花(hua)朝戲表演(yan)程式(shi)源于勞動生產,從生活中(zhong)提(ti)煉出上山、下坡、涉水、過橋、碾(nian)米、推磨、紡棉、織麻(ma)、采花(hua)、摘果(guo)、挑擔、洗衣等一整套優美輕快的(de)、富有生活氣(qi)息的(de)表演(yan)程式(shi)。其(qi)表演(yan)手法以及臺(tai)步(bu)、身段都(dou)區別于其(qi)他劇(ju)種(zhong)。如(ru)比較固定的(de)礱心(xin)腳、丁(ding)點步(bu)、穿心(xin)手和扇(shan)花(hua)、滾巾、圓手、采花(hua)、轉步(bu)等都(dou)具有獨特的(de)藝術風格(ge),動作純樸(pu)、粗獷。
花(hua)朝戲(xi)(xi)與花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)、山歌劇(ju)、采茶戲(xi)(xi)均屬姐妹(mei)劇(ju)種,同是以演出民間小(xiao)戲(xi)(xi)見長。盡管(guan)表演和音(yin)樂(le)唱腔(qiang)各有(you)特色,但演出劇(ju)目常有(you)交流(liu),互相借鑒。花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)《打銅(tong)鑼(luo)》 、 《補鍋》 ,采茶戲(xi)(xi)《小(xiao)保管(guan)上任》等劇(ju)目被移植為(wei)花(hua)朝戲(xi)(xi),用花(hua)朝音(yin)樂(le)和技巧(qiao)來表現(xian),亦收到很好的效(xiao)果。
花(hua)朝戲在發(fa)展過(guo)程中積累了(le)上百個傳統劇(ju)(ju)目,代(dai)表劇(ju)(ju)目有《秋麗采花(hua)》 、 《賣雜貨》 、 《三官(guan)進房》 、 《過(guo)渡(du)》等(deng)。其曲白淺顯易懂,常用俚語、歇(xie)后(hou)語、雙(shuang)關語。唱腔(qiang)音(yin)樂(le)主要由神朝腔(qiang)和民(min)間(jian)小調
組成,有時(shi)也采用客(ke)家山歌。腳色(se)行當一般只有小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑三種,有扇花、手帕花、礱(long)勾腳、穿心(xin)手等特(te)色(se)技藝頗(po)有特(te)色(se),表(biao)演載歌載舞,質(zhi)樸清新。
新(xin)中國成立(li)后,作(zuo)(zuo)為專業表演(yan)(yan)(yan)團體,紫(zi)金縣花朝戲(xi)劇團整理演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)了一些(xie)傳(chuan)統(tong)劇目,創(chuang)作(zuo)(zuo)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)了《蘇丹》 、 《紫(zi)云(yun)(yun)英》 、 《紅石嶺》等(deng)現代戲(xi),移植改編了《劉三姐》 、 《巧姻(yin)緣(yuan)》等(deng)劇目。花朝戲(xi)的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)藝術有了很大提高(gao),原來的(de)(de)角色行當分工更趨細致(zhi),同(tong)時吸收了其他劇種的(de)(de)水(shui)袖、身段(duan)等(deng)表演(yan)(yan)(yan)技藝。唱腔音樂在(zai)運(yun)用曲牌連(lian)綴形式的(de)(de)同(tong)時,也(ye)運(yun)用板式變化的(de)(de)方式。鄧觀(guan)(guan)云(yun)(yun)、劉恩芳(fang)、陳業興、陳淑君等(deng)觀(guan)(guan)眾(zhong)喜愛的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)活躍于舞臺之上,花朝戲(xi)不斷在(zai)紫(zi)金山區和鄰近的(de)(de)中、小城市(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu),造成一定的(de)(de)影響。
