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基本介紹

起源

安(an)塞(sai)(sai)腰鼓(gu)(gu)(gu)的(de)形式與發(fa)展，和當(dang)地(di)的(de)歷史地(di)理(li)環境(jing)及民(min)情習(xi)俗是分(fen)不開的(de)。安(an)塞(sai)(sai)區(qu)位于陜西(xi)省(sheng)延(yan)安(an)市的(de)北部，地(di)域遼(liao)闊，溝壑縱橫，延(yan)河在(zai)(zai)境(jing)內蜿蜒(yan)流(liu)過，屬典(dian)型(xing)的(de)黃(huang)土高原地(di)貌。歷史上就(jiu)是軍事(shi)重鎮，素(su)有"上郡咽(yan)喉"、"北門鎖鑰"之(zhi)稱(cheng)，為(wei)抵御(yu)外族(zu)入侵的(de)邊防要塞(sai)(sai)之(zhi)一。當(dang)地(di)群眾傳說，早在(zai)(zai)秦(qin)、漢(han)時期，腰鼓(gu)(gu)(gu)就(jiu)被駐防將士視同刀槍、弓(gong)箭一樣不可少的(de)裝備。遇到敵人突襲(xi)，就(jiu)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)報(bao)警，傳遞訊息；兩軍對(dui)陣交鋒，以(yi)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)助威；征(zheng)戰取得勝利，士卒又擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)慶賀。隨著時間的(de)流(liu)逝，腰鼓(gu)(gu)(gu)從軍事(shi)用途逐漸發(fa)展成為(wei)當(dang)地(di)民(min)眾祈求神(shen)靈、祝愿豐收、歡度春節(jie)時的(de)一種民(min)俗性(xing)舞蹈，從而使腰鼓(gu)(gu)(gu)具有更大的(de)群眾性(xing)，但在(zai)(zai)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)風格(ge)和表演上，繼續保留著某(mou)些秦(qin)漢(han)將士的(de)勃勃英姿。

發展

1981年，在與安(an)塞縣比鄰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延安(an)市(shi)梁村鄉王莊(zhuang)村一(yi)處叫"墓(mu)陵塌"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小山(shan)坡上，群(qun)眾在耕(geng)地(di)時(shi)發現一(yi)座古(gu)(gu)墓(mu)。其中出(chu)土了形制、人物造(zao)型(xing)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩塊腰鼓(gu)畫(hua)像(xiang)(xiang)磚，均系翻模成型(xing)后燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。經延安(an)地(di)區文物考古(gu)(gu)專家鑒定，系宋代(dai)(dai)造(zao)物。畫(hua)像(xiang)(xiang)磚上所塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)鼓(gu)者(zhe)(zhe)，腰挎細腰鼓(gu)、側身、頭向左(zuo)后揚起(qi)，左(zuo)腳(jiao)著地(di)，右腿前跨蹬出(chu)，雙手(shou)一(yi)高一(yi)低作揮槌擊鼓(gu)狀；左(zuo)側一(yi)人為敲镲(cha)者(zhe)(zhe)，雙腳(jiao)跳起(qi)，吸左(zuo)腿，眼看左(zuo)側，雙手(shou)在胸前做打(da)镲(cha)狀。擊鼓(gu)者(zhe)(zhe)赤膊(bo)，穿燈籠褲(ku)，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打(da)鼓(gu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作和(he)形象，頗似當今安(an)塞腰鼓(gu)中"馬(ma)步蹬腿"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)拍和(he)"前進步"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二拍動作。腰鼓(gu)畫(hua)像(xiang)(xiang)磚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面清晰，造(zao)型(xing)美(mei)觀(guan)，生動地(di)表(biao)現了我國宋代(dai)(dai)陜(shan)北(bei)(bei)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰鼓(gu)表(biao)演，對研究陜(shan)北(bei)(bei)腰鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源(yuan)和(he)發展，提供了珍(zhen)貴翔實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物資料。

