建筑
大悲殿
大(da)慧寺的(de)(de)(de)大(da)悲(bei)殿是(shi)一座(zuo)重檐廡殿頂建(jian)筑,即有兩層屋檐四面坡的(de)(de)(de)屋坡,面闊5間(jian),進深3間(jian),是(shi)明(ming)代建(jian)筑法式的(de)(de)(de)實物。大(da)悲(bei)殿內原供18米(mi)高的(de)(de)(de)大(da)銅佛(fo),被(bei)侵華日軍(jun)毀壞。現有的(de)(de)(de)木胎彩塑釋迦牟尼佛(fo)、弟子(zi)及脅(xie)侍(shi)菩薩像(xiang)是(shi)20世紀(ji)40年被(bei)塑的(de)(de)(de)。而環列于大(da)殿三壁的(de)(de)(de)塑像(xiang)和壁畫(hua)則(ze)是(shi)明(ming)代原作。
千手觀音
大(da)(da)慧寺的(de)(de)雕(diao)塑(su)主(zhu)要以(yi)一尊(zun)(zun)(zun)(zun)高大(da)(da)的(de)(de)千手(shou)觀(guan)音立(li)像及兩尊(zun)(zun)(zun)(zun)脅侍菩(pu)(pu)薩為(wei)(wei)主(zhu)體,環襯二十八部眾,組合成一組完整的(de)(de)宗教(jiao)人物群體。千手(shou)觀(guan)音立(li)像,原是一尊(zun)(zun)(zun)(zun)高5丈的(de)(de)銅佛,日本侵華時(shi)期被毀(hui)。同時(shi)期又補塑(su)了(le)這尊(zun)(zun)(zun)(zun)木胎瀝粉描繪(hui)的(de)(de)千手(shou)觀(guan)音泥(ni)塑(su)像,及兩尊(zun)(zun)(zun)(zun)脅侍菩(pu)(pu)薩。這些塑(su)像制作工(gong)藝較(jiao)為(wei)(wei)粗糙,但其(qi)形象尚顯莊嚴端(duan)正,高大(da)(da)挺拔,也是北(bei)京地區(qu)現存較(jiao)完整的(de)(de)一組木胎泥(ni)塑(su)。而(er)環列(lie)于大(da)(da)殿東(dong)、北(bei)、西(xi)三面墻體前的(de)(de)28尊(zun)(zun)(zun)(zun)彩色妝璽泥(ni)塑(su)造像,在眾多(duo)的(de)(de)史籍中,卻難以(yi)查找到對(dui)其(qi)有(you)(you)詳細確(que)切的(de)(de)記述。50年代文物普查時(shi),確(que)定其(qi)為(wei)(wei)明代原作。更(geng)值得慶(qing)幸的(de)(de)是歷史上曾(ceng)有(you)(you)過的(de)(de)三次重修,只對(dui)塑(su)像彩繪(hui)有(you)(you)局部修補,未“重塑(su)金身”而(er)遮敷去明代原有(you)(you)的(de)(de)精(jing)彩妝璽,從而(er)更(geng)使其(qi)珍貴。
彩塑造像
大慧寺(si)的(de)(de)28尊(zun)彩(cai)繪(hui)塑(su)像,氣勢雄(xiong)偉,繪(hui)塑(su)精(jing)美(mei),造型奇(qi)偉罕見(jian)。有些與其(qi)他寺(si)廟或壁畫的(de)(de)造像特征相同,但大部分則(ze)讓人感覺陌生(sheng),特別是28尊(zun)彩(cai)塑(su)的(de)(de)組合在我(wo)國(guo)佛像雕(diao)塑(su)中(zhong)確無實例可援。所采用(yong)的(de)(de)寫實想象和象征為一體的(de)(de)創作手法,塑(su)造出的(de)(de)物像,呈現出鮮明的(de)(de)個(ge)性特征和真實的(de)(de)生(sheng)命(ming)感,栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、呼之(zhi)欲出。塑(su)像色彩(cai)濃(nong)重的(de)(de)妝璽,以(yi)朱砂、黃丹(dan)、石青、石綠(lv)、赭石等(deng)天然礦(kuang)石原料為主,并大量采用(yong)赤金、白銀,從而形成富麗輝煌、金彩(cai)璀璨(can)、富有裝飾(shi)美(mei)的(de)(de)藝術(shu)效果。因(yin)此(ci),大慧寺(si)的(de)(de)彩(cai)塑(su)是明代雕(diao)塑(su)的(de)(de)上乘(cheng)之(zhi)作,在中(zhong)國(guo)雕(diao)塑(su)藝術(shu)發展中(zhong)上應占(zhan)有重要地位。