江西歷史文化

江西省，簡稱(cheng)(cheng)贛(gan)(gan)。因公元733年唐(tang)玄(xuan)宗設江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)西道(dao)而得省(sheng)名，又因為(wei)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西最大河流(liu)為(wei)贛(gan)(gan)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)而得簡稱(cheng)(cheng)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西開發的歷史，從出土文物考(kao)證，可以(yi)上溯到(dao)距今一(yi)萬年以(yi)前。而江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西作(zuo)為(wei)明確的行政區(qu)域建制，則始于漢(han)高(gao)帝初年（約于公元前202年）。時設豫(yu)章郡(jun)（贛(gan)(gan)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)原稱(cheng)(cheng)豫(yu)章江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)），郡(jun)治南(nan)昌，下轄18縣，分別(bie)為(wei)南(nan)昌、廬陵(ling)、彭澤、鄱陽、馀汗、柴桑、贛(gan)(gan)、新淦、南(nan)城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵(ling)和建成等，分布地(di)域為(wei)贛(gan)(gan)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、盱(xu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、信江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、修(xiu)水(shui)、袁水(shui)沿岸，即與后來的江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西省(sheng)區(qu)大致相(xiang)當。

漢武帝時(shi)劃全國(guo)為(wei)13個監(jian)察區(qu)(qu)，稱13部州(zhou)(zhou)，此時(shi)的江(jiang)西(xi)(xi)屬楊(yang)州(zhou)(zhou)部。 公(gong)元(yuan)(yuan)291年(nian)(nian)，即西(xi)(xi)晉元(yuan)(yuan)康元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，改設(she)江(jiang)州(zhou)(zhou)，其主體為(wei)江(jiang)西(xi)(xi)地區(qu)(qu)原有(you)郡縣(xian)。隋(sui)時(shi)曾作行政區(qu)(qu)劃調整，州(zhou)(zhou)的級別降與郡同，因而隋(sui)代(dai)的江(jiang)西(xi)(xi)地區(qu)(qu)設(she)有(you)7郡24縣(xian)。至唐時(shi)增加到8州(zhou)(zhou)37縣(xian)，分別為(wei)洪(hong)州(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)、虔州(zhou)(zhou)、吉(ji)州(zhou)(zhou)、江(jiang)州(zhou)(zhou)、袁州(zhou)(zhou)、撫州(zhou)(zhou)和(he)信州(zhou)(zhou)。貞觀元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)唐太宗(zong)劃全國(guo)為(wei)10道監(jian)察區(qu)(qu)，玄(xuan)宗(zong)時(shi)增為(wei)15道，洪(hong)、饒、虔、吉(ji)、江(jiang)、袁、撫、信8州(zhou)(zhou)隸屬于江(jiang)南西(xi)(xi)道監(jian)察區(qu)(qu)。

五(wu)代時期(qi)(qi)，江(jiang)西地區先轄(xia)于(yu)吳后轄(xia)于(yu)南唐。在這個時期(qi)(qi)出(chu)現(xian)了相當于(yu)下等州(zhou)的新的行政區劃(hua)6州(zhou)、4軍、55縣。交泰元(yuan)年，南唐中主決定(ding)建南都于(yu)洪(hong)州(zhou)，并因此升洪(hong)州(zhou)為南昌(chang)府。

宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬于江南西路，另有一部分隸屬于江南東路。 元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大于今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬于江浙行省），還包括了今天廣東省的(de)(de)大部分(fen)(fen)。元行(xing)省(sheng)下設路、直(zhi)隸(li)(li)州(zhou)、州(zhou)（同(tong)縣(xian)級行(xing)政機構(gou)）和(he)縣(xian)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西行(xing)省(sheng)下轄(xia)(xia)龍興(xing)、吉安(an)、南(nan)(nan)康、贛州(zhou)、建(jian)昌、江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)州(zhou)、南(nan)(nan)安(an)、瑞州(zhou)、袁州(zhou)、臨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、撫州(zhou)、饒(rao)州(zhou)、信州(zhou)等(deng)13路和(he)南(nan)(nan)豐、鉛(qian)山2直(zhi)隸(li)(li)州(zhou)以(yi)及48個(ge)縣(xian)、16個(ge)縣(xian)級州(zhou)。明(ming)朝雖然(ran)基本上(shang)保留了元朝的(de)(de)省(sheng)區(qu)建(jian)制，但改(gai)行(xing)中(zhong)書省(sheng)為布政使(shi)(shi)司(si)(si)（習慣上(shang)仍然(ran)稱省(sheng)），改(gai)路為府和(he)改(gai)州(zhou)為縣(xian)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西布政使(shi)(shi)司(si)(si)轄(xia)(xia)南(nan)(nan)昌、瑞州(zhou)、饒(rao)州(zhou)、南(nan)(nan)康、九江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、廣信、撫州(zhou)、建(jian)昌、吉安(an)、袁州(zhou)、臨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、贛州(zhou)、南(nan)(nan)安(an)13府，下轄(xia)(xia)78縣(xian)，地域基本等(deng)同(tong)今(jin)天的(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西省(sheng)區(qu)。其時承宣布政使(shi)(shi)司(si)(si)、提刑按察使(shi)(shi)司(si)(si)、都(dou)指揮使(shi)(shi)司(si)(si)為江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西布政使(shi)(shi)司(si)(si)的(de)(de)最高行(xing)政機關，三司(si)(si)分(fen)(fen)別由中(zhong)央直(zhi)接節制，分(fen)(fen)權而治，互不統屬。

清代改江西布政使司為(wei)江西省(sheng)，行(xing)政區域基(ji)本承襲明建制。另在吉安府增設蓮(lian)花、南(nan)昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南(nan)等3個縣(xian)級廳，同時升寧(ning)都縣(xian)為(wei)省(sheng)轄直隸州。巡撫成為(wei)全省(sheng)最高行(xing)政長官(guan)，下設承宣布政使司和提刑按察(cha)使司，分管民政、財政與司法監察(cha)。 民國時期，清朝(chao)的(de)府、州、廳一律改為(wei)縣(xian)。江西省(sheng)共轄81縣(xian)。至1926年北伐軍進駐(zhu)南(nan)昌時正式設南(nan)昌市。

1934年(nian)(nian)從安(an)徽(hui)劃婺(wu)源縣入江西(xi)，1947年(nian)(nian)劃回安(an)徽(hui)，1949年(nian)(nian)再次劃歸江西(xi)。 第二(er)次國內革(ge)命戰爭時期(qi)，中國共產(chan)黨領導人民群眾先(xian)后(hou)在江西(xi)建立了(le)大片革(ge)命根(gen)據地。

其中著名的有贛西井岡山革命(ming)根據(ju)地(di)（包(bao)括(kuo)(kuo)寧岡、永(yong)新、蓮(lian)花(hua)3縣(xian)(xian)和吉安(an)、安(an)福、遂(sui)川與湖南酃縣(xian)(xian)的(de)一(yi)部分）、湘贛(gan)革命(ming)根據(ju)地(di)、贛(gan)東北革命(ming)根據(ju)地(di)（包(bao)括(kuo)(kuo)弋陽、橫峰(feng)、貴溪、德興(xing)、余(yu)江、萬年、上饒、鉛(qian)山等縣(xian)(xian)，后發展為閩浙贛(gan)革命(ming)根據(ju)地(di)）以及包(bao)括(kuo)(kuo)銅(tong)鼓、修水、萬載、宜豐(feng)等縣(xian)(xian)的(de)湘鄂贛(gan)革命(ming)根據(ju)地(di)。當時的(de)中(zhong)央革命(ming)根據(ju)地(di)在贛(gan)南和閩西(xi)(xi)地(di)區(qu)的(de)21縣(xian)(xian)（包(bao)括(kuo)(kuo)江西(xi)(xi)的(de)瑞金(jin)、安(an)遠(yuan)、信豐(feng)、廣昌、石城、黎(li)川、寧都、興(xing)國、于(yu)都、會昌、尋烏等11縣(xian)(xian)），中(zhong)華蘇維埃共(gong)和國臨(lin)時中(zhong)央政(zheng)府設在瑞金(jin)，故瑞金(jin)有(you)紅都之稱(cheng)。

