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)”和(he)十幾(ji)個(ge)(ge)人(ren)(ren)表演的(de)(de)(de)(de)“快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)群”。為了(le)更好地迎接奧(ao)運(yun)，老(lao)舍(she)茶(cha)館從北(bei)京奧(ao)運(yun)倒計時500天開始就準備了(le)一(yi)個(ge)(ge)四人(ren)(ren)組(zu)合的(de)(de)(de)(de)群口快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)把(ba)老(lao)舍(she)茶(cha)館、五環茶(cha)和(he)北(bei)京奧(ao)運(yun)聯系(xi)在(zai)一(yi)起，以群口快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)這種通俗(su)易懂的(de)(de)(de)(de)方式宣(xuan)傳(chuan)北(bei)京奧(ao)運(yun)。

京劇

京(jing)(jing)劇(ju)(ju)是中國的(de)“國粹”，已有200年(nian)歷史。京(jing)(jing)劇(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名始(shi)見于清光緒二年(nian)的(de)《申報》，清朝乾隆(long)五十(shi)五年(nian)四大(da)徽班進京(jing)(jing)后與北京(jing)(jing)劇(ju)(ju)壇(tan)的(de)昆(kun)曲、漢(han)劇(ju)(ju)、弋陽、亂彈等劇(ju)(ju)種經過(guo)五、六十(shi)年(nian)的(de)融匯，衍(yan)變(bian)成(cheng)為(wei)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)，是中國最大(da)戲(xi)曲劇(ju)(ju)種。其(qi)劇(ju)(ju)目之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豐(feng)富、表(biao)演(yan)藝術(shu)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多、劇(ju)(ju)團(tuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多、觀眾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多、影(ying)響之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深均為(wei)全國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)。京(jing)(jing)劇(ju)(ju)是綜合性(xing)表(biao)演(yan)藝術(shu)。即(ji)唱、念、做、打、舞為(wei)一體、通過(guo)程(cheng)式的(de)表(biao)演(yan)手段(duan)敘演(yan)故事，刻劃(hua)人物，表(biao)達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情。角(jiao)色可分為(wei)：生、旦、凈、丑(chou)四大(da)行當。人物有忠奸(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分，美丑(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分、善惡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分。各個形象(xiang)鮮明(ming)、栩(xu)栩(xu)如生。

皮影戲

皮影戲是我國民間一種古老而(er)奇特的(de)戲曲藝術，是中國民族戲曲藝術寶庫中的(de)一顆璀(cui)璨的(de)明珠，演出時，用一塊白紗布作屏幕

皮(pi)影(ying)戲最早誕(dan)生在兩千年前的(de)西(xi)漢，發祥(xiang)于中國陜(shan)西(xi)，成熟于唐(tang)宋時代的(de)秦晉豫，極盛于清代的(de)河北。顧名思義，皮(pi)影(ying)采用皮(pi)革為材(cai)料(liao)制成的(de)，出于堅固性和(he)透(tou)明性的(de)考慮，又以牛(niu)皮(pi)和(he)驢皮(pi)為佳。上色時主要使用紅、黃、青(qing)、綠、黑等(deng)五種(zhong)純色的(de)透(tou)明顏料(liao)。正是由于這些特(te)殊的(de)材(cai)質，使得(de)皮(pi)影(ying)人物(wu)及(ji)道具在后背光(guang)照耀下投影(ying)到(dao)布幕上的(de)影(ying)子顯得(de)瑰麗而晶瑩剔透(tou)，具有獨特(te)的(de)美感(gan)。

皮(pi)影戲的表(biao)演(yan)是借著一面(mian)影窗，利用燈光(guang)照(zhao)射原(yuan)理和(he)平面(mian)映象來表(biao)現，將(jiang)紙(zhi)偶(ou)或(huo)皮(pi)偶(ou)影射出來，配(pei)合(he)音樂、唱白來表(biao)演(yan)戲劇(ju)(ju)故事。在中國戲劇(ju)(ju)的發展史上(shang)，皮(pi)影戲可(ke)能是中國最(zui)早的戲劇(ju)(ju)表(biao)演(yan)。

如(ru)今，中國皮(pi)影(ying)被世界各(ge)國的博物(wu)館爭相收藏，同時(shi)也是中國政府與其(qi)它國家領導人相互(hu)往來時(shi)的饋贈佳品，由此可見，皮(pi)影(ying)藝術(shu)(shu)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shu)(shu)價值。

