國慶節的由來

“國(guo)慶”一詞最早(zao)見于西晉，《五等(deng)諸侯(hou)論》一文(wen)中就曾有“國(guo)慶獨饗其利，主憂(you)莫與其害”的記(ji)載。下文(wen)是我國(guo)國(guo)慶節(jie)的由來：

1、提出

在中國(guo)人(ren)民政治協商(shang)會(hui)議第一屆全國(guo)委(wei)員會(hui)第一次(ci)會(hui)議上，許(xu)廣(guang)平發(fa)言說：“馬敘倫委(wei)員請假不能來(lai)，他(ta)托(tuo)我來(lai)說，中華(hua)人(ren)民共和(he)國(guo)的成立，應有國(guo)慶日(ri)，所以希(xi)望(wang)本會(hui)決定把10月1日(ri)定為國(guo)慶日(ri)。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起，即以每年的10月1日(ri)，即中華人民共(gong)和國(guo)(guo)宣告成立的偉(wei)大日(ri)子，為中華人民共(gong)和國(guo)(guo)國(guo)(guo)慶日(ri)。”

4、國慶節釋義

國(guo)(guo)慶(qing)節，也稱國(guo)(guo)慶(qing)日、國(guo)(guo)慶(qing)紀(ji)念日，是指由一(yi)個國(guo)(guo)家(jia)制定(ding)的用來紀(ji)念國(guo)(guo)家(jia)本身的法定(ding)節日，通常(chang)是這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的獨立、憲法的簽署、或(huo)其他(ta)有重大意義(yi)的周年紀(ji)念日。在這(zhe)(zhe)個日子里(li)，每個國(guo)(guo)家(jia)都會舉行各種各樣的慶(qing)典活動(dong)。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國(guo)慶(qing)”一(yi)(yi)詞，本(ben)指(zhi)國(guo)家(jia)(jia)(jia)喜慶(qing)之(zhi)事。最早見于西晉。西晉的(de)文學家(jia)(jia)(jia)陸機在《五等(deng)諸(zhu)侯論》一(yi)(yi)文中(zhong)就曾有“國(guo)慶(qing)獨饗其(qi)利，主憂莫(mo)與其(qi)害(hai)”的(de)記(ji)載。我國(guo)封建時(shi)代、國(guo)家(jia)(jia)(jia)喜慶(qing)的(de)大事，莫(mo)大過(guo)于帝王的(de)誕辰(清朝(chao)稱皇帝的(de)生日為萬歲(sui)節(jie))等(deng)，因而我國(guo)古代把(ba)皇帝即位、誕辰稱為“國(guo)慶(qing)”，今天(tian)稱國(guo)家(jia)(jia)(jia)建立(li)的(de)紀念日為國(guo)慶(qing)節(jie)。1949年10月(yue)1日，是新中(zhong)國(guo)成立(li)的(de)紀念日。

2、意義

（1）中華(hua)人(ren)民共和國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)慶(qing)節(jie)是國(guo)(guo)(guo)家(jia)的一(yi)種象征，它成為(wei)一(yi)個(ge)獨立國(guo)(guo)(guo)家(jia)的標志，反映這個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的國(guo)(guo)(guo)體(ti)和政體(ti)。

（2）對占(zhan)有世界1/5人口的中國人民(min)，將(jiang)永遠銘記這一天--中華人民(min)共(gong)和國成立的日子，每(mei)年(nian)我們(men)都(dou)會舉行(xing)盛大的慶(qing)典來慶(qing)祝他。

（3）在(zai)人們回憶與緬(mian)懷先輩們的(de)(de)豐(feng)功(gong)偉績的(de)(de)慶(qing)祝(zhu)中(zhong)，繼承了那種追求民(min)主、自由、獨立、富(fu)強的(de)(de)不屈不撓的(de)(de)犧牲精神和創(chuang)造智(zhi)慧。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國慶(qing)日上的大規模慶(qing)典活動(dong)(dong)，也是(shi)政府動(dong)(dong)員(yuan)與號召力的具體(ti)體(ti)現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國(guo)慶(qing)”一(yi)(yi)詞，最早(zao)見于西(xi)晉(jin)，本指國(guo)家喜慶(qing)之(zhi)事。西(xi)晉(jin)的文學家陸(lu)機在《五(wu)等諸侯論》一(yi)(yi)文中就(jiu)曾有“國(guo)慶(qing)獨饗其(qi)利(li)，主憂莫與其(qi)害”的記載。

（2）這(zhe)(zhe)里(li)的“國(guo)慶”指的是新帝(di)登(deng)基，舉國(guo)歡慶。但在這(zhe)(zhe)一場(chang)盛大的典(dian)禮背后，那些(xie)處(chu)于(yu)權力中心的諸侯與臣(chen)子們自然也看到了極大的利(li)益(yi)，有道是“天(tian)下(xia)熙(xi)熙(xi)皆為利(li)來(lai)，天(tian)下(xia)攘攘皆為利(li)往”，有利(li)可圖(tu)時(shi)他們爭相搶奪，但是當皇帝(di)有難(nan)處(chu)或是國(guo)家有難(nan)處(chu)時(shi)，他們也不會損(sun)害(hai)自身(shen)利(li)益(yi)來(lai)幫助皇帝(di)。

2、唐朝

（1）唐(tang)初房玄齡等二十(shi)一位(wei)大臣(chen)共同(tong)合著的《晉書·武帝紀(ji)》中記(ji)載：“皓遣使之始(shi)，未知國慶(qing)，但以書答之。”

（2）這(zhe)里的(de)“國(guo)慶”指：魏(wei)元帝(di)咸熙二年(nian)五月立為晉王(wang)太子(zi)。八月初九，文帝(di)死(si)，太子(zi)繼承了相國(guo)和晉王(wang)的(de)官爵。武帝(di)(即(ji)太子(zi)/晉王(wang))因(yin)魏(wei)朝公卿(qing)何曾、王(wang)沈(shen)等大臣的(de)堅(jian)決請求，答應即(ji)天子(zi)位(wei)，于南郊(jiao)設(she)立祭(ji)(ji)壇祭(ji)(ji)天登基(ji)，大赦天下，舉國(guo)同歡。