花(hua)(hua)朝戲(xi)的(de)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目(mu)題(ti)材多取自(zi)民間(jian)傳(chuan)說,大都宣揚懲惡揚善、忠貞愛國(guo)、婚姻自(zi)由等(deng)積(ji)極主題(ti)。客(ke)家(jia)人所崇(chong)尚的(de)儒家(jia)思想(xiang)及耕讀傳(chuan)家(jia)、崇(chong)文(wen)重教等(deng)人文(wen)觀念在花(hua)(hua)朝戲(xi)中得到充分的(de)展示。因此(ci),花(hua)(hua)朝戲(xi)在民間(jian)文(wen)學(xue)、民間(jian)音樂、民俗文(wen)化(hua)、宗教文(wen)化(hua)等(deng)方面都具有較(jiao)高的(de)學(xue)術研究價值。目(mu)前(qian),雖然(ran)花(hua)(hua)朝戲(xi)專(zhuan)業(ye)劇(ju)團按期下鄉演(yan)出(chu),同(tong)時還在本地重大的(de)節日(ri)慶典(dian)及一些民間(jian)活動中演(yan)出(chu),但是,花(hua)(hua)朝戲(xi)的(de)演(yan)出(chu)已不常見到,觀眾日(ri)漸減少(shao),問(wen)題(ti)比較(jiao)突(tu)出(chu)。
花朝戲(xi)的(de)(de)(de)(de)基本結(jie)構屬(shu)于曲(qu)牌體(ti),是(shi)用紫金客家語演唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)傳統民(min)間小(xiao)戲(xi)劇種。花朝戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)腔曲(qu)牌有(you)100多(duo)種,主要由(you)神朝腔和(he)民(min)間小(xiao)調構成。唱(chang)(chang)(chang)詞以七(qi)言(yan)四句一闕居多(duo),全部由(you)演員用本嗓演唱(chang)(chang)(chang)。演唱(chang)(chang)(chang)特點(dian)是(shi)一人領唱(chang)(chang)(chang)、眾人幫腔,唱(chang)(chang)(chang)念結(jie)合、靈活(huo)自(zi)由(you)。道白口語化,常(chang)將(jiang)快板穿插其中(zhong)。花朝戲(xi)的(de)(de)(de)(de)角色(se)分(fen)生(sheng)、旦、丑3個(ge)行(xing)當(dang),表(biao)演動作以扇花、手帕(pa)花、礱勾腳、穿心(xin)手為特色(se)。傳統的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)樂器(qi)有(you)嗩吶、胡笛、二弦、椰胡、木魚、高(gao)邊(bian)鑼、單打等。花朝戲(xi)的(de)(de)(de)(de)傳統劇目有(you)80多(duo)個(ge),代表(biao)劇目有(you)《秋麗采花》、《賣雜貨》、《三官(guan)進房》、《過渡》等。大都反映青年(nian)男(nan)女爭取婚姻自(zi)由(you)、反抗(kang)壓迫、懲(cheng)惡(e)揚善(shan)的(de)(de)(de)(de)美好愿(yuan)望。
花(hua)朝戲(xi)臉譜(pu)(pu)(pu)也(ye)有(you)特(te)色(se)。根據客家人的穿戴和(he)風俗(su)習慣(guan),在化(hua)裝上別(bie)有(you)一格,如旦行(xing)臉譜(pu)(pu)(pu)一般為(wei)線眉鳳(feng)眼,膚(fu)色(se)頗深(shen)潤,頭(tou)戴花(hua)帕或(huo)涼帽;丑(chou)行(xing)臉譜(pu)(pu)(pu)雖然多種多樣(yang),但(dan)大多為(wei)白鼻梁加(jia)個“半(ban)”字(zi),頭(tou)戴寬大的加(jia)篤帽;腰(yao)系(xi)長圍(wei)巾。
