芒果视频

人物生平

出生異象

姬胡，姬姓，名胡，是(shi)周(zhou)夷王姬燮之(zhi)子。周(zhou)夷王十六年(nian)（公元(yuan)前(qian)880年(nian)），周(zhou)夷王去世(shi)，姬胡繼位，是(shi)為(wei)周(zhou)厲王。

周孝(xiao)王(wang)(wang)七年，厲王(wang)(wang)生，冬(dong)大雹，牛馬死，江(jiang)漢(han)俱動。及孝(xiao)王(wang)(wang)崩(beng)，厲王(wang)(wang)立，王(wang)(wang)室大亂(luan)。

貪圖財利

周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)繼位后(hou)，貪(tan)圖財利(li)，親近榮(rong)夷公(gong)。大(da)夫芮良夫勸(quan)諫(jian)周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)說(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)室恐怕(pa)將要(yao)衰微！那(nei)(nei)榮(rong)夷公(gong)喜歡獨(du)占(zhan)(zhan)財利(li)，卻(que)不(bu)知(zhi)大(da)禍臨(lin)頭。財利(li)，是(shi)(shi)從各種事物中產(chan)生出來(lai)(lai)的(de)，是(shi)(shi)天(tian)地(di)自然擁有(you)的(de)，而(er)(er)有(you)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)獨(du)占(zhan)(zhan)它，那(nei)(nei)么(me)禍患(huan)就多(duo)。天(tian)地(di)間生成的(de)一(yi)切(qie)事物，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)可以分(fen)享，怎(zen)么(me)能(neng)一(yi)人(ren)(ren)(ren)獨(du)占(zhan)(zhan)呢？一(yi)人(ren)(ren)(ren)獨(du)占(zhan)(zhan)必然招致天(tian)怒人(ren)(ren)(ren)怨，卻(que)不(bu)知(zhi)防備大(da)禍患(huan)。榮(rong)夷公(gong)用(yong)財利(li)來(lai)(lai)引誘(you)您，君(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)您難(nan)道還(huan)能(neng)長治久(jiu)安嗎(ma)？作為君(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，應該是(shi)(shi)開發(fa)各種財物分(fen)發(fa)給上下群臣百姓。使(shi)天(tian)神、民眾(zhong)和(he)萬(wan)事萬(wan)物都(dou)能(neng)得(de)到(dao)所應得(de)的(de)一(yi)份，即使(shi)這樣，還(huan)要(yao)每日小(xiao)心警惕，恐怕(pa)招來(lai)(lai)怨恨。所以《頌詩》說(shuo)(shuo)：‘我祖(zu)后(hou)稷(ji)文(wen)德蓋世，功高能(neng)夠與天(tian)神相配(pei)(pei)，你使(shi)民眾(zhong)自立(li)生存，沒有(you)誰不(bu)以你為標(biao)準。’《大(da)雅》上的(de)詩篇也(ye)說(shuo)(shuo)：‘普(pu)遍地(di)賜福民眾(zhong)，成就周(zhou)朝(chao)(chao)天(tian)下。’這不(bu)正是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)要(yao)普(pu)遍地(di)分(fen)配(pei)(pei)財物，而(er)(er)且要(yao)警惕禍難(nan)來(lai)(lai)臨(lin)嗎(ma)？正是(shi)(shi)因為這樣，先王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)所以能(neng)建立(li)起周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)事業，一(yi)直到(dao)現在。而(er)(er)如(ru)今(jin)，君(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)您卻(que)學著獨(du)占(zhan)(zhan)財利(li)，這怎(zen)么(me)可以呢？普(pu)通人(ren)(ren)(ren)獨(du)占(zhan)(zhan)財利(li)，尚且人(ren)(ren)(ren)們還(huan)稱他(ta)為盜賊，如(ru)果一(yi)個(ge)君(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)這樣做，那(nei)(nei)么(me)歸附他(ta)的(de)人(ren)(ren)(ren)就會(hui)減少。榮(rong)夷公(gong)如(ru)若(ruo)受到(dao)重用(yong)，周(zhou)朝(chao)(chao)肯定要(yao)衰敗。”周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)聽勸(quan)諫(jian)，還(huan)是(shi)(shi)任用(yong)榮(rong)夷公(gong)做卿士，掌管國事。

