豫西剪紙藝術特征

1、色彩

豫西剪(jian)紙色(se)(se)彩(cai)豐富(fu)，本(ben)色(se)(se)剪(jian)紙、套色(se)(se)剪(jian)紙、染(ran)色(se)(se)剪(jian)紙，一(yi)應(ying)俱全。其中(zhong)，當地有一(yi)種(zhong)染(ran)色(se)(se)工藝，不用(yong)毛筆上色(se)(se)，而是直接放(fang)到和好(hao)顏色(se)(se)的碗中(zhong)“蘸色”，調(diao)染后(hou)的剪紙濃淡相宜，過渡自然，極具特(te)色。2006年，美術(shu)史專(zhuan)家薄松年在(zai)豫西還發現了只見于文(wen)獻的黑(hei)(hei)色(se)(se)剪(jian)紙的習俗。該習俗在(zai)陜縣南溝村一帶流行。經(jing)考證，“尚黑(hei)(hei)”是(shi)夏(xia)文(wen)化遺存，而豫西是(shi)夏(xia)文(wen)化的衍生地。夏(xia)代崇(chong)尚黑(hei)(hei)色(se)(se)，以(yi)黑(hei)(hei)色(se)(se)為高貴、莊重之(zhi)色(se)(se)。他們認為黑(hei)(hei)色(se)(se)沉穩、莊重，是(shi)色(se)(se)中之(zhi)王。當地百姓不僅喜(xi)歡(huan)用黑(hei)(hei)色(se)(se)的窗花，而且(qie)新婚喜(xi)慶也喜(xi)歡(huan)用黑(hei)(hei)色(se)(se)的雙(shuang)喜(xi)字。

2、種類

豫西剪紙種類繁(fan)多。每到春節，當地(di)人就在屋頂上貼“頂棚花(hua)”，門上掛“吊箋”、貼(tie)“福”字(zi)和門神(shen)，窗(chuang)上貼(tie)“窗(chuang)花(hua)”、“窗(chuang)亮方”，燈(deng)(deng)籠(long)(long)上貼(tie)“燈(deng)(deng)籠(long)(long)花(hua)”，影壁墻上貼(tie)“春牛(niu)”，炕上貼(tie)“墻圍花(hua)”，廚房(fang)、灶間(jian)貼(tie)“灶頭花(hua)”等。在(zai)其他一些特殊的日(ri)(ri)子，如(ru)娶媳婦、嬰兒出(chu)生(sheng)，當地人也要貼(tie)“喜花(hua)”，老人過生(sheng)日(ri)(ri)，親朋好(hao)友還要送“壽誕花(hua)”等。

3、題材

吉祥是豫西龐大的剪紙作品中最重要的主題。在這些作品中，吉祥幾乎(hu)無(wu)處不在。如“門箋”諧音是“門錢”；春牛意喻“耕種和(he)豐收”；葫(hu)蘆代(dai)表“福祿”；石榴代(dai)表“多(duo)子(zi)多(duo)孫”；牡丹象征(zheng)“吉祥(xiang)富(fu)(fu)貴(gui)”；滿(man)屋(wu)滿(man)墻全套(tao)的墻圍花(hua)寓意“富(fu)(fu)貴(gui)不斷頭”。

4、風格

豫西剪紙的(de)風格因人而異，總體(ti)來說，它繼(ji)承了商周青銅紋(wen)飾、南陽漢畫石及北魏(wei)龍門造(zao)像和宋代開(kai)封木版神(shen)像畫的(de)特點，質(zhi)樸粗獷、雄渾大氣。更難能可(ke)貴的(de)是，它所反映(ying)的(de)生產、生活方式以及思想(xiang)觀(guan)念，是幾千年來農耕文化(hua)的(de)延續，凝聚(ju)了中國傳統民俗文化(hua)的(de)內涵和特征。

豫西剪紙傳承情況

作為(wei)對傳統文化資(zi)源保存(cun)較好的省份，剪紙廣泛(fan)分(fen)布于河南各(ge)地(di)。其(qi)中(zhong)，以豫(yu)西(xi)分(fen)布最為(wei)集中(zhong)。

豫西地區，每年一進入(ru)臘月，當(dang)地的婦女就“放下鋤頭(tou)上炕頭(tou)，拿起剪(jian)刀鉸(jiao)虎頭(tou)”（虎是中原地區廣(guang)受崇拜的瑞獸，有驅邪(xie)納福的含義(yi)）。比如(ru)，在陜縣南溝村，很多人都會剪(jian)紙，不但女(nv)人心靈手巧(qiao)，男人也可飛刀走“紙”。在洛(luo)陽，80歲(sui)以(yi)上的(de)“巧(qiao)巧(qiao)”老人就能舉出(chu)任(ren)鳳(feng)蓮、陳鳳(feng)英、姚素(su)(su)英、陳素(su)(su)玲、馬蘭(lan)芳等數位。靈(ling)寶也是巧(qiao)手匯聚，1987年(nian)以來，陸續有9人被中國剪(jian)紙協會吸(xi)收(shou)為(wei)會員(yuan)，20余(yu)人成為(wei)河南民(min)間(jian)美(mei)術學會(hui)(hui)的會(hui)(hui)員，其中(zhong)王蓬(peng)草、楊仰溪還于2007年獲(huo)得“中國民間文化杰出傳承人”的稱號。在豫西三門(men)峽，一進入農(nong)歷臘(la)月，不少(shao)農(nong)村婦女就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”，用各種創意剪紙迎(ying)接農(nong)歷新年。

豫西剪紙歷史起源

“正月里(li)剪彩(cai)燈(deng)，彩(cai)燈(deng)高掛堂屋中。彩(cai)燈(deng)光芒照客庭，一年(nian)四季(ji)都(dou)安寧。二(er)月里(li)剪條龍，放在(zai)(zai)門(men)前大(da)河中，風調雨順(shun)太平世，來年(nian)一定(ding)好收成。三月里(li)剪桃(tao)花(hua)……”這是一首曾在(zai)(zai)中原地區廣為流傳的《十二(er)月剪紙歌》。過去，一到農閑，當地的婦女便(bian)聚在(zai)(zai)一起，邊剪邊唱(chang)，一幅(fu)幅(fu)充滿著(zhu)祈(qi)福、吉(ji)慶色彩(cai)的作品(pin)便(bian)躍然紙上。

豫西剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)能夠得(de)到保存(cun)，究其原因，一(yi)是這(zhe)里(li)(li)地(di)(di)處晉豫大峽(xia)谷(gu)以南，南陽(yang)盆(pen)地(di)(di)以北，境內溝壑連(lian)(lian)連(lian)(lian)，山川(chuan)縱橫，特別是三門峽(xia)地(di)(di)區，境內多山地(di)(di)、丘(qiu)陵(ling)以及黃土塬，相對(dui)封(feng)閉的地(di)(di)理環(huan)境對(dui)于(yu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)文化(hua)的保存(cun)無疑起到了重(zhong)要作用；二是這(zhe)里(li)(li)與山西、陜西兩個剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大省(sheng)相鄰(lin)，相同的情趣、審美觀(guan)，使得(de)三地(di)(di)對(dui)于(yu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)文化(hua)的保存(cun)具有共通性(xing)。

此外，剪紙也和(he)豫西一帶(dai)百姓(xing)的居住(zhu)環境(jing)緊(jin)密相關。加之，這里(li)許多的窯洞和(he)民房(fang)的門窗(chuang)依(yi)然保留傳統的木方格形式，因此，這為窗(chuang)花提供(gong)了大顯身手的“陣(zhen)地”。