花(hua)朝戲表(biao)(biao)演程式(shi)源(yuan)于勞(lao)動生產，從生活中提(ti)煉出上山(shan)、下坡、涉(she)水、過(guo)橋、碾米、推磨、紡棉、織(zhi)麻、采(cai)(cai)花(hua)、摘(zhai)果、挑擔、洗衣等一整套優美輕快的、富有生活氣(qi)息(xi)的表(biao)(biao)演程式(shi)。其表(biao)(biao)演手法以及(ji)臺步(bu)、身段都(dou)區別(bie)于其他劇種。如比較固定的礱心(xin)腳(jiao)、丁(ding)點步(bu)、穿心(xin)手和扇花(hua)、滾巾(jin)、圓手、采(cai)(cai)花(hua)、轉步(bu)等都(dou)具有獨特的藝術風(feng)格，動作純樸(pu)、粗獷(guang)。
花朝戲(xi)與花鼓戲(xi)、山歌(ge)劇(ju)、采茶戲(xi)均屬(shu)姐妹劇(ju)種，同是以演出民(min)間小戲(xi)見(jian)長。盡管(guan)表演和音(yin)樂(le)唱腔各有(you)特色，但(dan)演出劇(ju)目(mu)常有(you)交流，互相(xiang)借鑒。花鼓戲(xi)《打銅鑼(luo)》 、 《補鍋》 ，采茶戲(xi)《小保管(guan)上任》等劇(ju)目(mu)被(bei)移(yi)植為(wei)花朝戲(xi)，用花朝音(yin)樂(le)和技巧來表現，亦收到(dao)很好(hao)的效(xiao)果。
花(hua)朝戲在發展過程中(zhong)積累了上百個(ge)傳統劇(ju)(ju)目，代表劇(ju)(ju)目有《秋麗采花(hua)》 、 《賣雜貨(huo)》 、 《三(san)官進房》 、 《過渡(du)》等。其曲白淺顯易懂，常用俚語、歇后語、雙(shuang)關語。唱(chang)腔音(yin)樂主要由神(shen)朝腔和民間(jian)小調
組(zu)成，有(you)(you)時也采用客家山歌。腳(jiao)色行當一(yi)般(ban)只有(you)(you)小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑三種，有(you)(you)扇(shan)花、手(shou)帕花、礱(long)勾腳(jiao)、穿心手(shou)等特色技(ji)藝頗有(you)(you)特色，表演載歌載舞，質樸(pu)清新。
新中國成立后，作為專業表演(yan)團體，紫(zi)(zi)金縣花(hua)朝戲(xi)劇團整理演(yan)出了(le)一些傳統劇目(mu)，創作演(yan)出了(le)《蘇丹》 、 《紫(zi)(zi)云英(ying)》 、 《紅石嶺》等(deng)現(xian)代戲(xi)，移植改(gai)編了(le)《劉三姐》 、 《巧(qiao)姻(yin)緣》等(deng)劇目(mu)。花(hua)朝戲(xi)的(de)表演(yan)藝術有了(le)很大提高，原來的(de)角(jiao)色行當分(fen)工更趨細(xi)致，同(tong)時(shi)吸(xi)收了(le)其他(ta)劇種的(de)水袖、身段(duan)等(deng)表演(yan)技(ji)藝。唱腔音樂在(zai)運用(yong)曲牌連綴形式(shi)的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)運用(yong)板(ban)式(shi)變化(hua)的(de)方式(shi)。鄧觀(guan)云、劉恩芳(fang)、陳業興、陳淑君等(deng)觀(guan)眾喜愛的(de)演(yan)員(yuan)活躍于(yu)舞(wu)臺之(zhi)上，花(hua)朝戲(xi)不斷在(zai)紫(zi)(zi)金山區和鄰近的(de)中、小(xiao)城市演(yan)出，造成一定的(de)影響(xiang)。
花朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)傳統劇目(mu)題材多取自民(min)(min)間傳說，大都宣揚懲惡揚善、忠貞(zhen)愛國、婚姻自由等(deng)積極主(zhu)題。客家(jia)人所崇(chong)尚的(de)(de)儒家(jia)思(si)想及耕讀傳家(jia)、崇(chong)文(wen)重教等(deng)人文(wen)觀念在花朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)中得到充(chong)分(fen)的(de)(de)展示。因此，花朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)在民(min)(min)間文(wen)學、民(min)(min)間音樂(le)、民(min)(min)俗文(wen)化(hua)、宗(zong)教文(wen)化(hua)等(deng)方面(mian)都具(ju)有較高的(de)(de)學術研究(jiu)價值。目(mu)前，雖然花朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)專業(ye)劇團(tuan)按(an)期下鄉演出(chu)，同(tong)時還在本地(di)重大的(de)(de)節日(ri)慶典(dian)及一(yi)些民(min)(min)間活動中演出(chu)，但(dan)是，花朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)演出(chu)已不常見到，觀眾(zhong)日(ri)漸(jian)減少，問題比較突出(chu)。
