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藏族(zu)的賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節有很多，如(ru)藏北賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，江(jiang)孜達瑪節，康定賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，盤坡賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，天祝賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，當雄賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節，定日賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節。賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節并不是藏族(zu)獨(du)有，還(huan)有蒙古族(zu)賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節。

歷史溯源

藏(zang)(zang)族(zu)賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)：在(zai)(zai)所有(you)的民間(jian)傳承的藏(zang)(zang)族(zu)節(jie)(jie)日中(zhong)，幾乎(hu)都少不(bu)了賽(sai)馬(ma)活動，并且此項活動有(you)著悠(you)久(jiu)的歷史(shi)。在(zai)(zai)藏(zang)(zang)族(zu)的節(jie)(jie)日民俗中(zhong)，賽(sai)馬(ma)常以主題的形式在(zai)(zai)節(jie)(jie)日中(zhong)顯現(xian)，而且，更(geng)為(wei)重(zhong)要(yao)的是(shi)，建立在(zai)(zai)對馬(ma)的濃郁(yu)感情基礎之上的藏(zang)(zang)族(zu)人民，創造了獨具民族(zu)特色的賽(sai)馬(ma)文(wen)化。

蒙古族賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)（818賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)）：科爾(er)沁左翼中旗是科爾(er)沁草原(yuan)的(de)(de)核心地帶(dai)，是我國蒙古族人口最(zui)多的(de)(de)旗縣(xian)，是孝(xiao)莊(zhuang)文皇后的(de)(de)出生地，是民族英雄嘎(ga)達(da)梅(mei)林(lin)的(de)(de)故鄉。這(zhe)里(li)的(de)(de)人養(yang)馬(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每年的(de)(de)8月18日都要舉行賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)就是草原(yuan)的(de)(de)那達(da)慕，人們在這(zhe)里(li)娛樂(le)休息，享受賽(sai)馬(ma)(ma)帶(dai)來的(de)(de)快樂(le)，賽(sai)馬(ma)(ma)場(chang)也成(cheng)了愛馬(ma)(ma)人尋覓良駒(ju)的(de)(de)好(hao)地方。賽(sai)馬(ma)(ma)會(hui)還有(you)射箭，摔跤等項目。

藝術特色

節日文化

藏(zang)(zang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)賽馬與(yu)藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)民俗(su)有(you)著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)關聯。藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)民俗(su)屬于心理(li)(li)民俗(su)，是(shi)以(yi)信仰(yang)為核心，反映在(zai)心理(li)(li)上的(de)(de)(de)(de)一種習俗(su)，它(ta)與(yu)藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)意(yi)識(shi)有(you)著(zhu)密切的(de)(de)(de)(de)聯系。尤(you)其是(shi)以(yi)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)為載體(ti)的(de)(de)(de)(de)文化內容(rong)，已(yi)成為藏(zang)(zang)民族(zu)主(zhu)體(ti)文化的(de)(de)(de)(de)構成部(bu)分。在(zai)很大程度上，藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)影響著(zhu)藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)歷史、文化、日常生活。我(wo)們經(jing)常看到賽馬節期間(jian)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)儀(yi)式，民風(feng)民俗(su)，都可看出賽馬文化中的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)影響。當然，這并(bing)不是(shi)賽馬文化的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要方(fang)面。

以江(jiang)孜(zi)達(da)瑪節(jie)(jie)為(wei)例(li)，我們可以看出賽(sai)馬文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)另一種文(wen)(wen)化(hua)價值和意(yi)義。達(da)瑪節(jie)(jie)的(de)(de)主要內(nei)容是(shi)跑(pao)馬射箭，這項活動起(qi)源(yuan)于(yu)紀念帕巴(ba)桑(sang)(sang)布。據(ju)傳帕巴(ba)桑(sang)(sang)布是(shi)薩迦王朝(chao)的(de)(de)“內(nei)務(wu)大臣”，勤政為(wei)民(min)，多行善(shan)(shan)事，在當地百姓中頗有聲(sheng)望。他(ta)去世后(hou)，江(jiang)孜(zi)人民(min)每年都為(wei)他(ta)舉(ju)行紀念活動，并逐(zhu)步(bu)演變為(wei)賽(sai)馬節(jie)(jie)。對勤政為(wei)民(min)、多行善(shan)(shan)事的(de)(de)人物的(de)(de)紀念、尊(zun)敬和褒(bao)揚(yang)，當是(shi)賽(sai)馬文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)另一方(fang)面。