厲王止謗

周(zhou)厲(li)(li)王暴(bao)(bao)虐成性，奢(she)侈(chi)專橫，百姓都公(gong)開議(yi)論他(ta)的(de)過失。召公(gong)勸諫說：“百姓不(bu)能忍受暴(bao)(bao)虐的(de)政令！”周(zhou)厲(li)(li)王大怒，找到一(yi)個衛(wei)國的(de)巫師，讓他(ta)來監視那些議(yi)論的(de)人(ren)(ren)，巫師告誰(shui)議(yi)論，周(zhou)厲(li)(li)王就殺(sha)掉誰(shui)。這(zhe)樣一(yi)來，議(yi)論的(de)人(ren)(ren)逐漸減少，但同時諸侯也不(bu)來朝拜(bai)。

周厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)三十四年（公元前(qian)846年），當時周厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)更加嚴苛(ke)，百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)沒有(you)誰(shui)再敢(gan)開口說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)，路上相(xiang)見(jian)(jian)也(ye)只能(neng)(neng)(neng)(neng)互(hu)遞(di)眼色(se)示(shi)意(yi)而已(yi)(yi)。周厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)見(jian)(jian)此(ci)(ci)非常高興，告訴召(zhao)公說(shuo)(shuo)(shuo)：“我能(neng)(neng)(neng)(neng)消除百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)對我的(de)議論，百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)再不敢(gan)有(you)怨言。”召(zhao)公說(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)只是把他們的(de)話(hua)堵(du)(du)塞回去而已(yi)(yi)。堵(du)(du)住(zhu)(zhu)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)嘴巴(ba)，要比堵(du)(du)住(zhu)(zhu)河(he)(he)(he)流(liu)的(de)害(hai)處(chu)更嚴重(zhong)。水蓄積太多，河(he)(he)(he)流(liu)一旦決口，所傷(shang)害(hai)的(de)人一定很多；不讓百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)，道理(li)也(ye)是一樣(yang)。所以(yi)(yi)，治(zhi)水的(de)人要疏通河(he)(he)(he)流(liu)，使流(liu)水暢通；治(zhi)理(li)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)人要開放(fang)言論，使百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)敢(gan)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)。因此(ci)(ci)天子(zi)(zi)治(zhi)理(li)國政，要使上至公卿、下到列(lie)士(shi)都能(neng)(neng)(neng)(neng)進(jin)(jin)(jin)獻(xian)諷喻朝(chao)政得(de)失(shi)(shi)的(de)詩篇，樂(le)(le)(le)官進(jin)(jin)(jin)獻(xian)所映民情的(de)樂(le)(le)(le)曲，史官進(jin)(jin)(jin)獻(xian)前(qian)代得(de)失(shi)(shi)利弊的(de)史書，太師(shi)(shi)進(jin)(jin)(jin)獻(xian)有(you)勸戒意(yi)義的(de)文辭，然后(hou)(hou)由盲人樂(le)(le)(le)師(shi)(shi)朗誦(song)和宣讀。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)官可(ke)以(yi)(yi)直接進(jin)(jin)(jin)諫言，平民則可(ke)以(yi)(yi)把意(yi)見(jian)(jian)輾轉上達天子(zi)(zi)，左右近臣要盡規(gui)諫的(de)責任，內親外戚要考察和彌(mi)補(bu)天子(zi)(zi)的(de)過失(shi)(shi)，樂(le)(le)(le)師(shi)(shi)和太史要負(fu)責教導、誨育天子(zi)(zi)。老臣匯集、整理(li)各方面意(yi)見(jian)(jian)，然后(hou)(hou)君王(wang)(wang)斟(zhen)酌考慮衡量(liang)取(qu)舍(she)。這(zhe)(zhe)樣(yang)政事(shi)施行起來就(jiu)(jiu)(jiu)很順當，不會違背常理(li)。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)有(you)嘴巴(ba)，就(jiu)(jiu)(jiu)如同土地有(you)山川，人類財(cai)富用(yong)度都從(cong)這(zhe)(zhe)里(li)(li)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)有(you)嘴巴(ba)，又好(hao)比土地有(you)饒田沃(wo)野，百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)衣服糧食(shi)也(ye)是從(cong)這(zhe)(zhe)里(li)(li)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)出來。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)把話(hua)從(cong)嘴里(li)(li)說(shuo)(shuo)(shuo)出來，善事(shi)加以(yi)(yi)推(tui)行，惡(e)事(shi)加以(yi)(yi)阻(zu)止(zhi)，這(zhe)(zhe)是能(neng)(neng)(neng)(neng)夠產(chan)(chan)(chan)生(sheng)財(cai)用(yong)衣食(shi)。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)心(xin)里(li)(li)想什(shen)么(me)嘴里(li)(li)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)什(shen)么(me)，心(xin)里(li)(li)考慮好(hao)就(jiu)(jiu)(jiu)去做。如果堵(du)(du)住(zhu)(zhu)他們的(de)嘴巴(ba)，那么(me)贊同你的(de)，跟(gen)隨你的(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)有(you)幾個呢(ni)？”周厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)不聽勸阻(zu)。從(cong)此(ci)(ci)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)都不敢(gan)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)。