花(hua)(hua)(hua)(hua)朝戲的基(ji)本(ben)結構屬(shu)于(yu)曲(qu)牌體，是(shi)(shi)用紫金客家語演唱(chang)的傳統(tong)民間小戲劇(ju)(ju)種。花(hua)(hua)(hua)(hua)朝戲唱(chang)腔(qiang)曲(qu)牌有(you)(you)100多種，主要由神(shen)朝腔(qiang)和(he)民間小調構成。唱(chang)詞以七言四句一闕居(ju)多，全部由演員用本(ben)嗓演唱(chang)。演唱(chang)特點是(shi)(shi)一人領唱(chang)、眾人幫腔(qiang)，唱(chang)念結合、靈(ling)活自(zi)由。道(dao)白口語化，常將快板穿插其(qi)中。花(hua)(hua)(hua)(hua)朝戲的角色分生、旦、丑3個(ge)行當，表(biao)演動作(zuo)以扇花(hua)(hua)(hua)(hua)、手帕花(hua)(hua)(hua)(hua)、礱勾腳、穿心手為特色。傳統(tong)的伴(ban)奏樂器(qi)有(you)(you)嗩吶、胡(hu)笛、二弦、椰(ye)胡(hu)、木(mu)魚、高邊鑼、單(dan)打等。花(hua)(hua)(hua)(hua)朝戲的傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)有(you)(you)80多個(ge)，代表(biao)劇(ju)(ju)目(mu)有(you)(you)《秋麗采花(hua)(hua)(hua)(hua)》、《賣雜貨》、《三官進房》、《過渡》等。大都反映青年男女爭(zheng)取婚姻自(zi)由、反抗壓迫、懲惡揚善的美好愿望。
花(hua)朝戲臉(lian)譜(pu)也(ye)有(you)特色。根據客家(jia)人的穿戴(dai)(dai)和風俗習慣，在化裝上別有(you)一(yi)格，如旦行臉(lian)譜(pu)一(yi)般為線(xian)眉鳳眼，膚(fu)色頗深潤，頭戴(dai)(dai)花(hua)帕或涼帽；丑行臉(lian)譜(pu)雖然多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，但(dan)大(da)多(duo)(duo)為白鼻梁加(jia)(jia)個“半”字，頭戴(dai)(dai)寬大(da)的加(jia)(jia)篤(du)帽；腰系長圍巾(jin)。
花朝戲(xi)的(de)(de)(de)(de)草(cao)根性充分體現(xian)在表演(yan)形(xing)(xing)式和內容(rong)上(shang)。據(ju)考證(zheng)，花朝戲(xi)表演(yan)形(xing)(xing)式源于勞動生(sheng)產，從生(sheng)活中提(ti)煉(lian)出上(shang)山、下(xia)(xia)坡(po)、涉水、過橋、碾米、推磨(mo)、紡棉(mian)、織麻、采花、摘果、挑(tiao)擔、洗衣等(deng)一整套優美輕快(kuai)的(de)(de)(de)(de)、富有生(sheng)活氣息的(de)(de)(de)(de)表演(yan)形(xing)(xing)式。在表演(yan)內容(rong)方(fang)面，其題材來自(zi)于民(min)(min)間(jian)，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)勞動人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、情感、疾苦和追求，與社(she)(she)會(hui)現(xian)實生(sheng)活非常密切(qie)。客家人(ren)族(zu)群中崇尚的(de)(de)(de)(de)勤儉(jian)為(wei)本、耕(geng)讀至上(shang)、妻賢子孝(xiao)、戒(jie)淫戒(jie)賭等(deng)倫理道德取向得以(yi)充分體現(xian)。常見的(de)(de)(de)(de)人(ren)物有村夫(fu)、農婦、長工、財主、潑(po)皮(pi)等(deng)，盡是(shi)些社(she)(she)會(hui)下(xia)(xia)層人(ren)物，戲(xi)班中常有"官(guan)高(gao)不過七品"之(zhi)說。
抗(kang)日戰爭(zheng)前夕(xi)，花朝戲(xi)只有“生(sheng)”、“旦”、“丑”三個(ge)角色，俗稱“三角戲(xi)”。
抗日(ri)戰爭勝利后，粵(yue)劇上江（即到紫金(jin)山區演出），花朝藝人以花朝戲(xi)本身的(de)(de)藝術(shu)(shu)特點為基礎，吸收和(he)融化了(le)粵(yue)劇的(de)(de)一些表演程式，極大地豐(feng)富了(le)花朝藝術(shu)(shu)，改變了(le)過去自然主(zhu)義(yi)的(de)(de)松散狀態(tai)和(he)由(you)于封禮教的(de)(de)束縛(fu)而造成的(de)(de)男(nan)扮(ban)女裝的(de)(de)現象，使之具備(bei)了(le)行(xing)(xing)當分(fen)工雛形。生(sheng)行(xing)(xing)有正生(sheng)、小(xiao)生(sheng)、老生(sheng)；正旦、花旦、小(xiao)旦、青(qing)衣；丑行(xing)(xing)有小(xiao)丑、三花；末行(xing)(xing)有末、外、雜等。