江西特色文化概述

1、書院文化

“江(jiang)西書(shu)(shu)院(yuan)甲天下。”江(jiang)西是(shi)古代(dai)書(shu)(shu)院(yuan)的起源地，唐代(dai)德安(an)義門東佳書(shu)(shu)院(yuan)和高安(an)桂(gui)巖書(shu)(shu)院(yuan)是(shi)中國設立最早的書(shu)(shu)院(yuan)之一(yi)。宋代(dai)白(bai)鹿洞書(shu)(shu)院(yuan)名列中國四(si)大書(shu)(shu)院(yuan)之首(shou)，華林書(shu)(shu)院(yuan)延(yan)四(si)方講席，鵝湖書(shu)(shu)院(yuan)首(shou)創學術自(zi)由爭辯之風，白(bai)鷺洲書(shu)(shu)院(yuan)以(yi)人才(cai)輩出、延(yan)續(xu)辦學800年而著(zhu)稱。

在明代1239所(suo)書院(yuan)(yuan)(yuan)中，江西地區就有238所(suo)，占(zhan)五分之(zhi)一。據(ju)清光(guang)緒《江西通(tong)志·書院(yuan)(yuan)(yuan)》記載，江西書院(yuan)(yuan)(yuan)達526所(suo)。有學者根據(ju)其他各種史籍、志書、筆(bi)記、碑刻統計，認為江西古代書院(yuan)(yuan)(yuan)足(zu)有千余所(suo)之(zhi)多，迄(qi)今保存較完整的仍有85所(suo)。

2、贛文化

贛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是中華民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的子(zi)系(xi)統。經長(chang)期發展，它又派生出一系(xi)列自(zi)己的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)分支，構(gou)成層次豐富、脈絡清晰的網(wang)絡。贛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)包含了潯陽文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、豫章文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、臨川文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、廬陵文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、袁州文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、贛南(nan)客家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等諸多子(zi)系(xi)統。其銅文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、瓷文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、書(shu)院(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、禪道文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、蘇區文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)(wen)學、藝(yi)術、哲學等，各(ge)自(zi)構(gou)成了相對(dui)獨立的系(xi)統，它們對(dui)中華民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史有著(zhu)重大(da)的推進作用。

3、臨川文化

臨(lin)川(chuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是以江西(xi)臨(lin)川(chuan)為(wei)匯(hui)合(he)(he)中心，人文(wen)(wen)、風物、哲學(xue)、教(jiao)育(yu)、文(wen)(wen)學(xue)、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)、科學(xue)、技術(shu)(shu)(shu)、醫理、學(xue)術(shu)(shu)(shu)、宗(zong)教(jiao)、民(min)俗、體育(yu)、語(yu)言、建(jian)筑、美食等(deng)實(shi)行向性組(zu)合(he)(he)，而形成(cheng)獨具(ju)特色，自(zi)有特征，承(cheng)上(shang)啟(qi)下的(de)區域文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。臨(lin)川(chuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)背景下誕生了宰相詞家(jia)(jia)晏殊及其兒(er)子(zi)晏幾道，唐(tang)宋(song)八(ba)大家(jia)(jia)之(zhi)一的(de)王安石(shi)，醫學(xue)家(jia)(jia)陳(chen)自(zi)明，地(di)理學(xue)家(jia)(jia)朱(zhu)思(si)本，著名的(de)戲劇(ju)家(jia)(jia)湯顯(xian)祖等(deng)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名人。

4、贛(gan)南客家文化

贛南(nan)(nan)客家(jia)(jia)人的(de)進取精神(shen)、鄉(xiang)土意(yi)識和淳樸務實精神(shen)孕育了(le)江南(nan)(nan)第一宰相鐘紹京、盛唐詩(shi)人綦毋潛、北宋名(ming)醫陳恕(shu)、宋代詩(shi)人曾幾(ji)、散文家(jia)(jia)魏禧、孫中山先(xian)生(sheng)的(de)先(xian)祖孫勰，以(yi)及革命年代叱咤(zha)風云(yun)的(de)將軍古柏、肖華(hua)等名(ming)人。贛南(nan)(nan)600余幢客家(jia)(jia)圍(wei)屋(wu)被稱為“東方的(de)古羅馬”。客家(jia)(jia)民俗文化包(bao)括(kuo)山歌、贛南(nan)(nan)采茶戲(xi)、東河戲(xi)流(liu)傳至今(jin)。

