芒果视频

生平經歷

早年經歷

泰定帝也孫(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)兒在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三十年(nian)(nian)癸巳（1293年(nian)(nian)，《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)(shi)》記(ji)載為(wei)至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十三年(nian)(nian)即1276年(nian)(nian)，但又謂(wei)其享年(nian)(nian)三十六歲；結合諸多(duo)史(shi)(shi)料及《黃(huang)金(jin)史(shi)(shi)》、《蒙(meng)古源流》等蒙(meng)文文獻可知泰定帝應出生(sheng)于至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三十年(nian)(nian)）十月(yue)(yue)二十九日(ri)出生(sheng)于漠北晉(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)府，父(fu)親(qin)是晉(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)甘(gan)(gan)麻(ma)剌(la)（后追(zhui)尊為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)顯宗），母親(qin)是晉(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)妃弘吉剌(la)氏普顏怯里(li)迷失。在(zai)他(ta)(ta)出生(sheng)前一(yi)年(nian)(nian)，他(ta)(ta)的(de)父(fu)親(qin)甘(gan)(gan)麻(ma)剌(la)被(bei)封為(wei)晉(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)，受命出鎮(zhen)漠北，統領(ling)成吉思汗四大(da)斡耳朵及軍馬、達(da)達(da)國土；在(zai)他(ta)(ta)出生(sheng)后不(bu)到三個月(yue)(yue)，曾(ceng)祖父(fu)忽必烈（元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖）就駕崩了，甘(gan)(gan)麻(ma)剌(la)作為(wei)故(gu)太(tai)子(zi)真金(jin)（元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)裕(yu)宗）的(de)長子(zi)，很有希望繼承(cheng)皇(huang)位(wei)，卻在(zai)上(shang)都舉行的(de)忽里(li)臺(tai)大(da)會中鎩羽而(er)歸，由真金(jin)三子(zi)鐵(tie)(tie)(tie)穆(mu)耳（也孫(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)兒之(zhi)叔父(fu)）繼承(cheng)皇(huang)位(wei)，是為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)成宗。大(da)德(de)六年(nian)(nian)（1302年(nian)(nian)）正(zheng)月(yue)(yue)，甘(gan)(gan)麻(ma)剌(la)逝世(shi)(shi)(shi)于漠北，也孫(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)兒承(cheng)襲晉(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)爵位(wei)。

也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)作(zuo)為(wei)元(yuan)世祖的(de)(de)嫡曾(ceng)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)，頗(po)受(shou)厚待(dai)，在(zai)武宗(zong)(zong)(zong)、仁宗(zong)(zong)(zong)和(he)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)朝受(shou)過多次(ci)賞賜。至治三(san)年(nian)（1323年(nian)），御史(shi)大夫鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)(shi)(shi)欲弒(shi)殺(sha)元(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)（也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)從(cong)侄(zhi)），派黨(dang)羽斡(wo)羅(luo)思(si)來(lai)告(gao)訴他的(de)(de)弒(shi)君(jun)(jun)及推戴(dai)晉王(wang)為(wei)帝的(de)(de)計(ji)劃。當時也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)正在(zai)漠北一個叫禿剌的(de)(de)地方打(da)獵，聽到斡(wo)羅(luo)思(si)述(shu)說逆謀以后(hou)便將他囚禁起來(lai)，并(bing)派別(bie)烈迷(mi)失(shi)(shi)(shi)赴上(shang)(shang)都告(gao)變。別(bie)烈迷(mi)失(shi)(shi)(shi)還沒趕上(shang)(shang)，就在(zai)兩(liang)日后(hou)發(fa)生了英(ying)宗(zong)(zong)(zong)被弒(shi)的(de)(de)南坡之變。然(ran)而，后(hou)來(lai)也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)另(ling)一從(cong)侄(zhi)圖(tu)帖(tie)睦爾（元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)）奪位以后(hou)，指責晉王(wang)也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)參(can)與(yu)了弒(shi)殺(sha)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)陰謀。從(cong)當時的(de)(de)情(qing)況來(lai)看(kan)，元(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)實施改革，停(ting)止諸王(wang)歲(sui)賜，也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)的(de)(de)利益無疑受(shou)到很大的(de)(de)損害，而且(qie)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)(shi)(shi)等制造蒙古開國以來(lai)第一次(ci)弒(shi)殺(sha)大汗(han)的(de)(de)血(xue)案(an)（一說貴由被拔都所(suo)殺(sha)，但真實性待(dai)考），不可能沒有(you)(you)強硬的(de)(de)后(hou)臺而貿然(ran)行事(shi)，再加上(shang)(shang)也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)出(chu)身世祖嫡派，很可能懷有(you)(you)篡(cuan)位的(de)(de)野心，至于(yu)史(shi)書上(shang)(shang)所(suo)說他綁縛鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)失(shi)(shi)(shi)使(shi)者并(bing)派人(ren)告(gao)變，也(ye)許是也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)為(wei)洗(xi)刷(shua)其(qi)罪名而在(zai)即(ji)位后(hou)寫上(shang)(shang)去的(de)(de)。也(ye)有(you)(you)人(ren)認為(wei)所(suo)謂(wei)也(ye)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)弒(shi)君(jun)(jun)是元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)散布的(de)(de)抹黑(hei)泰定帝的(de)(de)謠言。

