蕭(xiao)縣剪紙(zhi)藝術造型(xing)獨特,風(feng)格或(huo)質樸(pu)粗拙,或(huo)精巧細(xi)膩,透露出漢唐古韻。內容、形式豐富,技法(fa)上剪口清利、線(xian)條流暢(chang)、牙口勻稱,陰陽對比(bi)鮮明,用(yong)色或(huo)亮麗豐富,或(huo)古樸(pu)雅致(zhi)。表(biao)現手法(fa)自由靈(ling)活(huo)、多種多樣(yang),不拘(ju)泥于外在條件的束(shu)縛(fu)、時(shi)間空間的限制(zhi),用(yong)剪紙(zhi)人自己的話說叫“心里出”,人物、動物、花草(cao)各種(zhong)內(nei)容都(dou)能借夸張、變形、比(bi)(bi)喻、象征、諧(xie)音取意、對(dui)稱(cheng)折(zhe)疊(die)、拼(pin)零合整、陰陽對(dui)比(bi)(bi)、剪刻(ke)結合等(deng)方式表現出來(lai)。
蕭縣(xian)剪紙是土生土長的藝(yi)術,多(duo)在鄉間(jian)母女(nv)、婆媳之(zhi)間(jian)流傳,老(lao)傳幼、母傳女(nv),或相鄰之(zhi)間(jian)耳(er)濡目(mu)染(ran)互(hu)傳互(hu)學。很多(duo)優秀的作(zuo)品都出自不(bu)識字的農村老(lao)人之(zhi)手(shou),她們雖因歷史原因成為文盲,卻絕不(bu)是“美(mei)盲(mang)”,她(ta)們執著而真切地挖掘著生(sheng)活(huo)的(de)真諦,以極(ji)為(wei)樸素(su)的(de)感情洞察生(sheng)活(huo),尋找藝術的(de)珠璣。其實,蕭縣剪紙就是(shi)鄉(xiang)村勞動婦女群體將民間藝術的(de)活(huo)態(tai)傳承、人本創造的(de)典型代表。
近幾年來,由于諸多(duo)原(yuan)因,蕭(xiao)縣剪紙日趨衰萎(wei)。唯在邊遠閉塞農(nong)村的婦女中(zhong),以(yi)老傳(chuan)幼、母傳(chuan)女、鄰(lin)里互學的形式和口傳(chuan)心授方(fang)式下來。剪紙老藝人(ren)相繼過世,新傳(chuan)承人(ren)青黃(huang)不(bu)接,阻障了蕭(xiao)縣剪紙藝術的發(fa)展和創新,形勢(shi)緊迫,急需(xu)保護。
蕭縣漢(han)代(dai)屬沛(pei)郡(國),王侯云集;貴婦人所飾之花(hua),是為剪(jian)紙先聲,至唐(tang)代(dai),樹皮(pi)紙傳入民間(jian)(jian);多種民間(jian)(jian)藝(yi)術的(de)滲透(tou)催生、社會(hui)習俗的(de)變革(ge)、婦人首飾及婚喪嫁(jia)娶需求、居室點綴(zhui)與拜佛祝福器物等的(de)呼喚(huan),使人們感到用紙張所剪(jian)飾物比用金箔(bo)銀箔(bo)、素絹采帛(bo)既價廉又方便;于是,剪(jian)紙在民間(jian)(jian)很(hen)快(kuai)流傳開來(lai)。
經宋、元,至明(ming)、清,又深受當地(di)“中國畫(hua)·水墨寫意”的影(ying)響,已日臻成熟。尤(you)其(qi)是鄉(xiang)土畫(hua)家們的“既(ji)注重線(xian)條的質(zhi)感與均衡,又(you)苦心(xin)經營色調(diao)的淳厚及協(xie)調(diao)”之長(chang),使(shi)蕭縣剪紙(zhi),十(shi)分(fen)講(jiang)究線(xian)面結(jie)合,并把點色、染色、填色等(deng)傳(chuan)統技藝推向(xiang)爐火純青的水平。至清(qing)末民(min)初(chu),無(wu)論是剪紙(zhi)的題材,還是技巧,與其(qi)它地區的剪紙(zhi)相比,都有著自己的風格和鮮(xian)明的特色。
1949年后,特別(bie)是“文化革命(ming)”結(jie)束以(yi)來,蕭縣民間剪紙曾(ceng)有過恢復和(he)較大的發展,涌現出一(yi)批有文化的剪紙藝人,他們(men)的作品也曾(ceng)多次舉辦(ban)過展覽和(he)對(dui)外交(jiao)流。