1942年(nian)，延安(an)(an)和陜甘寧邊區興起(qi)的(de)新秧(yang)歌運(yun)動，使安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)這一古老(lao)的(de)民(min)間(jian)藝術(shu)得(de)到(dao)了發展，成為億萬軍民(min)歡(huan)慶勝利、慶祝解放的(de)一種象征，并被譽(yu)為"勝利腰鼓(gu)(gu)"，遍及中(zhong)華大地，載入了革命文藝運(yun)動的(de)光(guang)輝史冊。1951年(nian)，安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)參加了全國(guo)民(min)間(jian)音樂、舞蹈會演，由安(an)(an)塞(sai)馮(feng)家(jia)營村的(de)艾秀山等民(min)間(jian)藝人(ren)向中(zhong)國(guo)青年(nian)文工團傳授(shou)了腰鼓(gu)(gu)技藝，在(zai)布達佩斯舉辦的(de)世界(jie)青年(nian)與學(xue)生聯歡(huan)節上演出后(hou)，榮獲特等獎，從而(er)使安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)揚名海內外。

腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)陜(shan)北(bei)各地廣(guang)泛流傳的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)傳統鼓(gu)(gu)(gu)舞形(xing)式，尤(you)其是(shi)(shi)延安(an)(an)(an)(an)地區的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)縣、榆林地區的(de)(de)橫山(shan)(shan)(shan)、米脂等地最(zui)為盛行，是(shi)(shi)陜(shan)西民間舞蹈中(zhong)(zhong)具(ju)有較大(da)影(ying)響(xiang)的(de)(de)舞種(zhong)(zhong)之(zhi)一(yi)，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)起源于(yu)榆林橫山(shan)(shan)(shan)，在明代后期，由于(yu)災荒與農民起義(yi)，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)已(yi)經人煙稀少，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)人由榆林橫山(shan)(shan)(shan)遷過(guo)來，也把橫山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)帶到(dao)了安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)。安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)獨(du)具(ju)特色的(de)(de)傳統民間大(da)型舞蹈藝(yi)術形(xing)式，具(ju)有2000多年的(de)(de)歷史，為國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產。獨(du)具(ju)魅力的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)像掀起在黃土地上(shang)的(de)(de)狂飚，香港，在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)各地展現風采，并(bing)為世界矚(zhu)目(mu)。豪邁粗獷的(de)(de)動作變化(hua)，剛勁奔放的(de)(de)雄渾(hun)舞姿，充分體現著陜(shan)北(bei)高原(yuan)民眾憨厚樸實(shi)、悍勇(yong)威猛的(de)(de)個性(xing)與性(xing)格。安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)可由上(shang)千(qian)人一(yi)同表(biao)演(yan)(yan)(yan)。早(zao)在1986年，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)就榮膺首(shou)屆中(zhong)(zhong)國(guo)民間舞蹈大(da)賽最(zui)高榮譽大(da)獎(jiang)，它先后在第11屆亞運(yun)會開幕(mu)式、香港回歸慶典，2009年國(guo)慶典禮等大(da)型活動中(zhong)(zhong)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，并(bing)赴日本、德國(guo)等其他國(guo)家進行表(biao)演(yan)(yan)(yan)。

陜北(bei)腰鼓(gu)有著(zhu)廣泛的(de)(de)群眾基(ji)礎和(he)(he)悠久(jiu)的(de)(de)發(fa)展歷史。在(zai)一些主要流傳地(di)區(qu)，幾乎是(shi)村(cun)村(cun)有鼓(gu)隊(dui)，家(jia)家(jia)有鼓(gu)手(shou)。而(er)且世代傳承，經久(jiu)不衰。正由于它流傳的(de)(de)時(shi)間長、范圍廣，參(can)加的(de)(de)人(ren)數多，所以，舞(wu)蹈的(de)(de)基(ji)本形式(shi)和(he)(he)動(dong)律雖然大(da)致相同(tong)，但(dan)在(zai)不同(tong)的(de)(de)地(di)區(qu)，形成了各自不同(tong)的(de)(de)表(biao)演風格和(he)(he)習俗(su)。安塞(sai)腰鼓(gu)是(shi)其中具有代表(biao)性的(de)(de)一種。