登基為帝

元(yuan)英(ying)宗(zong)死后(hou)，元(yuan)仁(ren)宗(zong)一(yi)系已絕(jue)嗣，雖(sui)然元(yuan)順宗(zong)一(yi)系還(huan)有(you)武(wu)宗(zong)的(de)兩個(ge)兒(er)子和世(shi)?與(yu)圖帖睦爾，但作為元(yuan)世(shi)祖長房嫡曾孫的(de)晉王也孫鐵木(mu)(mu)兒(er)最(zui)有(you)資格繼承皇(huang)位。鐵失一(yi)黨北(bei)(bei)上將玉璽獻(xian)給也孫帖木(mu)(mu)兒(er)，在英(ying)宗(zong)駕崩整整一(yi)個(ge)月以后(hou)的(de)至(zhi)治三年（1323年）九月四(si)日，也孫鐵木(mu)(mu)兒(er)即位于漠北(bei)(bei)龍居河(he)（今蒙古國克魯倫河(he)），頒(ban)即位詔書曰：

“薛禪皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)可憐見(jian)嫡孫(sun)、裕宗皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)長子、我(wo)仁慈甘麻(ma)剌爺(ye)爺(ye)根(gen)底(di)，封授晉王(wang)，統領成吉(ji)(ji)思皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)四個大(da)(da)斡耳朵(duo)，及(ji)軍馬、達(da)達(da)國土(tu)都付(fu)來。依(yi)著薛禪皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)圣旨，小(xiao)心(xin)(xin)謹慎，但凡軍馬人民(min)的(de)不揀甚么(me)勾當里(li)，遵(zun)守正(zheng)道行(xing)來的(de)上(shang)頭(tou)，數年之間，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)得安業。在后(hou)，完澤篤皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)教(jiao)我(wo)繼(ji)承位次(ci)(ci)(ci)(ci)，大(da)(da)斡耳朵(duo)里(li)委(wei)付(fu)了來。已委(wei)付(fu)了的(de)大(da)(da)營盤看守著，扶立了兩個哥(ge)哥(ge)曲律(lv)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、普(pu)顏(yan)篤皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，侄(zhi)(zhi)碩德八剌皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。我(wo)累朝皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)根(gen)底(di)，不謀異心(xin)(xin)，不圖(tu)位次(ci)(ci)(ci)(ci)，依(yi)本分(fen)與國家(jia)出(chu)氣(qi)力行(xing)來；諸王(wang)哥(ge)哥(ge)兄弟每(mei)，眾(zhong)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)每(mei)，也都理會的(de)也者(zhe)。今我(wo)的(de)侄(zhi)(zhi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)生天了也么(me)道，迤(yi)南(nan)諸王(wang)大(da)(da)臣、軍士(shi)的(de)諸王(wang)駙馬臣僚、達(da)達(da)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)每(mei)，眾(zhong)人商(shang)量著：大(da)(da)位次(ci)(ci)(ci)(ci)不宜(yi)久虛，惟我(wo)是薛禪皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)嫡派，裕宗皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)長孫(sun)，大(da)(da)位次(ci)(ci)(ci)(ci)里(li)合坐地的(de)體例(li)有，其余爭立的(de)哥(ge)哥(ge)兄弟也無(wu)有；這般，晏駕其間，比(bi)及(ji)整治(zhi)以來，人心(xin)(xin)難測，宜(yi)安撫百(bai)(bai)(bai)姓(xing)，使天下人心(xin)(xin)得寧，早就這里(li)即位提(ti)說上(shang)頭(tou)，從(cong)著眾(zhong)人的(de)心(xin)(xin)，九月初(chu)四日，于(yu)成吉(ji)(ji)思皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)大(da)(da)斡耳朵(duo)里(li)，大(da)(da)位次(ci)(ci)(ci)(ci)里(li)坐了也。交(jiao)眾(zhong)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)每(mei)心(xin)(xin)安的(de)上(shang)頭(tou)，赦書(shu)行(xing)有。”

這是(shi)(shi)(shi)元朝(chao)(chao)乃至(zhi)中(zhong)國歷史(shi)上唯(wei)一一個(ge)(ge)白(bai)話文(wen)(wen)(wen)登(deng)基詔(zhao)書(shu)，按元朝(chao)(chao)的(de)規定(ding)(ding)，登(deng)基詔(zhao)書(shu)先(xian)由文(wen)(wen)(wen)臣(chen)(chen)以漢(han)語文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)擬寫，再翻譯(yi)為蒙古文(wen)(wen)(wen)，頒行天下，但也(ye)(ye)孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)兒的(de)登(deng)基詔(zhao)書(shu)卻純(chun)用白(bai)話文(wen)(wen)(wen)，而且是(shi)(shi)(shi)由蒙古文(wen)(wen)(wen)直接“硬譯(yi)”的(de)文(wen)(wen)(wen)體(ti)，可見(jian)他即位(wei)時(shi)身(shen)邊沒(mei)有漢(han)臣(chen)(chen)或精通漢(han)文(wen)(wen)(wen)化的(de)人(ren)士。也(ye)(ye)孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)兒即位(wei)后，先(xian)在大(da)赦(she)中(zhong)特別(bie)宣布赦(she)免謀反(fan)、謀大(da)逆、奴(nu)婢殺主等罪，以穩住謀殺英(ying)宗的(de)鐵(tie)失等一干(gan)逆黨，而后又對鐵(tie)失等人(ren)加官進爵。一個(ge)(ge)月后，他便(bian)將鐵(tie)失、也(ye)(ye)先(xian)鐵(tie)木(mu)兒等逆黨全(quan)部(bu)誅(zhu)殺。十一月，也(ye)(ye)孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)兒至(zhi)大(da)都(dou)，又處死和罷免了一批鐵(tie)失同黨，流放了涉嫌(xian)逆謀的(de)五(wu)王(wang)。對于泰定(ding)(ding)帝迅速清洗(xi)鐵(tie)失一黨的(de)動(dong)機，一種說法是(shi)(shi)(shi)出于朝(chao)(chao)中(zhong)漢(han)人(ren)重臣(chen)(chen)張(zhang)珪（張(zhang)弘范之子）向(xiang)晉(jin)王(wang)“密書(shu)陳誅(zhu)逆定(ding)(ding)亂之宜”；另一種解釋(shi)則是(shi)(shi)(shi)殺人(ren)滅口。不管(guan)怎樣，也(ye)(ye)孫(sun)(sun)鐵(tie)木(mu)兒的(de)權力得到(dao)鞏固，改元“泰定(ding)(ding)”，進入(ru)了一個(ge)(ge)新的(de)時(shi)期。