5、方言文化

古稱傒語，習稱贛(gan)語，屬漢藏(zang)語系(xi)漢語，江西省內通行(xing)贛(gan)方(fang)言的(de)有(you)60多個縣市(shi)。包括南昌、景德鎮（城(cheng)區）、萍鄉和宜春、撫州、吉安三地(di)(di)區的(de)各(ge)縣市(shi)；上饒(rao)、九江兩地(di)(di)區的(de)大(da)多數縣市(shi)；贛(gan)州地(di)(di)區的(de)、石城(cheng)、寧都、興(xing)國、于都、瑞金、會昌等縣也有(you)使用(yong)贛(gan)方(fang)言的(de)鄉鎮。

6、革命傳統

第二次(ci)國(guo)內(nei)革(ge)(ge)(ge)命(ming)戰爭(zheng)時期，中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨領(ling)導(dao)人民群眾先后在江西建立(li)了大片革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地。其中(zhong)著名(ming)的(de)有贛(gan)(gan)西井岡(gang)山革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地、湘贛(gan)(gan)革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地、贛(gan)(gan)東北革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地（后發展(zhan)為(wei)閩浙贛(gan)(gan)革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地）以及包括(kuo)銅鼓、修(xiu)水、萬載、宜豐等縣(xian)的(de)湘鄂贛(gan)(gan)革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地。當時的(de)中(zhong)央革(ge)(ge)(ge)命(ming)根(gen)(gen)(gen)據地在贛(gan)(gan)南和(he)(he)閩西地區(qu)的(de)21縣(xian)，中(zhong)華蘇維埃(ai)共(gong)和(he)(he)國(guo)臨時中(zhong)央政府設在瑞金(jin)，故瑞金(jin)有紅都之稱。

7、戲曲文化

明初(chu)形成的弋陽腔是南戲(xi)高腔源頭(tou)，演變(bian)成京(jing)劇(ju)(ju)、川(chuan)劇(ju)(ju)等40多(duo)種戲(xi)曲(qu)。明代(dai)湯顯祖(zu)的《臨川(chuan)四夢》代(dai)表中國(guo)(guo)古(gu)典戲(xi)劇(ju)(ju)最高水平，被(bei)譽為“東方莎士比(bi)亞”。清(qing)代(dai)蔣(jiang)士銓稱(cheng)乾隆(long)間第一曲(qu)家。江西因盛產茶(cha)(cha)葉(xie)在清(qing)中期逐(zhu)漸形成的采茶(cha)(cha)戲(xi)。民種類(lei)豐富，有號子、漁(yu)歌(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)、小調、燈歌(ge)(ge)等，以興國(guo)(guo)山歌(ge)(ge)最為著名(ming)。

8、儺文化

儺(nuo)文(wen)(wen)化(hua)是江西的(de)一(yi)種宗(zong)教崇(chong)拜文(wen)(wen)化(hua)，是江西文(wen)(wen)化(hua)中一(yi)個重(zhong)要的(de)組成部分。儺(nuo)文(wen)(wen)化(hua)經過三千(qian)年的(de)歷史(shi)沿(yan)襲至今(jin)，形成了原(yuan)始古樸的(de)一(yi)種傳統宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)，被人們譽為古代(dai)文(wen)(wen)化(hua)的(de)“活(huo)化(hua)石(shi)”。

