膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)又(you)稱“地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”、“跑秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”；民間稱“扭斷腰(yao)”、“三道彎”，是山(shan)東省三大(da)(da)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)之一(yi)。膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)230多年(nian)的(de)歷史，清(qing)代膠(jiao)(jiao)州包(bao)煙屯趙姓、馬(ma)姓兩家于1764年(nian)逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一(yi)種邊舞邊唱的(de)形式(shi)。返回故鄉后，經(jing)多年(nian)相傳，不斷改(gai)進(jin)，到1863年(nian)便(bian)基(ji)本(ben)成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有(you)(you)(you)一(yi)定程式(shi)。演員10人(ren)分為鼓(gu)子、棒槌(chui)、翠花、扇女等5個(ge)行當，表演程式(shi)有(you)(you)(you)十字梅、大(da)(da)擺隊、正挖(wa)心(xin)、反挖(wa)心(xin)、兩扇門等，伴奏樂器(qi)除嗩吶外，還有(you)(you)(you)大(da)(da)鑼(luo)、堂鼓(gu)、鐃鈸、小镲、手鑼(luo)等，唱腔曲牌有(you)(you)(you)30余個(ge)。1860年(nian)后，又(you)在膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)基(ji)礎上，創立了秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)小戲，有(you)(you)(you)35個(ge)劇本(ben)。1957年(nian)，膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)進(jin)京演出(chu)，博(bo)得好(hao)評。嗣后，1991年(nian)的(de)“中(zhong)國首屆秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)大(da)(da)賽”中(zhong)，膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)獲優(you)秀獎。
“膠州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)”以其輝煌的(de)藝術魅力蜚(fei)聲全國(guo)，并在(zai)2006年成功入(ru)選國(guo)家非物質文化遺產名(ming)錄。膠州(zhou)大秧歌(ge)(ge)(ge)是山(shan)東三大秧歌(ge)(ge)(ge)之一，其舞蹈、音(yin)樂(le)曲牌和情節劇在(zai)中國(guo)秧歌(ge)(ge)(ge)群(qun)體中獨樹一幟(zhi)。但膠州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)究竟起源于何時，至(zhi)今尚無定論(lun)。
《青島(dao)文(wen)化(hua)志》說膠(jiao)(jiao)州(zhou)大秧(yang)歌(ge)的(de)發(fa)祥地(di)是馬店(dian)東小屯，是闖關(guan)東的(de)產物(wu)，形(xing)成(cheng)年代為清末(mo)民初，筆者曾向該志供稿(gao)人(ren)提出過異議，后(hou)來該作者告(gao)訴我，在(zai)編寫《膠(jiao)(jiao)州(zhou)文(wen)化(hua)志》征集資料時發(fa)現，膠(jiao)(jiao)州(zhou)籍(ji)咸豐九年（1859年）進(jin)士宋(song)觀煒十二首《秧(yang)歌(ge)詞》詩為七言絕句，分別對(dui)膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)六個行當（演員）作了全面描述，后(hou)來《膠(jiao)(jiao)州(zhou)文(wen)化(hua)志》遂把膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)的(de)形(xing)成(cheng)年代訂正為咸豐三年（1853年），其確鑿年代應在(zai)1854～1858年間(jian)。
一、單(dan)憑宋(song)觀(guan)煒(wei)十二(er)首詩的成詩年代為依據(ju)，沒(mei)有(you)其(qi)它例證。
二(er)、據乾隆版(ban)《膠(jiao)州(zhou)志(zhi)》載：“上元，張(zhang)燈火，陳雜劇(ju)，喧鬧竟(jing)夜”。該(gai)(gai)志(zhi)成書于(yu)1752年，經查多種資料(liao)，膠(jiao)州(zhou)在1752年之前無任(ren)何雜劇(ju)。志(zhi)中的“雜劇(ju)”，應該(gai)(gai)指的是膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)。
