深(shen)圳(zhen)市(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)前身為廣州(zhou)府(fu)寶(bao)安縣，擁有悠(you)久的(de)(de)(de)(de)廣府(fu)民(min)系和(he)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)移民(min)史，最早(zao)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)居(ju)(ju)多(duo)(duo)。深(shen)圳(zhen)市(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)主要(yao)分布在龍崗區、寶(bao)安區、鹽田(tian)區等(deng)地，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)(hua)傳承體現在語言、建(jian)筑、習俗及節日(ri)活(huo)動中，如觀瀾的(de)(de)(de)(de)版(ban)畫村就保留了(le)(le)許多(duo)(duo)傳統(tong)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)民(min)居(ju)(ju)村落。客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)話是(shi)深(shen)圳(zhen)當地主要(yao)的(de)(de)(de)(de)本地方言，與周邊惠州(zhou)、梅(mei)州(zhou)等(deng)地的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)話相(xiang)似。深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)民(min)居(ju)(ju)展現了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑風格(ge)，如圍屋，不僅反映了(le)(le)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)團結(jie)御敵的(de)(de)(de)(de)歷(li)史背景(jing)，也成(cheng)為研究客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴資源。深(shen)圳(zhen)是(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)(hua)和(he)海(hai)洋(yang)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)交融(rong)點，許多(duo)(duo)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)遺跡都可以(yi)顯示出濱海(hai)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)文化(hua)(hua)特(te)點。

惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)是客(ke)家(jia)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)之首，被(bei)稱為(wei)客(ke)家(jia)僑都，此地也是客(ke)家(jia)人的(de)重要(yao)聚居地和(he)集(ji)散地之一(yi)。惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)客(ke)家(jia)的(de)歷史可追溯(su)至約(yue)四(si)個世(shi)紀(ji)前，他(ta)們(men)從粵東(dong)、閩(min)西和(he)贛南(nan)地區遷(qian)徙而來。在此定居后，惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)客(ke)家(jia)人在堅守傳統的(de)同(tong)時(shi)，融合多(duo)方精(jing)華，孕(yun)育出一(yi)抹濃郁的(de)地方風(feng)情——惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)。此文(wen)化(hua)不僅深深植根于梅州(zhou)(zhou)(zhou)、贛南(nan)、閩(min)西的(de)客(ke)家(jia)根源，還巧(qiao)妙地吸(xi)納了(le)(le)廣府與(yu)閩(min)南(nan)文(wen)化(hua)的(de)精(jing)粹(cui)，展現了(le)(le)一(yi)幅與(yu)眾不同(tong)的(de)文(wen)化(hua)圖景。惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)客(ke)家(jia)人主要(yao)集(ji)中在惠(hui)(hui)陽區、惠(hui)(hui)東(dong)縣和(he)博羅縣，惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)居民中，絕大(da)部分講客(ke)家(jia)話(hua)，客(ke)家(jia)話(hua)是惠(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)域(yu)第一(yi)大(da)漢(han)語方言。

贛(gan)州市(shi)是(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)四州之(zhi)一，被(bei)稱(cheng)為“客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)搖(yao)籃”，全市(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)口占95%以上，此地(di)也是(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)民系的發祥地(di)和(he)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)的主要聚(ju)居地(di)之(zhi)一。贛(gan)州市(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)遍(bian)布，尤其(qi)在瑞金、興(xing)國、寧都、石城等地(di)更為顯著，這些(xie)區域不(bu)僅客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)口眾多，而且(qie)保留了(le)大量的客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)語言、風俗習慣(guan)和(he)建(jian)筑(zhu)特(te)色(se)。贛(gan)州市(shi)積極推動客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)的傳(chuan)承與創新，比(bi)如通過舉辦客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文化(hua)藝術節(jie)、客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌(ge)大賽(sai)等活(huo)動，弘揚(yang)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)音樂與歌(ge)謠；贛(gan)南采茶戲作為國家(jia)(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產，展現了(le)生動的地(di)方戲劇文化(hua)。