賽馬(ma)文(wen)化(hua)無疑還包含有對英雄(xiong)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)。在(zai)藏(zang)(zang)族地區，有些地方的(de)(de)賽馬(ma)節是(shi)沿襲格薩爾(er)(er)每次出征前要舉(ju)行跑馬(ma)射(she)箭的(de)(de)習(xi)俗而形(xing)成的(de)(de)。格薩爾(er)(er)誕生在(zai)西(xi)藏(zang)(zang)高原，他抵(di)御過外來的(de)(de)入侵(qin)，捍(han)衛了(le)本(ben)土(tu)，并(bing)開疆拓土(tu)，創建嶺國，戰功(gong)卓著，為民(min)(min)族的(de)(de)統一作(zuo)出了(le)巨(ju)大的(de)(de)貢獻。因此，千百年來，備受世(shi)人稱道和頌揚。格薩爾(er)(er)本(ben)人也(ye)是(shi)通過賽馬(ma)比賽獲得勝(sheng)利的(de)(de)方式被群眾擁戴為王的(de)(de)。所以，在(zai)藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)英雄(xiong)崇(chong)拜(bai)(bai)信(xin)仰中(zhong)，力量、勇(yong)敢、智慧成為向往、崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)對象(xiang)，成為衡(heng)量男人價值的(de)(de)標志(zhi)。長期(qi)以來，格薩爾(er)(er)成了(le)藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)驕傲和崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)對象(xiang)。久(jiu)而久(jiu)之，這種崇(chong)拜(bai)(bai)風俗文(wen)化(hua)在(zai)藏(zang)(zang)族人民(min)(min)中(zhong)間根深蒂(di)固，并(bing)融于賽馬(ma)活動之中(zhong)，并(bing)由(you)此形(xing)成了(le)長期(qi)在(zai)草原上過游牧(mu)生活的(de)(de)藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)勇(yong)敢、慓悍的(de)(de)性格。

從古(gu)至(zhi)今，馬與藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)物質追求(qiu)和精神渴望緊密地聯系在一起。對馬的(de)(de)(de)感情，藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)濃(nong)烈的(de)(de)(de)、醇釅的(de)(de)(de)，馬是(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)日(ri)常生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)最(zui)親(qin)密的(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)，馬是(shi)牧人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)生命。藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)各個方面，如放牧、遠行(xing)、婚(hun)嫁迎(ying)娶，都要騎上(shang)自己心(xin)愛的(de)(de)(de)馬。愛馬是(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)天性(xing)，賽馬更是(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)娛(yu)樂(le)生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)主要內(nei)容。所以，在藏(zang)(zang)族(zu)(zu)地區，不(bu)僅處處有賽馬活(huo)(huo)(huo)動(dong)，而(er)且(qie)四(si)季之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)很多(duo)節(jie)日(ri)都由賽馬活(huo)(huo)(huo)動(dong)唱主角或配(pei)角，為節(jie)日(ri)增色不(bu)少。可以說，凡是(shi)大型的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)，賽馬是(shi)必不(bu)可少的(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)一個極具特色的(de)(de)(de)民(min)(min)俗。賽馬已成了古(gu)往今來藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)最(zui)持久、最(zui)普遍的(de)(de)(de)群眾性(xing)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，并由此創造了藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)世俗文化(hua)最(zui)為重要的(de)(de)(de)一個組(zu)成部分——賽馬文化(hua)。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人們通過賽(sai)馬會娛樂(le)身心，歡慶豐收，顯示年輕人的勇敢(gan)與(yu)剽(piao)悍，同時(shi)祭祀(si)大地神(shen)和雪山神(shen)。其(qi)中以當雄(xiong)和那(nei)(nei)曲(qu)兩地最為熱(re)鬧，歷史也最為悠久。一(yi)年一(yi)度的那(nei)(nei)曲(qu)羌塘恰(qia)青(qing)賽(sai)馬藝術(shu)節，就(jiu)是這(zhe)個游(you)牧民(min)族最大型的節日之一(yi)了(le)。“羌塘”藏(zang)語指北方草(cao)原，藏(zang)語“恰(qia)青(qing)”則(ze)是例行的意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽馬節也是一(yi)個戀愛的季(ji)節，委婉(wan)的漢(han)族人習慣將之視為“浪漫”。因此，說(shuo)牧區人看重(zhong)賽馬節的程度超(chao)出過(guo)藏(zang)歷新年一(yi)點也不為過(guo)。賽馬節之前，方圓(yuan)幾(ji)百公里各(ge)(ge)鄉各(ge)(ge)地的牧民們(men)便帶著(zhu)帳(zhang)篷，身著(zhu)艷麗(li)的民族服裝，佩戴(dai)齊各(ge)(ge)自最值(zhi)得(de)炫耀的珠寶飾物，于花海似的草原中一(yi)路踏歌而(er)來(lai)。