安塞腰(yao)鼓由來(lai)已久，本是古代軍旅以增軍中士(shi)氣及傳遞情報所(suo)用，這里是用來(lai)表達勝利(li)的(de)(de)歡呼(hu)和豐收的(de)(de)喜悅。頗(po)密的(de)(de)擊鼓聲，強(qiang)悍(han)的(de)(de)步(bu)伐，變幻的(de)(de)陣勢(shi)，雄壯的(de)(de)吶喊(han)，盡現男子陽剛之美(mei)，在(zai)國際上極(ji)富盛名(ming)。

文化特征

腰鼓類別

安塞腰(yao)鼓分文鼓與武鼓兩(liang)種，文鼓以(yi)扭為主(zhu)(zhu)，重扭輕(qing)打；武鼓以(yi)打為主(zhu)(zhu)，重打輕(qing)扭。安塞腰(yao)鼓快(kuai)放(fang)快(kuai)收(shou)，變化(hua)神速，自然大(da)方，歡快(kuai)流暢，剛柔(rou)并(bing)濟，屈(qu)伸自如，在(zai)發展演(yan)變過程中將舞蹈、武術、體操(cao)、打擊樂(le)、吹奏樂(le)、民歌等融為一體，使自身從內容(rong)到形式更(geng)加豐富(fu)，更(geng)具觀(guan)賞性、娛樂(le)性。

安(an)塞腰鼓(gu)(gu)(gu)多(duo)采用集體表(biao)演形式，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(稱(cheng)"挎鼓(gu)(gu)(gu)子"或"踢鼓(gu)(gu)(gu)子")少則數十人，多(duo)時(shi)可(ke)達(da)百余人。隊伍(wu)包括拉花女角(jiao)、傘頭、蠻婆(po)、蠻漢(han)等(deng)角(jiao)色(se)，和(he)(he)"跑驢'、"水船"，等(deng)各(ge)種小(xiao)場節(jie)目組成浩浩蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)民間舞隊。在表(biao)演上強(qiang)調整體效(xiao)果，要(yao)求(qiu)動作的(de)(de)整齊統一和(he)(he)隊形變(bian)化的(de)(de)規范性(xing)，主要(yao)通過鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)們(men)豪邁粗獷(guang)的(de)(de)舞姿和(he)(he)剛勁有力的(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)技(ji)巧，充分展現(xian)生(sheng)息在黃土高(gao)原上的(de)(de)男(nan)子漢(han)們(men)的(de)(de)陽剛之美。

表演形式

腰鼓的表(biao)演形式(shi)可(ke)大致分(fen)為"路鼓"和"場地鼓"。

"路(lu)鼓(gu)"是(shi)(shi)腰鼓(gu)隊(dui)(dui)在行進中邊走邊舞的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種表演形(xing)式，前由(you)兩名傘頭領隊(dui)(dui)，后(hou)(hou)隨由(you)挎鼓(gu)子(zi)和(he)拉(la)花(hua)組成的(de)(de)(de)(de)舞隊(dui)(dui)乙-傘頭身后(hou)(hou)緊隨的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)挎鼓(gu)子(zi)，稱"頭路(lu)鼓(gu)子(zi)"，他必然是(shi)(shi)技藝精湛的(de)(de)(de)(de)擊鼓(gu)能(neng)手，全隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)變換和(he)節奏急緩，統由(you)他來(lai)指揮。隊(dui)(dui)伍的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)部，是(shi)(shi)扮(ban)成蠻婆、蠻漢的(de)(de)(de)(de)丑角，也有(you)的(de)(de)(de)(de)扮(ban)成孫悟空、豬(zhu)八(ba)戒等唐僧取經中的(de)(de)(de)(de)人物，隨意扭動(dong)，逗笑取樂，以增添節慶的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂氣(qi)氛。"路(lu)鼓(gu)"由(you)于在行進中表演，一(yi)(yi)般動(dong)作(zuo)簡單，幅度較小，多做"十字步"、"走路(lu)步"、"馬步纏腰?等動(dong)作(zuo)。常用的(de)(de)(de)(de)隊(dui)(dui)形(xing)有(you)"單過(guo)街(jie)"、"雙過(guo)街(jie)"、"單龍(long)擺(bai)尾"、"雙龍(long)擺(bai)尾"等。

