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大余核雕制作方法

大余核(he)微雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁雜的(de)工(gong)藝(yi)，不僅對雕(diao)刻(ke)(ke)者的(de)雕(diao)刻(ke)(ke)技術素養有(you)(you)著極高的(de)要(yao)求(qiu)，還要(yao)求(qiu)雕(diao)刻(ke)(ke)者具有(you)(you)較(jiao)高的(de)書法美術功底。

大余核雕代表作品

在大(da)余核微(wei)雕技藝(yi)中，最具代表性(xing)的作(zuo)品是清(qing)乾隆年(nian)間陳(chen)祖章(zhang)以橄欖核雕刻的《赤壁夜游》，現藏(zang)于臺北故(gu)宮博物院，并被認定(ding)為“國(guo)寶級”文(wen)物。此外，全(quan)國(guo)各地的文(wen)博部門(men)和民間(jian)也收藏有(you)一些(xie)明清時(shi)期的核(he)舟作品(pin)，但整(zheng)體品(pin)質較差。

大余核雕榮譽認證

2010年(nian)6月，大余核微雕(diao)列(lie)入江西(xi)省第(di)三批省級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產保護名錄。

大余核雕歷史起源

作為一項傳統(tong)技藝，大余的(de)核(he)舟(zhou)雕(diao)刻有著(zhu)較為悠久的(de)歷史，并以家(jia)族傳承(cheng)的(de)方式(shi)延續至今。早在清(qing)代后期，大余縣人胡志(zhi)良師從(cong)著(zhu)名的(de)核(he)雕(diao)世家(jia)——舟山“殷氏”學習核雕技(ji)藝，回鄉(xiang)后仍以刻(ke)碑、木(mu)雕行走鄉(xiang)里(li)，閑時則雕刻(ke)橄欖核送與親朋好(hao)友(you)和東(dong)家(jia)的(de)小孩佩戴，開大余核雕之先河。

清(qing)末民(min)初，胡氏(shi)核雕(diao)第(di)二代傳(chuan)人胡開價在父親的言(yan)傳(chuan)身(shen)教中，學習(xi)了(le)核雕(diao)技(ji)術，用傘骨、鐵絲等原料制作刀具，以大余當地所產(chan)的梅核進行雕(diao)刻，并獲得成功。

至上世紀90代，胡氏核雕(diao)(diao)第五代傳(chuan)人胡潤(run)生在先人所遺留“梅核”和“桃核”雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)基礎上，吸收碑刻(ke)、印(yin)治等藝(yi)術手法，不(bu)斷嘗試，對(dui)核雕(diao)(diao)技藝(yi)進行了創新(xin)，雕(diao)(diao)刻(ke)出“核舟”等一(yi)批藝(yi)術精品，大(da)(da)余核雕(diao)(diao)進入到一(yi)個新(xin)的(de)發展階段。“以微(wei)取(qu)勝，微(wei)中見宏”，于方寸之(zhi)間現(xian)大(da)(da)千世界(jie)(jie)。吸取(qu)了竹雕(diao)(diao)、牙(ya)雕(diao)(diao)之(zhi)圓雕(diao)(diao)、高(gao)浮雕(diao)(diao)、鏤(lou)空、透雕(diao)(diao)等雕(diao)(diao)刻(ke)技術，達到“神雕(diao)(diao)意刻(ke)”境界(jie)(jie)。尤其(qi)是可開啟(qi)窗頁、錨鏈(lian)等細部雕(diao)(diao)刻(ke)，更是“核舟”的(de)精華所在與功力體(ti)現(xian)。