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供奉神靈

火德真君(jun)廟里(li)供(gong)奉的是真武大帝，為象征天地(di)精靈的龜蛇抱像。

傳(chuan)說元(yuan)世(shi)祖忽必烈至元(yuan)四年（1267）開始營造大都城的時候，有龜蛇出現在今西直門外的高梁(liang)河(he)上，群(qun)臣解釋說，這是(shi)真武(wu)神(shen)光臨(lin)，其德(de)惟水，水能勝火，宋(song)朝亡定了！忽必烈大喜，下令(ling)在高梁(liang)河(he)出現龜蛇的地(di)方建了座“大昭應宮(gong)”，祭祀(si)真武(wu)大帝。

后來又在城(cheng)中心海子(zi)邊建了這座規模宏大的(de)真(zhen)武(wu)廟(miao)。

元統一中國后，元成宗加封真武為(wei)“元圣仁威(wei)玄(xuan)天上帝”，成為(wei)北方最(zui)高(gao)的(de)神！

明(ming)成(cheng)祖朱棣也(ye)特別崇奉真(zhen)武大(da)帝。

他在(zai)奪取(qu)皇權的“靖(jing)難之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行(xing)道(dao)。

他當了皇帝后，加封真(zhen)武為“北(bei)極鎮天真(zhen)武玄天上(shang)帝”。

賜(si)名(ming)武當(dang)山為“大岳太(tai)和(he)山”，修“金殿”、造金像，大興土(tu)木，費資百萬，把個(ge)武當(dang)山修得(de)如(ru)天(tian)宮落地(di)。

廟內布局

火(huo)神(shen)廟廟坐北朝南，三(san)進(jin)院落。火(huo)神(shen)廟的山(shan)門(men)東向，開在廟的東南角上，面對地(di)安門(men)外(wai)大街。山(shan)門(men)內外(wai)原各有一(yi)座牌樓(lou)，現已毀。

山門(men)(men)(men)為歇山頂，面(mian)闊一間，黃琉璃(li)瓦綠(lv)剪 邊。山門(men)(men)(men)內(nei)原(yuan)有鐘樓(lou)、鼓樓(lou)。進山門(men)(men)(men)，向西穿過(guo)配殿（已(yi)毀），進入南北(bei)向的院(yuan)落。

南面的倒(dao)座房是隆恩(en)殿(dian)(dian)，面闊三(san)間，歇(xie)山頂，供奉隆恩(en)真君王靈官(guan)； 北面正殿(dian)(dian)是火祖殿(dian)(dian)， 面闊三(san)間，進深(shen)三(san)間，歇(xie)山頂，前出抱廈(sha)，供奉火神（南方(fang)火德熒惑(huo)星君）；西面為一配殿(dian)(dian)。

永樂14年（1416），他下令在地安門(men)海子橋邊原廟(miao)址營造皇家道觀真武廟(miao)，并定為京城九廟(miao)之一，由官方祀(si)祭。

朱(zhu)棣還在紫禁城內御(yu)花(hua)園修建欽安殿專祀真武，就連(lian)他上(shang)朝的奉(feng)天殿兩壁斗(dou)拱中間也繪有真武像。

他還(huan)親自譜曲，名“御(yu)制大明玄教(jiao)樂章”，專為祭(ji)祀(si)真武大帝儀式上演(yan)奏(zou)。

從此，假(jia)亦真來真亦假(jia)，宮中處處流傳真武(wu)顯(xian)圣(sheng)的傳說，直到清末(mo)，祭奉(feng)不輟(chuo)。

海子橋的(de)真(zhen)武廟是(shi)皇家道觀，自然(ran)氣度(du)非凡(fan)。當時供奉的(de)是(shi)北極佑圣君(jun)。就(jiu)是(shi)幫朱棣(di)打勝(sheng)仗的(de)那位真(zhen)武尊神，那規模一定大得可以。

明(ming)正德(de)二年（1507）改名靈明(ming)顯佑宮。清(qing)代又(you)重建。

興興廢(fei)廢(fei)延續(xu)至今。現在廟(miao)里依稀可以看到正殿、配殿的(de)(de)樣子，似乎(hu)還有乾隆年(nian)間(jian)鑄的(de)(de)香爐(lu)和光緒年(nian)間(jian)鑄的(de)(de)一口鐘。

時過境遷，當年的皇家(jia)道觀也(ye)只(zhi)是留下個殘破的外殼(ke)，與(yu)埋沒的古橋作伴(ban)。

幸運的(de)是，后門(men)橋出土引水了，那(nei)廟(miao)也在修飾，向西望去，海波不興，猛然想起許有壬那(nei)句詞：“恰信東君神(shen)妙手，一宵綠遍官橋柳”。

廟坐(zuo)北朝南，有(you)(you)門東向(xiang)。東向(xiang)山門內外(wai)各有(you)(you)一座牌(pai)樓。山門外(wai)有(you)(you)旗(qi)桿(gan)，山門內有(you)(you)鐘鼓樓，山門3間，前(qian)殿(dian)為靈官之殿(dian)，面闊3間，二(er)層殿(dian)面闊3間。