"場(chang)地鼓(gu)"是(shi)指腰(yao)鼓(gu)隊(dui)到達(da)(da)表(biao)(biao)(biao)演(yan)地點，打開(kai)場(chang)子(zi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式。開(kai)始時(shi)由傘頭(tou)揮傘號令，頓時(shi)鼓(gu)樂齊鳴，眾(zhong)舞(wu)(wu)(wu)者隨傘頭(tou)翩翩起舞(wu)(wu)(wu)。這一段(duan)(duan)叫"踩大場(chang)"，表(biao)(biao)(biao)演(yan)節奏緩(huan)慢，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)打開(kai)場(chang)地，拉(la)開(kai)隊(dui)伍(wu)，穩住(zhu)觀(guan)眾(zhong)情緒。第二段(duan)(duan)載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)(wu)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)節奏漸快(kuai)，動(dong)作(zuo)幅(fu)度較(jiao)大，隊(dui)形(xing)變化繁多(duo)。常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)隊(dui)形(xing)有"神樓"、"古廟"、"神前掛(gua)金牌(pai)"、"富(fu)貴不斷頭(tou)"、"和尚(shang)游門"等。到引出(chu)"太陽(yang)弧"圖(tu)案后(hou)，傘頭(tou)站到場(chang)中央領唱(chang)秧歌，唱(chang)詞視(shi)場(chang)合和對象而(er)定，"謁廟"時(shi)，有拜廟祭文，一般(ban)演(yan)出(chu)有向(xiang)觀(guan)眾(zhong)拜年問好的(de)(de)(de)(de)，也有喜慶(qing)豐(feng)收和祝愿(yuan)吉(ji)祥(xiang)等內容。傘頭(tou)唱(chang)時(shi)，眾(zhong)舞(wu)(wu)(wu)者在場(chang)邊慢步(bu)轉(zhuan)圈，并重復接唱(chang)每(mei)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)一句，俗稱(cheng)"接后(hou)音"。唱(chang)完后(hou)，傘頭(tou)退出(chu)場(chang)地，由挎鼓(gu)子(zi)和拉(la)花入(ru)場(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，走出(chu)各種復雜多(duo)變的(de)(de)(de)(de)隊(dui)形(xing)。此(ci)刻不受時(shi)間的(de)(de)(de)(de)限制，舞(wu)(wu)(wu)者盡情表(biao)(biao)(biao)現各自的(de)(de)(de)(de)技藝絕招，情緒熱(re)烈，起伏跌宕，使(shi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)達(da)(da)到高潮(chao)。

安塞腰鼓(gu)(gu)為了(le)突出(chu)挎鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)的技(ji)巧，表(biao)演"場地(di)鼓(gu)(gu)"時由挎鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)在場內(nei)單(dan)獨表(biao)演。眾鼓(gu)(gu)手在頭路鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)的指揮下，精神振奮，擊(ji)鼓(gu)(gu)狂(kuang)舞，此時只(zhi)見鼓(gu)(gu)槌揮舞，彩綢翻飛，鼓(gu)(gu)聲如雷(lei)，震撼大地(di)，聲勢(shi)逼人，極富感染力。

這(zhe)一(yi)段(duan)結(jie)束后，再穿(chuan)插表(biao)(biao)演(yan)其它形式的(de)(de)小場(chang)節(jie)目(mu)，如"跑驢"、"水船(chuan)"、"高蹺"、"二(er)鬼打架(jia)"、"大頭和尚"等。節(jie)目(mu)形式的(de)(de)多少，視各村的(de)(de)人才(cai)和條件而定。小場(chang)節(jie)目(mu)結(jie)束后，再接著表(biao)(biao)演(yan)一(yi)段(duan)大場(chang)腰鼓。此(ci)刻鑼鼓敲得(de)快，嗩吶吹得(de)緊，擊鼓更激(ji)烈，情(qing)緒(xu)更歡快，使(shi)整場(chang)表(biao)(biao)演(yan)在強烈的(de)(de)氣氛和高昂的(de)(de)情(qing)緒(xu)中結(jie)束。