三(san)、《膠(jiao)州市(shi)(shi)文化志》載(zai)東(dong)小(xiao)屯(tun)“馬、趙(zhao)二姓(xing)，棄家(jia)闖關東(dong)。在逃荒(huang)路(lu)上，從乞討賣唱(chang)，后(hou)改為邊(bian)舞邊(bian)唱(chang)，逐(zhu)漸形(xing)成了一些(xie)簡單的(de)(de)(de)舞蹈程式(shi)和(he)具(ju)有(you)膠(jiao)州地方(fang)色彩的(de)(de)(de)小(xiao)調，他們重返(fan)家(jia)鄉后(hou)，經過代代相(xiang)傳，提煉加工，至清朝中期，逐(zhu)漸成為定形(xing)的(de)(de)(de)舞蹈秧歌(ge)(ge)(ge)，”此說忽(hu)略了關鍵問題(ti)“秧歌(ge)(ge)(ge)”一詞的(de)(de)(de)由來。秧歌(ge)(ge)(ge)，起源(yuan)于農業(ye)勞動(dong)，是南(nan)方(fang)勞動(dong)人民插(cha)秧所(suo)(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)勞動(dong)小(xiao)曲。膠(jiao)州所(suo)(suo)以有(you)南(nan)方(fang)秧歌(ge)(ge)(ge)，是因為膠(jiao)州在唐宋時期是北方(fang)最大的(de)(de)(de)港口(kou)。北宋時期作(zuo)為北方(fang)唯(wei)一設置市(shi)(shi)舶司(si)的(de)(de)(de)碼頭，與(yu)江南(nan)有(you)著密切(qie)的(de)(de)(de)聯系。隨著與(yu)南(nan)方(fang)商業(ye)貿易的(de)(de)(de)往來，南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)文化藝術如秧歌(ge)(ge)(ge)等勞動(dong)小(xiao)曲也隨之傳至北方(fang)。膠(jiao)州秧歌(ge)(ge)(ge)應該是引進江南(nan)地方(fang)曲調，吸(xi)收了北方(fang)雜(za)劇(ju)的(de)(de)(de)精華，形(xing)成的(de)(de)(de)新藝術形(xing)式(shi)。
膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)從(cong)藝術形(xing)(xing)式(shi)和類別上看(kan)，是(shi)(shi)一種戲劇(ju)，不是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)和歌(ge)唱。它(ta)有(you)劇(ju)本(ben)，有(you)道(dao)具(ju)，有(you)曲(qu)牌(pai)，演員有(you)行(xing)當，是(shi)(shi)一種形(xing)(xing)式(shi)活(huo)潑的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)劇(ju)。這(zhe)樣一個形(xing)(xing)式(shi)多樣、文(wen)化(hua)內涵豐富的(de)(de)(de)地(di)方(fang)劇(ju)種，不可能形(xing)(xing)成于一個不足百戶(hu)的(de)(de)(de)邊遠(yuan)村(cun)莊(zhuang)，而應該是(shi)(shi)圍繞(rao)膠(jiao)(jiao)州海(hai)運文(wen)化(hua)應運而生。從(cong)其(qi)(qi)曲(qu)牌(pai)、行(xing)當等(deng)藝術因(yin)素(su)分析，膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成是(shi)(shi)經(jing)歷了一個比較漫長的(de)(de)(de)過程(cheng)，它(ta)與南宋以來(lai)的(de)(de)(de)雜劇(ju)、曲(qu)牌(pai)演唱有(you)關，筆者(zhe)根(gen)據膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)、角色、表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)以及流傳地(di)域(yu)文(wen)化(hua)特(te)征等(deng)因(yin)素(su)推斷，膠(jiao)(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)與元雜劇(ju)有(you)著密(mi)切的(de)(de)(de)關系，其(qi)(qi)起源的(de)(de)(de)時間(jian)至少(shao)應在(zai)宋末元初(chu)。
膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)關的(de)(de)(de)一(yi)個重要證據是(shi)(shi)膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。膠(jiao)(jiao)州(zhou)大(da)秧(yang)歌是(shi)(shi)廣(guang)場（街頭(tou)）四方連續(xu)的(de)(de)(de)可視性(xing)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，演(yan)(yan)(yan)員表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)面(mian)對的(de)(de)(de)是(shi)(shi)叫周觀(guan)眾(zhong)。據考證，這(zhe)(zhe)種表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)(shi)來(lai)自(zi)于早期的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)。顧學頡著《元明雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)》：“近年在(zai)晉、陜(shan)、豫交界地區(qu)發現(xian)的(de)(de)(de)宋(song)遼金元時代的(de)(de)(de)戲臺(tai)遺(yi)址，不下十來(lai)處之多(duo)。