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自貢彩燈的介紹

自貢彩燈是(shi)四川省自貢市的(de)特產(chan)，運用(yong)傳(chuan)統工藝(yi)與現代科學技術(shu)的(de)有機結合，它(ta)做(zuo)到了形、色(se)、聲、光、動的(de)統一，是(shi)自貢藝(yi)術(shu)彩燈最為(wei)顯著的(de)藝(yi)術(shu)特色(se)，成為(wei)現代藝(yi)術(shu)彩燈的(de)代表。

自貢彩燈的特點

形

指彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)。各式彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)都要做(zuo)到形象(xiang)準確(que)、生(sheng)動(dong)、傳神(shen)、栩栩如(ru)生(sheng)。藝(yi)(yi)術彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)全景造(zao)(zao)型(xing)依山(shan)傍水，不(bu)(bu)(bu)同藝(yi)(yi)術風(feng)格的(de)(de)建(jian)筑群燈(deng)(deng)(deng)、不(bu)(bu)(bu)同類(lei)型(xing)和品種的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)燈(deng)(deng)(deng)、走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)、花鳥(niao)燈(deng)(deng)(deng)、人(ren)物燈(deng)(deng)(deng)、大型(xing)組燈(deng)(deng)(deng)，在這自然美與人(ren)工(gong)美相互(hu)交織的(de)(de)藝(yi)(yi)術境界中爭(zheng)奇斗艷。燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)也因(yin)題材、內(nei)容、表現手法的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同而豐(feng)富多(duo)彩(cai)，千(qian)種風(feng)情，萬般姿態，構成自貢(gong)藝(yi)(yi)術彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)獨有的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)風(feng)格。

色

藝術(shu)彩燈的色(se)(se)彩要明快、鮮艷(yan)、美觀、喜慶，色(se)(se)彩對比恰到好(hao)處，既(ji)要多(duo)姿多(duo)彩，又要協調柔(rou)和(he)(he)。以代表祥和(he)(he)和(he)(he)喜慶的紅色(se)(se)為主要基調。但并非僅(jin)限(xian)于此，其色(se)(se)彩的變化和(he)(he)使(shi)用，幾乎囊括了(le)人間所有的色(se)(se)調。赤、橙、黃(huang)、綠、青、藍、紫，變幻莫測(ce)，色(se)(se)彩紛(fen)繁(fan)，寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色(se)(se)彩的感情世界(jie)中得到了(le)展示(shi)。

光

藝術彩燈本身就(jiu)是(shi)一(yi)個發(fa)光(guang)(guang)(guang)體(ti)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)不是(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)照明光(guang)(guang)(guang)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)成(cheng)(cheng)點、成(cheng)(cheng)束(shu)、成(cheng)(cheng)行、成(cheng)(cheng)片。形成(cheng)(cheng)"山光(guang)(guang)(guang)水色萬千重(zhong)，遠近高(gao)低(di)各不同"的(de)(de)(de)(de)奇妙景觀(guan)。那(nei)忽明忽暗的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，給你以(yi)神秘的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺；那(nei)紅彤彤的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，喚起(qi)(qi)你熱(re)切的(de)(de)(de)(de)向往(wang)與追求；那(nei)水中(zhong)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)激起(qi)(qi)五彩光(guang)(guang)(guang)柱，那(nei)龍(long)口中(zhong)噴(pen)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)撒下七(qi)色星斑，這種奇妙的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)藝術，給人(ren)無限美的(de)(de)(de)(de)享受。尤其值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)是(shi)，自貢藝術彩燈的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)以(yi)燈具(ju)內透(tou)光(guang)(guang)(guang)源(yuan)為主，這光(guang)(guang)(guang)從(cong)燈具(ju)的(de)(de)(de)(de)"肚子"里(li)透(tou)出(chu)，使(shi)燈更具(ju)生(sheng)命力和感(gan)染力。

聲

是指彩(cai)燈(deng)的(de)(de)聲(sheng)音和音響。組(zu)燈(deng)都要有(you)(you)與(yu)燈(deng)的(de)(de)造型、特定(ding)的(de)(de)內容、情節(jie)、環境(jing)和人(ren)物表演相吻合的(de)(de)音響。凡到(dao)過自貢燈(deng)會的(de)(de)人(ren)，除了目(mu)不睱(xia)接之外，耳朵的(de)(de)感受恐(kong)怕(pa)也是今生難忘的(de)(de)。天(tian)上鳴唱的(de)(de)百鳥，地上呼叫(jiao)的(de)(de)恐(kong)龍，神女動人(ren)的(de)(de)簫聲(sheng)，娶(qu)親吹的(de)(de)嗩吶……自然(ran)成韻(yun)，八方悅耳。在(zai)燈(deng)會里，既可置(zhi)動于沸騰的(de)(de)大海，也可在(zai)涓涓小溪(xi)旁盡(jin)享安寧。所有(you)(you)的(de)(de)聲(sheng)，講究"自然(ran)貼切"，成韻(yun)悅耳。