9、陶瓷文化

江(jiang)(jiang)西(xi)是我(wo)國(guo)陶(tao)器(qi)(qi)文化(hua)最(zui)早(zao)(zao)(zao)發(fa)源(yuan)(yuan)地(di)之一。1962年(nian)，在對(dui)距今約14000－9000年(nian)前(qian)(qian)的江(jiang)(jiang)西(xi)萬(wan)年(nian)縣大源(yuan)(yuan)仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)與吊桶環遺(yi)址(zhi)發(fa)掘中，獲得(de)質地(di)非常疏松，胎厚近二厘米，陶(tao)泥既夾炭(tan)也夾砂(sha)的陶(tao)器(qi)(qi)碎片。經(jing)測(ce)定，應(ying)是中國(guo)目前(qian)(qian)所(suo)知(zhi)最(zui)原始陶(tao)器(qi)(qi)之一，證(zheng)明江(jiang)(jiang)西(xi)陶(tao)器(qi)(qi)文化(hua)起(qi)源(yuan)(yuan)時間至少可以追(zhui)溯到九千(qian)至一萬(wan)四(si)千(qian)年(nian)前(qian)(qian)新石器(qi)(qi)時代早(zao)(zao)(zao)期(qi)。江(jiang)(jiang)西(xi)萬(wan)年(nian)仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)與吊桶環遺(yi)址(zhi)發(fa)掘出12000～14000萬(wan)年(nian)前(qian)(qian)的栽(zai)培(pei)(pei)稻，是迄今為止發(fa)現的世界上最(zui)早(zao)(zao)(zao)栽(zai)培(pei)(pei)稻，其(qi)不(bu)僅佐(zuo)(zuo)證(zheng)江(jiang)(jiang)西(xi)是人(ren)類(lei)稻作農業的發(fa)源(yuan)(yuan)地(di)，也不(bu)僅佐(zuo)(zuo)證(zheng)江(jiang)(jiang)西(xi)萬(wan)年(nian)仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)人(ren)是最(zui)早(zao)(zao)(zao)開始栽(zai)培(pei)(pei)水稻的人(ren)類(lei)先民，還由于稻食牽連陶(tao)器(qi)(qi)制作、使用、廢(fei)棄等(deng)所(suo)荷(he)載的人(ren)類(lei)行為與文化(hua)信息，亦佐(zuo)(zuo)證(zheng)江(jiang)(jiang)西(xi)稻作生(sheng)產與陶(tao)器(qi)(qi)運用的歷史早(zao)(zao)(zao)熟，使贛地(di)成為中國(guo)烹飪飲(yin)食文化(hua)源(yuan)(yuan)頭之一，更毫無置疑地(di)確證(zheng)江(jiang)(jiang)西(xi)大鄱陽湖(hu)地(di)區，自(zi)古以來(lai)就是南方昌盛、經(jing)濟(ji)富庶(shu)之地(di)。

江西的民俗活動

1、全豐花燈

全豐(feng)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)是(shi)江西修水(shui)全豐(feng)鎮的(de)一(yi)(yi)種漢族曲藝形式(shi)。是(shi)一(yi)(yi)項介于燈(deng)、戲、舞之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)藝術表(biao)演活(huo)動，主要特(te)色是(shi)燈(deng)隊(dui)表(biao)演，具有濃厚的(de)民俗色彩。春節期間(jian)，鄉(xiang)村各(ge)路花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)云(yun)集，從(cong)初(chu)一(yi)(yi)發燈(deng)一(yi)(yi)直唱到(dao)元宵(xiao)，跑東(dong)家竄西家，通宵(xiao)演唱。此外，民間(jian)節日、做壽、上(shang)梁、婚嫁，都請來花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)熱鬧一(yi)(yi)番。全豐(feng)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)活(huo)躍在(zai)偏鄉(xiang)僻壤、山高(gao)林(lin)密之(zhi)(zhi)處(chu)。每到(dao)傳(chuan)統節日的(de)夜幕時分，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)會不期而至，一(yi)(yi)路上(shang)彩燈(deng)逶迤(yi)、鑼鼓喧(xuan)天(tian)，蔚為壯(zhuang)觀。花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)隨時隨地(di)可演，為山區(qu) 花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)慶元宵(xiao)群眾喜愛(ai)，每到(dao)一(yi)(yi)處(chu)，山民們鞭炮(pao)迎送、茶點招待，相互之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)聲聲道賀、句句祝福在(zai)夜風中送到(dao)千家萬(wan)戶。

