一、歷史起源

昆明揚(yang)琴(qin)，是在明代流行于昆(kun)明的對子書、清道光年間揚(yang)州(zhou)、蘇州(zhou)、杭州(zhou)傳(chuan)入昆(kun)明的揚(yang)琴(qin)擔子的基礎上形成的傳(chuan)統說唱曲種，伴奏樂器(qi)以揚(yang)琴(qin)為(wei)主，另有二胡、三弦等。

昆明揚琴(qin)說(shuo)唱藝(yi)人(ren)(ren)多為(wei)瞽(gu)目，單獨(du)或結伴走街串巷賣藝(yi)為(wei)生，或在(zai)茶(cha)館集市、院壩(ba)或在(zai)私人(ren)(ren)家里說(shuo)唱，曲目由聽眾點(dian)。

1950年，昆明市曲(qu)藝(yi)藝(yi)人聯誼會成立，揚(yang)(yang)琴藝(yi)人參加(jia)了“曲(qu)藝(yi)聯”，祥云(yun)街(jie)大眾游(you)藝(yi)場成為揚(yang)(yang)琴說唱的(de)主要(yao)場所。增加(jia)了新(xin)編曲(qu)目，如《歌唱十二(er)勞模》、《合作生產(chan)實在好》，宣傳《婚姻法》等。

1954年(nian)，由于非(fei)瞽(gu)目的青年(nian)加入揚琴說唱(chang)(chang)隊伍，大(da)眾游藝(yi)場舞臺上出(chu)現了以揚琴曲(qu)調演唱(chang)(chang)的小(xiao)戲《三換(huan)肩》、《志愿軍未婚妻》等(deng)，此后(hou)揚琴說唱(chang)(chang)逐(zhu)(zhu)漸(jian)發展(zhan)為昆明曲(qu)劇(ju)，坐唱(chang)(chang)形式逐(zhu)(zhu)漸(jian)消失。后(hou)期較著(zhu)名的揚琴藝(yi)人有：高樹西(xi)、倪宣華、張(zhang)義清、李純(chun)武、徐沛然、彭幼山(shan)等(deng)。

二、昆明揚琴的藝術特點

昆明(ming)揚琴(qin)(qin)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)優美(mei)，曲調(diao)豐富，具有(you)(you)濃郁的(de)云南地方(fang)特色和(he)(he)抒情(qing)成分，但也能夠表現(xian)敘(xu)事性的(de)內容，按其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲牌的(de)不同來源和(he)(he)特點大(da)致可分為四(si)類(lei)：“古(gu)調(diao)”、“小調(diao)”、“大(da)調(diao)”、“書(shu)調(diao)”。上述四(si)大(da)類(lei)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中敘(xu)事性唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)占有(you)(you)很大(da)的(de)份量，可以(yi)說是揚琴(qin)(qin)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)主(zhu)體。如(ru)：“游琴(qin)(qin)”、“自樂”、“揚調(diao)”、“三板”、“半邊月”、“數西”、“書(shu)調(diao)”、“打岔調(diao)”、“補(bu)缸調(diao)”等等。這類(lei)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一般有(you)(you)上下(xia)句或四(si)個樂句組(zu)成，后者為數最多(duo)，具有(you)(you)起承轉合的(de)結(jie)構。這類(lei)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)字(zi)多(duo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)少，說中有(you)(you)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)中有(you)(you)說，似(si)說似(si)唱(chang)(chang)，具有(you)(you)很強的(de)可塑性，旋律走向(xiang)與昆明(ming)地方(fang)語(yu)言(yan)的(de)聲調(diao)、節奏結(jie)合非常密切。

三、曲目

昆(kun)明(ming)揚琴說(shuo)(shuo)唱(chang)的曲目分為(wei)書、經(jing)、花(hua)三大類。“書”以宣(xuan)講《香山寶傳(chuan)》一類善書，或古(gu)典(dian)小(xiao)說(shuo)(shuo)、歷(li)史題材為(wei)主；“經(jing)”即“洞經(jing)”之類有固定(ding)(ding)宗教儀(yi)式或固定(ding)(ding)的“經(jing)”、“懺”內容的說(shuo)(shuo)唱(chang)；“花(hua)”為(wei)上(shang)述(shu)兩類之外(wai)的揚琴說(shuo)(shuo)唱(chang)。昆(kun)明(ming)揚琴的曲調(diao)分為(wei)大調(diao)、小(xiao)調(diao)、古(gu)典(dian)和書腔四類。

大調(diao)(diao)類(lei)主要(yao)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)《揚調(diao)(diao)》、《道情》、《律簧(huang)》，擅(shan)長敘事，常用(yong)(yong)于演唱有(you)(you)情節(jie)、人物的曲(qu)目(mu)，如(ru)《單刀赴會》、《火燒琵(pi)琶精(jing)》等。小調(diao)(diao)類(lei)主要(yao)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)《虞(yu)美人》、《鬧五更》、《玲瓏板》、《四季(ji)景》、《花鼓調(diao)(diao)》等百支以上(shang)，形式短(duan)小，可(ke)靈(ling)活使用(yong)(yong)，分為常用(yong)(yong)曲(qu)調(diao)(diao)與專用(yong)(yong)曲(qu)調(diao)(diao)兩種，曲(qu)目(mu)有(you)(you)《老(lao)鼠告(gao)狀》、《孟(meng)姜(jiang)女哭長城》等。

古典類曲牌有(you)《寄生草(cao)》、《剪(jian)靛花》、《銀紐絲》、《倒板漿(jiang)》、《打棗桿(gan)》等(deng)，多(duo)(duo)用(yong)于說唱(chang)(chang)(chang)元、明戲曲唱(chang)(chang)(chang)本和傳統民間傳說故事。藝(yi)人稱為“大八套”“小八套”，每套分(fen)別為一個完整的(de)(de)段子。曲目(mu)有(you)《朱(zhu)買臣休妻》、《蔣世隆搶傘》、《八仙(xian)慶壽》等(deng)。書(shu)腔是說唱(chang)(chang)(chang)性最強(qiang)的(de)(de)曲調，字多(duo)(duo)腔少，帶講帶唱(chang)(chang)(chang)，多(duo)(duo)用(yong)于演(yan)唱(chang)(chang)(chang)宗教題(ti)材(cai)的(de)(de)長篇善書(shu)。經常說唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)曲目(mu)的(de)(de)《水滸傳》、《三國演(yan)義》、《紅樓夢》、《蟠桃》、《靈官(guan)》、《祖師北岳》、《火輪南岳》、《前(qian)香山》、《龍華》、《雪山》、《后香山高王》、《梁皇懺》、《目(mu)蓮新(xin)母(mu)》等(deng)。

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