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開放時間

全天(tian)開放（寺內(nei)有人居住(zhu)，大門不(bu)閉，但一般(ban)每天(tian)的最(zui)后一次禮拜(bai)結束(shu)后各屋舍和(he)殿室均會(hui)關(guan)閉。）

交通信息

乘坐公交10路(lu)、48路(lu)、88路(lu)、23路(lu)夜班車、717路(lu)在牛街(jie)禮拜寺站下車即(ji)到。

主要景點

牛街禮拜(bai)寺位于宣武區(qu)牛街88號，占地(di)約6000平(ping)方(fang)米，是(shi)北京(jing)規模最(zui)大(da)、歷史最(zui)久的一座清真(zhen)寺。規模宏偉、肅穆(mu)幽深，是(shi)中(zhong)國式古代宮殿和阿(a)拉伯式清真(zhen)寺相(xiang)結合的產物，為中(zhong)國古建(jian)筑之精品。主(zhu)要建(jian)筑有禮拜(bai)大(da)殿、宣禮樓、望月樓、南北碑(bei)亭(ting)、大(da)影壁等。

大影壁

走進禮(li)拜寺(si)，就能看見一(yi)座(zuo)30多米長的大影壁(bi)(bi)。影壁(bi)(bi)青磚筒(tong)瓦，大脊長伸(shen)，玉石(shi)疊砌，更有束(shu)腰浮(fu)(fu)雕(diao)，圖(tu)案(an)精美，其中部右方有一(yi)幅(fu)“四無(wu)圖(tu)”石(shi)雕(diao)，甚為馳名(ming)。筆者慕名(ming)而至，只(zhi)見漢白玉底座(zuo)浮(fu)(fu)雕(diao)上(shang)頂祥云吉(ji)瑞，下(xia)枕如(ru)(ru)意(yi)平安(an)，中部圖(tu)案(an)是樹上(shang)懸鐘，鐘下(xia)擺棋(qi)，棋(qi)旁立爐(lu)，惟(wei)妙惟(wei)肖，意(yi)境悠遠。但浮(fu)(fu)雕(diao)上(shang)均無(wu)人(ren)物(wu)，故曰四無(wu)：有棋(qi)無(wu)人(ren)下(xia)，有鐘無(wu)人(ren)敲，如(ru)(ru)意(yi)無(wu)人(ren)佩，爐(lu)在(zai)無(wu)香燒。問及緣由(you)，一(yi)位(wei)穆斯(si)林朋友告訴筆者：伊斯(si)蘭教在(zai)清真寺(si)裝飾時常用植物(wu)紋、幾何紋和阿拉伯(bo)文字，但禁用動物(wu)、人(ren)物(wu)紋樣(yang)。

望月樓

繞過影壁，便到了清真寺(si)(si)正門(men)。正門(men)在(zai)望(wang)(wang)(wang)月樓(lou)(lou)下，上(shang)(shang)懸“達天俊路”金字匾，該(gai)門(men)平(ping)時(shi)緊閉，只在(zai)開齋(zhai)節和宰牲節時(shi)開啟。筆者由便門(men)走入清真寺(si)(si)，到了第一(yi)進(jin)(jin)院落。一(yi)進(jin)(jin)寺(si)(si)內，10余米高的望(wang)(wang)(wang)月樓(lou)(lou)矗立眼前，望(wang)(wang)(wang)月樓(lou)(lou)上(shang)(shang)懸掛著“牛街禮拜寺(si)(si)”藍底金字匾額，樓(lou)(lou)為六角(jiao)形(xing)亭式，雙層飛檐，亭頂覆以(yi)上(shang)(shang)黃(huang)下綠的琉璃瓦，孔雀綠色的斜(xie)脊六角(jiao)攢尖，上(shang)(shang)有金黃(huang)色琉璃陶寶(bao)頂。每(mei)年伊歷(li)九(jiu)月進(jin)(jin)入齋(zhai)月時(shi)，阿訇鄉老登樓(lou)(lou)尋望(wang)(wang)(wang)新月，以(yi)定齋(zhai)月始末，故名望(wang)(wang)(wang)月樓(lou)(lou)。

