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總體情況
清光緒二十六年(nian)（1900）義和團運動中墓(mu)地遭破壞，一些附屬建(jian)筑也被(bei)(bei)損(sun)毀。后(hou)(hou)清政府重(zhong)修墓(mu)地，并新建(jian)教(jiao)堂，將77尊(zun)墓(mu)碑(bei)(bei)嵌(qian)在(zai)教(jiao)堂的外墻(qiang)上。“文(wen)化大革命”期間，利(li)瑪竇墓(mu)與附近諸傳教(jiao)士墓(mu)又(you)被(bei)(bei)夷(yi)平，教(jiao)堂被(bei)(bei)拆毀，利(li)瑪竇等人的墓(mu)碑(bei)(bei)被(bei)(bei)埋(mai)入地下。重(zhong)修的利(li)瑪竇墓(mu)，坐北朝南，。墓(mu)前列有明(ming)萬歷三十八年(nian)（1610）“耶(ye)穌會士利(li)公(gong)之(zhi)墓(mu)”碑(bei)(bei)，其碑(bei)(bei)為螭首(shou)方(fang)座式，碑(bei)(bei)高(gao)2.7米(mi)，寬0.94米(mi)，碑(bei)(bei)座高(gao)0.6米(mi)，寬1.2米(mi)。碑(bei)(bei)后(hou)(hou)約1米(mi)是墓(mu)冢。1987年(nian)劃定保護范圍(wei)及建(jian)設控制地帶，保護范圍(wei)即現(xian)利(li)瑪竇墓(mu)碑(bei)(bei)圍(wei)墻(qiang)以內。
歷史淵源
由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)(mu)(mu)地(di)被修復，重修的(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)分為(wei)坐(zuo)北朝南(nan)、東(dong)西(xi)毗連的(de)2個墓(mu)(mu)(mu)院(yuan)，四周皆以(yi)磚砌花墻(qiang)圍(wei)繞。東(dong)院(yuan)南(nan)北長25.7米(mi)、東(dong)西(xi)寬15.5米(mi)，為(wei)利(li)類思(si)等60位(wei)明清(qing)傳(chuan)教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)碑碑林。西(xi)院(yuan)較東(dong)院(yuan)向北縮進15米(mi)，為(wei)利(li)瑪竇(dou)(dou)、湯若望、南(nan)懷仁3位(wei)傳(chuan)教士(shi)的(de)墓(mu)(mu)(mu)院(yuan)，其中(zhong)(zhong)利(li)瑪竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)居(ju)中(zhong)(zhong)，湯若望與南(nan)懷仁墓(mu)(mu)(mu)分列右(you)、左兩(liang)側(ce)。三墓(mu)(mu)(mu)均為(wei)前碑后冢格(ge)局。
墓地布局
整個墓(mu)地(di)分為(wei)兩(liang)個部分，其一是(shi)原來(lai)的(de)(de)(de)利瑪(ma)竇(dou)墓(mu)，在(zai)(zai)利瑪(ma)竇(dou)墓(mu)的(de)(de)(de)左(zuo)右兩(liang)側又葬(zang)了(le)清代的(de)(de)(de)兩(liang)位最重要(yao)的(de)(de)(de)傳教士湯(tang)若望和南懷仁，成(cheng)了(le)三墓(mu)一園的(de)(de)(de)一個單(dan)獨組合(he)。這(zhe)是(shi)一個恰當的(de)(de)(de)組合(he)。明(ming)清兩(liang)代的(de)(de)(de)外(wai)國傳教士中，這(zhe)三位無疑是(shi)最杰出的(de)(de)(de)人物(wu)，他們不(bu)僅在(zai)(zai)傳教事(shi)業上(shang)獲(huo)得(de)顯著成(cheng)功(gong)，更重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)傳播西方的(de)(de)(de)現(xian)代科學技(ji)術(shu)方面(mian)以及向世界介紹(shao)中華文明(ming)方面(mian)作出了(le)巨大貢獻(xian)。他們都獲(huo)得(de)過中國皇帝的(de)(de)(de)信(xin)任和重用，曾經擔任過重要(yao)的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)官(guan)職。
利(li)(li)(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)一(yi)(yi)尊大(da)(da)(da)(da)理石墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)，用方磚砌護。 上刻“耶(ye)穌會士(shi)利(li)(li)(li)(li)公之墓(mu)(mu)(mu)(mu)”八個大(da)(da)(da)(da)字，右(you)側(ce)的小字是(shi)：“利(li)(li)(li)(li)先生瑪(ma)竇(dou)(dou)，號西(xi)泰，大(da)(da)(da)(da)西(xi)洋(yang)意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)(li)亞國(guo)人。自幼入(ru)會真(zhen)修。明萬(wan)(wan)歷壬午年，航海首入(ru)中(zhong)華衍教，萬(wan)(wan)歷庚(geng)子年來(lai)都，萬(wan)(wan)歷庚(geng)戍(shu)年卒，在世五(wu)十九年，在會四十二年。”左側(ce)是(shi)內(nei)容大(da)(da)(da)(da)體(ti)相同的拉(la)丁文。墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)周圍環繞著有著宗(zong)教意味的玫瑰花(hua)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)頂部卻是(shi)一(yi)(yi)條中(zhong)國(guo)龍纏繞著西(xi)方的十字架。石碑(bei)后面是(shi)灰身黑頂圓拱式的長(chang)(chang)方形磚砌墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)高(gao)1.5米、長(chang)(chang)2.4米、寬(kuan)1.3米。這就是(shi)“利(li)(li)(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地”。緊挨(ai)著利(li)(li)(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)的東側(ce)就是(shi)明清時期其他西(xi)洋(yang)傳教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)園(yuan)，如今共保留有63名傳教士(shi)的墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)。他們來(lai)自葡萄牙、意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)(li)、德國(guo)、法國(guo)、比利(li)(li)(li)(li)時等(deng)歐洲各(ge)國(guo)。
建筑風格
最主要的(de)(de)特點(dian)(dian)是，這批洋人都(dou)是按照(zhao)中(zhong)國的(de)(de)墓(mu)葬習俗建(jian)造他(ta)們的(de)(de)墓(mu)地(di)的(de)(de)。所有的(de)(de)墓(mu)碑都(dou)是中(zhong)國式的(de)(de)，墓(mu)碑頂部(bu)全(quan)是石雕的(de)(de)中(zhong)國蟠(pan)龍。墓(mu)地(di)裝飾也都(dou)是中(zhong)國式的(de)(de)。但同時兼顧到了西(xi)方(fang)的(de)(de)習俗，尤其是天主教的(de)(de)習俗。最有趣的(de)(de)是兩點(dian)(dian)。
一是墓碑(bei)上的(de)(de)蟠龍懷抱(bao)著基(ji)督教的(de)(de)十字架(jia)。
二是(shi)傳教士墓園(yuan)前蹲著的(de)(de)不是(shi)獅(shi)子等中國的(de)(de)鎮墓之(zhi)獸(shou)，而是(shi)一只(zhi)羊。根據基督教的(de)(de)理念(nian)，教徒(tu)都是(shi)迷(mi)途的(de)(de)羔(gao)羊，神職人(ren)員就(jiu)是(shi)牧羊人(ren)，神甫又叫“牧師(shi)”，他們的(de)(de)工作就(jiu)是(shi)把迷(mi)途的(de)(de)羔(gao)羊引上正途。