四季茶藝

《春》

中(zhong)國是(shi)茶的故鄉，中(zhong)華民族有 “客來(lai)敬(jing)茶”，以茶會友的傳統與禮俗。

“客來(lai)敬茶(cha)”敬什么(me)茶(cha)？更是有很(hen)多的(de)講(jiang)究。

春天是(shi)萬物復蘇的(de)(de)(de)季節，也是(shi)優質綠茶采摘上(shang)(shang)市的(de)(de)(de)季節。現(xian)在我們茶藝師為來賓獻上(shang)(shang)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)式四季茶“春”的(de)(de)(de)茶藝表演，愿這杯淺(qian)淺(qian)的(de)(de)(de)、淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)、嫩嫩的(de)(de)(de)、活(huo)活(huo)的(de)(de)(de)綠色，像(xiang)一(yi)縷清風吹入您的(de)(de)(de)心田，讓您在這喧囂的(de)(de)(de)都市里(li)尋找到一(yi)絲安(an)閑(xian)與愉悅。

《夏》

中國是(shi)一個多民(min)族的(de)(de)(de)大(da)家(jia)庭，茶(cha)的(de)(de)(de)種類眾多，茉(mo)莉花(hua)茶(cha)就是(shi)深受(shou)歡迎的(de)(de)(de)茶(cha)品之一。其藥用價值極高，人們(men)(men)常說：“在(zai)(zai)炎(yan)(yan)熱(re)的(de)(de)(de)夏(xia)天，泡飲茉(mo)莉花(hua)茶(cha)有(you)‘鮮(xian)明香氣(qi)凝云液，清澈神(shen)情敵病魔’的(de)(de)(de)好處(chu)”。現在(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)茶(cha)藝(yi)師向(xiang)各位展示的(de)(de)(de)是(shi)四季茶(cha)中“夏(xia)”的(de)(de)(de)茶(cha)藝(yi)表演，希(xi)望(wang)我(wo)們(men)(men)茶(cha)藝(yi)師的(de)(de)(de)表演能將(jiang)那在(zai)(zai)深夜中悄(qiao)悄(qiao)開放(fang)、鮮(xian)靈甘美的(de)(de)(de)茉(mo)莉花(hua)的(de)(de)(de)香氣(qi)帶(dai)到您的(de)(de)(de)身邊讓(rang)您在(zai)(zai)炎(yan)(yan)熱(re)的(de)(de)(de)夏(xia)天感受(shou)到一絲清涼，為您洗去一天的(de)(de)(de)煩躁與疲憊。

《秋》

人生在世悲喜(xi)幾多，讓我們(men)暫時拋開(kai)生命中的牽掛和煩惱，將自然、你、我、茶(cha)融在一(yi)起(qi)，去靜心的去欣賞(shang)、品味眼前的這片(pian)片(pian)曾(ceng)在高山之上深谷之間(jian)沐過風雨(yu)云(yun)霧，聽過鳥(niao)啼蟲鳴看似簡單的芽葉吧(ba)！它正(zheng)默(mo)默(mo)的吐(tu)露著她淡淡的綠，輕輕的香……。讓這清(qing)雅(ya)的看云(yun)觀霞(xia)的片(pian)片(pian)茶(cha)葉和傾注了(le)茶(cha)農心血精(jing)心制作(zuo)成的烏龍茶(cha)，帶我們(men)進入清(qing)涼(liang)圣(sheng)地吧(ba)！

《冬》

在寒冷的冬(dong)夜(ye)，有貴客來(lai)訪，讓我(wo)們(men)沖(chong)泡上一杯紅茶(cha)(cha)(cha)(cha)，愿這濃濃的茶(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)能沁入您(nin)的心田，溫暖您(nin)的身心，也借(jie)此來(lai)表(biao)達我(wo)們(men)對各(ge)位(wei)來(lai)賓的禮敬和歡迎(ying)。歡迎(ying)各(ge)位(wei)光臨老舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館，愿我(wo)們(men)的茶(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)會帶給您(nin)好的心情和喜悅。我(wo)們(men)也希望更多的朋友愛(ai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、識茶(cha)(cha)(cha)(cha)、品(pin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，使茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化傳統與現(xian)代(dai)生活有機結合，弘揚健康、愉(yu)悅、和諧的茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化精神。