習俗三：競技

一座座帳篷一夜之間便擠滿了那(nei)曲賽(sai)馬會場四周，直至連成一片蔚為壯(zhuang)觀的(de)“城市(shi)”。物資交流，文藝匯演(yan)，各種民間體(ti)育如拔(ba)河(he)、跳遠(yuan)、抱石頭等以及與宗教有(you)(you)關的(de)活動(dong)的(de)舉行令這城市(shi)實(shi)有(you)(you)其名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同世界眾多游牧民族(zu)一(yi)樣，藏(zang)(zang)族(zu)和馬(ma)(ma)(ma)情深意(yi)長(chang)。傳(chuan)說(shuo)中馬(ma)(ma)(ma)是(shi)天上(shang)的(de)(de)神鳥與地(di)上(shang)的(de)(de)猴子（一(yi)說(shuo)為湖中大魚）結(jie)合而生(sheng)。縱馬(ma)(ma)(ma)揚鞭之時，確(que)有御風飛(fei)行之妙。藏(zang)(zang)族(zu)大學者薩(sa)迦班智達也說(shuo)：裝扮座騎豈不美于主人(ren)。在(zai)藏(zang)(zang)北，牧人(ren)們深知擁有一(yi)匹好馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)具體意(yi)味。和人(ren)一(yi)樣，馬(ma)(ma)(ma)需要榮耀。所以，賽馬(ma)(ma)(ma)節也可以說(shuo)成是(shi)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)節日。特別(bie)是(shi)在(zai)牧區漫(man)長(chang)一(yi)年的(de)(de)日曬風吹之后。當然，賽馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)淵源遠不于此。但那(nei)一(yi)朝發跡迎得美人(ren)歸(gui)的(de)(de)格薩(sa)爾(er)故(gu)事(shi)，卻(que)必(bi)是(shi)這其中原因(yin)之一(yi)。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早在賽(sai)(sai)馬會之前(qian)好(hao)幾個(ge)月，參賽(sai)(sai)的馬便不再使用而(er)投(tou)入訓練。起初(chu)每隔7天(tian)練跑(pao)一次(ci)，練跑(pao)后用涼水洗澡，以增(zeng)強其抗寒能力。臨近比賽(sai)(sai)時每天(tian)練跑(pao)兩次(ci)，再沐(mu)浴(yu)一次(ci)。沐(mu)浴(yu)后用羊毛(mao)氈包裹全身保暖，同(tong)時喂精心調制的冰糖山羊奶(nai)，照顧得比嬰兒(er)還要(yao)經心。