其中(zhong)最(zui)早的(de)(de)(de)名為(wei)‘舞(wu)亭’，是(shi)(shi)個建筑在(zai)露臺(tai)上而(er)的(de)(de)(de)亭子(zi)，可供四面(mian)觀(guan)眾(zhong)觀(guan)看。”這(zhe)(zhe)說明中(zhong)國戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)前身(shen)，是(shi)(shi)從民間廣(guang)場表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)發展(zhan)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)直保(bao)留了廣(guang)場藝術(shu)（街頭(tou)）形(xing)(xing)式(shi)(shi)至(zhi)解(jie)放初(chu)，后被(bei)文藝工(gong)作(zuo)者(zhe)在(zai)不斷借鑒其表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)同時，把具有(you)完整(zheng)內容性(xing)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)部分刪去戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)部分，最(zui)具代表(biao)(biao)(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)部分就這(zhe)(zhe)樣被(bei)人們遺(yi)忘了，但惟一(yi)能夠窺見其古老形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)出前打場子(zi)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)部分。
膠州秧歌與(yu)雜(za)劇有關的第(di)二個重(zhong)要證據是角色行當(dang)。
“元(yuan)雜(za)(za)劇(ju)中(zhong)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)角(jiao)色(se)（行當），可分四(si)大(da)類別，即末、旦、凈（包括(kuo)丑(chou)）、雜(za)(za)，而(er)以(yi)末、旦二色(se)為(wei)主(zhu)，每(mei)類之(zhi)中(zhong)又各分許多細目（顧學(xue)頡著《元(yuan)明雜(za)(za)劇(ju)》）。”膠州秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)中(zhong)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)也有角(jiao)色(se)（行當），其(qi)角(jiao)色(se)分別是(shi)：小嫚（花旦）、扇（花旦兼(jian)(jian)青衣）、翠花（青衣兼(jian)(jian)老旦）、棒槌（末，也就是(shi)現在的(de)(de)小生兼(jian)(jian)武生）、鼓子（老生兼(jian)(jian)丑(chou)）、膏藥客（雜(za)(za)）。元(yuan)雜(za)(za)劇(ju)中(zhong)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)角(jiao)色(se)與膠州大(da)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)中(zhong)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)角(jiao)色(se)驚人地(di)相似，也非(fei)常(chang)符(fu)合那(nei)個(ge)時代(dai)的(de)(de)特征，這(zhe)不是(shi)巧合，而(er)是(shi)那(nei)個(ge)時代(dai)傳遞給我(wo)(wo)們的(de)(de)直接信息。王國維在《余論》中(zhong)有過一個(ge)總括(kuo)的(de)(de)說明：“我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)劇(ju)，漢魏以(yi)來，與百(bai)戲(xi)(xi)合，至唐而(er)分為(wei)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)戲(xi)(xi)及滑稽戲(xi)(xi)二種，宋時滑稽戲(xi)(xi)尤盛，又漸籍歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)以(yi)緣(yuan)飾故事(shi)，于(yu)是(shi)向之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)戲(xi)(xi)，不以(yi)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)為(wei)主(zhu)，而(er)以(yi)故事(shi)為(wei)主(zhu)，至元(yuan)雜(za)(za)劇(ju)出(chu)(chu)而(er)體遂定，南戲(xi)(xi)出(chu)(chu)而(er)變化更(geng)多，于(yu)是(shi)我(wo)(wo)國始有純粹之(zhi)戲(xi)(xi)曲(qu)。”這(zhe)里基(ji)本上把我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)大(da)體脈(mo)絡(luo)清晰地(di)勾勒出(chu)(chu)來了。膠州秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)演(yan)(yan)出(chu)(chu)形式的(de)(de)構成基(ji)本符(fu)合上述論斷。歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)、滑稽、緣(yuan)飾故事(shi)這(zhe)三大(da)要(yao)素，在斜溝(gou)崖、南莊(zhuang)村等秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)表演(yan)(yan)形式中(zhong)明顯地(di)具備這(zhe)個(ge)特點(dian)，看出(chu)(chu)這(zhe)三大(da)要(yao)素的(de)(de)存在。