龍(long)巖(yan)市是福建省內重要(yao)的(de)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)聚居地，擁有豐富的(de)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人口(kou)和深厚的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊。客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)四(si)州之一的(de)汀(ting)(ting)州就處于該片區(qu)域(yu)，被譽為“客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)祖地”，境內長(chang)汀(ting)(ting)被稱為“客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)首府”，汀(ting)(ting)江(jiang)被譽為“客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)母親河”，而永(yong)定(ding)(ding)(ding)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)土樓被列入世界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產名錄(lu)。現今龍(long)巖(yan)市有75%以上人口(kou)是客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人，永(yong)定(ding)(ding)(ding)、上杭、武平、長(chang)汀(ting)(ting)、連城等區(qu)縣屬客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)方言區(qu)。龍(long)巖(yan)市積(ji)極采(cai)取措施(shi)保(bao)護(hu)和傳承客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，包括(kuo)制定(ding)(ding)(ding)《龍(long)巖(yan)市客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)保(bao)護(hu)條例》，鼓勵(li)理論研究、藝(yi)術創作及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)，以立(li)法形式確保(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳承。

三(san)(san)明市(shi)是福建省內客(ke)(ke)(ke)家人(ren)的(de)主(zhu)要聚居地(di)之(zhi)一，擁有龐大(da)(da)(da)的(de)客(ke)(ke)(ke)家人(ren)口基數，主(zhu)要分布在寧(ning)化(hua)(hua)(hua)、清(qing)流、尤溪、大(da)(da)(da)田(tian)等(deng)區(qu)域，其中寧(ning)化(hua)(hua)(hua)石壁被譽為(wei)客(ke)(ke)(ke)家祖地(di)，與客(ke)(ke)(ke)家歷(li)史淵源深(shen)厚(hou)。三(san)(san)明在歷(li)史上(shang)是客(ke)(ke)(ke)家先民南遷的(de)重(zhong)要中轉站，是客(ke)(ke)(ke)家人(ren)形成并繁衍生息的(de)重(zhong)要居住地(di)，客(ke)(ke)(ke)家文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊深(shen)厚(hou)。進(jin)入現代社會，三(san)(san)明市(shi)通過各(ge)種措(cuo)施(shi)保(bao)護了(le)豐富的(de)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產，促進(jin)了(le)客(ke)(ke)(ke)家山歌、戲(xi)曲、手(shou)工藝等(deng)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)活態(tai)傳(chuan)承(cheng)。此外，定期舉辦的(de)客(ke)(ke)(ke)家祭祖大(da)(da)(da)典等(deng)活動，加(jia)強了(le)全(quan)球客(ke)(ke)(ke)家人(ren)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)認同與情感聯結，使客(ke)(ke)(ke)家精神與文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統得(de)以(yi)世(shi)代相(xiang)傳(chuan)。

韶(shao)(shao)關(guan)(guan)(guan)市客家(jia)人口眾多，是客家(jia)文化(hua)(hua)(hua)的聚集地之一，主要聚集在(zai)曲江區、樂昌市、仁化(hua)(hua)(hua)縣、武江區、乳源等地方，此外(wai)南雄市、始興縣、翁源縣、新豐縣等地方是純粹(cui)的客家(jia)人居住縣，客家(jia)方言在(zai)韶(shao)(shao)關(guan)(guan)(guan)廣大城鄉(xiang)普(pu)遍(bian)使(shi)用。節日文化(hua)(hua)(hua)是韶(shao)(shao)關(guan)(guan)(guan)客家(jia)文化(hua)(hua)(hua)的重(zhong)(zhong)要組成部分，比如有韶(shao)(shao)關(guan)(guan)(guan)很多鄉(xiang)村千(qian)百年來都極(ji)為重(zhong)(zhong)視(shi)做社，傳(chuan)遞了客家(jia)人團結(jie)與(yu)自然和諧共(gong)處(chu)的理念(nian)。此外(wai)韶(shao)(shao)關(guan)(guan)(guan)還保存有400多座客家(jia)圍樓，使(shi)得(de)客家(jia)語言、習俗、建筑等文化(hua)(hua)(hua)元素在(zai)年輕一代中得(de)到(dao)普(pu)及與(yu)尊重(zhong)(zhong)，確保了文化(hua)(hua)(hua)的連續性。

梅(mei)(mei)州(zhou)市是(shi)全(quan)球最有代表(biao)性的(de)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)聚居地(di)，古時客(ke)家(jia)四(si)(si)州(zhou)之一，被(bei)譽(yu)為(wei)“世(shi)界客(ke)都”，境內擁有超(chao)過97%的(de)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)口(kou)，是(shi)全(quan)球最大(da)的(de)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)聚居地(di)之一。梅(mei)(mei)州(zhou)的(de)客(ke)家(jia)文化傳(chuan)承(cheng)體現在生活(huo)的(de)方方面面，從(cong)圍龍屋等傳(chuan)統建(jian)筑的(de)保(bao)護利用，到客(ke)家(jia)山歌、漢劇、杯花舞等非物(wu)質文化遺產(chan)的(de)活(huo)態傳(chuan)承(cheng)，都展現了(le)(le)深厚的(de)文化底(di)蘊(yun)。海(hai)外華僑、華人(ren)(ren)以及港澳臺同(tong)胞中，大(da)約有360多萬人(ren)(ren)源自梅(mei)(mei)州(zhou)，他們的(de)足跡遍及全(quan)球超(chao)過70個(ge)國家(jia)和地(di)區(qu)，這里是(shi)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)散布至(zhi)世(shi)界各地(di)的(de)重(zhong)要起(qi)點，見證了(le)(le)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)跨海(hai)越洋、四(si)(si)海(hai)為(wei)家(jia)的(de)壯闊旅程(cheng)。