草原(yuan)賽馬分長跑(pao)(pao)、短(duan)跑(pao)(pao)、跑(pao)(pao)馬射擊、馬技等(deng)項目(mu)，長跑(pao)(pao)又(you)有(you)大跑(pao)(pao)、小跑(pao)(pao)、走步(bu)3種。長跑(pao)(pao)距離大約310公里，馭馬者多為十來歲的少年(nian)，因身輕不影響馬的速度(du)。馬都是光背，最多鋪一張(zhang)薄毯(tan)。

開(kai)賽之前，一位草原上年高德劭(shao)的(de)喇嘛(ma)給所有的(de)騎(qi)(qi)手(shou)加持祝福。槍(qiang)聲(sheng)響處，幾十(shi)匹或者上百匹藏北(bei)馬風馳電掣般地沖(chong)向終點，兩邊有成千上萬(wan)身穿(chuan)節日盛(sheng)裝(zhuang)的(de)牧人(ren)為(wei)騎(qi)(qi)手(shou)吶喊鼓勁。

賽(sai)馬(ma)(ma)冠軍往往能(neng)得(de)(de)到一匹(pi)馬(ma)(ma)或者(zhe)相當一匹(pi)馬(ma)(ma)的(de)錢，當然他(ta)(ta)(ta)更多的(de)是獲得(de)(de)榮耀(yao)，人(ren)們所獻的(de)吉祥哈達(da)會將他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)賽(sai)馬(ma)(ma)淹(yan)沒。同部落或者(zhe)牧(mu)場的(de)人(ren)還會把(ba)他(ta)(ta)(ta)抬(tai)起來，牽(qian)著優(you)勝(sheng)的(de)馬(ma)(ma)在(zai)節日的(de)人(ren)海里歡呼著游行。他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)馬(ma)(ma)將很快名(ming)傳藏北(bei)，無論走到什(shen)么(me)地(di)方(fang)都(dou)受到貴賓似的(de)款待(dai)。

最后一名也會得“獎”，人們在他的脖子上掛串(chuan)馬糞，譏(ji)之為“拾(shi)馬糞的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬(ma)(ma)術表演者多(duo)為技藝(yi)嫻熟的成年(nian)騎手，他們俯(fu)傾在馬(ma)(ma)鞍上(shang)，一(yi)邊任(ren)馬(ma)(ma)奔馳(chi)，一(yi)邊撈取擺在地(di)上(shang)的哈達、錢(qian)幣。另有點煙(yan)的，前一(yi)位(wei)把火絨(rong)(rong)草打(da)著扔在地(di)上(shang)，后一(yi)位(wei)嘴銜(xian)一(yi)尺長的煙(yan)管，猛然俯(fu)身撈起火絨(rong)(rong)點燃煙(yan)管，然后揚揚自(zi)得地(di)環顧左右抽起煙(yan)來。

還有跑馬射擊，場(chang)地一(yi)側(ce)栽一(yi)溜(liu)靶子，騎手(shou)(shou)(shou)執槍(qiang)(qiang)催馬，從另(ling)一(yi)側(ce)馳進靶區。他(ta)們用右手(shou)(shou)(shou)在頭頂轉槍(qiang)(qiang)，又(you)從身后換左手(shou)(shou)(shou)接(jie)槍(qiang)(qiang)繼續旋轉，接(jie)著大(da)吼一(yi)聲(sheng)“格(ge)-嘿(hei)(hei)-嘿(hei)(hei)！”瞄準靶子放上一(yi)槍(qiang)(qiang)。又(you)朝(chao)第(di)二(er)個(ge)靶子射一(yi)箭；在第(di)三個(ge)靶子上刺一(yi)刀(dao)。“格(ge)-嘿(hei)(hei)-嘿(hei)(hei)！”之聲(sheng)和槍(qiang)(qiang)聲(sheng)、蹄聲(sheng)轟鳴一(yi)片，使人激動不已。