長嘴壺茶藝

銅(tong)壺，又名長嘴銅(tong)壺。是純(chun)手工(gong)打造。選取上等銅(tong)，打造工(gong)序復雜。龍(long)壺全身呈金黃色，可容(rong)水(shui)4—5升。

長(chang)嘴(zui)(zui)(zui)壺(hu)(hu)(hu)(hu)是中(zhong)國所獨有(you)的(de)茶器(qi)具，長(chang)嘴(zui)(zui)(zui)壺(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)名稱由(you)壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴(zui)(zui)(zui)的(de)長(chang)度而(er)來。我們(men)看到的(de)長(chang)嘴(zui)(zui)(zui)壺(hu)(hu)(hu)(hu)為選用上等銅純手工打(da)(da)造(zao)，打(da)(da)造(zao)工序復雜(za)。龍壺(hu)(hu)(hu)(hu)全身(shen)呈金黃色，可容(rong)水4—5升。壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴(zui)(zui)(zui)出水口離壺(hu)(hu)(hu)(hu)腔(qiang)兩尺以上的(de)泡茶壺(hu)(hu)(hu)(hu)就稱為“長(chang)嘴(zui)(zui)(zui)壺(hu)(hu)(hu)(hu)”，壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴(zui)(zui)(zui)長(chang)度多在(zai)三尺左右，現在(zai)常用的(de)“一米長(chang)壺(hu)(hu)(hu)(hu)”即是由(you)此而(er)來。

傳(chuan)(chuan)說重慶一帶川江上的(de)纖(xian)夫因(yin)(yin)勞動繁重，歇息時(shi)都(dou)有喜在船(chuan)上飲(yin)酒解乏(fa)取樂的(de)習慣。纖(xian)夫們彼此熟悉(xi)、性格豪爽、關系融洽，喝酒時(shi)常邀鄰船(chuan)的(de)纖(xian)夫共飲(yin)。因(yin)(yin)要各守其船(chuan)，而船(chuan)與(yu)船(chuan)之間(jian)總有一定間(jian)距，纖(xian)夫們便用(yong)打通(tong)了竹節的(de)竹筒傳(chuan)(chuan)送酒漿(jiang)，后(hou)才改進為(wei)(wei)仿龍(long)(long)頭古(gu)船(chuan)的(de)形狀(zhuang)，打造為(wei)(wei)龍(long)(long)頭銅壺，長長的(de)龍(long)(long)尾即為(wei)(wei)壺嘴。

晚清時(shi)期(qi)，長(chang)流壺在全(quan)國(guo)大(da)部分地(di)區都有(you)流行(xing)，長(chang)嘴壺遂成(cheng)中國(guo)茶館(guan)一(yi)大(da)風景。由(you)于現代茶道藝(yi)術的復興，傳(chuan)統(tong)的行(xing)茶技(ji)藝(yi)得到(dao)整(zheng)理(li)，長(chang)嘴壺茶藝(yi)重新煥(huan)發了光(guang)彩, 受到(dao)普遍的歡迎!

工夫茶藝

工(gong)夫茶(cha)(cha)藝并非一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)茶(cha)(cha)葉或(huo)茶(cha)(cha)類的(de)(de)名字(zi)。而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)泡(pao)茶(cha)(cha)的(de)(de)技法。之(zhi)所以(yi)(yi)(yi)叫工(gong)夫茶(cha)(cha)，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)(zhong)泡(pao)茶(cha)(cha)的(de)(de)方式極(ji)為(wei)(wei)講(jiang)究。操作起來(lai)需要(yao)(yao)一(yi)(yi)定的(de)(de)工(gong)夫，此工(gong)夫，乃為(wei)(wei)沏泡(pao)的(de)(de)學問，品飲的(de)(de)功夫。工(gong)夫二字(zi)，要(yao)(yao)在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)、沖工(gong)三者中求之(zhi)。 水(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)都講(jiang)究一(yi)(yi)個(ge)活(huo)字(zi)，活(huo)水(shui)(shui)(shui)(shui)活(huo)火(huo)，是(shi)(shi)煮茶(cha)(cha)要(yao)(yao)訣。《茶(cha)(cha)經(jing)》說：“山水(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)上，江(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)中，井(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)其下。”那個(ge)時(shi)候還沒有自來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)，陸羽自然沒有加以(yi)(yi)(yi)論列，自來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)不宜于煮茶(cha)(cha)，這已經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)常識(shi)。工(gong)夫茶(cha)(cha)主要(yao)(yao)以(yi)(yi)(yi)沖泡(pao)烏龍(long)茶(cha)(cha)為(wei)(wei)主要(yao)(yao)表演(yan)形式。