五年統治

泰定(ding)帝即位后(hou)，追崇(chong)父(fu)親甘(gan)麻剌(la)為顯宗光(guang)圣(sheng)仁孝皇(huang)帝，母親普顏怯里迷(mi)失為宣懿淑(shu)圣(sheng)皇(huang)后(hou)，并加封晉(jin)王妃八(ba)(ba)不罕（一作八(ba)(ba)八(ba)(ba)罕）為正宮皇(huang)后(hou)，兒子阿速吉(ji)八(ba)(ba)為皇(huang)太(tai)子。他(ta)在(zai)位的(de)5年間，以守成和(he)維穩(wen)為基(ji)本目標，這從他(ta)所使用(yong)的(de)兩個(ge)年號——“泰定(ding)”與“致和(he)”可以看出，因此(ci)政治上未有(you)太(tai)大變(bian)動。

當時(shi)，元(yuan)朝各(ge)地(di)(di)(di)(di)天災不(bu)斷，許多地(di)(di)(di)(di)方爆發饑(ji)荒。至(zhi)治三年(nian)(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)(nian)）冬，蒙古大(da)(da)寒(han)大(da)(da)雪，許多畜(chu)獸被餓死。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1324年(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)(yue)，“龍慶州(zhou)雨(yu)雹大(da)(da)如(ru)雞子”。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)二年(nian)(nian)(nian)（1325年(nian)(nian)(nian)）十二月(yue)(yue)(yue)，同州(zhou)地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。江(jiang)淮嚴重水、旱災。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)）十二月(yue)(yue)(yue)，寧夏(xia)地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)）三月(yue)(yue)(yue)，和寧地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)）五月(yue)(yue)(yue)，洛陽發生蝗(huang)災。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)）八(ba)月(yue)(yue)(yue)，四(si)川發生強烈地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。泰(tai)(tai)(tai)定(ding)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1327年(nian)(nian)(nian)）九月(yue)(yue)(yue)，寧夏(xia)再次(ci)地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。致和元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)(yue)，寧夏(xia)又(you)地(di)(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。面對(dui)這(zhe)種災異連連的(de)狀況，泰(tai)(tai)(tai)定(ding)皇(huang)帝在上都召(zhao)集(ji)百官(guan)商討對(dui)策(ce)，當時(shi)地(di)(di)(di)(di)位最高(gao)的(de)漢臣中(zhong)書省平(ping)章政(zheng)事張珪向泰(tai)(tai)(tai)定(ding)帝請求(qiu)整頓弊(bi)政(zheng)，提出了肅清(qing)鐵(tie)失(shi)余(yu)黨、對(dui)和尚和道士加以限(xian)制、裁汰冗官(guan)、停止廣州(zhou)珍珠采(cai)辦等(deng)10余(yu)條(tiao)建議(yi)，但泰(tai)(tai)(tai)定(ding)帝不(bu)予采(cai)納。

泰定帝在位(wei)時，湖廣、云(yun)南、四川(chuan)等行省(sheng)的少(shao)數民(min)族多次起(qi)義反抗。泰定二年（1325年）六月，河南息州人(ren)趙(zhao)丑廝、郭菩(pu)薩以“彌勒佛當有天下”為口號反元(yuan)，被后(hou)世史家視為元(yuan)末農民(min)起(qi)義的先聲。盡管(guan)這些起(qi)義并(bing)未成氣候，但可(ke)以說元(yuan)朝(chao)已(yi)在泰定年間進入多事之秋。

泰定五年（1328年）二月，泰定帝改元“致(zhi)和(he)”。致(zhi)和(he)元年（1328年）七(qi)月十日，泰定帝駕崩于(yu)上(shang)都(dou)，享(xiang)年三十六歲，葬(zang)于(yu)起(qi)輦谷。

泰定(ding)(ding)帝死(si)后(hou)(hou)大(da)都(dou)發(fa)生政變(bian)，燕帖木(mu)兒(er)奉元武宗之(zhi)(zhi)子懷王圖帖睦爾即位(wei)，是為元文宗，泰定(ding)(ding)朝(chao)的權相倒剌沙則在上都(dou)擁立皇(huang)太子阿(a)速吉八即位(wei)，是為元天順帝。隨(sui)后(hou)(hou)雙(shuang)方爆發(fa)了一場短(duan)暫的內戰，是為兩都(dou)之(zhi)(zhi)戰，元文宗一方取得勝利，天順帝與(yu)倒剌沙皆被(bei)殺(sha)。泰定(ding)(ding)帝、天順帝父子被(bei)視為非法君主，沒(mei)有上漢文廟(miao)(miao)號和謚號及蒙(meng)古汗號，甘(gan)麻剌亦(yi)被(bei)剝奪了“顯宗”廟(miao)(miao)號，并(bing)撤出他供奉在太廟(miao)(miao)的神(shen)主。泰定(ding)(ding)帝的后(hou)(hou)妃也被(bei)通通送給(gei)燕帖木(mu)兒(er)為妻妾。