動

讓(rang)(rang)燈(deng)(deng)動(dong)(dong)(dong)起來(lai)，是現代藝(yi)術彩(cai)燈(deng)(deng)最(zui)有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)特(te)點。而讓(rang)(rang)其動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)如，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧(qiao)(qiao)妙(miao)，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)出奇，就不是一件容易的(de)(de)(de)(de)事(shi)了。自(zi)貢(gong)藝(yi)術彩(cai)燈(deng)(deng)講究動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)如，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)形象生(sheng)動(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧(qiao)(qiao)妙(miao)。基本上(shang)做到了空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)能(neng)動(dong)(dong)(dong)、水(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)能(neng)動(dong)(dong)(dong)，燈(deng)(deng)里邊的(de)(de)(de)(de)人物(wu)會動(dong)(dong)(dong)，燈(deng)(deng)外(wai)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)也可(ke)以動(dong)(dong)(dong)。水(shui)平運(yun)動(dong)(dong)(dong)、曲線(xian)運(yun)動(dong)(dong)(dong)、上(shang)下運(yun)動(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)讓(rang)(rang)人捧腹大笑，動(dong)(dong)(dong)得(de)(de)使人嘖(ze)嘖(ze)稱奇。運(yun)用(yong)光(guang)控、聲控高(gao)科技手(shou)段使彩(cai)燈(deng)(deng)內外(wai)燈(deng)(deng)光(guang)動(dong)(dong)(dong)起來(lai)，流動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)、閃爍的(de)(de)(de)(de)、變(bian)換(huan)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)形成光(guang)彩(cai)流離、神奇的(de)(de)(de)(de)魔幻(huan)動(dong)(dong)(dong)感。

自貢彩燈的種類

自貢燈(deng)彩類型豐富、獨(du)具特色，其規(gui)模宏大，氣勢(shi)壯觀，構思巧(qiao)妙，制作精細，燈(deng)景交融(rong)，層次(ci)迷離。

自(zi)貢燈(deng)(deng)會以(yi)(yi)元(yuan)宵節燈(deng)(deng)會最(zui)為著(zhu)(zhu)名(ming)，場面(mian)宏大，燈(deng)(deng)彩豐(feng)富異常(chang)。若按類(lei)型分(fen)，自(zi)貢元(yuan)宵燈(deng)(deng)彩主要包括(kuo)工(gong)藝燈(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)、組燈(deng)(deng)等幾種。其中以(yi)(yi)組燈(deng)(deng)最(zui)具特色(se)，它多(duo)表現(xian)優秀民間傳統、古典名(ming)著(zhu)(zhu)、神話故事等題材內容，具有大型、群體、聯動的特點，這也讓自(zi)貢燈(deng)(deng)會成為中華(hua)民族彩燈(deng)(deng)文化中的一顆(ke)明珠。

自貢燈(deng)彩構思巧妙，制作精細，用料獨特，瓷器餐具(ju)、玻璃瓶(ping)、蠶繭、細竹篾、扎染(ran)、絲(si)綢等均(jun)可(ke)用為制作燈(deng)彩的(de)原材(cai)料。傳(chuan)統(tong)制作技藝(yi)與現代科學技術相結合，制成的(de)燈(deng)彩五光十(shi)色，呈現出絢麗多姿(zi)的(de)面貌，令人目不暇接，這(zhe)也將自貢燈(deng)會推向了(le)更高的(de)藝(yi)術境界。

自貢彩燈的捆扎特點

自貢(gong)文化(hua)生(sheng)活中無不充(chong)斥(chi)著(zhu)“鹽(yan)”的(de)氣息，這(zhe)在自貢(gong)民俗彩燈藝術中也(ye)得到了充(chong)分體現(xian)。以采集制(zhi)鹽(yan)鹵(lu)水的(de)天車為元素而建造的(de)燈品、燈組很多。以表現(xian)采鹽(yan)、制(zhi)鹽(yan)場景的(de)大型(xing)燈組也(ye)比比皆是。

在鹽業工(gong)(gong)業生產中，輸(shu)送鹵水的(de)鹽管(guan)道(dao)也是自貢(gong)彩(cai)燈興(xing)盛(sheng)的(de)一個重要因素。自貢(gong)及周邊各地(di)都有大量(liang)鹽井(jing)，而制鹽工(gong)(gong)廠卻(que)集(ji)中在為數(shu)不(bu)多(duo)的(de)區鎮，所以采(cai)出的(de)鹵水就(jiu)需要有管(guan)道(dao)來進(jin)行長(chang)途(tu)運(yun)輸(shu)。古代常將竹或(huo)木加工(gong)(gong)后，捆扎(zha)(zha)成(cheng)管(guan)道(dao)，進(jin)行鹵水的(de)運(yun)輸(shu)。這樣一來，成(cheng)熟的(de)鹽管(guan)道(dao)捆扎(zha)(zha)扎(zha)(zha)架工(gong)(gong)藝給民俗彩(cai)燈藝術帶來了技術上的(de)支持。