賽馬會同時(shi)還是(shi)牧(mu)民財富的展示會，牧(mu)民們大都用出售畜產品和(he)蟲草、貝(bei)母、麝香(xiang)等的收(shou)入(ru)制(zhi)作華麗的帳(zhang)篷，購買服飾(shi)打扮妻(qi)女(nv)；在帳(zhang)篷上繪制(zhi)金魚、海螺、勝利幢、福瓶、蓮(lian)花、吉祥結、法輪、傘蓋吉祥八(ba)寶，并且(qie)高插五色經幡(fan)。

習俗七：物資交流

賽馬會又是物資交流會，扶老攜幼(you)的(de)牧(mu)民們搭起密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)帳篷，出售自(zi)己生(sheng)(sheng)產和采擷的(de)肉類、酥油、湖鹽、蟲草、貝母(mu)，并且買進整(zheng)整(zheng)一(yi)年需要的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活用品。

到下午，歌聲(sheng)、鼓聲(sheng)、歡叫聲(sheng)仍(reng)回(hui)蕩在那曲草原(yuan)上空。牧(mu)民(min)們(men)(men)做出(chu)香(xiang)噴(pen)(pen)噴(pen)(pen)的(de)酥油(you)茶。賽馬(ma)會結束，他們(men)(men)騎著(zhu)裝(zhuang)飾美(mei)麗的(de)馬(ma)，趕著(zhu)馱滿(man)物資的(de)牦(mao)牛，歡天喜地地回(hui)到自己的(de)牧(mu)場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏(zang)歷(li)四月(yue)十(shi)(shi)日至二十(shi)(shi)八日，是(shi)后(hou)藏(zang)江孜人民傳(chuan)統的節(jie)日——達瑪節(jie)，藏(zang)語意為(wei)跑(pao)馬射箭(jian)。相傳(chuan)這(zhe)開始(shi)于公(gong)元1408年，到了公(gong)元1447年，達瑪節(jie)娛樂活動更為(wei)豐富，逐步成(cheng)熟，節(jie)目也開始(shi)定型。內容主要是(shi)展佛(fo)軸畫、跳神、角(jiao)力、跑(pao)馬射箭(jian)、抱石頭(tou)等。

十七世紀中葉，五世達賴加(jia)強(qiang)了政教合一(yi)的(de)(de)統治(zhi)制度(du)，統轄全藏(zang)后，江孜達瑪節也由西(xi)藏(zang)地方政府派(pai)僧(seng)俗官員即江孜宗本(ben)，白(bai)居寺總管(guan)，主(zhu)持節日(ri)活動。這時的(de)(de)宗教活動，只不(bu)過是(shi)象征性地進行(xing)一(yi)下，主(zhu)要進行(xing)大規模的(de)(de)跑馬射箭(jian)比賽(sai)，活動時間也由一(yi)天變(bian)成三天或(huo)四天，內容為：宗教儀式(shi)，跑馬比賽(sai)，射箭(jian)比賽(sai)，郊宴活動。

直到今天，江(jiang)孜(zi)達(da)瑪節又增添了許(xu)多時(shi)代(dai)的(de)新內(nei)容，“文化搭(da)臺，經濟(ji)唱(chang)戲(xi)”，江(jiang)孜(zi)達(da)瑪節已(yi)成(cheng)了為當地經濟(ji)建設服務的(de)重要方式。

（二）藏北賽馬節

藏北賽馬節(jie)是(shi)藏北草(cao)原(yuan)規模盛大的傳統節(jie)日，故又稱“草(cao)原(yuan)盛會”，每年(nian)藏歷(li)六月舉行，為期五至十五天不等(deng)。

六月的藏北，風(feng)和日(ri)(ri)麗，碧空萬里，漫山遍(bian)野(ye)，花(hua)草相間(jian)。節(jie)日(ri)(ri)前幾天，藏北各地牧民，身著艷麗的節(jie)日(ri)(ri)盛裝，帶(dai)上(shang)青稞酒(jiu)，酸奶(nai)子等(deng)食品，帶(dai)上(shang)各類圖案美(mei)麗的帳篷、卡墊，騎(qi)著馬，從(cong)四面(mian)八方(fang)涌向(xiang)賽(sai)場(chang)。