2、石城燈會

石城燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)寄托著(zhu)神(shen)靈崇拜(bai)和(he)火神(shen)崇拜(bai)。石城燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)要(yao)表達目的(de)(de)是祈求國泰(tai)民(min)安、風(feng)調雨順、五(wu)谷豐(feng)登、消災(zai)除惡(e)，主(zhu)要(yao)形式(shi)為正(zheng)月初(chu)一至十(shi)五(wu)元霄花(hua)燈(deng)(deng)(deng)節和(he)各(ge)種節慶，各(ge)路神(shen)廟菩薩(sa)的(de)(de)圣誕喜(xi)慶的(de)(de)游(you)(you)垅、游(you)(you)塅、游(you)(you)街等活(huo)(huo)動(dong)。每年正(zheng)月初(chu)一至十(shi)五(wu)，群眾(zhong)都會(hui)(hui)(hui)自發(fa)組成(cheng)許多燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)進村入(ru)戶表演(yan)燈(deng)(deng)(deng)彩。表演(yan)時使用的(de)(de)道具有(you)龍(long)(long)燈(deng)(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)(deng)、馬燈(deng)(deng)(deng)等幾十(shi)種，除稈龍(long)(long)燈(deng)(deng)(deng)外，其余(yu)燈(deng)(deng)(deng)具均(jun)由各(ge)色(se)(se)紙張或紗綢(chou)經能工巧(qiao)匠編、扎、畫、剪(jian)、貼而成(cheng)，形象(xiang)逼真、色(se)(se)彩華(hua)麗(li)、巧(qiao)奪天工。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)表演(yan)時有(you)樂器(qi)伴奏，邊唱邊舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈動(dong)作豐(feng)富，風(feng)格多樣：龍(long)(long)燈(deng)(deng)(deng)和(he)獅燈(deng)(deng)(deng)以踏、擺、轉為主(zhu)，并插以武藝，動(dong)作粗獷、豪放；茶(cha)籃(lan)燈(deng)(deng)(deng)和(he)船(chuan)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)表演(yan)人物有(you)旦、丑之分，其舞(wu)(wu)蹈動(dong)作小旦輕(qing)盈、活(huo)(huo)潑，彩旦滑稽、潑辣，丑旦詼諧(xie)、靈活(huo)(huo)。

3、樟樹藥俗

樟樹藥(yao)(yao)(yao)(yao)俗包括藥(yao)(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)交易風俗、中藥(yao)(yao)(yao)(yao)炮制、藥(yao)(yao)(yao)(yao)膳、藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)信仰等(deng)。其主(zhu)要(yao)價(jia)值有：一、歷史價(jia)值，“樟樹藥(yao)(yao)(yao)(yao)幫”的(de)(de)形成與(yu)輻(fu)射，開辟(pi)了(le)廣闊(kuo)的(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)市場和藥(yao)(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)資源，為(wei)中華醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)發展，為(wei)豐富(fu)祖國(guo)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)寶庫，譜寫了(le)光(guang)輝而不朽的(de)(de)篇(pian)章。二、文化(hua)價(jia)值，中醫(yi)(yi)中藥(yao)(yao)(yao)(yao)，在人(ren)類文化(hua)史上(shang)堪稱一絕，從(cong)古到今一直保(bao)持著它(ta)東方不敗、獨領風騷和不可(ke)替代(dai)的(de)(de)地位(wei)。樟樹還(huan)有藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)會(hui)，于(yu)每年(nian)農歷四月二十八(ba)和八(ba)月十五舉行。相(xiang)傳這兩天分別是藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)孫思(si)邈的(de)(de)誕辰和樟樹藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)始(shi)祖葛玄“白日飛升(sheng)”之日。在此期間(jian)，各藥(yao)(yao)(yao)(yao)號老板、先(xian)生都到三(san)皇(huang)宮為(wei)藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)先(xian)師(shi)拜(bai)壽(shou)，群眾(zhong)大多前(qian)往(wang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)祖山閣皂山祭祀葛玄。藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)會(hui)期間(jian)主(zhu)要(yao)活動(dong)為(wei)祭祀藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)、戲班唱戲、打拳(quan)舞獅等(deng)，常持續三(san)天左右，通(tong)常有數萬人(ren)參(can)加。