民眾反叛

周厲(li)王三(san)十七年（公元前843年），百姓(xing)不約而同起(qi)來反叛，襲(xi)擊周厲(li)王，周厲(li)王于是(shi)逃(tao)到彘地（今山(shan)西霍縣東北）。

當時周(zhou)厲王(wang)的太子(zi)姬靜躲藏(zang)在(zai)召公(gong)家里(li)，百姓知道后，就把召公(gong)家包圍起來，召公(gong)說：“先前，我多(duo)次(ci)勸(quan)諫君王(wang)，但(dan)君王(wang)不(bu)(bu)聽(ting)，所以才造成這次(ci)的災(zai)難。如(ru)果現在(zai)殺害(hai)太子(zi)，君王(wang)不(bu)(bu)會認(ren)為我把他當作仇人而(er)發泄怨恨(hen)嗎？事(shi)奉(feng)君主的人，即使(shi)處(chu)在(zai)危險之中，也不(bu)(bu)能仇恨(hen)怨懟，即使(shi)有責怪，也不(bu)(bu)能發怒，更何況是(shi)事(shi)奉(feng)天子(zi)呢？”于是(shi)就用自(zi)己的兒子(zi)代(dai)替姬靜，姬靜最終(zhong)免遭殺害(hai)。召公(gong)、周(zhou)公(gong)二位相(xiang)國共(gong)理(li)朝政，號稱(cheng)“共(gong)和”，史稱(cheng)共(gong)和行政。

共和(he)十(shi)四年（公元前829年），周厲王在(zai)彘地去世。

為政措施

政治

在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)，周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)改變(bian)周(zhou)(zhou)、召二公(gong)“世為(wei)卿(qing)士(shi)”的(de)(de)慣(guan)例，起用在(zai)經濟(ji)、軍事上(shang)有專(zhuan)長(chang)的(de)(de)榮夷(yi)公(gong)和虢公(gong)長(chang)父。這一(yi)(yi)(yi)做(zuo)(zuo)(zuo)法自然遭(zao)到貴族(zu)們的(de)(de)強烈反對。被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)召穆(mu)公(gong)哀傷周(zhou)(zhou)室大(da)壞的(de)(de)詩《蕩》，就(jiu)抗議周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)用“貪暴(bao)”之人而(er)不(bu)用“舊章舊臣(chen)”，說周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)的(de)(de)品德不(bu)明，因此不(bu)知(zhi)道誰做(zuo)(zuo)(zuo)輔(fu)佐(zuo)，不(bu)知(zhi)誰做(zuo)(zuo)(zuo)公(gong)卿(qing)。然后話鋒一(yi)(yi)(yi)轉，用訓誡(jie)的(de)(de)口吻講起歷史(shi)，說商朝(chao)的(de)(de)滅亡不(bu)能怨上(shang)帝，是(shi)(shi)商王(wang)(wang)不(bu)用舊臣(chen)的(de)(de)緣(yuan)故，周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)現在(zai)的(de)(de)做(zuo)(zuo)(zuo)法可是(shi)(shi)有商朝(chao)的(de)(de)“典(dian)型”。這類意見(jian)還見(jian)于《詩·大(da)雅·板》，說王(wang)(wang)族(zu)及(ji)世族(zu)的(de)(de)子弟(di)才(cai)是(shi)(shi)國家的(de)(de)棟梁(liang)。詩中一(yi)(yi)(yi)再強調“大(da)邦(bang)”、“大(da)宗(zong)(zong)”， 意在(zai)不(bu)要打破舊的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)秩序。《詩序》說：“《板》，凡(fan)(fan)伯(bo)(bo)刺厲王(wang)(wang)也”，鄭箋曰：“凡(fan)(fan)伯(bo)(bo)，周(zhou)(zhou)同(tong)(tong)姓，周(zhou)(zhou)公(gong)之胤也，入為(wei)卿(qing)士(shi)”。魏源還認(ren)為(wei)這個凡(fan)(fan)伯(bo)(bo)就(jiu)是(shi)(shi)共(gong)伯(bo)(bo)和。無(wu)論其(qi)是(shi)(shi)否為(wei)共(gong)伯(bo)(bo)和，但其(qi)人為(wei)“周(zhou)(zhou)同(tong)(tong)姓”的(de)(de)大(da)族(zu)是(shi)(shi)確定(ding)無(wu)疑的(de)(de)，而(er)且曾一(yi)(yi)(yi)度入為(wei)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)卿(qing)士(shi)高官，顯(xian)見(jian)其(qi)本(ben)人在(zai)“大(da)邦(bang)”、“大(da)宗(zong)(zong)”之列。