花朝(chao)戲的(de)(de)草根性充分體(ti)現在表(biao)(biao)演(yan)形式和內容(rong)上(shang)。據考(kao)證(zheng),花朝(chao)戲表(biao)(biao)演(yan)形式源(yuan)于勞動(dong)生(sheng)(sheng)產,從生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)提煉出(chu)上(shang)山、下坡、涉水、過(guo)橋、碾米(mi)、推磨、紡棉、織麻(ma)、采花、摘果、挑擔、洗衣等(deng)一整套優美輕(qing)快的(de)(de)、富有(you)(you)生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形式。在表(biao)(biao)演(yan)內容(rong)方(fang)面,其題(ti)材來自(zi)于民(min)間,表(biao)(biao)現的(de)(de)是勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)、情(qing)感、疾苦和追求,與社(she)會現實生(sheng)(sheng)活(huo)非(fei)常(chang)密切。客(ke)家(jia)人(ren)(ren)族群中(zhong)崇尚(shang)的(de)(de)勤(qin)儉為本(ben)、耕讀至(zhi)上(shang)、妻賢子(zi)孝(xiao)、戒淫戒賭等(deng)倫(lun)理(li)道(dao)德取向得以(yi)充分體(ti)現。常(chang)見(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)物有(you)(you)村夫、農婦、長工、財主、潑皮(pi)等(deng),盡是些(xie)社(she)會下層人(ren)(ren)物,戲班(ban)中(zhong)常(chang)有(you)(you)"官高(gao)不過(guo)七品(pin)"之說。
抗(kang)日戰爭前夕(xi),花朝戲只(zhi)有“生”、“旦”、“丑”三(san)(san)個角色,俗稱“三(san)(san)角戲”。
抗日戰爭勝利后,粵(yue)劇(ju)上(shang)江(即到(dao)紫金山區演出),花(hua)(hua)朝藝(yi)(yi)人以花(hua)(hua)朝戲本身的(de)藝(yi)(yi)術特點為基礎,吸收和融化了(le)(le)粵(yue)劇(ju)的(de)一(yi)些表演程式,極大(da)地豐富了(le)(le)花(hua)(hua)朝藝(yi)(yi)術,改(gai)變(bian)了(le)(le)過去(qu)自然主義的(de)松散狀態和由于封禮教的(de)束縛(fu)而造成(cheng)的(de)男扮女裝的(de)現象,使之具(ju)備了(le)(le)行當(dang)分工雛形。生(sheng)行有(you)正(zheng)生(sheng)、小生(sheng)、老(lao)生(sheng);正(zheng)旦(dan)、花(hua)(hua)旦(dan)、小旦(dan)、青(qing)衣(yi);丑行有(you)小丑、三(san)花(hua)(hua);末行有(you)末、外、雜等。
新中國(guo)成立以后(hou),對花朝(chao)藝術進(jin)行(xing)了(le)探索(suo)、研(yan)究和(he)改(gai)革。在(zai)音樂唱(chang)腔(qiang)方面(mian),從戲(xi)劇需要出發,一改(gai)過去“豆腐塊”狀況,在(zai)“曲調(diao)聯綴(zhui)”方面(mian)進(jin)行(xing)了(le)大(da)膽的(de)革新嘗試(shi),同(tong)時又輔以板式變(bian)化。既保留了(le)傳(chuan)統(tong)和(he)風格,又克(ke)服了(le)旋律(lv)單調(diao)、板式貧乏的(de)狀況。表演方面(mian),分別進(jin)行(xing)了(le)探索(suo)和(he)嘗試(shi),在(zai)發展傳(chuan)統(tong)表演手法的(de)基礎上(shang)吸收(shou)了(le)采茶戲(xi)的(de)“馬步(bu)”、“碎步(bu)”及(ji)“采茶”、“圓手”、“扇花”、“巾花”、等動作,使花朝(chao)戲(xi)的(de)表演藝術更為豐富。