膠(jiao)州秧歌與元雜劇(ju)有關的第(di)三個證據是(shi)曲牌和劇(ju)本的近似。
解放后，各(ge)級文藝工作者對膠州(zhou)秧歌調查(cha)挖(wa)掘所得的曲牌(pai)主要(yao)有(you)二類：嗩吶(na)曲牌(pai)，主要(yao)包括得勝(sheng)令、打灶(zao)、小(xiao)浪音、小(xiao)白馬、斗鵪鶉、八板、煽簸箕等(deng)。
唱腔(qiang)曲(qu)牌，主要包括(kuo)扣腔(qiang)、鋸缸、打灶、疊斷橋、男(nan)西腔(qiang)、女曲(qu)腔(qiang)等(deng)。小戲劇本(ben)(ben)，包括(kuo)大離(li)別、小離(li)別、想娘、五更等(deng)72出（本(ben)(ben)），現僅查到35出（本(ben)(ben)）。
根據上述(shu)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)和(he)劇(ju)(ju)本對(dui)(dui)照元雜(za)劇(ju)(ju)分析，膠州秧(yang)歌劇(ju)(ju)的(de)嗩吶(na)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)“得(de)勝(sheng)(sheng)令”、“斗鵪鶉”在(zai)(zai)元雜(za)劇(ju)(ju)《倩(qian)女(nv)離魂》、《趙(zhao)氏孤兒》、《竇娥冤》等(deng)劇(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)均(jun)有使(shi)用(yong)(yong)，特(te)別是(shi)王實甫的(de)《西廂記》，“斗鵪鶉”曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)反復使(shi)用(yong)(yong)了(le)七次，“得(de)勝(sheng)(sheng)令”使(shi)用(yong)(yong)了(le)五次，可(ke)是(shi)在(zai)(zai)明朝湯顯祖的(de)《牡丹亭》和(he)清初洪(hong)升(sheng)寫(xie)的(de)《長(chang)生殿(dian)》兩(liang)(liang)個(ge)劇(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)均(jun)沒有用(yong)(yong)過上述(shu)兩(liang)(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)。從這兩(liang)(liang)部(bu)經典性(xing)劇(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)沒有使(shi)用(yong)(yong)這兩(liang)(liang)個(ge)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)，說明其(qi)在(zai)(zai)明代與(yu)(yu)清初已經被淡化(hua)(hua)。明末清初孔(kong)尚(shang)任所(suo)寫(xie)的(de)《桃花扇(shan)》中(zhong)(zhong)雖然上述(shu)兩(liang)(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)各用(yong)(yong)了(le)一(yi)次。但孔(kong)尚(shang)任是(shi)山東曲(qu)(qu)(qu)阜人，他之(zhi)所(suo)以(yi)繼續使(shi)用(yong)(yong)元雜(za)劇(ju)(ju)的(de)上述(shu)兩(liang)(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)，很可(ke)能(neng)與(yu)(yu)其(qi)對(dui)(dui)北方元雜(za)劇(ju)(ju)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)的(de)熟悉有關(guan)(guan)，受(shou)家鄉傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)遺傳特(te)征(zheng)影響(xiang)而(er)形(xing)成(cheng)的(de)。由此也(ye)可(ke)以(yi)看(kan)出，膠州秧(yang)歌劇(ju)(ju)與(yu)(yu)元雜(za)劇(ju)(ju)之(zhi)間所(suo)存在(zai)(zai)的(de)關(guan)(guan)系不是(shi)間接的(de)，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)時代的(de)文(wen)化(hua)(hua)現(xian)象(xiang)的(de)統一(yi)產物。這一(yi)文(wen)化(hua)(hua)現(xian)象(xiang)應該從中(zhong)(zhong)國文(wen)學(xue)發展(zhan)史的(de)高度來認識。