經濟

在經濟上，周厲王(wang)力(li)圖振興(xing)殘(can)破(po)的王(wang)室經濟，他(ta)抓住“專利”和農業這(zhe)兩個主要環節。

芮(rui)(rui)良夫曾對(dui)(dui)周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)有所諫言，歷來(lai)認為(wei)是(shi)(shi)芮(rui)(rui)良夫“反對(dui)(dui)封建君主與貴(gui)族壟斷山(shan)(shan)林(lin)(lin)川澤(ze)的(de)(de)生(sheng)產”。實則西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)時代的(de)(de)山(shan)(shan)林(lin)(lin)川澤(ze)早(zao)巳為(wei)各(ge)級貴(gui)族所有，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)“專利(li)”決不(bu)是(shi)(shi)“壟斷”的(de)(de)意思，更談不(bu)上(shang)“與民爭利(li)”，倒是(shi)(shi)他(ta)從貴(gui)族占(zhan)有的(de)(de)山(shan)(shan)林(lin)(lin)川澤(ze)中規(gui)(gui)定若干項(xiang)向(xiang)王(wang)(wang)(wang)室交納的(de)(de)“專項(xiang)”物(wu)質財富。芮(rui)(rui)良夫明(ming)確指出“今王(wang)(wang)(wang)學(xue)專利(li)”，“學(xue)”就是(shi)(shi)講周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)要(yao)在(zai)(zai)貴(gui)族的(de)(de)山(shan)(shan)林(lin)(lin)川澤(ze)中規(gui)(gui)定專項(xiang)的(de)(de)貢賦稅(shui)收之類的(de)(de)內(nei)容。胡(hu)寄窗先(xian)生(sheng)說芮(rui)(rui)良夫“代表自由小工(gong)商業(ye)者(zhe)利(li)益”，這是(shi)(shi)正(zheng)確的(de)(de)評價。《逸周(zhou)(zhou)(zhou)書(shu)·芮(rui)(rui)良夫篇》有相似的(de)(de)記載(zai)，芮(rui)(rui)良夫稱同僚為(wei)“執(zhi)政(zheng)小子”，說明(ming)執(zhi)政(zheng)者(zhe)為(wei)中年以下的(de)(de)人(ren)，在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)時代的(de)(de)“執(zhi)政(zheng)小于”很可能就是(shi)(shi)榮夷(yi)公(gong)。從語氣上(shang)看顯然是(shi)(shi)以勛舊宿臣的(de)(de)口(kou)吻訓誡后進(jin)的(de)(de)，指責的(de)(de)內(nei)容為(wei)“專利(li)作威(wei)”、“以貪(tan)諛(yu)事王(wang)(wang)(wang)”。這主要(yao)是(shi)(shi)針對(dui)(dui)榮夷(yi)公(gong)幫助周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)上(shang)采取打擊貴(gui)族經(jing)濟(ji)以加強王(wang)(wang)(wang)室經(jing)濟(ji)的(de)(de)改(gai)革(ge)措施。而其中的(de)(de)“爵(jue)以賄(hui)成”則說明(ming)爵(jue)位的(de)(de)授予開始(shi)有功利(li)主義的(de)(de)傾向(xiang)一一用(yong)金錢出賣(mai)爵(jue)位以解決王(wang)(wang)(wang)室經(jing)濟(ji)的(de)(de)困(kun)難。