為政舉措

人事政策

泰(tai)定(ding)帝即(ji)位后(hou)，在人(ren)(ren)事(shi)上采(cai)取(qu)宥和(he)政策，盡可(ke)能調和(he)統治集團內部的矛盾。他(ta)所重用的是他(ta)在漠北晉邸的從龍之(zhi)臣，包括相繼為(wei)中書(shu)右丞(cheng)相的旭邁杰和(he)塔失(shi)帖木(mu)兒，先任中書(shu)省(sheng)平(ping)章政事(shi)、后(hou)為(wei)御(yu)史大夫和(he)中書(shu)左丞(cheng)相的權(quan)臣倒剌(la)沙及(ji)知樞(shu)密院事(shi)按答出。其中回回人(ren)(ren)倒剌(la)沙是泰(tai)定(ding)一朝最(zui)炙手可(ke)熱(re)的人(ren)(ren)物(wu)，在他(ta)的主導下(xia)，不(bu)少回回人(ren)(ren)入朝擔任要職，回回人(ren)(ren)在泰(tai)定(ding)朝取(qu)得(de)了空前(qian)絕后(hou)的高貴(gui)地位。倒沙剌(la)“賄賂通(tong)行，賣官鬻獄，家有金窖寶海以藏所得(de)金帛珍(zhen)異”，朝政也十分腐敗。

泰(tai)(tai)定(ding)帝的(de)(de)宥和(he)政策表現為：沒(mei)有(you)對(dui)鐵失一黨斬草除根，而是還(huan)(huan)給(gei)籍沒(mei)的(de)(de)家產、停止追(zhui)捕余(yu)黨。他(ta)將英宗(zong)(zong)朝(chao)被(bei)(bei)(bei)流徙遠地及遣還(huan)(huan)原(yuan)籍的(de)(de)“諸王官屬”二十四(si)人(ren)調回京師，前朝(chao)被(bei)(bei)(bei)冤殺和(he)流放的(de)(de)御史臺官亦多(duo)被(bei)(bei)(bei)昭雪，存者召還(huan)(huan)錄用(yong)，已(yi)死者追(zhui)加贈封(feng)。被(bei)(bei)(bei)遠徙的(de)(de)諸王，也都(dou)獲赦還(huan)(huan)部。宗(zong)(zong)王圖帖睦(mu)爾(er)（后(hou)來(lai)的(de)(de)元文宗(zong)(zong)）、阿木哥(ge)分別從流放地海南(nan)和(he)大同召還(huan)(huan)京師；同時(shi)，他(ta)又將自己的(de)(de)外(wai)侄女八不沙(sha)送(song)往西北作周王和(he)世?（后(hou)來(lai)的(de)(de)元明宗(zong)(zong)）之妃。遼(liao)王脫脫在(zai)英宗(zong)(zong)末年矯旨擅殺宗(zong)(zong)親不花即(ji)里等(deng)百余(yu)人(ren)，御史臺奏(zou)請治罪，但最(zui)終被(bei)(bei)(bei)泰(tai)(tai)定(ding)帝寬宥，受(shou)厚賜(si)后(hou)放還(huan)(huan)遼(liao)東。泰(tai)(tai)定(ding)帝大封(feng)諸王，他(ta)在(zai)位時(shi)期(qi)封(feng)了24個王，而英宗(zong)(zong)只(zhi)封(feng)了7個王。英宗(zong)(zong)時(shi)停止的(de)(de)諸王歲賜(si)，也被(bei)(bei)(bei)泰(tai)(tai)定(ding)帝恢復。

泰(tai)定(ding)年(nian)間的(de)(de)(de)(de)漢(han)人(ren)大(da)臣(chen)從仁、英時(shi)代的(de)(de)(de)(de)意氣風發(fa)降至(zhi)較低地位，中(zhong)書(shu)省(sheng)平章政事(shi)張珪是前(qian)朝(chao)留下(xia)來的(de)(de)(de)(de)唯一高(gao)官(guan)和(he)唯一能夠在新朝(chao)廷中(zhong)起重(zhong)要(yao)作用的(de)(de)(de)(de)漢(han)人(ren)。但是他的(de)(de)(de)(de)影響顯然(ran)有限，因為他的(de)(de)(de)(de)建議(yi)經常不(bu)被(bei)采納(na)。其他的(de)(de)(de)(de)漢(han)人(ren)中(zhong)書(shu)省(sheng)臣(chen)，如楊廷玉、許師敬（許衡(heng)之(zhi)子）、史惟良和(he)王士熙，官(guan)職(zhi)都不(bu)高(gao)。但泰(tai)定(ding)帝在表(biao)面(mian)上仍(reng)(reng)對漢(han)人(ren)大(da)臣(chen)給(gei)予充分的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)重(zhong)，張珪有病，泰(tai)定(ding)帝命其常見免拜跪(gui)，并賜(si)小(xiao)車，得乘至(zhi)殿門下(xia)。英宗(zong)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)舊臣(chen)王約等人(ren)，泰(tai)定(ding)年(nian)間仍(reng)(reng)以“三老”受(shou)到尊(zun)(zun)禮(li)，奉詔商議(yi)中(zhong)書(shu)省(sheng)事(shi)。