大量(liang)的(de)(de)彩燈(deng)運用(yong)(yong)(yong)鹽(yan)(yan)(yan)管道(dao)的(de)(de)扎架工(gong)藝(yi)，把生活中(zhong)的(de)(de)常見瓷器材料(liao)甚(shen)至廢舊材料(liao)，通過精(jing)細(xi)的(de)(de)捆(kun)扎，做(zuo)成了工(gong)藝(yi)復(fu)雜卻相(xiang)當精(jing)美(mei)的(de)(de)彩燈(deng)燈(deng)品或燈(deng)組。如(ru)用(yong)(yong)(yong)廢舊醫藥(yao)瓶(ping)制作(zuo)的(de)(de)《荷塘月(yue)色》和(he)(he)用(yong)(yong)(yong)家用(yong)(yong)(yong)青花瓷勺制作(zuo)的(de)(de)《龍鳳呈祥》，都是用(yong)(yong)(yong)鹽(yan)(yan)(yan)管道(dao)捆(kun)扎工(gong)藝(yi)手工(gong)制成的(de)(de)，沒有用(yong)(yong)(yong)任何現代黏合技術(shu)。所以，自貢彩燈(deng)藝(yi)術(shu)的(de)(de)捆(kun)扎技術(shu)和(he)(he)自貢鹽(yan)(yan)(yan)文化密不可分，鹽(yan)(yan)(yan)文化所帶來的(de)(de)經濟和(he)(he)科(ke)技促進了彩燈(deng)藝(yi)術(shu)的(de)(de)發展。

自貢彩燈的歷史由來

自貢有著“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)燈(deng)(deng)城(cheng)(cheng)”的(de)美(mei)譽，自貢彩燈(deng)(deng)歷史(shi)悠久，自唐宋(song)開(kai)始便有新年(nian)燃(ran)燈(deng)(deng)的(de)習(xi)俗。勤勞智慧的(de)自貢人(ren)民，不僅(jin)將(jiang)(jiang)無與倫比的(de)井鹽技術奉(feng)獻給了(le)世界(jie)，而且將(jiang)(jiang)美(mei)輪美(mei)奐的(de)彩燈(deng)(deng)工藝(yi)貢獻給了(le)人(ren)類(lei)。在千百年(nian)來廣布年(nian)節(jie)燈(deng)(deng)會的(de)神(shen)州大地上(shang)，自貢燈(deng)(deng)會脫穎而出，薈萃了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)燈(deng)(deng)文(wen)化的(de)風(feng)采，贏得(de)了(le)"天下(xia)第(di)一(yi)燈(deng)(deng)"的(de)美(mei)稱，使(shi)這座全國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)，以(yi)“千年(nian)鹽都”“恐(kong)龍之鄉”“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)燈(deng)(deng)城(cheng)(cheng)”名(ming)播四海。

四川舊為(wei)蜀地(di),燈(deng)會(hui)、燈(deng)節(jie)起源較早。“自(zi)貢燈(deng)會(hui)”習俗起源雖(sui)可追溯至南宋,但因早在(zai)隋唐“正月十五掛紅燈(deng)”已經成為(wei)漢民族一年中最熱鬧的日子,所以玩燈(deng)、賞燈(deng)無非應時(shi)而動,特色化和地(di)域性內容并不多。清中期(qi)開始,因鹽(yan)業經濟(ji)發展,地(di)域性民俗燈(deng)節(jie)活動逐漸興(xing)盛(sheng)。

“立燈(deng)桿(gan)(gan)”最(zui)盛(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)地在四川(chuan)的西南部(今自(zi)(zi)貢一帶)。據《榮縣志》(榮縣為舊時“榮州”,今轄自(zi)(zi)貢市)載(zai)“正月一日之(zhi)(zhi)后(hou),各祠(ci)(ci)廟皆燃火樹，各門(men)首皆點(dian)紅(hong)燈(deng),豎之(zhi)(zhi)高處,嵌燈(deng)如星”。就是指新年初(chu)七(qi)之(zhi)(zhi)后(hou),各家各戶(hu)門(men)前(qian)都(dou)懸(xuan)掛紅(hong)燈(deng),各祠(ci)(ci)廟門(men)前(qian)皆豎燈(deng)桿(gan)(gan)的盛(sheng)(sheng)況。而《自(zi)(zi)貢市志》也記(ji)載(zai)“花燈(deng)煙火照(zhao)通宵，鑼鼓雜耍鬧達旦，有漢族人居住的地方就有燈(deng)會(hui)”。

自(zi)貢燈會是一種(zhong)具(ju)有歷史傳統(tong)的民(min)(min)俗文(wen)化，它成型于清明時期，逐漸衍展為具(ju)有相對固定(ding)內(nei)涵、并在特定(ding)時段(duan)進行的具(ju)有傳承線路的大(da)型民(min)(min)俗文(wen)化活動。

隨著社(she)會的變遷和科技的發展，現(xian)代自貢(gong)燈會變得(de)比以往任何時期都更加繁榮興盛。