中國文(wen)(wen)學(xue)史上，有(you)唐詩(shi)(shi)(shi)、宋詞、元(yuan)雜劇(ju)、明清小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)說法。可見，元(yuan)雜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)地位是很高的(de)(de)(de)(de)(de)。膠州秧歌(ge)劇(ju)具(ju)備(bei)這(zhe)一特(te)點，所以(yi)對于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)研究也是具(ju)有(you)歷史意義的(de)(de)(de)(de)(de)。“元(yuan)雜劇(ju)有(you)著特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。在這(zhe)以(yi)前，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)體(ti)裁是抒情的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)散(san)文(wen)(wen)，而從此以(yi)后，文(wen)(wen)學(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)裁出(chu)現(xian)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)情節、有(you)人物、以(yi)敘事為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)和小(xiao)說，因而詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)和散(san)文(wen)(wen)喪失了(le)霸占文(wen)(wen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)局面。”（溫(wen)真《簡(jian)說元(yuan)雜劇(ju)》），膠州秧歌(ge)劇(ju)就是這(zhe)一新體(ti)裁的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要組成部分(fen)。試證如(ru)下(xia)：
一、元(yuan)雜劇的著(zhu)名(ming)作(zuo)者王實甫是元(yuan)大都(dou)（今北京）人，他的創作(zuo)活動主要在(zai)元(yuan)成(cheng)宗(zong)大德年(nian)間（1298～1307年(nian)），他的《西廂(xiang)記(ji)》反復使用和膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)(ge)劇一樣(yang)的曲牌(pai)，給我們(men)傳遞的信息表(biao)明了(le)膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)(ge)劇與(yu)《西廂(xiang)記(ji)》是在(zai)同一個時(shi)期(qi)并存的藝術表(biao)演形式（那時(shi)膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)(ge)已(yi)經處在(zai)成(cheng)熟期(qi)）。
二(er)(er)、王國維在《宋元(yuan)戲(xi)(xi)曲考》中(zhong)把我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)曲的(de)形成(cheng)(cheng)發展過程(cheng)大體(ti)劃分為(wei)以(yi)下四(si)個階段：“第一，從上古到(dao)五代(dai)，是我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)曲的(de)萌芽時期。第二(er)(er)，宋金二(er)(er)代(dai)，為(wei)我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)形成(cheng)(cheng)時期。第三，元(yuan)代(dai)雜劇(ju)的(de)形成(cheng)(cheng)，標志著(zhu)我(wo)(wo)國戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)正式成(cheng)(cheng)熟。第四(si)，元(yuan)明(ming)南(nan)戲(xi)(xi)較之元(yuan)雜劇(ju)變化(hua)更(geng)多，中(zhong)國戲(xi)(xi)曲有了新的(de)發展。”
在(zai)王國(guo)維(wei)上述第二階段(duan)中有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)論(lun)述：宋(song)金(jin)兩代的(de)(de)(de)(de)雜劇(ju)(ju)院(yuan)本(ben)，還“非(fei)盡純(chun)正之劇(ju)(ju)，而(er)兼(jian)有(you)競技游(you)戲(xi)(xi)在(zai)其中……其結構與后世戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)迥異(yi)。”第四階段(duan)論(lun)述：“至唐分為歌(ge)(ge)(ge)舞及滑稽戲(xi)(xi)二種，宋(song)時(shi)滑稽戲(xi)(xi)尤盛，又(you)漸(jian)藉(jie)歌(ge)(ge)(ge)舞以(yi)緣故(gu)事(shi)，于是向之歌(ge)(ge)(ge)舞戲(xi)(xi)，又(you)不(bu)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)舞為主(zhu)，而(er)以(yi)故(gu)事(shi)為主(zhu)。”