經濟政策

泰(tai)定(ding)年間起用回(hui)(hui)回(hui)(hui)人理(li)財，在災變連年的情況下(xia)大體維持了經濟(ji)的穩(wen)定(ding)。這(zhe)時繼續(xu)采用南糧(liang)北(bei)運的辦法來(lai)平抑大都物(wu)價，穩(wen)定(ding)民間市場。泰(tai)定(ding)三年（1326年）海運糧(liang)總數達三百(bai)三十(shi)七萬石(shi)，實到(dao)三百(bai)三十(shi)五萬石(shi)，是為(wei)元代抵京海運糧(liang)的最高(gao)紀錄。

自延(yan)祐(you)三(san)年(nian)(nian)（1316年(nian)(nian)）以來，元政府一(yi)(yi)直(zhi)通過壓低鈔(chao)(chao)幣發(fa)行額來抽(chou)緊銀(yin)根，控制物(wu)(wu)價上(shang)漲(zhang)。延(yan)祐(you)末年(nian)(nian)，由于財政困難，元政府增加鈔(chao)(chao)幣發(fa)行額來彌補(bu)收(shou)支(zhi)虧負(fu)，結果引(yin)起又一(yi)(yi)次通貨膨脹(zhang)。這次漲(zhang)風一(yi)(yi)直(zhi)延(yan)續(xu)到(dao)英宗末年(nian)(nian)。泰定(ding)朝繼續(xu)實行顯著減(jian)少印鈔(chao)(chao)數的(de)措施，結果物(wu)(wu)價逐漸(jian)跌(die)(die)落(luo)到(dao)延(yan)祐(you)末年(nian)(nian)以前的(de)水平，有些物(wu)(wu)品甚至還(huan)低于騰貴前的(de)價格水平。為增加政府收(shou)入，這時還(huan)實行“入粟拜官(guan)”的(de)制度。鹽引(yin)的(de)官(guan)定(ding)價格，仁宗初年(nian)(nian)漲(zhang)到(dao)一(yi)(yi)百五十兩(liang)鈔(chao)(chao)一(yi)(yi)引(yin)，泰定(ding)二(er)年(nian)(nian)（1325年(nian)(nian)）居然又下(xia)跌(die)(die)到(dao)鈔(chao)(chao)一(yi)(yi)百二(er)十五兩(liang)，到(dao)四年(nian)(nian)后的(de)天歷年(nian)(nian)間才恢(hui)復(fu)舊(jiu)價。

開設經筵

泰(tai)定(ding)帝(di)(di)生長于漠北，帶有濃(nong)厚的(de)(de)草(cao)原背景，對漢(han)(han)文(wen)化(hua)隔膜很(hen)深，他(ta)從(cong)漠北帶來(lai)的(de)(de)那班(ban)人(ren)馬也都是“椎埋無知(zhi)、獷悍(han)豪(hao)橫”，可以(yi)說他(ta)是忽(hu)必烈以(yi)來(lai)元朝(chao)(chao)諸帝(di)(di)（除了(le)阿速(su)吉(ji)八與懿璘質(zhi)班(ban)兩個幼帝(di)(di)）中漢(han)(han)化(hua)最淺的(de)(de)一位。但作(zuo)為(wei)中原王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)帝(di)(di)王(wang)，他(ta)不(bu)得不(bu)尊崇(chong)并學習儒家文(wen)化(hua)。他(ta)剛即位就派(pai)人(ren)前(qian)往曲阜孔(kong)廟(miao)(miao)祭祀孔(kong)子。英宗朝(chao)(chao)采(cai)用古制，將太廟(miao)(miao)一年(nian)一祀改為(wei)一年(nian)四祀，泰(tai)定(ding)帝(di)(di)即位后繼續(xu)維持一年(nian)四祀的(de)(de)制度，但他(ta)又(you)以(yi)世祖舊法為(wei)由，拒絕像元英宗那樣穿著(zhu)冕服前(qian)往太廟(miao)(miao)親祀，而是派(pai)人(ren)攝祀。當(dang)時主政的(de)(de)回回人(ren)企圖廢除科舉考試，被泰(tai)定(ding)帝(di)(di)所否決。當(dang)然他(ta)最重要的(de)(de)尊儒政策，則是開設經(jing)筵制度。

經(jing)(jing)筵作(zuo)為(wei)為(wei)皇帝講解儒家經(jing)(jing)典(dian)和帝王之道的制(zhi)度，一直為(wei)漢族王朝(chao)所采(cai)(cai)用(yong)，但元朝(chao)建(jian)立以(yi)后遲(chi)遲(chi)沒有確立正(zheng)式的帝王經(jing)(jing)筵制(zhi)度。泰(tai)定(ding)(ding)(ding)元年(nian)（1324年(nian)）二月，泰(tai)定(ding)(ding)(ding)帝采(cai)(cai)納江浙(zhe)行省左丞(cheng)趙簡的建(jian)議，開設經(jing)(jing)筵。泰(tai)定(ding)(ding)(ding)朝(chao)的經(jing)(jing)筵是“三日(ri)一進講”，泰(tai)定(ding)(ding)(ding)帝面前(qian)放著已被翻譯(yi)為(wei)蒙古文(wen)的《帝范》、《資治通鑒》、《大學(xue)衍義(yi)》、《貞觀政要》、《世祖圣訓》等(deng)書(shu)，聆聽儒臣的講解。為(wei)泰(tai)定(ding)(ding)(ding)帝講經(jing)(jing)的有王結、趙簡、吳澄(cheng)、虞集(ji)、曹元用(yong)、鄧文(wen)原、張(zhang)起巖、忽都(dou)魯都(dou)兒迷失(shi)、阿魯威等(deng)人，可謂(wei)“具極(ji)一時之選”。