風格韻律

安(an)塞(sai)腰(yao)鼓依(yi)據不同的(de)(de)風(feng)格(ge)韻律原有文(wen)(wen)、武之分(fen)，"文(wen)(wen)腰(yao)鼓"輕松愉快(kuai)、瀟(xiao)灑活潑(po)，動(dong)作(zuo)幅度小，類似秧歌(ge)的(de)(de)風(feng)格(ge)；"武腰(yao)鼓"則(ze)歡(huan)快(kuai)激烈、粗獷奔(ben)放，并(bing)有較大的(de)(de)踢打、跳(tiao)躍和(he)旋轉(zhuan)動(dong)作(zuo)，尤其是鼓手的(de)(de)騰(teng)空(kong)飛(fei)躍技巧，給人(ren)們(men)以英武、激越的(de)(de)感(gan)覺(jue)。文(wen)(wen)、武腰(yao)鼓逐(zhu)漸結合(he)形成(cheng)新的(de)(de)風(feng)格(ge)，而以安(an)塞(sai)的(de)(de)西河(he)口鄉與(yu)真(zhen)武洞(dong)兩地(di)(di)最有特色。它們(men)生動(dong)地(di)(di)反(fan)映了當地(di)(di)群眾(zhong)憨厚(hou)、淳樸的(de)(de)氣質和(he)性格(ge)特征。特別在(zai)表演中，又(you)有機(ji)地(di)(di)揉合(he)了民(min)間(jian)武術和(he)秧歌(ge)舞動(dong)作(zuo)，有弛有張、活而不亂(luan)，進退有序、氣勢(shi)磅(bang)礴、渾厚(hou)有力。群眾(zhong)贊之為(wei)"式子慷(kang)慨碼子硬"。

風格特征

1．通過動(dong)律(lv)的變化(hua)表達舞者的內心(xin)。舞者擊鼓(gu)時情(qing)不自禁地(di)微微搖頭晃(huang)肩，使(shi)內在感情(qing)與(yu)外在的動(dong)律(lv)有(you)機地(di)結(jie)合，達到(dao)神形兼備、和諧自如(ru)；

2．舞者揮槌擊鼓有(you)股子狠勁，無論是上打、下打還是纏腰打，雙手都要將鼓槌甩(shuai)開。但雖狠而(er)不蠻，顯得挺(ting)拔(ba)渾厚，猛(meng)勁中仍不失其細膩之感；

3．做踢(ti)腿、跳躍動(dong)作時，無(wu)論是大(da)踢(ti)、小(xiao)踢(ti)或蹬腿動(dong)作，都要有股子"蠻"勁。節奏(zou)歡快，難度較大(da)，代表(biao)了安塞腰鼓(gu)粗獷豪爽、剛勁潑辣的風格；

4．擊鼓(gu)轉(zhuan)身是(shi)安塞腰鼓(gu)表演(yan)的關鍵。在(zai)舞(wu)蹈(dao)中凡做蹲、踢(ti)動(dong)作(zuo)必(bi)有(you)轉(zhuan)身，轉(zhuan)身時必(bi)須(xu)要猛(meng)，特(te)別是(shi)做騰空跳躍(yue)落地蹲，邊轉(zhuan)身、邊起步的一(yi)套動(dong)作(zuo)組(zu)合時，必(bi)須(xu)在(zai)固定的節拍里(li)，運用迅速地猛(meng)勁(jing)才能(neng)完成動(dong)作(zuo)的變化(hua)與連接(jie)；