農業

重視農(nong)業(ye)是周厲(li)王(wang)改(gai)革的(de)一(yi)項重大措(cuo)施。周厲(li)王(wang)主抓農(nong)業(ye)，以(yi)“稼(jia)穡”為國寶(bao)，使農(nong)業(ye)得(de)以(yi)發展。

軍事

軍事實力

在(zai)軍事上，周厲王力圖改變周邊少數族屢次入侵的狀況，解決積弱(ruo)之弊。

周厲(li)王(wang)三年，淮夷進(jin)逼到洛邑，已為周王(wang)朝的大患，周厲(li)王(wang)派(pai)虢(guo)公(gong)長父攻打淮夷，但由(you)于國(guo)力不強(qiang)，故虢(guo)公(gong)長父不能取勝。

當時江漢間強大(da)的楚國，在周夷(yi)王(wang)(wang)時即已稱王(wang)(wang)。但到周厲王(wang)(wang)改革后，周王(wang)(wang)朝(chao)強大(da)震攝四(si)方。絕非即位初期連一個淮夷(yi)都(dou)不能(neng)制伏(fu)的狀況。楚國國君(jun)熊渠(qu)畏懼周王(wang)(wang)朝(chao)強大(da)，恐其伐楚，于(yu)是自動(dong)取消王(wang)(wang)號。

攻噩之戰

西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)自周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)懿王以后(hou)，國力日漸衰(shuai)弱，四周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)方國部落交相發動對周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)的進(jin)攻和(he)(he)侵(qin)擾。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)厲王時(shi)，原(yuan)來臣屬于周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)的噩國（在今河南(nan)(nan)南(nan)(nan)陽(yang)東北一帶），乘機反(fan)叛周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)并(bing)企圖(tu)侵(qin)占周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)的疆土(tu)。于是噩侯(hou)聯(lian)絡淮(huai)夷和(he)(he)東夷部落，出兵進(jin)攻周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)的東部疆域和(he)(he)南(nan)(nan)部國土(tu)，聲勢浩大，氣勢兇猛，一直打到成周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今河南(nan)(nan)洛陽(yang)）附近，嚴重影響(xiang)京畿安危。

周(zhou)(zhou)厲王(wang)為保衛京都和周(zhou)(zhou)朝的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)稷，從宗周(zhou)(zhou)調來西六師的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)隊，還從北部(bu)調來殷八(ba)師的(de)(de)(de)(de)(de)大軍(jun)，從西、北兩個方向(xiang)向(xiang)河洛地(di)區聚集，企圖(tu)形(xing)成夾擊(ji)之(zhi)勢(shi)，一舉殲滅噩(e)國的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊。周(zhou)(zhou)厲王(wang)依靠貴族(zu)大臣的(de)(de)(de)(de)(de)親兵(bing)來抵御噩(e)國的(de)(de)(de)(de)(de)進攻，周(zhou)(zhou)朝將(jiang)領禹率領大臣武公的(de)(de)(de)(de)(de)私家兵(bing)車百(bai)乘，廝御二百(bai)人，徒(tu)兵(bing)千(qian)人參戰(zhan)，經(jing)過(guo)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗，周(zhou)(zhou)厲王(wang)最終擊(ji)敗噩(e)侯，保衛成周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全。