泰(tai)(tai)定帝(di)(di)開經(jing)筵(yan)(yan)確實(shi)起到了(le)籠絡(luo)漢(han)人、南人的作用，漢(han)儒(ru)(ru)聽說這個消息后歡呼(hu)雀躍，傳(chuan)為(wei)(wei)盛(sheng)事(shi)，他(ta)們(men)認為(wei)(wei)“故茲曠典之(zhi)(zhi)行(xing)，實(shi)重(zhong)真儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)寄”，作詩贊頌“圣心資啟沃，曠典開經(jing)筵(yan)(yan)。大(da)臣領其職(zhi)，諸儒(ru)(ru)進翩(pian)翩(pian)。講(jiang)陳堯(yao)舜道，庶使皇風宣(xuan)。恭惟帝(di)(di)王學，繼統垂萬(wan)年”。經(jing)筵(yan)(yan)官亦不(bu)遺余力地向泰(tai)(tai)定帝(di)(di)灌輸儒(ru)(ru)家思想，張(zhang)(zhang)珪在(zai)經(jing)筵(yan)(yan)上“懇懇為(wei)(wei)上敷說皆義理之(zhi)(zhi)正，無幾微、權(quan)(quan)謀、術數之(zhi)(zhi)涉焉”，吳澄還(huan)保留(liu)了(le)他(ta)在(zai)經(jing)筵(yan)(yan)上為(wei)(wei)泰(tai)(tai)定帝(di)(di)講(jiang)解《帝(di)(di)范》和《資治通鑒》的白話(hua)講(jiang)稿。張(zhang)(zhang)養浩被召為(wei)(wei)經(jing)筵(yan)(yan)官，但因病不(bu)能(neng)赴任，仍作《經(jing)筵(yan)(yan)余旨》五篇獻(xian)給泰(tai)(tai)定帝(di)(di)。漢(han)儒(ru)(ru)們(men)之(zhi)(zhi)所(suo)以這么激動與重(zhong)視，是因為(wei)(wei)他(ta)們(men)將經(jing)筵(yan)(yan)看作元(yuan)朝皇帝(di)(di)漢(han)化與他(ta)們(men)能(neng)躋(ji)身政(zheng)權(quan)(quan)核(he)心的重(zhong)要信號。

不(bu)(bu)過，漢儒實在是高估了經(jing)(jing)(jing)筵的(de)(de)(de)作用(yong)，泰定帝(di)開經(jing)(jing)(jing)筵只是出于籠絡漢人、虛尊儒學的(de)(de)(de)政治目(mu)的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)可能(neng)達到(dao)儒生們(men)所期待的(de)(de)(de)“致(zhi)主堯舜政不(bu)(bu)慚”  之(zhi)(zhi)效果。泰定帝(di)顯然不(bu)(bu)是一(yi)個(ge)好學生，首倡經(jing)(jing)(jing)筵的(de)(de)(de)趙簡就抱怨說“于是四年矣，未聞有一(yi)政事之(zhi)(zhi)行、一(yi)議論(lun)之(zhi)(zhi)出顯有取于經(jing)(jing)(jing)筵者”。但是泰定帝(di)并非一(yi)點(dian)長進都沒有，他(ta)也通過經(jing)(jing)(jing)筵掌握了一(yi)定程度的(de)(de)(de)漢文(wen)化，曾(ceng)書(shu)“雪蓬”二(er)大(da)字賜給(gei)大(da)臣陳楚舟(zhou)。

宗教政策

泰(tai)定帝繼續(xu)維(wei)持(chi)蒙元一直以來(lai)對宗教兼容并(bing)包的政策，并(bing)崇奉(feng)藏傳佛(fo)(fo)教。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)位(wei)時(shi)動用(yong)大量(liang)財政支出(chu)和其(qi)他(ta)(ta)(ta)花費(fei)建造寺(si)院、佛(fo)(fo)塔和作佛(fo)(fo)事(shi)，還不斷請帝師(shi)(shi)公(gong)哥列思巴(ba)為皇家作佛(fo)(fo)事(shi)。帝師(shi)(shi)在(zai)(zai)元廷享有(you)(you)的待遇如(ru)(ru)此之高，以致其(qi)弟(di)瑣南(nan)藏卜(bu)在(zai)(zai)泰(tai)定三年(nian)（1326年(nian)）被(bei)賜封(feng)白蘭王(wang)并(bing)與公(gong)主成(cheng)婚(hun)；當帝師(shi)(shi)抵達(da)大都(dou)時(shi)，中書省官員(yuan)都(dou)要奉(feng)命出(chu)城(cheng)(cheng)遠迎(ying)。還命108名僧侶及倡優百(bai)戲(xi)導(dao)帝師(shi)(shi)游京城(cheng)(cheng)。不僅(jin)帝師(shi)(shi)的家庭成(cheng)員(yuan)得(de)到極大尊崇，許多喇嘛亦得(de)到封(feng)號(hao)并(bing)被(bei)賜予金、玉印章。不過他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)時(shi)也(ye)對宗教加以限制，如(ru)(ru)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)泰(tai)定四年(nian)（1326年(nian)）下令“禁(jin)僧道買民田，違者(zhe)坐罪”。