節日期(qi)間，賽馬場上，彩旗飄動，賽馬場西(xi)邊站滿了觀眾，姑娘們用紗巾(jin)遮著面部(bu)，只露出兩只水靈靈的大眼睛。比賽開始時，只見近百名騎手身(shen)著薄薄的黃色緞(duan)子藏裝，頭戴雁翎(ling)，外鑲紅(hong)、黃布面緞(duan)，頭頂氈帽，腳穿毛線襪。女選手們打旗領(ling)隊(dui)，小騎手們隨(sui)后打鼓(gu)助威。他(ta)們分別由父(fu)親牽馬進(jin)入賽場。繞場一周后，再(zai)牽到(dao)指定地(di)點。到(dao)達地(di)點，小騎手們便下馬，整(zheng)裝待命。發令聲一響，他(ta)們揚(yang)鞭抽馬，疾馳(chi)狂奔，沖向(xiang)終點。

藏北(bei)賽(sai)(sai)馬(ma)是自愿參加的(de)。不受地(di)方的(de)任何限(xian)制，誰都(dou)可(ke)以參加。參加比賽(sai)(sai)一般從比賽(sai)(sai)前十(shi)天開始馴(xun)馬(ma)。民(min)主改革以后，尤其是改革開放之后，黨(dang)和政府十(shi)分(fen)重視這一傳(chuan)統(tong)節(jie)日。除了賽(sai)(sai)馬(ma)、射箭和各(ge)種馬(ma)術(shu)表演等(deng)傳(chuan)統(tong)項(xiang)目外，還(huan)增加了舉重、拔河等(deng)項(xiang)目，并組織(zhi)文藝演出(chu)，放電影，請民(min)間藝人說唱《格薩爾王傳(chuan)》等(deng)活動，同(tong)時還(huan)舉行大型物資交(jiao)流會。

（三）康定賽馬節

康(kang)定(ding)是西(xi)康(kang)地區政治、經濟、文(wen)化(hua)中心，其節日(ri)文(wen)化(hua)與其他藏區差別不(bu)大，如四月釋迦誕辰(chen)，七月跳神(shen)大會等，而最具(ju)地域性特色的要算康(kang)定(ding)跑馬山會了，也就是康(kang)定(ding)賽馬節。

康(kang)定(ding)(ding)(ding)跑(pao)馬(ma)山(shan)會(hui)，又(you)叫康(kang)定(ding)(ding)(ding)跑(pao)馬(ma)山(shan)賽(sai)(sai)馬(ma)大會(hui)，每年(nian)五(wu)(wu)月(yue)十(shi)三日(ri)舉行。傳(chuan)說(shuo)原土司(si)舊衙(ya)在(zai)今色多衙(ya)門，某年(nian)五(wu)(wu)月(yue)十(shi)八(ba)日(ri)山(shan)洪(hong)暴發，摧毀了舊城。為(wei)了祈福于“山(shan)神(shen)”，永避(bi)水(shui)災，明正土司(si)決(jue)定(ding)(ding)(ding)在(zai)每年(nian)舊歷五(wu)(wu)月(yue)十(shi)日(ri)將(jiang)康(kang)定(ding)(ding)(ding)百(bai)(bai)姓(xing)、寺僧齊集于跑(pao)馬(ma)山(shan)，與(yu)四(si)十(shi)八(ba)家鍋莊頭人(ren)共同祭(ji)祀所謂的(de)(de)“神(shen)山(shan)”。賽(sai)(sai)馬(ma)活動本來是(shi)為(wei)此目(mu)的(de)(de)的(de)(de)，但當地(di)百(bai)(bai)姓(xing)卻以此會(hui)為(wei)貿易(yi)交換之會(hui)。賽(sai)(sai)馬(ma)會(hui)上(shang)，四(si)十(shi)八(ba)家鍋莊各出人(ren)馬(ma)比(bi)賽(sai)(sai)，按鍋莊大小分攤定(ding)(ding)(ding)額馬(ma)匹人(ren)員。賽(sai)(sai)馬(ma)者通常是(shi)十(shi)二、三歲的(de)(de)放牛娃。