禮拜殿

走過甬道(dao)，便(bian)進入了第二(er)進院落(luo)。院內(nei)正(zheng)西為禮拜殿(dian)，朝向圣地(di)(di)麥(mai)加，是清真寺最為重(zhong)要的部分。大(da)(da)殿(dian)有(you)五楹(ying)三進，可容千(qian)人禮拜。有(you)三層(ceng)屋(wu)頂，殿(dian)頂銜(xian)接(jie)處(chu)有(you)一(yi)道(dao)垂直的半弧形影壁，成(cheng)為殿(dian)頂的一(yi)個(ge)特殊裝飾(shi)。最前面的是一(yi)座六角攢(zan)尖(jian)亭式建筑(zhu)，俗(su)稱窯(yao)殿(dian)。窯(yao)殿(dian)正(zheng)面壁龕(kan)上(shang)，滿雕精(jing)巧的阿(a)拉(la)(la)伯(bo)文和花朵。殿(dian)內(nei)拱門仿阿(a)拉(la)(la)伯(bo)式上(shang)尖(jian)弧形落(luo)地(di)(di)，拱門門券上(shang)還有(you)堆粉貼(tie)(tie)金的《古(gu)蘭(lan)經(jing)》文和贊美穆圣的詞句，經(jing)文字(zi)體(ti)(ti)蒼勁(jing)有(you)力，其中(zhong)的阿(a)拉(la)(la)伯(bo)古(gu)代藝術(shu)書(shu)體(ti)(ti)“庫法體(ti)(ti)”，更為罕見，受到國內(nei)外伊斯蘭(lan)教學者的重(zhong)視。柱子上(shang)飾(shi)有(you)蕃蓮(lian)圖案，皆為紅地(di)(di)，瀝(li)粉貼(tie)(tie)金，精(jing)巧細致。殿(dian)內(nei)天花板(ban)和梁枋上(shang)施以“博古(gu)”、“花齊”等(deng)(deng)彩繪，懸掛著用玻(bo)璃串珠、彩色玻(bo)璃燈罩組成(cheng)的各式大(da)(da)吊(diao)燈。殿(dian)內(nei)金光燦燦，光彩奪目(mu)，更顯莊嚴富麗，給(gei)人以圣潔肅穆之(zhi)感(gan)。大(da)(da)殿(dian)地(di)(di)板(ban)上(shang)鋪排著一(yi)班班潔白的氈單，在等(deng)(deng)待(dai)著穆斯林教徒們的來(lai)臨。

邦克樓

邦克(ke)樓在禮拜殿的(de)(de)(de)正前(qian)方(fang)(fang)，是一(yi)座歇山(shan)重檐方(fang)(fang)亭建筑。邦克(ke)樓是作禮拜前(qian)登(deng)樓向教民報告時間的(de)(de)(de)，所以又(you)叫宣(xuan)禮樓或喚醒樓。它的(de)(de)(de)前(qian)身是宋元年間修建的(de)(de)(de)尊經閣。

南北碑亭

大殿外，有(you)(you)(you)南北(bei)碑亭兩座，亭內(nei)(nei)碑石記載了(le)(le)(le)該(gai)(gai)(gai)寺(si)(si)(si)歷史沿革(ge)，惜字跡已斑駁不(bu)清，筆者(zhe)幸得寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)工作人員(yuan)熱心介(jie)紹，這才對禮拜(bai)寺(si)(si)(si)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)歷程有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)粗略了(le)(le)(le)解：牛街禮拜(bai)寺(si)(si)(si)建(jian)于遼統和十四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)996年(nian)(nian)(nian)(nian)），由(you)阿(a)拉伯(bo)篩(shai)海(hai)（篩(shai)海(hai)，阿(a)拉伯(bo)語譯音(yin)，對年(nian)(nian)(nian)(nian)高有(you)(you)(you)德的(de)宗教(jiao)學者(zhe)的(de)稱呼）納蘇魯丁創建(jian)。明(ming)(ming)(ming)正(zheng)統七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)(nian)(nian)），曾進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)大規模擴建(jian)。明(ming)(ming)(ming)成(cheng)化十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)(nian)），奉敕(chi)賜名(ming)“禮拜(bai)寺(si)(si)(si)”。清康(kang)熙三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)(nian)），又按明(ming)(ming)(ming)朝風格對該(gai)(gai)(gai)寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)修復和擴建(jian)，逐漸形成(cheng)了(le)(le)(le)今日規模。新中國成(cheng)立(li)后，1955年(nian)(nian)(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)(nian)(nian)人民政府(fu)曾兩次對該(gai)(gai)(gai)寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)(xing)全面修葺(qi)。公元(yuan)1996年(nian)(nian)(nian)(nian)（正(zheng)逢建(jian)寺(si)(si)(si)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)紀念），北(bei)京市及宣武區(qu)人民政府(fu)又撥款300萬(wan)元(yuan)對禮拜(bai)寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)(xing)整修，使千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)古寺(si)(si)(si)再放異(yi)彩。

