給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與利瑪竇和外國傳教士墓地的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
總體情況
清(qing)(qing)光緒二十六年(nian)（1900）義(yi)和團運(yun)動中墓(mu)(mu)(mu)(mu)地遭(zao)破壞，一些附屬建筑也被損毀。后清(qing)(qing)政(zheng)府重修(xiu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，并(bing)新建教堂(tang)，將77尊墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)嵌在教堂(tang)的外墻(qiang)上。“文化(hua)大革命(ming)”期(qi)間，利(li)瑪(ma)(ma)竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)與附近諸傳教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)又被夷平，教堂(tang)被拆毀，利(li)瑪(ma)(ma)竇(dou)等人的墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)被埋入地下。重修(xiu)的利(li)瑪(ma)(ma)竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，坐(zuo)北朝南，。墓(mu)(mu)(mu)(mu)前列有明萬歷三十八(ba)年(nian)（1610）“耶穌會士(shi)利(li)公(gong)之墓(mu)(mu)(mu)(mu)”碑(bei)(bei)(bei)(bei)，其(qi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)為螭(chi)首方座式，碑(bei)(bei)(bei)(bei)高(gao)2.7米，寬0.94米，碑(bei)(bei)(bei)(bei)座高(gao)0.6米，寬1.2米。碑(bei)(bei)(bei)(bei)后約1米是墓(mu)(mu)(mu)(mu)冢。1987年(nian)劃定保(bao)護范圍及建設控(kong)制地帶，保(bao)護范圍即現利(li)瑪(ma)(ma)竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)圍墻(qiang)以內(nei)。
歷史淵源
由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓地(di)(di)被(bei)修復，重修的墓地(di)(di)分為(wei)(wei)(wei)坐(zuo)北朝南、東西毗連(lian)的2個墓院(yuan)，四周(zhou)皆以磚(zhuan)砌花墻(qiang)圍繞(rao)。東院(yuan)南北長25.7米、東西寬15.5米，為(wei)(wei)(wei)利(li)類思(si)等60位明清傳教(jiao)士(shi)墓碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)林。西院(yuan)較東院(yuan)向北縮進(jin)15米，為(wei)(wei)(wei)利(li)瑪竇、湯若望(wang)(wang)、南懷仁3位傳教(jiao)士(shi)的墓院(yuan)，其中(zhong)利(li)瑪竇墓居中(zhong)，湯若望(wang)(wang)與南懷仁墓分列(lie)右、左兩側。三墓均為(wei)(wei)(wei)前碑(bei)(bei)后冢格局。
墓地布局
整(zheng)個墓地分為(wei)兩(liang)(liang)個部分，其一是原來的(de)利(li)瑪竇(dou)墓，在(zai)利(li)瑪竇(dou)墓的(de)左右兩(liang)(liang)側又葬了清代的(de)兩(liang)(liang)位最重(zhong)要的(de)傳(chuan)教士湯若望和(he)南懷仁，成了三(san)墓一園的(de)一個單獨(du)組(zu)合(he)。這(zhe)是一個恰當的(de)組(zu)合(he)。明(ming)清兩(liang)(liang)代的(de)外(wai)國傳(chuan)教士中，這(zhe)三(san)位無疑是最杰出的(de)人物(wu)，他們不(bu)僅在(zai)傳(chuan)教事(shi)業上獲得顯(xian)著成功，更重(zhong)要的(de)是在(zai)傳(chuan)播(bo)西方的(de)現代科學技(ji)術方面以及向世(shi)界介(jie)紹中華文明(ming)方面作出了巨(ju)大貢(gong)獻。他們都(dou)獲得過中國皇帝的(de)信任(ren)和(he)重(zhong)用(yong)，曾(ceng)經擔任(ren)過重(zhong)要的(de)宮廷官職。
利(li)(li)瑪竇墓(mu)(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)一尊大(da)(da)理石(shi)墓(mu)(mu)(mu)碑，用(yong)方磚砌(qi)護。 上(shang)刻“耶穌會(hui)(hui)士(shi)利(li)(li)公之墓(mu)(mu)(mu)”八個大(da)(da)字，右(you)側的(de)(de)小(xiao)字是(shi)：“利(li)(li)先(xian)生瑪竇，號西泰(tai)，大(da)(da)西洋(yang)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)亞國(guo)(guo)人。自幼入會(hui)(hui)真修。明萬(wan)歷壬午年(nian)，航海(hai)首(shou)入中(zhong)華衍(yan)教(jiao)，萬(wan)歷庚子年(nian)來都，萬(wan)歷庚戍年(nian)卒，在世五十九年(nian)，在會(hui)(hui)四(si)十二(er)年(nian)。”左(zuo)側是(shi)內容大(da)(da)體相同的(de)(de)拉丁(ding)文。墓(mu)(mu)(mu)碑周圍環繞著有著宗教(jiao)意(yi)味的(de)(de)玫瑰花(hua)，墓(mu)(mu)(mu)碑頂部卻是(shi)一條中(zhong)國(guo)(guo)龍纏繞著西方的(de)(de)十字架。石(shi)碑后面是(shi)灰身黑頂圓(yuan)拱式的(de)(de)長方形磚砌(qi)墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)高1.5米(mi)、長2.4米(mi)、寬1.3米(mi)。這就是(shi)“利(li)(li)瑪竇墓(mu)(mu)(mu)地”。緊挨著利(li)(li)瑪竇墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)東側就是(shi)明清(qing)時(shi)(shi)期其(qi)他西洋(yang)傳教(jiao)士(shi)墓(mu)(mu)(mu)園，如今共(gong)保留有63名傳教(jiao)士(shi)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)碑。他們來自葡萄牙、意(yi)大(da)(da)利(li)(li)、德國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、比利(li)(li)時(shi)(shi)等歐洲各國(guo)(guo)。
建筑風格
最主(zhu)要(yao)的(de)(de)特點是(shi)，這批洋人(ren)都是(shi)按照中(zhong)國的(de)(de)墓(mu)葬習(xi)俗(su)(su)建造他們的(de)(de)墓(mu)地的(de)(de)。所(suo)有的(de)(de)墓(mu)碑(bei)都是(shi)中(zhong)國式的(de)(de)，墓(mu)碑(bei)頂部全是(shi)石雕(diao)的(de)(de)中(zhong)國蟠龍。墓(mu)地裝飾也都是(shi)中(zhong)國式的(de)(de)。但同時兼顧到了西方的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)，尤其(qi)是(shi)天主(zhu)教的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。最有趣的(de)(de)是(shi)兩(liang)點。
一是墓碑上的(de)(de)蟠(pan)龍懷抱著基督教的(de)(de)十字架。
二(er)是(shi)(shi)傳(chuan)教士墓園前蹲著的(de)不(bu)是(shi)(shi)獅(shi)子等(deng)中國的(de)鎮墓之(zhi)獸，而是(shi)(shi)一(yi)只羊。根據基督教的(de)理念，教徒(tu)都是(shi)(shi)迷途的(de)羔(gao)羊，神職人員就是(shi)(shi)牧羊人，神甫(fu)又叫(jiao)“牧師”，他們的(de)工作(zuo)就是(shi)(shi)把迷途的(de)羔(gao)羊引上正途。