河(he)源(yuan)市位(wei)(wei)于(yu)廣東(dong)省(sheng)東(dong)北(bei)部，是典型的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)地(di)區，擁有大(da)量客(ke)(ke)家(jia)(jia)人口，客(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)在(zai)這里根深葉茂。河(he)源(yuan)市被譽為(wei)“客(ke)(ke)家(jia)(jia)古邑”，在(zai)客(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)與發展中占據(ju)著舉足輕(qing)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)(wei)，同時也(ye)是嶺(ling)南文(wen)化(hua)深遠流(liu)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)策源(yuan)地(di)之一。其(qi)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)歷史(shi)根基(ji)與悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳承(cheng)，彰顯了這片土地(di)上客(ke)(ke)家(jia)(jia)人與時間共舞的(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)。自古以來，河(he)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人依傍東(dong)江(jiang)(jiang)水系(xi)(xi)繁衍生(sheng)息(xi)，逐漸凝聚出(chu)一種圍繞(rao)東(dong)江(jiang)(jiang)這條生(sheng)命之河(he)而生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特文(wen)化(hua)特質，東(dong)江(jiang)(jiang)不僅僅是一條地(di)理上的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)，更是維(wei)系(xi)(xi)情感(gan)、傳承(cheng)記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)紐帶，孕(yun)育(yu)了別具一格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)風貌。

漳(zhang)州市的(de)(de)客家人(ren)口主要集中在其(qi)(qi)(qi)南(nan)部地(di)區(qu)，尤其(qi)(qi)(qi)是(shi)漳(zhang)南(nan)客家區(qu)域，涵蓋詔安縣的(de)(de)秀(xiu)篆(zhuan)、官(guan)陂、霞葛及周邊鄉鎮(zhen)。這(zhe)些地(di)區(qu)的(de)(de)客家人(ren)群體保持著獨特(te)的(de)(de)語言、風俗(su)習慣(guan)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳統。盡管相較于閩(min)西等地(di)，漳(zhang)州的(de)(de)客家人(ren)口比(bi)例較小，但其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承同樣活(huo)躍且具(ju)有特(te)色。在文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承方面，漳(zhang)州市重視對客家文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)保護(hu)與(yu)弘(hong)揚，比(bi)如通過舉辦客家山歌保護(hu)調(diao)研、推動客家土樓營(ying)造(zao)技藝的(de)(de)研學(xue)(xue)營(ying)活(huo)動等，既促進了客家音樂藝術的(de)(de)傳承，也加強了傳統建筑技藝的(de)(de)教學(xue)(xue)與(yu)實踐(jian)，這(zhe)些舉措(cuo)有助于年(nian)輕一(yi)代了解和(he)參與(yu)客家文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)維護(hu)。

新竹市(shi)作為臺灣省(sheng)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)重鎮，擁有豐(feng)富的(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)和活(huo)(huo)躍的(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人社群。新竹市(shi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人口占比較(jiao)大，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)影響深(shen)入(ru)(ru)城市(shi)脈(mo)絡，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人主要分(fen)布在(zai)(zai)市(shi)區及(ji)周邊區域，如東區、北區等，這(zhe)些地方常能聽見客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)話，體驗到地道的(de)(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)生活(huo)(huo)氛(fen)圍。新竹市(shi)在(zai)(zai)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳承方面不(bu)遺余(yu)力，通過舉辦“全球客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術節”等大型活(huo)(huo)動，不(bu)僅(jin)展示了客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)山歌、舞(wu)蹈、戲(xi)劇(ju)等傳統藝(yi)術，還推廣客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)美食(shi)與(yu)手(shou)工(gong)藝(yi)品，強化(hua)(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)身份認(ren)同。當地學校教育中融入(ru)(ru)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)語言課程，培養年(nian)輕一代對母語的(de)(de)(de)掌(zhang)握與(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)自豪感。