淮夷之戰

周(zhou)厲(li)王(wang)攻(gong)噩之戰(zhan)后，居(ju)住在今(jin)安(an)徽北(bei)部淮(huai)(huai)河流域的(de)淮(huai)(huai)夷(yi)，再次發兵向周(zhou)朝進攻(gong)。周(zhou)厲(li)王(wang)命虢仲率(lv)兵反擊(ji)，未能取(qu)勝。淮(huai)(huai)夷(yi)氣勢(shi)更(geng)為囂張，又一次發動更(geng)加(jia)兇猛(meng)的(de)進攻(gong),一路浩浩蕩(dang)蕩(dang)，深入(ru)到周(zhou)朝的(de)中(zhong)心地帶，打到伊(yi)水、洛河之間，并掠(lve)殺無辜(gu)平民(min)，搶奪財(cai)物。周(zhou)厲(li)王(wang)親臨成周(zhou)指揮反擊(ji)戰(zhan)，命令周(zhou)將率(lv)領精兵反擊(ji)。

所(suo)率的周兵自(zi)洛水上游連(lian)續發動多(duo)次反攻，使淮夷(yi)無法招架，只得敗退，紛紛逃竄(cuan)。周軍乘勝追擊(ji)，最后(hou)徹底擊(ji)敗淮夷(yi)，斬俘一(yi)百四十余人，奪(duo)回(hui)被(bei)淮夷(yi)擄去的周民四百人。

由于周(zhou)厲(li)王攻噩(e)和平定淮夷的勝利(li)，大(da)振軍威(wei)，周(zhou)朝的軍力(li)有(you)所增強(qiang)，周(zhou)朝國威(wei)也有(you)所振作。

法律

在法(fa)律(lv)上，周厲(li)(li)王采取加強(qiang)法(fa)制的(de)(de)(de)(de)措施。這在先秦(qin)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)儒家觀(guan)(guan)念(nian)中(zhong)就是(shi)(shi)行(xing)“暴(bao)政”。周厲(li)(li)王在宗法(fa)觀(guan)(guan)念(nian)極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，為(wei)了(le)(le)保(bao)證經濟、政治上的(de)(de)(de)(de)改革(ge)，竟不惜使(shi)用(yong)(yong)高壓手段：“王怒，得(de)衛巫(wu)，使(shi)監謗(bang)者，以(yi)告(gao)則(ze)殺之(zhi)”。應注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：“以(yi)告(gao)則(ze)殺之(zhi)”的(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)什么(me)？是(shi)(shi)無故濫殺嗎？顯然不是(shi)(shi)。早在周穆王時(shi)已(yi)制訂(ding)“五(wu)刑(xing)(xing)之(zhi)屬”，據說(shuo)(shuo)有三(san)千種之(zhi)多，周厲(li)(li)王行(xing)法(fa)，不必草(cao)創：刑(xing)(xing)罰三(san)千，量一(yi)“誹謗(bang)”之(zhi)罪(zui)必有所本。周厲(li)(li)王用(yong)(yong)法(fa)制來(lai)維護“革(ge)典(dian)”的(de)(de)(de)(de)進(jin)行(xing)，不會(hui)僅用(yong)(yong)衛巫(wu)一(yi)個人(ren)，很(hen)可能是(shi)(shi)以(yi)衛巫(wu)為(wei)首的(de)(de)(de)(de)一(yi)個執行(xing)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)特別機構。因為(wei)明顯不過的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：衛巫(wu)一(yi)人(ren)能監視多少(shao)“謗(bang)者”？可以(yi)推(tui)斷：衛巫(wu)手下的(de)(de)(de)(de)人(ren)散在京(jing)城中(zhong)監視在公眾場合發表議論的(de)(de)(de)(de)“國人(ren)”，而衛巫(wu)本人(ren)及其親信則(ze)可能留在宮廷周圍監視官(guan)吏中(zhong)敢對(dui)新政提出(chu)不同意見的(de)(de)(de)(de)人(ren)。由此(ci)可見，周厲(li)(li)王為(wei)了(le)(le)確(que)保(bao)“革(ge)典(dian)”的(de)(de)(de)(de)進(jin)行(xing)，采用(yong)(yong)簡(jian)單、幼稚粗(cu)暴(bao)的(de)(de)(de)(de)手段，被反(fan)對(dui)派（不妨說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)保(bao)守派）用(yong)(yong)來(lai)指責其行(xing)“暴(bao)政”，上下唾罵幾(ji)千年。然而，周厲(li)(li)王的(de)(de)(de)(de)“暴(bao)”不過是(shi)(shi)人(ren)們抽象(xiang)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)“以(yi)告(gao)則(ze)殺之(zhi)”而已(yi)。