根據(ju)王國(guo)維(wei)的(de)(de)(de)(de)論(lun)證，膠(jiao)(jiao)州(zhou)大秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)(shi)無(wu)一不(bu)與其論(lun)述相符合。特(te)別是膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)中“鼓子(zi)、棒(bang)(bang)槌”，“競技游(you)戲(xi)(xi)”是秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)最具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)(shi)。而(er)“上跤”、“滾繡球(qiu)”用高(gao)難度武術動(dong)(dong)作形(xing)式(shi)(shi)表(biao)(biao)演打各式(shi)(shi)“棒(bang)(bang)槌”，女性(xing)表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)“扭(niu)斷腰(yao)”、“三道彎”等非(fei)常富有(you)代表(biao)(biao)性(xing)。“不(bu)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)舞為主(zhu)，而(er)以(yi)故(gu)事(shi)為主(zhu)”，秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)演出(chu)是以(yi)本(ben)戲(xi)(xi)為主(zhu)，秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)演出(chu)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)“演奏曲牌”、“唱腔曲牌”，又(you)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)“劇(ju)(ju)目”，更具(ju)有(you)自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演形(xing)式(shi)(shi)。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時(shi)期，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發(fa)展應該具(ju)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特(te)征。膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)這一藝(yi)術形(xing)式(shi)(shi)，其劇(ju)(ju)目、服(fu)飾(shi)、道具(ju)、色調、人物的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態、神韻等，都體現出(chu)宋(song)元時(shi)期的(de)(de)(de)(de)審(shen)美習慣(guan)、審(shen)美心(xin)理、社會習俗以(yi)及民(min)族(zu)精神。
秧歌劇(ju)現(xian)存(cun)的(de)(de)曲牌、劇(ju)本和民間表演(yan)(yan)的(de)(de)四(si)方(fang)連(lian)續形(xing)(xing)(xing)式的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形(xing)(xing)(xing)式，是研究(jiu)中國(guo)戲劇(ju)從宋遼金至元雜劇(ju)演(yan)(yan)變過程(cheng)的(de)(de)活(huo)標本，這些(xie)形(xing)(xing)(xing)式在我(wo)國(guo)其它地(di)區已不存(cun)在了(le)。膠州秧歌劇(ju)，是中國(guo)戲劇(ju)發展史上(shang)現(xian)存(cun)最早(zao)的(de)(de)戲劇(ju)雛(chu)形(xing)(xing)(xing)表演(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式之(zhi)一。
國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月20日，膠(jiao)州秧(yang)歌經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄。
六個行當
六個行當(dang)是膏藥客(ke)，翠(cui)花(hua)、扇女、小(xiao)(xiao)(xiao)嫚、棒槌、鼓子。而兩種表現形(xing)式則是小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)秧歌(ge)(ge)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)。小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)秧歌(ge)(ge)是膠州秧歌(ge)(ge)的舞蹈(dao)部(bu)(bu)分(fen)，常用隊形(xing)有(you)(you)“十字(zi)梅(mei)”、“四門(men)斗”、“兩扇門(men)”、“正(zheng)反挖心(xin)”、“大(da)擺(bai)隊”、“繩子頭”等(deng)。