花朝戲音樂(le)唱腔(qiang)(qiang)由“廟(miao)堂(tang)音樂(le)”、民間小(xiao)調兩(liang)大類組(zu)成,屬(shu)多(duo)段聯(lian)曲體形式。頭出朝(神(shen)朝形式)部分的結構是“四(si)平(ping)腔(qiang)(qiang)”轉“雞歌”(悲喜兩(liang)種),最后(hou)以“南路腔(qiang)(qiang)”結束(shu)。此外,還(huan)有迎神(shen)、頭壇、出符、作(zuo)酒、打更、申文等(deng)專用(yong)曲。如(ru)“佛(fo)腔(qiang)(qiang)”、“禪腔(qiang)(qiang)”、“觀音腔(qiang)(qiang)”、“菩薩腔(qiang)(qiang)”、“田螺腔(qiang)(qiang)”、“神(shen)曲”
(告(gao)神(shen)、辭神(shen))等五十多(duo)曲,都屬(shu)“廟堂音樂”。民歌小(xiao)調(diao)包括(kuo)當地二十多(duo)種山歌以及“怨蒼天”、“猜(cai)謎調(diao)”、“送貨調(diao)”、“長工苦”、“十勸(quan)郎(lang)”、“憂情(qing)郎(lang)”、“擔水歌”、“討食(shi)歌”等七十多(duo)種民間小(xiao)調(diao);共一百多(duo)種曲牌。
演(yan)唱時,原(yuan)來男(nan)人(ren)用(yong)平喉(hou),旦角用(yong)假(jia)嗓(sang),男(nan)女均用(yong)平喉(hou),尾句(ju)常有幫腔(qiang)。
“廟堂音樂(le)(le)”主要為(wei)“神廟”祭(ji)祀所用。后期,藝人們編(bian)選民間故事(shi)演唱時(shi),由于“廟堂音樂(le)(le)”比較(jiao)憂傷、低(di)沉(chen),不宜表現歡(huan)樂(le)(le)、明快的性格,故吸(xi)收了(le)大量民歌和(he)絲弦(xian)小調,統(tong)稱(cheng)“花朝(chao)音樂(le)(le)”。
調(diao)式(shi)——多(duo)屬五聲(sheng)音階(jie)。如徽(hui)調(diao)(5調(diao))、宮調(diao)(1調(diao))、商調(diao)(2調(diao))、羽調(diao)(6調(diao))、角(jiao)調(diao)(3調(diao),此調(diao)少用(yong))。
調性——有大小調之分。主要是小調式(shi),如“5”調。
曲(qu)式——多為四一(yi)段(duan)體,有的僅上下(xia)句為一(yi)小樂段(duan),或重復前樂句,加點變(bian)化(hua)成為小三(san)段(duan)體。
特點——抒情、輕快、通俗、流暢,易于敘事說唱(chang)。也有表現悲傷、愛戀和諧的唱(chang)腔。
傳(chuan)統的花朝音樂多以吹打樂見長,即鑼鼓(gu)加嗩吶(na)。高潮時,往往用“雙大(da)笛”、“雙小(xiao)笛”(“笛”指嗩吶(na))再加清鼓(gu)、堂鼓(gu)、大(da)小(xiao)鑼、小(xiao)鈸、凸鑼、單打、魚鼓(gu)等(deng)一齊配奏,成為花朝音樂的特色,但(dan)仍是旋律單調,板式貧(pin)乏。
新中國成(cheng)(cheng)立后,根據傳(chuan)統聲(sheng)腔(qiang)和戲(xi)劇(ju)內容需要(yao),進行(xing)了(le)(le)(le)一系列改(gai)革(ge)。設計(ji)(ji)了(le)(le)(le)“曲調聯綴(zhui)”的(de)(de)音樂(le),以人(ren)物基(ji)調為音樂(le)基(ji)礎,有(you)(you)機地糅合(he)進幾個(ge)調式(弦法相近的(de)(de)調),打破了(le)(le)(le)原來呆板的(de)(de)“豆腐塊”形(xing)式;也設計(ji)(ji)了(le)(le)(le)由“散板”、“慢板”、“原板”、“快板”等板式組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)有(you)(you)層(ceng)次的(de)(de)成(cheng)(cheng)套唱(chang)腔(qiang),突(tu)破了(le)(le)(le)原來以板填(tian)詞的(de)(de)處理方法,使唱(chang)腔(qiang)出新,為人(ren)物性格和戲(xi)劇(ju)沖突(tu)服務(wu)。