泰(tai)定年(nian)間，隨著回回人地位的(de)(de)(de)提高(gao)，伊斯蘭教(jiao)(jiao)也在元(yuan)朝(chao)得到了(le)(le)前所未有(you)的(de)(de)(de)扶植。于泰(tai)定元(yuan)年(nian)（1324年(nian)）撥款在上都和山西大同建造了(le)(le)清真寺。同一(yi)年(nian)，下(xia)詔免除了(le)(le)伊斯蘭教(jiao)(jiao)士（答失蠻）和基督教(jiao)(jiao)士（也里(li)可溫）的(de)(de)(de)差(cha)役。回回商人尤其得到了(le)(le)官府的(de)(de)(de)好處。雖然累朝(chao)拖欠(qian)斡脫(tuo)（回回商團）的(de)(de)(de)債務已于1324年(nian)取消，但(dan)是元(yuan)廷在當年(nian)付給斡脫(tuo)的(de)(de)(de)錢超過40萬(wan)錠，在此后(hou)的(de)(de)(de)三年(nian)中，又付出10.2萬(wan)錠，以解(jie)決歷朝(chao)售寶未付鈔問題。隨著泰(tai)定帝(di)死(si)去，人亡政息，伊斯蘭教(jiao)(jiao)和回回人再度跌落低(di)谷。

泰(tai)定帝在(zai)位時(shi)，意大利天主(zhu)教傳教士鄂多立克來華，曾受(shou)到泰(tai)定皇帝的接見，留下(xia)《鄂多立克東游錄(lu)》，對(dui)了解(jie)當時(shi)元朝的宮廷及社會狀況有(you)一定價值。

歷史評價

時人王沂作(zuo)詩曰(yue)：“泰定開皇極，文星拱(gong)北辰。雍容(rong)治安策，宥(you)密老成人。廟算推先覺(jue)，天聰斷(duan)若神。百年興禮(li)樂，一德會君(jun)臣。超漢開東觀，歸周(zhou)盡逸(yi)民。”

明朝官修正史《元(yuan)史》宋濂等的(de)評價：“泰定之(zhi)世，災異(yi)數見(jian)，君臣之(zhi)間，亦未見(jian)其引咎責(ze)躬之(zhi)實，然(ran)能知守(shou)祖宗之(zhi)法以行，天下無事，號(hao)稱(cheng)治平(ping)，茲其所以為足(zu)稱(cheng)也(ye)。”

明朝人(ren)胡(hu)粹(cui)中修(xiu)《元史續編》的評價：“泰定在位五年，大水旱蝗無歲(sui)無之(zhi)(zhi)，而又天變(bian)于上(shang)，則太白經(jing)天、白虹貫日(ri)、雨土風雹；地(di)變(bian)于下，則山崩海溢、地(di)震河決(jue)，曾(ceng)弗(fu)之(zhi)(zhi)恤，而日(ri)事宴(yan)樂，新作棕殿，造玉御床(chuang)，制金寶蓋以貯舍利，屢興工功(gong)，營建塔寺以祈福，福何自而至(zhi)哉？于是饑饉(jin)連年，而募民(min)納粟(su)，盜賊并(bing)起而立格招捕，民(min)瘼日(ri)滋(zi)而分道遣使宣撫，宋本(ben)(ben)言事不(bu)(bu)報(bao)，張珪上(shang)疏不(bu)(bu)從，所謂本(ben)(ben)之(zhi)(zhi)則無如之(zhi)(zhi)何者也。享(xiang)年不(bu)(bu)永，固其所宜，然國(guo)勢衰削，亦(yi)自此矣。”

明朝(chao)人何(he)喬(qiao)新的評價：“泰定自藩邸入纂大統，嗣位(wei)之初首(shou)開經筵(yan)，……斯亦(yi)可謂賢(xian)矣(yi)。使(shi)是(shi)君也，果能始(shi)終(zhong)此心，始(shi)終(zhong)此學(xue)，則(ze)其所就，豈不(bu)為一代賢(xian)主(zhu)哉(zai)？奈(nai)何(he)崇儒不(bu)如(ru)(ru)崇帝師之隆，信道(dao)不(bu)如(ru)(ru)信梵唄之篤，故終(zhong)不(bu)足(zu)以成其德(de)而推諸治也，可勝嘆哉(zai)！”