主要舞蹈(dao)動作有(you)(you)“翠(cui)花(hua)扭三(san)步”、“撇扇”、“小(xiao)(xiao)(xiao)嫚正(zheng)反三(san)步扭”、“棒花(hua)”、“丑鼓八(ba)態”等(deng)。音(yin)樂有(you)(you)“打(da)擊樂”、“嗩吶(na)牌子”、“民歌(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)”組成(cheng)。小(xiao)(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)由(you)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)秧歌(ge)(ge)派生出(chu)來，其(qi)舞蹈(dao)動律、曲牌演唱(chang)、表演與小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)秧歌(ge)(ge)基本相(xiang)同。演唱(chang)曲牌有(you)(you)“扣腔”、“西(xi)腔”等(deng)；伴奏(zou)曲牌有(you)(you)“八(ba)板”、“扇簸萁(ji)”等(deng)。小(xiao)(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)原有(you)(you)劇本《裂裹腳》、《拉磨(mo)》、《送閨女》、《打(da)灶(zao)》等(deng)72出(chu)，皆(jie)為口頭創作，大(da)部(bu)(bu)分(fen)年(nian)久失(shi)傳，現能回憶起的僅有(you)(you)30余出(chu)，2012年(nian)已整理出(chu)10余出(chu)。
兩種流派
1920年，秧(yang)歌(ge)(ge)藝人陳鑾(luan)增把(ba)武(wu)術動作技(ji)巧揉進秧(yang)歌(ge)(ge)中，使其具有粗獷豪(hao)放(fang)火(huo)爆的風格(ge)，群(qun)眾稱之為“武(wu)秧(yang)歌(ge)(ge)”，又稱東路(lu)(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)。把(ba)以劉彩為代表，以嫵媚抻展細膩見長的秧(yang)歌(ge)(ge)稱為“文秧(yang)歌(ge)(ge)”，又稱西路(lu)(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)。后來文武(wu)兩派相互競爭，又相互學(xue)習，到2012年逐漸融為一體。
演出習俗
膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)是廣(guang)場(chang)藝(yi)術(shu)，都在村落的(de)空地演(yan)(yan)出。每到(dao)一地的(de)習(xi)俗為迎秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、拜廟、拜爺、演(yan)(yan)出、領賞，演(yan)(yan)出分(fen)早、中、晚三場(chang)。解(jie)放后，這種演(yan)(yan)出習(xi)俗也隨之消(xiao)失。1860年后，在膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)基礎(chu)上，創立(li)了秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)小(xiao)戲，1957年，膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)進(jin)京演(yan)(yan)出，博得好評(ping)。之后，全國150個文藝(yi)團體先后來膠(jiao)州市學習(xi)膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)，北京民族舞(wu)蹈(dao)學院(yuan)還將膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)列(lie)為必修課程。1991年的(de)“中國首屆(jie)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)大賽”中，膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)獲優秀獎。
膠州秧歌(ge)音樂是以(yi)(yi)各(ge)類曲牌(pai)形成(cheng)的一種(zhong)曲牌(pai)體(ti)的小戲音樂，以(yi)(yi)十一個(ge)風格迥(jiong)異的曲牌(pai)所組成(cheng)。以(yi)(yi)徵調式為主(zhu)，以(yi)(yi)商羽調式為輔的交(jiao)叉調式是膠州秧歌(ge)音樂調式的特點。
膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)音(yin)樂(le)的(de)調式(shi)特點(dian)，是(shi)以民族調式(shi)徵調式(shi)為主(zhu)以商羽(yu)調式(shi)為輔的(de)交叉調式(shi)的(de)運用出現。同時(shi)，打(da)擊樂(le)演奏(zou)是(shi)膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)音(yin)樂(le)的(de)又一特色。膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)的(de)擊樂(le)演奏(zou)除了(le)舞蹈部分的(de)開場鑼鼓(gu)和掂倉扭子外(wai)，還(huan)有一個包(bao)括四(si)個扭子的(de)秧歌(ge)(ge)牌子。
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