人物評價

總評

周厲(li)王(wang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個面(mian)(mian)對“積(ji)重難返局面(mian)(mian)”的(de)改(gai)革(ge)(ge)家，他(ta)在政治、經濟、軍事(shi)、法律等方面(mian)(mian)都(dou)進行改(gai)革(ge)(ge)。但(dan)他(ta)的(de)對立面(mian)(mian)是(shi)(shi)強大(da)的(de)舊貴族，加之他(ta)沒(mei)有經驗，改(gai)革(ge)(ge)的(de)牽涉到過多人的(de)利益，以至于貴族不滿(man)，連“國人”也反對。他(ta)進行一(yi)(yi)場失(shi)敗的(de)改(gai)革(ge)(ge)，但(dan)他(ta)的(de)經驗教訓對后代的(de)改(gai)革(ge)(ge)者(zhe)是(shi)(shi)大(da)有益處。

歷代評價

墨(mo)翟《墨(mo)子(zi)》：“暴王桀、紂、幽(you)、厲，兼惡天下之(zhi)百姓(xing)，率(lv)以(yi)詬(gou)天侮鬼，其(qi)賊人多，故天禍之(zhi)，使遂失其(qi)國家，身死(si)為僇于天下，后世子(zi)孫毀之(zhi)，至今不息。”

司(si)馬(ma)遷《史記》：“幽厲昏亂，既喪(sang)酆(feng)鎬。”

《王逸正(zheng)部》：“幽、厲禮(li)樂崩壞，諸侯力政(zheng)，轉相吞滅，德(de)不(bu)能懷，威(wei)不(bu)能制(zhi)。”

史籍記載

《史記(ji)·卷(juan)四·周本紀第四》

家族成員

祖父：周孝王

父親：周夷王

妻子：申姜

兒子：周(zhou)宣(xuan)王、鄭桓(huan)公

人物爭議

為了維護(hu)政權，任何一(yi)個統治者都(dou)會殺人(ren)，只是程度不(bu)同而(er)已，為什么周(zhou)厲(li)王則獨享此名？在這(zhe)里不(bu)妨把周(zhou)厲(li)王與歷史上的另(ling)幾(ji)位著名昏君比較一(yi)下，就會發現(xian)問(wen)題(ti)：

人們對(dui)桀、紂(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)有具體內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：桀“不務(wu)德而武傷百姓，百姓弗堪”；紂(zhou)“好酒(jiu)(jiu)淫樂，嬖于(yu)(yu)婦人”、“以(yi)酒(jiu)(jiu)為(wei)池，縣肉(rou)為(wei)林”。追求個(ge)人靡爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，是(shi)一切昏暴帝王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同點，然而對(dui)于(yu)(yu)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)，《國語》只(zhi)載其(qi)(qi)“虐”，沒(mei)有一種記載涉及到其(qi)(qi)個(ge)人生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢侈腐化、濫用民力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。到清代，魏源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法更(geng)集中地概括(kuo)幽、厲(li)(li)二(er)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，《詩古(gu)微》說(shuo)(shuo)： “幽厲(li)(li)之(zhi)惡(e)(e)，無大(da)于(yu)(yu)親小人，而幽則(ze)艷妻(qi)、奄寺，皆傾惑柔(rou)惡(e)(e)之(zhi)人；厲(li)(li)則(ze)疆御、掊克(ke)、皆爪牙(ya)剛惡(e)(e)之(zhi)人”。古(gu)人稱西周(zhou)昏王(wang)(wang)，向以(yi)幽厲(li)(li)并(bing)稱，而以(yi)幽居前，于(yu)(yu)貶損(sun)之(zhi)中，尚稍(shao)有區別(bie)，因為(wei)周(zhou)幽王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)(e)比周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)具體得多。魏源(yuan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“疆御”，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卿士、主管軍事(shi)征伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虢(guo)公(gong)長父；所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“掊克(ke)”，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)另一卿士、主管財政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮夷公(gong)。稱二(er)人為(wei)“爪牙(ya)剛惡(e)(e)之(zhi)人”，倒說(shuo)(shuo)明周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這兩個(ge)心腹在推行改革(ge)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅決(jue)態(tai)度。