4、上坂關公燈

南昌市灣里(li)區羅亭(ting)鎮上(shang)板(ban)(ban)(ban)村(cun)曹家(jia)自(zi)(zi)然村(cun)的(de)龍(long)(long)(long)(long)獨具一(yi)格(ge)，它(ta)做(zuo)工精(jing)細，造型別致，稱(cheng)“關公龍(long)(long)(long)(long)”。是(shi)為紀念關公而(er)設置的(de)彩燈(deng)。通(tong)常表演人(ren)數繁多(duo)。由型如“豐(feng)”字燈(deng)頭(tou)、燈(deng)尾(wei)和一(yi)條條插著(zhu)三盞多(duo)棱角大(da)燈(deng)籠(long)的(de)板(ban)(ban)(ban)凳(deng)(deng)(deng)組成。當地人(ren)稱(cheng)一(yi)條板(ban)(ban)(ban)凳(deng)(deng)(deng)為一(yi)橋(qiao)，橋(qiao)數越多(duo)龍(long)(long)(long)(long)身越長(chang)。它(ta)以莊重、熱(re)烈、氣勢磅(bang)礴而(er)聞(wen)名。每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)的(de)元宵節，每(mei)(mei)戶(hu)人(ren)家(jia)都自(zi)(zi)覺接(jie)上(shang)一(yi)橋(qiao)，每(mei)(mei)一(yi)橋(qiao)的(de)開支(zhi)都由自(zi)(zi)己負責(ze)，而(er)龍(long)(long)(long)(long)頭(tou)、龍(long)(long)(long)(long)尾(wei)則由村(cun)里(li)負責(ze)。出燈(deng)時，龍(long)(long)(long)(long)頭(tou)、龍(long)(long)(long)(long)尾(wei)由村(cun)里(li)長(chang)老或有威(wei)望的(de)村(cun)民撐持，前后、左右(you)則有幾個身體健壯的(de)青年(nian)(nian)(nian)護(hu)燈(deng)。在出燈(deng)的(de)整個過程(cheng)中，都有鼓樂相伴。因(yin)而(er)，上(shang)板(ban)(ban)(ban)曹家(jia)的(de)“關公板(ban)(ban)(ban)凳(deng)(deng)(deng)龍(long)(long)(long)(long)”是(shi)遠近最(zui)(zui)長(chang)、最(zui)(zui)美、最(zui)(zui)有地方特色的(de)龍(long)(long)(long)(long)。1987年(nian)(nian)(nian)已收集在江西省民間(jian)舞(wu)蹈集成。

5、西山萬壽宮廟(miao)會

西山(shan)萬壽宮廟(miao)會(hui)是東晉(jin)時期(qi)人們為(wei)紀(ji)念名道許遜(xun)而形成、流(liu)傳至(zhi)今已(yi)有1600多年的民俗活(huo)動，一(yi)年一(yi)度(du)，從農歷七月(yue)二十起(qi)至(zhi)九月(yue)初(chu)一(yi)止，其中農歷八月(yue)初(chu)一(yi)前后為(wei)廟(miao)會(hui)高(gao)峰期(qi)。西山(shan)萬壽宮廟(miao)會(hui)作為(wei)民俗類節日(ri)，已(yi)列入第三(san)批(pi)國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。

6、贛南客家匾額習(xi)俗

贛(gan)南客家(jia)匾(bian)額(e)(e)習俗(su)隨著北(bei)方士族(zu)遷徙贛(gan)南而逐漸(jian)發展，形成(cheng)了(le)通過(guo)送(song)匾(bian)、掛匾(bian)等活動，表彰先進、樹立榜樣以(yi)教化(hua)鄉邦的客家(jia)傳(chuan)統習俗(su)。匾(bian)額(e)(e)習俗(su)在贛(gan)南尤其是會昌得到了(le)傳(chuan)承與(yu)發展，對教化(hua)鄉邦發揮潛移默化(hua)的作(zuo)用，自宋(song)元(yuan)以(yi)降千余年間，贛(gan)南客家(jia)匾(bian)額(e)(e)習俗(su)久(jiu)盛不衰。我們(men)拂去歷(li)(li)史的塵埃，客家(jia)先民(min)崇文重教、敦宗睦族(zu)的客家(jia)文化(hua)特(te)質，以(yi)及(ji)他們(men)的嘉言懿(yi)行(xing)都在匾(bian)額(e)(e)習俗(su)中得以(yi)代代相傳(chuan)，歷(li)(li)久(jiu)彌(mi)香。