五月(yue)十三(san)日一早，點馬(ma)官(guan)即開始唱名，各(ge)鍋莊(zhuang)選手依次牽馬(ma)排列(lie)。賽馬(ma)是沿(yan)跑馬(ma)山的緩坡(po)進行的，以對面山上鳴槍為號，一時眾(zhong)馬(ma)齊發(fa)，在(zai)萬(wan)眾(zhong)喧囂的吶喊聲(sheng)中，奔馳而去(qu)(qu)。因山道不寬，群駿相擠，每次途(tu)中落(luo)馬(ma)的騎手不少，獲勝者由(you)土(tu)司賞以獎品(pin)。相傳有一年(nian)，吉波(bo)娃鍋莊(zhuang)生意(yi)蕭條，無錢雇(gu)馬(ma)，更無錢請(qing)人參加(jia)賽馬(ma)會。臨賽前，吉波(bo)娃主人才借得(de)一匹跛(bo)腳(jiao)老馬(ma)，只好親自騎上去(qu)(qu)比賽。結果，跛(bo)腳(jiao)老馬(ma)跑在(zai)最后，但(dan)土(tu)司以其精(jing)神(shen)可佳(jia)，賞給與第(di)一名相同(tong)的獎品(pin)。

后來，康定(ding)賽馬會移至飛機場(chang)，但(dan)每年跑馬山上仍歡歌狂舞(wu)，連(lian)帳如云，康定(ding)城(cheng)為之舉城(cheng)一空。

（四）盤坡賽馬節

盤坡賽馬(ma)(ma)(ma)節，又稱(cheng)盤坡草原盛(sheng)會，還稱(cheng)峨(e)堡會，是青海省門源回(hui)族自(zi)治縣附近(jin)的藏(zang)、蒙(meng)古、土(tu)、回(hui)、漢等(deng)各族人民(min)盛(sheng)大的賽馬(ma)(ma)(ma)會。于每(mei)年農歷八月(yue)間，秋高(gao)氣爽，膘肥馬(ma)(ma)(ma)壯的時(shi)候舉行。這是一個民(min)族大團結(jie)的盛(sheng)會。

節(jie)日的(de)(de)早晨(chen)，太陽從祁連山冉冉升起。參(can)加比(bi)賽的(de)(de)騎手和附(fu)近的(de)(de)農牧民，紛紛趕到盤坡草(cao)原，寧(ning)靜的(de)(de)草(cao)原。頓時人山人海，熱(re)鬧非凡。

賽(sai)馬(ma)場(chang)外，鑼鼓喧(xuan)天(tian)，彩旗飄(piao)揚。參(can)加比賽(sai)的(de)(de)騎手(shou)們，颯爽英(ying)姿(zi)，駿馬(ma)昂頭挺立。一聲炮(pao)響，賽(sai)馬(ma)開始，只見一匹匹駿馬(ma)四(si)蹄騰空，塵(chen)土飛揚。騎手(shou)們騎在(zai)馬(ma)上，好像(xiang)閃電一樣，從人(ren)們面前(qian)一掠(lve)而過。此時賽(sai)馬(ma)場(chang)上響起了(le)一陣陣雷鳴般的(de)(de)掌聲和歡(huan)呼聲。