清朝(chao)魏源修《元史新編(bian)》的評價：“一(yi)代統緒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)(chuan)，有正(zheng)統即(ji)有公(gong)論，豈(qi)一(yi)時私意所能顛倒磔裂(lie)者哉(zai)！世祖(zu)明(ming)孝太(tai)子(zi)早卒，皇孫成宗(zong)(zong)立(li)(li)(li)，追(zhui)謚裕(yu)宗(zong)(zong)。成宗(zong)(zong)本裕(yu)宗(zong)(zong)第三子(zi)，其同母二(er)兄，一(yi)為(wei)晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)甘麻(ma)剌，一(yi)為(wei)懷(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)答(da)剌麻(ma)八剌，本無(wu)(wu)(wu)嫡庶，而(er)(er)晉(jin)(jin)(jin)(jin)邸居長(chang)。成宗(zong)(zong)崩(beng)后無(wu)(wu)(wu)嗣，晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)帝(di)即(ji)可(ke)嗣立(li)(li)(li)，乃因(yin)仁(ren)宗(zong)(zong)自(zi)懷(huai)(huai)慶入(ru)，先靖內(nei)難(nan)，迎立(li)(li)(li)其兄懷(huai)(huai)寧(ning)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)于漠北(bei)，是(shi)(shi)為(wei)武(wu)宗(zong)(zong)。所謂(wei)先入(ru)關者王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)不(bu)當(dang)立(li)(li)(li)而(er)(er)必立(li)(li)(li)懷(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)也(ye)。及再傳(chuan)(chuan)至(zhi)(zhi)英宗(zong)(zong)遇弒(shi)，晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)復(fu)出自(zi)漠北(bei)入(ru)靖內(nei)難(nan)，討賊(zei)嗣位，是(shi)(shi)為(wei)泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)。與武(wu)、仁(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事相埒，非武(wu)、仁(ren)有功宗(zong)(zong)社(she)，而(er)(er)泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)無(wu)(wu)(wu)功也(ye)。泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)踐阼，即(ji)以(yi)(yi)和林兵柄授周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)使(shi)代己(ji)任，屢通朝(chao)貢。又召懷(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)海南入(ru)朝(chao)京師，錫封(feng)藩國，移近江陵，屢賜金幣，是(shi)(shi)泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)于文(wen)宗(zong)(zong)兄弟有德而(er)(er)無(wu)(wu)(wu)怨也(ye)。泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)太(tai)子(zi)冊立(li)(li)(li)已五載(zai)，父終子(zi)繼，名正(zheng)言(yan)順，懷(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)安得(de)入(ru)干大統乎！若(ruo)(ruo)謂(wei)武(wu)、仁(ren)當(dang)日原(yuan)有傳(chuan)(chuan)位周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，嗣及英宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)約，則仁(ren)宗(zong)(zong)實(shi)背約在前，可(ke)以(yi)(yi)責仁(ren)宗(zong)(zong)，不(bu)可(ke)以(yi)(yi)責泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)也(ye)。乃文(wen)宗(zong)(zong)篡立(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詔，謂(wei)泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)以(yi)(yi)旁支(zhi)入(ru)繼，正(zheng)統遂(sui)偏(pian)，甚至(zhi)(zhi)誣(wu)其與賊(zei)臣(chen)(chen)鐵(tie)失(shi)潛通陰謀，冒(mao)干寶(bao)位，追(zhui)毀晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)顯宗(zong)(zong)廟室。烏(wu)乎！以(yi)(yi)討賊(zei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主，而(er)(er)誣(wu)以(yi)(yi)通賊(zei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)，是(shi)(shi)何(he)言(yan)哉(zai)？若(ruo)(ruo)謂(wei)武(wu)宗(zong)(zong)二(er)子(zi)為(wei)人心(xin)所歸，泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)當(dang)舍子(zi)而(er)(er)傳(chuan)(chuan)侄，則何(he)以(yi)(yi)天歷(li)頒詔至(zhi)(zhi)關中(zhong)、至(zhi)(zhi)四川、至(zhi)(zhi)遼(liao)東(dong)，皆(jie)焚書斬使(shi)，起(qi)兵拒命，則人心(xin)歸泰(tai)(tai)(tai)(tai)定(ding)(ding)(ding)(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，而(er)(er)不(bu)歸武(wu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，明(ming)如星日。是(shi)(shi)則燕(yan)帖木兒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)逆臣(chen)(chen)，懷(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)逆立(li)(li)(li)，亦明(ming)如星日，固不(bu)待魯桓(huan)弒(shi)隱奪國，已無(wu)(wu)(wu)所逃于《春秋》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責，況欲寬(kuan)其罪(zui)于中(zhong)途弒(shi)逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后哉(zai)！斯非難(nan)定(ding)(ding)(ding)(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)案，而(er)(er)數百年尚無(wu)(wu)(wu)定(ding)(ding)(ding)(ding)論，請斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)折曲沃桓(huan)叔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)假托正(zheng)誼者。”

清朝史學家曾(ceng)廉《元書》的(de)評價：“周(zhou)太王(wang)以(yi)國傳王(wang)季，設季而(er)(er)無后(hou)(hou)，則泰伯之(zhi)子孫遂不可以(yi)復承周(zhou)祀(si)乎？美哉晉王(wang)之(zhi)讓，而(er)(er)泰定(ding)之(zhi)立，亦(yi)不可不畏之(zhi)正也。上都告變，惜已無及(ji)，然(ran)大節亦(yi)明矣(yi)(yi)。故諸兇(xiong)遷官非有(you)他(ta)也，倉卒之(zhi)間，形格勢禁，度權力未足以(yi)制其(qi)命也。榮寵以(yi)誘之(zhi)，俾喜而(er)(er)懈(xie)，稍緩須臾，成備而(er)(er)出，而(er)(er)疾雷不及(ji)掩耳矣(yi)(yi)。嗚呼！此帝之(zhi)所以(yi)為(wei)權，然(ran)豈不果(guo)哉？至(zhi)后(hou)(hou)紀綱弗振，由不納(na)張珪、宋本之(zhi)言，而(er)(er)亂是用長也，累受佛戒(jie)，亦(yi)梁武之(zhi)儔(chou)乎？”

民(min)國(guo)官修正(zheng)史(shi)《新元史(shi)》柯劭忞(min)的評(ping)價：“孔子(zi)(zi)(zi)稱叔孫昭(zhao)子(zi)(zi)(zi)之不勞。泰定帝討鐵失等弒(shi)君之罪，雖叔孫昭(zhao)子(zi)(zi)(zi)何以尚(shang)之？文宗篡立，欲厭(yan)天(tian)下之人心(xin)，誣蔑之辭無所(suo)不至。惜(xi)乎后(hou)世之君子(zi)(zi)(zi)，不引孔子(zi)(zi)(zi)之言(yan)，以論定其(qi)事(shi)也。”

日本(ben)學(xue)者(zhe)杉山正明的(de)評價：“也孫鐵(tie)木(mu)兒(er)是一(yi)位昏君，不，可以(yi)說他原本(ben)就(jiu)不是應該登(deng)上皇位的(de)人……也孫鐵(tie)木(mu)兒(er)出身顯赫，而且是個無能(neng)、優(you)柔(rou)寡斷(duan)的(de)人，是最為合適的(de)傀儡人選。”