南北講堂

大殿(dian)兩側為南北講堂。殿(dian)外正東(dong)還有(you)一(yi)座二層(ceng)樓(lou)亭，稱(cheng)為宣(xuan)禮樓(lou)（又稱(cheng)邦(bang)克樓(lou)），是(shi)為呼喚(huan)人(ren)們來禮拜而建。此樓(lou)東(dong)面有(you)對(dui)廳一(yi)座，現保存有(you)阿拉伯經文的古瓷器和手抄本及各種(zhong)印版的經典(dian)。

第二(er)進(jin)院落東南角有(you)一(yi)(yi)跨院，院內(nei)古柏青青，古柏下有(you)兩(liang)座黑磚矮冢，下方上尖的篩(shai)(shai)海墳，即(ji)宋末元初兩(liang)位(wei)(wei)遠(yuan)道來中國布(bu)教、逝(shi)世于(yu)(yu)該寺的長老的墓(mu)。據阿拉伯文墓(mu)碑(bei)記載，兩(liang)位(wei)(wei)篩(shai)(shai)海，一(yi)(yi)位(wei)(wei)名叫艾哈(ha)麥德·布(bu)爾塔(ta)尼(ni)，伽色尼(ni)（今在阿富汗境內(nei)）人(ren)，卒(zu)于(yu)(yu)教歷679年(nian)，即(ji)公(gong)元1280年(nian)；另(ling)一(yi)(yi)位(wei)(wei)名叫阿里(li)·依瑪頓丁，布(bu)哈(ha)拉（屬中亞(ya)細亞(ya)）人(ren)，卒(zu)于(yu)(yu)教歷682年(nian)，即(ji)公(gong)元1283年(nian)。兩(liang)座古墓(mu)的碑(bei)文（阿拉伯文）保(bao)存完好，字跡(ji)清晰，為國內(nei)少有(you)的文物。碑(bei)文中盛贊了兩(liang)篩(shai)(shai)海為宣講伊斯蘭教而“竭盡(jin)其畢生精力”。

歷史沿革

牛街禮(li)拜(bai)寺是北京歷(li)史最(zui)為(wei)悠久，規模最(zui)為(wei)宏麗的清真古(gu)寺，也是世界上著(zhu)名的清真寺之(zhi)一。現為(wei)全(quan)國重點文物保護單位(wei)。牛街禮(li)拜(bai)寺，始建(jian)于遼代統和十四年(nian)(nian)，即北宋至道二年(nian)(nian)（996年(nian)(nian)），由阿拉伯學(xue)者納蘇魯丁創建(jian)，明朝成化十年(nian)(nian)（1474 年(nian)(nian)）奉敕賜名“禮(li)拜(bai)寺”。經過歷(li)代不(bu)斷翻修和擴建(jian)，才形成了今天(tian)這樣宏偉(wei)壯觀(guan)的古(gu)建(jian)群體。

公元(yuan)(yuan)960年(nian)(nian)，有一(yi)位阿拉伯“篩海”（原(yuan)意為“老者(zhe)”、“長老”。伊斯(si)蘭教(jiao)對有名(ming)(ming)望的宗教(jiao)學者(zhe)的尊稱(cheng)）名(ming)(ming)叫革洼默丁，攜子來京傳教(jiao)。其(qi)子納蘇魯丁對皇帝賜(si)(si)于的官爵堅辭不受(shou)，一(yi)心(xin)為清真(zhen)寺(si)(si)掌教(jiao)，遂請頒建(jian)清真(zhen)寺(si)(si)。公元(yuan)(yuan)996年(nian)(nian)，遼圣宗統和(he)十(shi)四年(nian)(nian)，牛街禮拜(bai)寺(si)(si)建(jian)成(cheng)，并初具規(gui)(gui)模。明(ming)(ming)朝成(cheng)化十(shi)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1474年(nian)(nian)）春 賜(si)(si)寺(si)(si)名(ming)(ming)為“禮拜(bai)寺(si)(si)”。明(ming)(ming)正統七年(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)），進(jin)(jin)行大規(gui)(gui)模擴建(jian)。明(ming)(ming)成(cheng)化十(shi)年(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)），奉(feng)敕賜(si)(si)名(ming)(ming)“禮拜(bai)寺(si)(si)”。清康熙(xi)三十(shi)五年(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)），又(you)按明(ming)(ming)朝風格對該寺(si)(si)進(jin)(jin)行了修復(fu)和(he)擴建(jian)，逐漸形成(cheng)今日規(gui)(gui)模。中華人民共(gong)和(he)國成(cheng)立后，政府曾(ceng)于1955年(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)、1996年(nian)(nian)多次(ci)對該寺(si)(si)進(jin)(jin)行修葺。