5．動(dong)律形態(tai)復雜(za)，跳躍(yue)幅度較大。表演隨著節奏的加快，腳步便開始(shi)復雜(za)的踢踏(ta)跳躍(yue)，并加大身體左(zuo)右(you)擺動(dong)的幅度。如做(zuo)"馬步蹬(deng)腿(tui)"、"連身轉"、"馬步跳躍(yue)"等(deng)動(dong)作時，舞者運用弓步向后(hou)連跳兩次，然后(hou)左(zuo)腿(tui)大步前跨，右(you)腿(tui)發力蹬(deng)地而起(qi)，勢若龍騰虎躍(yue)，顯(xian)示出一(yi)種(zhong)頑強拼搏(bo)的精神狀態(tai)。

歷史事跡

20世紀40年代，安(an)塞縣高橋鄉等處的(de)腰鼓(gu)隊、秧(yang)歌隊曾多(duo)次到延安(an)棗園、楊家嶺給(gei)毛主席(xi)、周恩(en)來等中央領(ling)導(dao)和紅軍將士拜年。

1942年5月23日，毛澤東在延安(an)文藝(yi)座談會上(shang)的(de)講話發表(biao)以后，魯藝(yi)的(de)文化工(gong)作者對安(an)塞腰(yao)鼓(gu)進行改(gai)造(zao)，安(an)塞腰(yao)鼓(gu)的(de)內容，形式藝(yi)術性等方面(mian)都有深刻變化，服飾上(shang)結束古代(dai)武士(shi)風格，“白羊肚子手巾紅腰(yao)帶(dai)”成了腰(yao)鼓(gu)手的(de)外表(biao)特征，婦女(nv)從此進入秧歌和(he)安(an)塞腰(yao)鼓(gu)表(biao)演隊(dui)伍。

1947年至1949年，由安(an)塞腰(yao)(yao)鼓改編的“勝利腰(yao)(yao)鼓”被(bei)紅軍將士即(ji)解放軍帶到了(le)大江南。

1951年10月1日，安塞(sai)縣馮家營(ying)的(de)蔡維杰、郭家卯子(zi)的(de)曹懷勇(yong)等腰(yao)鼓手，來回步(bu)行50多天(tian)，以“陜(shan)西赴京演(yan)出(chu)團”的(de)名(ming)稱，在天(tian)安門廣(guang)場為剛(gang)剛(gang)成立(li)兩年(nian)的(de)中(zhong)華人民共和(he)國祝福，毛澤東、朱德、周恩(en)來、劉少奇、鄧小(xiao)平等國家領導和(he)首都各界群眾觀(guan)看(kan)了演(yan)出(chu)。演(yan)出(chu)期間，中(zhong)央青年(nian)文工團的(de)演(yan)員們和(he)安塞(sai)腰(yao)鼓手學(xue)習了安塞(sai)腰(yao)鼓技藝。

1952年，在(zai)布達佩斯世(shi)界(jie)青(qing)年和學(xue)生聯(lian)歡藝術(shu)節上(shang)，中(zhong)國青(qing)年文工(gong)團表演的安塞腰(yao)鼓獲得金質獎章(zhang)，為(wei)新中(zhong)國贏得了榮譽(yu)。

1959年，安塞腰鼓參(can)加大(da)型音(yin)樂舞蹈史詩《東方紅(hong)》的拍攝。拍攝成功！

1966年至1976年，文化(hua)大革(ge)命期間，特別是破(po)四舊(jiu)期間腰鼓等民間藝術受到一定(ding)沖擊，腰鼓活動幾乎消失。

1974年起，安塞(sai)腰(yao)鼓開始調演(yan)匯演(yan)，各(ge)鄉鎮（公社）注重動作、技藝訓練的同時，為比賽獲勝，在(zai)服裝(zhuang)的色調、款式及頭飾等方面進行了大改革，腰(yao)鼓也從“模仿戰鼓結構(gou)，將柳木截斷(duan)，鏤空城筒狀(zhuang)，蒙牛、羊皮于(yu)其上(shang)”的自(zi)制(zhi)(zhi)階(jie)段走向社會購(gou)買階(jie)段，腰(yao)鼓自(zi)制(zhi)(zhi)式樣不統一的歷(li)史在(zai)安塞(sai)基本(ben)結束。