跑(pao)馬(ma)比(bi)賽后，緊接著(zhu)是走(zou)馬(ma)比(bi)賽。騎(qi)(qi)手(shou)們(men)個(ge)個(ge)精神百(bai)倍，手(shou)握韁繩，分別列組，從起跑(pao)線外(wai)的三(san)百(bai)米的地(di)方(fang)動起來(lai)(lai)，臨近起跑(pao)線時，只聽哨聲(sheng)一(yi)響(xiang)，騎(qi)(qi)手(shou)們(men)飛身(shen)上馬(ma)，駿馬(ma)一(yi)下(xia)子(zi)全都豎起來(lai)(lai)，前蹄騰空，一(yi)嘶長鳴，接著(zhu)撒開四(si)蹄，盡力(li)奔跑(pao)，只見騎(qi)(qi)手(shou)健兒們(men)勇敢鎮靜，騎(qi)(qi)在(zai)馬(ma)背上，好似草原雄鷹展翅飛翔。站在(zai)四(si)周的觀眾，又一(yi)次為騎(qi)(qi)手(shou)們(men)的高超騎(qi)(qi)藝(yi)和精彩表演，不斷地(di)大聲(sheng)叫好。

當夕陽西下(xia)，夜幕降(jiang)臨，盤坡(po)草(cao)原(yuan)又(you)是(shi)一(yi)派景(jing)色，一(yi)堆堆篝火熊熊燃燒起來，清脆的(de)(de)(de)歌聲在各民族(zu)的(de)(de)(de)樂器伴奏下(xia)，在草(cao)原(yuan)上空回蕩。藏、蒙古(gu)、土、回、漢(han)等各族(zu)的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)男女在歌聲中翩(pian)翩(pian)起舞，那些上了年(nian)(nian)紀的(de)(de)(de)老人則約邀一(yi)起，舉杯共(gong)飲。此時，草(cao)原(yuan)沉浸(jin)在各族(zu)人民團結友好(hao)和歡樂祥(xiang)和的(de)(de)(de)氣氛中。

（五）天祝賽馬節

天祝賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)是甘肅華銳藏區傳統(tong)的(de)(de)(de)民(min)族盛會(hui)。人們(men)為了(le)紀念古代在抵御(yu)外部(bu)族的(de)(de)(de)戰斗中，為本部(bu)落的(de)(de)(de)生存而(er)獻身的(de)(de)(de)十三(san)位(wei)華銳英雄(xiong)，于是在每年八月一(yi)日要舉(ju)行賽(sai)馬(ma)會(hui)，并在開幕式上鳴炮十三(san)響，以表(biao)示(shi)對(dui)這十三(san)位(wei)英雄(xiong)的(de)(de)(de)敬意。如今，在黨的(de)(de)(de)民(min)族政策的(de)(de)(de)指引下(xia)，天祝賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)這項傳統(tong)體育活動，已(yi)經變得越(yue)來(lai)越(yue)豐富多采。在賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)期間，要興辦物(wu)資交(jiao)流大會(hui)，歌舞團、雜技團也來(lai)會(hui)演助興，給廣闊、寧靜的(de)(de)(de)大草原增(zeng)添了(le)更多的(de)(de)(de)樂趣。

（六）蒙古(gu)族賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(818賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節)：科爾沁(qin)左翼(yi)中旗是(shi)科爾沁(qin)草(cao)原的(de)核心地帶，是(shi)我國蒙古(gu)族人口(kou)最(zui)多的(de)旗縣，是(shi)孝(xiao)莊文皇(huang)后(hou)的(de)出生地，是(shi)民族英雄嘎達(da)梅林的(de)故(gu)鄉(xiang)。這里的(de)人養馬(ma)(ma)、愛(ai)馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每(mei)年的(de)8月(yue)18日(ri)都要舉行賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節就(jiu)是(shi)草(cao)原的(de)那(nei)達(da)慕，人們在這里娛樂休息，享受賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)帶來的(de)快(kuai)樂，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場也(ye)成了愛(ai)馬(ma)(ma)人尋覓良駒的(de)好地方。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)會還(huan)有射箭，摔跤等項目。

傳承保護

2022年2月，賽馬節（會）被列入四川“省級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產代表性項目保護(hu)單位名單”。