舞蹈

人(ren)(ren)(ren)(ren)類最早產生的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術就是舞(wu)(wu)(wu)蹈。舞(wu)(wu)(wu)蹈是一種人(ren)(ren)(ren)(ren)體動作(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術。舞(wu)(wu)(wu)蹈動作(zuo)為主要(yao)藝(yi)(yi)術表現手段(duan)、著重(zhong)表現語(yu)言文字或其(qi)他藝(yi)(yi)術表現手段(duan)所難以(yi)表觀(guan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)內(nei)在深(shen)層的(de)(de)(de)精神世界--細膩的(de)(de)(de)情感、深(shen)刻的(de)(de)(de)思想、鮮明的(de)(de)(de)性(xing)格，和人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然、人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)社會、人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)以(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)自身內(nei)部的(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突，創造出可被人(ren)(ren)(ren)(ren)感知的(de)(de)(de)生動的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈形象，以(yi)表達舞(wu)(wu)(wu)蹈作(zuo)者（舞(wu)(wu)(wu)蹈編導和舞(wu)(wu)(wu)蹈演(yan)員）的(de)(de)(de)審美情感、審美理想，反映生活的(de)(de)(de)審美屬性(xing)。它是一種綜(zong)合了聽覺(時間(jian)性(xing))和視覺(空間(jian)性(xing))的(de)(de)(de)表演(yan)藝(yi)(yi)術。

中國功夫

中(zhong)國功(gong)(gong)夫，不僅僅是(shi)(shi)搏(bo)擊術，更不是(shi)(shi)單純的(de)拳(quan)腳運(yun)動。它是(shi)(shi)民(min)族智慧的(de)結(jie)晶，也是(shi)(shi)民(min)族傳統文(wen)化(hua)的(de)體現，是(shi)(shi)世界上獨一無二(er)的(de)“武文(wen)化(hua)”。它的(de)思想核(he)心(xin)是(shi)(shi)儒(ru)家的(de)中(zhong)和養(yang)(yang)氣之說，同時又融(rong)合了道家的(de)守靜致柔，釋家的(de)禪(chan)定參悟(wu)，從而(er)(er)構(gou)成了一個博大精深的(de)武學體系。它的(de)練功(gong)(gong)原(yuan)則(ze)是(shi)(shi)始于養(yang)(yang)氣，而(er)(er)終(zhong)于中(zhong)和守靜之道。拳(quan)腳招(zhao)法形之于外，柔靜中(zhong)和，固之于內，外猛而(er)(er)內和，外動而(er)(er)內靜，外放而(er)(er)內斂(lian)。

中(zhong)國(guo)功夫講究剛柔并濟，內外(wai)兼修(xiu)，既有(you)剛健雄(xiong)美的外(wai)形，更有(you)典雅深邃的內涵，蘊含(han)著先哲們對(dui)生(sheng)命和宇宙的參悟(wu)。

手影口技

手(shou)影(ying)口技是利(li)用(yong)民間的(de)(de)手(shou)影(ying)，進行(xing)人物(wu)和動物(wu)的(de)(de)造型(xing)，運用(yong)燈光反打技術(shu)(shu)(shu)，把(ba)手(shou)的(de)(de)造型(xing)投到(dao)屏幕(mu)上，同時配上口技的(de)(de)模(mo)擬(ni)聲音，使口技這門傳統藝(yi)術(shu)(shu)(shu)有(you)(you)了(le)新(xin)意。更可貴的(de)(de)是手(shou)影(ying)造型(xing)有(you)(you)故事情節。藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)生命力(li)就(jiu)在于不斷地推陳出(chu)新(xin)，傳統技巧與現(xian)代(dai)的(de)(de)高科技結(jie)合起來(lai)，手(shou)影(ying)口技在舞臺演出(chu)后受到(dao)觀(guan)眾的(de)(de)好評。

魔術

正確的魔術(shu)起源(yuan)時(shi)間無(wu)從(cong)考據，推測(ce)從(cong)有人類活動開始就(jiu)有了魔術(shu)，魔術(shu)分為古彩戲法、光影魔術(shu)、幻影戲法、小戲法等。