1979年，由(you)安塞文化館于志明等(deng)人為“安塞縣毛澤東思想宣傳隊”編排(pai)的安塞腰鼓，在陜(shan)西省群(qun)眾業余文藝調演(yan)中獲表(biao)演(yan)、創作(zuo)甲等(deng)獎。

1981年，延(yan)安市（現寶(bao)塔(ta)區(qu)）粱村出土了一批宋、金時期的腰鼓、秧歌畫像磚。

1982年春天，中央、陜(shan)西省等有關單位來安(an)塞(sai)攝(she)錄有關安(an)塞(sai)腰鼓的(de)場面。

1989年9月，安塞腰鼓(gu)手參加(jia)了(le)北京國際電(dian)視周(zhou)活動，在中國大劇院等(deng)處進行(xing)了(le)多(duo)次表演。這次表演的鏡頭，作為中央電(dian)視臺(tai)“旋轉(zhuan)舞臺(tai)”片頭之一用了(le)近(jin)三年。

1990年9月22日，425名安塞腰(yao)鼓手參(can)加(jia)中國(guo)政府舉(ju)辦(ban)的(de)首次大型國(guo)際運動會(hui)，第十一(yi)屆(jie)亞運會(hui)開幕式(shi)“相聚在北京”大型文藝演(yan)出，受到參(can)加(jia)亞運會(hui)的(de)各國(guo)貴(gui)賓和奧(ao)委會(hui)主席薩馬蘭奇等(deng)官員的(de)盛贊，江澤民等(deng)中央領導也觀看(kan)了演(yan)出。

1991年8月21日，安塞腰鼓參加了陜西省(sheng)第(di)九屆運動會(hui)開幕式。

榮譽及其他

安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)在安塞(sai)縣相當(dang)普及(ji)，分(fen)布(bu)于譚家營(ying)、西河口(kou)、沿河灣、真(zhen)武洞(dong)等(deng)鄉鎮(zhen)，有南派(pai)北派(pai)之分(fen)。在全縣15萬人(ren)口(kou)中(zhong)，約有一半人(ren)會打腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，除青年(nian)(nian)(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)外，還有少兒腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)、老年(nian)(nian)(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，女(nv)子(zi)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)等(deng)。為(wei)了弘揚這優秀民間藝術(shu)，安塞(sai)縣成(cheng)立了"安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)藝術(shu)協會"，并(bing)在各(ge)鄉鎮(zhen)成(cheng)立了分(fen)會，現有會員1000多人(ren)，協會辦公室(shi)設(she)在縣文(wen)(wen)化局，主要(yao)承(cheng)接各(ge)項對外交流(liu)和(he)表(biao)演(yan)任務。早(zao)在1986年(nian)(nian)(nian)，安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)就榮膺首(shou)屆中(zhong)國民間舞蹈大(da)賽最高榮譽大(da)獎，它先后在第(di)(di)11屆亞運會開幕(mu)式、香(xiang)港回(hui)歸慶(qing)典等(deng)大(da)型活動中(zhong)表(biao)演(yan)，并(bing)赴日(ri)本進行表(biao)演(yan)。安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)表(biao)演(yan)可由幾人(ren)或上(shang)千人(ren)一同進行，磅礴的(de)(de)氣(qi)勢(shi)，精湛的(de)(de)表(biao)現力令人(ren)陶醉，被稱(cheng)為(wei)"天下第(di)(di)一鼓(gu)(gu)"。1996年(nian)(nian)(nian)，安塞(sai)縣被國家文(wen)(wen)化部命名(ming)為(wei)"中(zhong)國腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)之鄉"。

2019年11月，《國家(jia)級(ji)非物質文化遺產代表(biao)性項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，延安市安塞(sai)區文化文物館（延安市安塞(sai)區非物質文化遺產保護(hu)中心）獲得“安塞(sai)腰鼓”項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)位資格。