東西配樓二層，殿后有亭，可(ke)望什剎海。北(bei)京市(shi)重點保護文物(wu)。

原占火(huo)(huo)神(shen)廟(miao)的(de)單位已(yi)經騰出，火(huo)(huo)神(shen)廟(miao)進行修繕。2010年(nian)12月12日北京什(shen)剎海火(huo)(huo)德真君廟(miao)舉(ju)行隆重的(de)開光大典，至此火(huo)(huo)神(shen)廟(miao)正(zheng)式劃分(fen)到(dao)宗(zong)教場所，現(xian)由正(zheng)一(yi)派(pai)道士主持。

地(di)安門外火德真君廟

火德真君廟俗稱火神廟。火神廟祭祀火德之神。秦漢以來求仙煉丹、自信長生不死的(de)(de)方(fang)士，用金(jin)木水火土五行(xing)相生相克的(de)(de)道理來附會(hui)王朝(chao)命運，稱五德(de)。帝王受(shou)命正值五行(xing)的(de)(de)火運，即為火德(de)。

相傳遠古生于陜西岐山姜(jiang)水之濱的姜(jiang)氏，就因火(huo)德為(wei)王而(er)稱炎帝。他(ta)做耒耜教人耕種，又(you)號為(wei)神農氏。

從(cong)炎帝開始，火德(de)作為神(shen)靈受到民(min)間敬(jing)奉。因此俗稱火神(shen)的火德(de)真君就在神(shen)州各地建廟供奉起來。

修建

北京地安門外大街(jie)什剎(cha)海東岸的火德真(zhen)君(jun)廟始建于唐(tang)貞觀年間。唐(tang)太宗(zong)李世民是否受命于五行的火德，無從考據(ju)。

他統治(zhi)(zhi)(zhi)時期比較注意百姓休養生息，推行均田(tian)制和府(fu)兵制，選拔人才(cai)，發(fa)展科舉，在(zai)政治(zhi)(zhi)(zhi)、經(jing)濟、文化等方面采取了(le)一些新的措施，使國(guo)家變得繁(fan)榮富強，史稱“貞觀之(zhi)治(zhi)(zhi)(zhi)”，是唐(tang)王朝最為強盛(sheng)時期。因此(ci)火德真君廟建在(zai)那(nei)時，香火相當(dang)旺(wang)盛(sheng)。

歷盡唐(tang)宋兩(liang)朝，忽(hu)必烈建元(yuan)定都，浚水利抓(zhua)漕運，積(ji)水潭(tan)浩浩蕩蕩，江(jiang)浙客(ke)貨溯運河而上，直(zhi)抵大都城鬧市積(ji)水潭(tan)。

火德(de)真君廟(miao)恰好(hao)緊(jin)傍(bang)萬寧橋漕運水道，香火供奉與楫櫓咿呀之聲讓廟(miao)里供奉的火德(de)之神盡享(xiang)大元盛世繁榮。

就(jiu)連(lian)當(dang)年廟(miao)后有個臨水(shui)亭臺也沾了莫大靈氣——科舉(ju)殿試登(deng)第的進士們(men)由(you)皇帝宣布名次，吃完翰(han)林院宴請，就(jiu)匯聚(ju)這里，賞馬(ma)似(si)游龍、車如流水(shui)的繁華，話(hua)紅裙翠袖、長歌(ge)短曲的溫韻(yun)，觀宮樹紅墻(qiang)、鷗鷺漁舟的景(jing)致。

于月(yue)榭(xie)管弦、水亭簾巾莫(mo)中感受(shou)輕燕落(luo)絮(xu)、游魚動荷一(yi)般雅趣，引(yin)發詩興，彼此唱和，直到燈(deng)火熒熒、星河澹(dan)澹(dan)，仿佛天下宮闕也離自己近了……至正六年（1346年），火神(shen)廟(miao)重(zhong)修。這年京畿、山東、河南、云南多(duo)處農民起義，已(yi)隱隱敲響了元帝國(guo)的喪(sang)鐘……

重建

明朝火神廟重又輝煌。萬歷三十三年（1605年）重修北京外城，火神廟也隨之改建，增加了碧瓦重閣的殿堂。同是編修、國子博士袁宗道、袁中道兄弟來火神廟，或看道士煉丹，或品清茶望水，那漫地柳蔭、倒(dao)映紅樓總會喚(huan)起猶(you)如身(shen)在(zai)長安的古意詩情，就信筆(bi)寫下，題贈道人(ren)。天(tian)啟元年（1621年）熹宗朱由校(xiao)剛即位(wei)就獲悉明軍在(zai)遼沈戰場(chang)被后金打敗(bai)，立刻命令(ling)掌管禮樂郊廟(miao)社稷事宜的太常寺官(guan)員每年農(nong)歷六月廿二(er)日祭祀火(huo)德之神(shen)，以挽救明朝危(wei)局。然而(er)據迷信說法，五(wu)年后的五(wu)月初(chu)六上午(wu)，北安門內侍聽到奇(qi)怪聲音(yin)，循聲找(zhao)到廟(miao)里(li)，竟(jing)有火(huo)球騰(teng)入(ru)空中，聲震(zhen)天(tian)宇。隨之就是屋以千數人(ren)以百數的倒(dao)塌(ta)與死亡(wang)——這無(wu)疑是明朝江山危(wei)亡(wang)的先(xian)兆。

清朝順治(zhi)八(ba)年（1651年）和乾隆二(er)十二(er)年（1757年），兩(liang)位皇(huang)帝頒旨重修火神廟，門及后閣改加黃琉璃瓦(wa)，神秘(mi)的(de)火德之(zhi)神又獲(huo)得更加尊貴的(de)香火敬(jing)奉……