最早的戲法(fa)紀錄則(ze)是(shi)杯與球戲法(fa)，這(zhe)是(shi)目前人們所知最古老(lao)的戲法(fa)，魔術充(chong)滿了(le)神奇(qi)和(he)夢想，魔術師(shi)神乎其(qi)神的手法(fa)，讓觀眾眼花繚亂(luan)，無(wu)不驚嘆其(qi)神奇(qi)之(zhi)處(chu)。

雜技

臺(tai)上一(yi)分鐘，臺(tai)下十(shi)年(nian)功(gong)，雜(za)(za)技(ji)(ji)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在臺(tai)上每(mei)表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個動作，都(dou)要經(jing)過成千上萬(wan)次乃至更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)練習，所帶(dai)給(gei)(gei)大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是最精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間(jian)。雜(za)(za)技(ji)(ji)分為：力技(ji)(ji)、形(xing)體技(ji)(ji)巧(qiao)、巧(qiao)弄(nong)技(ji)(ji)巧(qiao)、高空節目(mu)(mu)等(deng)，雜(za)(za)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾大特點：1、險中求(qiu)穩、動中求(qiu)靜(jing)(jing)，顯示了冷靜(jing)(jing)、巧(qiao)妙、準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧(qiao)和(he)千錘百(bai)煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)功(gong)夫(fu)。如(ru)“滾燈(deng)”中種種驚險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)，都(dou)要求(qiu)“穩”；“踢(ti)碗(wan)”之類(lei)，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)必(bi)須(xu)在動蕩不定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上求(qiu)平(ping)求(qiu)靜(jing)(jing)，這(zhe)必(bi)須(xu)有極冷靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦、高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)與(yu)千百(bai)次刻苦訓練相結(jie)合才(cai)行(xing)，這(zhe)顯示了對勢能和(he)平(ping)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕馭力量(liang)，表現了人類(lei)在戰勝險阻中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超越精(jing)神。 2、輕重并舉(ju)，通(tong)靈入化，軟硬(ying)功(gong)夫(fu)相輔相成。最能表現這(zhe)一(yi)藝(yi)術(shu)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“蹬技(ji)(ji)”節目(mu)(mu)，蹬技(ji)(ji)多(duo)數(shu)是女演(yan)(yan)(yan)員(yuan)表演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)躺在特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)臺(tai)上，以雙(shuang)足來蹬。至于(yu)所蹬物體，幾乎(hu)包羅(luo)萬(wan)象(xiang)，輕至絹制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)傘(san)，重到(dao)一(yi)百(bai)多(duo)斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大活(huo)人；被蹬物體，或飛(fei)速旋轉(zhuan)，或騰越自如(ru)，從光滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)制(zhi)彩(cai)缸(gang)，到(dao)笨重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)制(zhi)八仙桌(zhuo)子，都(dou)可以蹬得(de)飛(fei)旋如(ru)輪，只見(jian)(jian)影子不見(jian)(jian)物象(xiang)。 3、大量(liang)運用生活(huo)用具和(he)勞動工具為道具，富于(yu)生活(huo)氣(qi)息。碗(wan)、盤、壇(tan)(tan)、盅、繩(sheng)、鞭、叉(cha)、竿、梯、桌(zhuo)、椅、傘(san)、帽(mao)等(deng)等(deng)，這(zhe)些平(ping)凡東西(xi)，在中國雜(za)(za)技(ji)(ji)藝(yi)人手里，變幻萬(wan)狀，顯示了中國雜(za)(za)技(ji)(ji)與(yu)勞動生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密關系。 4、古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)美術(shu)和(he)形(xing)體技(ji)(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合。“耍壇(tan)(tan)子”、“轉(zhuan)碟”等(deng)節目(mu)(mu)把(ba)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)繪藝(yi)術(shu)與(yu)雜(za)(za)技(ji)(ji)交溶在一(yi)起，同樣(yang)給(gei)(gei)人以傳(chuan)統藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。

