供燈和供香哪個好

供燈和供香都是一種表達尊重和敬意的方式，各有其特色，并沒有說哪個更好一些，但是供燈和供香是有區別的，大家可以根據自己心中所愿，選擇供燈或者供香。

1、供燈

供燈有(you)殊(shu)勝(sheng)的(de)(de)(de)功德，如(ru)(ru)：能(neng)(neng)具(ju)有(you)超勝(sheng)的(de)(de)(de)智慧，能(neng)(neng)夠(gou)滅除(chu)一切愚癡黑暗；生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)不(bu)(bu)會(hui)轉生(sheng)在邪見(jian)或黑暗的(de)(de)(de)地方，能(neng)(neng)夠(gou)住(zhu)在光明的(de)(de)(de)殊(shu)勝(sheng)之地；能(neng)(neng)辨別善(shan)法和不(bu)(bu)善(shan)法，能(neng)(neng)夠(gou)明信(xin)因果；能(neng)(neng)獲得超群的(de)(de)(de)智力(li)，有(you)辨別是(shi)非的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)；命終之時不(bu)(bu)會(hui)墮(duo)入(ru)惡趣，而(er)會(hui)轉生(sheng)天界等等。供燈既(ji)然(ran)具(ju)有(you)如(ru)(ru)此殊(shu)勝(sheng)的(de)(de)(de)功德，我(wo)們如(ru)(ru)有(you)條件應經常在佛前供燈。

2、供香

香(xiang)代(dai)表(biao)清凈之意，能清凈一切染垢污穢，以及燥熱煩(fan)惱(nao)，以香(xiang)供佛，則代(dai)表(biao)滅(mie)除一切生死煩(fan)惱(nao)，得到清凈自在(zai)。供香(xiang)有(you)多種功德，如：罪障消除、福報優厚、來世尊貴、所求如愿、遠離(li)惡趣、漸獲解脫等等。

佛前貢品的意義

1、“飲水”之供養

供(gong)水的功德在于消除眾生(sheng)的口渴，尤其(qi)是餓鬼(gui)道眾生(sheng)能夠因為你發心(xin)獻供(gong)而接觸口渴的痛苦(ku)。

2、“浴水”之供養

飲水(shui)、沐水(shui)的(de)供(gong)養并非是(shi)(shi)佛(fo)菩(pu)薩口渴或(huo)需要清洗，而是(shi)(shi)幫助我們可以通過供(gong)水(shui)，觀照水(shui)的(de)清凈從而得(de)到自身的(de)清凈、平等。

3、“花”之供養

圓滿(man)的(de)佛界(jie)其實不需(xu)要花(hua)，但是對于我(wo)們(men)獻供者而言，佛前供花(hua)能(neng)讓我(wo)們(men)修(xiu)具(ju)想菩薩一樣(yang)(yang)圓滿(man)的(de)莊嚴(yan)相(xiang)好與美(mei)好特質。另外(wai)，先(xian)開花(hua)后結果，所以我(wo)們(men)見到花(hua)，就要知道要修(xiu)善(shan)因，這(zhe)樣(yang)(yang)才能(neng)結善(shan)果。

4、“香”之供養

佛(fo)前供(gong)香(xiang)(xiang)(xiang)其(qi)實不是(shi)佛(fo)菩(pu)薩要借此熏陶自(zi)身，而是(shi)希望獻供(gong)者(zhe)能(neng)(neng)夠(gou)通(tong)過獻香(xiang)(xiang)(xiang)來除(chu)去(qu)不快以(yi)及身上(shang)的氣(qi)味。香(xiang)(xiang)(xiang)也是(shi)使者(zhe)，能(neng)(neng)把你(ni)的發(fa)心以(yi)及愿望帶(dai)給佛(fo)菩(pu)薩。香(xiang)(xiang)(xiang)在佛(fo)法(fa)中常用來譬喻持戒(jie)清凈(jing)。持戒(jie)能(neng)(neng)增(zeng)長(chang)善法(fa)，遠離墮落因緣(yuan)，當我們嚴(yan)持凈(jing)戒(jie)，保(bao)持身口意三業清凈(jing)，所(suo)散發(fa)出的戒(jie)香(xiang)(xiang)(xiang)，才能(neng)(neng)長(chang)久(jiu)芬芳(fang)。這種香(xiang)(xiang)(xiang)氣(qi)不但能(neng)(neng)夠(gou)自(zi)利(li)，還能(neng)(neng)夠(gou)利(li)益(yi)他(ta)人，令聞者(zhe)皆(jie)發(fa)菩(pu)提心。

5、“燈”之供養

供燈，能(neng)點燃我們的(de)【自性燈】，福慧增上(shang)，自覺(jue)覺(jue)他。供燈也能(neng)讓(rang)人獲得健(jian)康、財(cai)運、智慧，為我們遣除無量(liang)眾(zhong)生的(de)無明黑暗。佛前供燈的(de)功德之大，連菩薩都不(bu)能(neng)證(zheng)得，唯(wei)佛能(neng)知(zhi)。

6、"涂香"之供養

這個供養方法源自古(gu)印度人的生活習(xi)慣(guan)，就是以香涂(tu)身，在漢傳(chuan)佛教(jiao)比較少(shao)見。涂(tu)香是為(wei)了讓獻供者消除自身不良的習(xi)性(xing)。

7、“食物”之供養

佛菩薩不需要食物的(de)供養，我們(men)供”水果(guo)“等食物的(de)目的(de)，是消除(chu)餓鬼道(dao)饑餓之苦。以(yi)此修行證得果(guo)位。

8、”音樂“之供養

供養(yang)美妙(miao)的(de)(de)音樂，如(ru)：佛堂、寺(si)院的(de)(de)角落有鈴鐺，是以(yi)此妙(miao)音對佛菩薩身法意(yi)清凈的(de)(de)贊頌。我們以(yi)此作供養(yang)，能具足佛音六十(shi)支的(de)(de)美妙(miao)成就。

佛前貢品都有什么

1、香：是供養佛菩薩的(de)圣品，修持戒定，祛除一切(qie)臭氣，使(shi)人清凈。以(yi)香供佛，則代表能除滅一切(qie)生死煩惱、得到(dao)清凈自在(zai)。

2、花：佛前供花，花代表“因”，花開結果，修好的善因，自然能得(de)到好的果報。

3、果：供花代表善因，那么供果就代表善果“果”。代表結果、圓滿。因果不虛，萬法不離因果，佛教的(de)修行境界也用(yong)果位來表示(shi)。

4、燈(deng)(deng)：燈(deng)(deng)是(shi)智(zhi)慧、光明的表(biao)征。

5、涂(tu)：(涂(tu)抹在手上的香泥)表佛身(shen)金身(shen)，相光(guang)莊嚴(yan)。以示潔(jie)凈(jing)，莊嚴(yan)，尊重。

6、水：人亦(yi)屬水，供凈水表佛(fo)心慈悲，平等(deng)清凈，撫慰(wei)眾生煩惱。

7、食：(素(su)食).食為命之源，供(gong)食表佛(fo)之恩，不忘佛(fo)恩，利益眾生。

8、寶：即七寶，法寶。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、珊瑚。佛中(zhong)之靈物，表(biao)佛凈(jing)土的光明與(yu)智慧。

9、珠(zhu)：摩尼寶(bao)珠(zhu)。表圓(yuan)，待人(ren)圓(yuan)通，破除慳貪，速(su)證圣果。

10、衣：柔和(he)忍辱，出(chu)離生死。