建造風格

牛街禮拜寺(si)初為遼代(dai)入仕(shi)的(de)(de)(de)阿拉(la)伯學者納(na)蘇魯(lu)丁(ding)所創建(jian)，歷經元、明、清各代(dai)擴建(jian)與重修，使其整體布局集中(zhong)、嚴謹、對稱。全寺(si)占(zhan)地面積6000平方米，主要建(jian)筑有禮拜大殿、望月樓、宣禮樓、講堂(tang)、碑亭、對亭和沐浴室等。寺(si)院坐東(dong)朝(chao)西(xi)，殿堂(tang)樓亭主次分明排列(lie)在一條(tiao)中(zhong)軸線上，是中(zhong)國古典(dian)宮殿和阿拉(la)伯式清真寺(si)兩種建(jian)筑風格相結合的(de)(de)(de)一組獨(du)具特色的(de)(de)(de)中(zhong)國式伊斯(si)蘭古建(jian)筑群。

保存文物

牛街禮拜(bai)寺是中國伊斯蘭文(wen)(wen)物(wu)(wu)寶庫之一。禮拜(bai)寺的(de)建筑采用了中國木結構的(de)傳統形式，但在主要(yao)建筑物(wu)(wu)的(de)細部裝飾上，帶有伊斯蘭教建筑的(de)阿拉伯裝飾風(feng)格。除了寺內建筑物(wu)(wu)外，禮拜(bai)寺還保存(cun)了其它重要(yao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)。

寺內兩座篩(shai)海墳(fen)，是元(yuan)朝初年徒阿拉伯(bo)國家前來講學的伊斯(si)蘭長老(lao)之墓。墓碑鐫(juan)刻阿拉伯(bo)文字，蒼(cang)勁有(you)力，年代(dai)久遠，為國內少有(you)的文物。

寺(si)(si)內保存著“圣(sheng)旨(zhi)”豎(shu)額一塊，是(shi)(shi)清(qing)康熙三(san)十三(san)年(nian)（公元(yuan)1694年(nian)）皇帝頒發的(de)恩綸（手(shou)諭(yu)）。其來歷是(shi)(shi)這樣的(de)：在一年(nian)的(de)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)齋月中，牛街(jie)禮拜寺(si)(si)夜(ye)夜(ye)燈(deng)火通明，來寺(si)(si)禮拜的(de)穆斯(si)(si)林絡繹不絕。有人為此向(xiang)皇上虛報(bao)，回(hui)民(min)夜(ye)聚明散，圖謀(mou)造反(fan)。皇帝查(cha)明伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)回(hui)民(min)遵從主圣(sheng)，敬(jing)慎守法，毫(hao)無造反(fan)之意。于是(shi)(shi)發下(xia)恩綸“通曉(xiao)各(ge)(ge)省(sheng)，如官民(min)因小不忿(fen)借端虛報(bao)回(hui)教(jiao)謀(mou)反(fan)者，職(zhi)司官先斬后奏。天下(xia)回(hui)民(min)各(ge)(ge)守清(qing)真，不可違命。勿負朕恩有愛(ai)道之意。

還有(you)明代(dai)古(gu)瓷香(xiang)爐(lu)、紀事石碑和已保存300多年(nian)(nian)的(de)《古(gu)蘭經》手抄(chao)本，以(yi)及(ji)清代(dai)的(de)銅、鐵香(xiang)爐(lu)、銅鍋等，如一座高(gao)2．70米(mi)、上鑄(zhu)阿拉(la)伯文和“大清嘉慶三(san)年(nian)(nian)秋(qiu)月(yue)吉日建造”的(de)鐵香(xiang)爐(lu)，一口高(gao)0．50米(mi)、上鑄(zhu)“道光(guang)丁末年(nian)(nian)有(you)恒堂造重(zhong)150斤”的(de)銅香(xiang)爐(lu)，重(zhong)達1800多斤，清乾隆(long)四年(nian)(nian)（1039)造的(de)大銅鍋，以(yi)及(ji)一塊明萬歷(li)年(nian)(nian)間記(ji)載(zai)明宣德(de)正統(tong)年(nian)(nian)間重(zhong)修禮拜寺經過的(de)石碑。