變臉

變臉(lian)，是川劇(ju)表演(yan)藝術(shu)的(de)特殊技巧之一(yi)，觀眾非(fei)常感(gan)(gan)興趣，看過之后(hou)，無(wu)不驚嘆(tan)，它是揭示劇(ju)中人物(wu)內心思想感(gan)(gan)情(qing)的(de)一(yi)種(zhong)浪(lang)漫主義手法。把不可(ke)見的(de)、不可(ke)感(gan)(gan)的(de)抽象的(de)東西變成可(ke)見、可(ke)感(gan)(gan)的(de)具體的(de)東西。變臉(lian)的(de)手法大體可(ke)以分為三種(zhong)，他們是"摸臉(lian)"、"吹臉(lian)"、"扯(che)臉(lian)"，此(ci)外還有一(yi)種(zhong)"運氣"變臉(lian)。

大碗琴

八十年(nian)代末期，為弘揚民(min)族(zu)文化，老舍(she)茶館創始(shi)人(ren)尹盛(sheng)喜先(xian)生成(cheng)立了老舍(she)茶館小樂隊(dui)，小樂隊(dui)成(cheng)立后，特別制作了大碗茶碗琴以示慶祝。

大碗(wan)茶(cha)(cha)碗(wan)琴由賣茶(cha)(cha)的大碗(wan)制做而(er)成，其彈奏出的樂曲清脆、動聽(ting)，別有一番風味。老舍(she)茶(cha)(cha)館已經恢復大碗(wan)茶(cha)(cha)碗(wan)琴的演出，繼續(xu)發(fa)揚這(zhe)一特有的樂器形式。

新民樂

90年代(dai)(dai)末出現(xian)(xian)的(de)(de)一種新型(xing)的(de)(de)演(yan)出形式，新民樂(le)就是(shi)運用(yong)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)、藝術手(shou)段（比如說電聲樂(le)器(qi)(qi)、改革后的(de)(de)民族(zu)(zu)樂(le)器(qi)(qi)、或者(zhe)是(shi)與現(xian)(xian)代(dai)(dai)技術作了一定結合(he)的(de)(de)傳統樂(le)器(qi)(qi)、現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)發聲技巧(qiao)(qiao)等）來重新演(yan)繹(yi)原有的(de)(de)民樂(le)經典作品，互(hu)補(bu)長短；使民樂(le)的(de)(de)個(ge)(ge)性有了更好的(de)(de)展現(xian)(xian)，彌補(bu)了民族(zu)(zu)樂(le)隊在頻響上缺乏寬(kuan)度(du)，尤其是(shi)低(di)頻上的(de)(de)不足。因(yin)為各個(ge)(ge)常規民族(zu)(zu)樂(le)器(qi)(qi)個(ge)(ge)性強(qiang)，所以(yi)民族(zu)(zu)樂(le)隊整體音(yin)響融合(he)性差。加上樂(le)器(qi)(qi)本身音(yin)域(yu)和演(yan)奏技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)限制(zhi)已無法(fa)滿足聽眾日益提高的(de)(de)審美要(yao)求。新民樂(le)實際上是(shi)豐富了民樂(le)的(de)(de)藝術表(biao)現(xian)(xian)力(li)。

民樂

中(zhong)國民(min)族器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)歷史悠久。從西(xi)周(zhou)到春(chun)秋戰(zhan)國時期民(min)間流行吹(chui)笙、吹(chui)竽、鼓(gu)瑟、擊筑(zhu)、彈琴等(deng)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)演奏(zou)形式，那(nei)時涌(yong)現了(le)師涓、師曠等(deng)琴家和著名(ming)琴曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《高山》和《流水》等(deng)。　民(min)族器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)有各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)獨奏(zou)、各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)(tong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)組合的(de)(de)重奏(zou)與合奏(zou)。不(bu)同(tong)(tong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)組合，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目和演奏(zou)風(feng)格，形成(cheng)多種(zhong)(zhong)多樣的(de)(de)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)。各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)獨奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)是民(min)族器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。琴曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《廣陵散(san)》、《梅花三(san)弄》；琵琶曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《十(shi)面埋伏》、《夕陽簫鼓(gu)》；箏曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《漁舟唱(chang)晚》、《寒(han)鴉戲水》；嗩吶曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《百鳥朝鳳》、《小開門(men)》;笛曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《五梆(bang)子(zi)》、《鷓鴣飛(fei)》；二胡曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《二泉映月》，等(deng)等(deng)，都是優秀的(de)(de)獨奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目。三(san)人民(min)樂(le)(le)(le)(le)選用基(ji)礎(chu)且表達音域廣的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)進行組合，彈奏(zou)出各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。