新中國成(cheng)立以后，對花(hua)朝藝(yi)術進行了(le)(le)(le)探索、研究和(he)改(gai)革。在音樂(le)唱腔方面，從戲劇需要出發(fa)，一改(gai)過(guo)去“豆腐塊”狀況，在“曲調聯綴”方面進行了(le)(le)(le)大膽(dan)的(de)(de)革新嘗(chang)試，同時又輔(fu)以板(ban)式(shi)變化。既保留了(le)(le)(le)傳統和(he)風(feng)格(ge)，又克服了(le)(le)(le)旋(xuan)律(lv)單(dan)調、板(ban)式(shi)貧乏的(de)(de)狀況。表演方面，分別進行了(le)(le)(le)探索和(he)嘗(chang)試，在發(fa)展傳統表演手(shou)法的(de)(de)基礎上吸收(shou)了(le)(le)(le)采茶戲的(de)(de)“馬步”、“碎步”及“采茶”、“圓手(shou)”、“扇花(hua)”、“巾(jin)花(hua)”、等動作，使(shi)花(hua)朝戲的(de)(de)表演藝(yi)術更為(wei)豐富。
花朝(chao)戲音(yin)樂唱(chang)腔由(you)“廟堂音(yin)樂”、民間小調兩大(da)類組(zu)成，屬(shu)多段聯曲(qu)體(ti)形(xing)式。頭(tou)出朝(chao)（神朝(chao)形(xing)式）部分的結構是“四平腔”轉“雞歌”（悲喜兩種(zhong)），最后以“南路腔”結束(shu)。此(ci)外，還有(you)迎神、頭(tou)壇、出符、作(zuo)酒、打更、申文等專用曲(qu)。如“佛(fo)腔”、“禪腔”、“觀音(yin)腔”、“菩薩腔”、“田螺腔”、“神曲(qu)”
（告神、辭神）等(deng)五十(shi)多(duo)曲，都屬“廟堂音樂”。民(min)歌小(xiao)調(diao)包括當地二十(shi)多(duo)種山歌以及(ji)“怨蒼天”、“猜謎調(diao)”、“送貨調(diao)”、“長工苦”、“十(shi)勸郎”、“憂情郎”、“擔水歌”、“討(tao)食歌”等(deng)七十(shi)多(duo)種民(min)間小(xiao)調(diao)；共一百多(duo)種曲牌(pai)。
演唱時，原來男(nan)人用(yong)平(ping)喉，旦角用(yong)假嗓，男(nan)女均用(yong)平(ping)喉，尾(wei)句常有幫腔。
“廟堂音樂(le)(le)”主要為“神廟”祭祀所用。后期，藝人們編選(xuan)民間(jian)故(gu)事演唱(chang)時，由于(yu)“廟堂音樂(le)(le)”比較憂(you)傷、低沉，不宜表現歡樂(le)(le)、明快(kuai)的(de)性格，故(gu)吸收了大量民歌和絲弦(xian)小調，統(tong)稱“花朝音樂(le)(le)”。
調(diao)(diao)(diao)式(shi)——多屬五聲音(yin)階(jie)。如徽調(diao)(diao)(diao)（5調(diao)(diao)(diao)）、宮調(diao)(diao)(diao)（1調(diao)(diao)(diao)）、商調(diao)(diao)(diao)（2調(diao)(diao)(diao)）、羽(yu)調(diao)(diao)(diao)（6調(diao)(diao)(diao)）、角調(diao)(diao)(diao)（3調(diao)(diao)(diao)，此調(diao)(diao)(diao)少(shao)用(yong)）。
調(diao)性(xing)——有大(da)小(xiao)調(diao)之分。主要是小(xiao)調(diao)式(shi)，如(ru)“5”調(diao)。
曲(qu)式——多為四一段體，有的僅上下句(ju)為一小樂段，或重(zhong)復前(qian)樂句(ju)，加點(dian)變化成為小三段體。
特點——抒情、輕快(kuai)、通俗、流暢(chang)，易于敘事說唱。也有表現(xian)悲傷、愛戀和(he)諧(xie)的唱腔。
傳統的花朝音樂(le)多(duo)以吹打樂(le)見長，即鑼鼓加(jia)嗩吶。高潮時，往往用“雙大笛(di)”、“雙小(xiao)笛(di)”（“笛(di)”指嗩吶）再加(jia)清鼓、堂鼓、大小(xiao)鑼、小(xiao)鈸、凸鑼、單(dan)打、魚鼓等(deng)一(yi)齊配(pei)奏，成為花朝音樂(le)的特(te)色，但(dan)仍(reng)是旋律單(dan)調，板(ban)式貧乏。
新(xin)中國成立后，根據(ju)傳統(tong)聲腔和(he)戲劇內容需要，進行了一系列改(gai)革。設(she)計(ji)了“曲(qu)調(diao)聯綴”的音樂，以(yi)人(ren)物基調(diao)為音樂基礎，有機地糅合進幾個調(diao)式（弦法相近的調(diao)），打(da)破(po)(po)了原來呆板(ban)(ban)的“豆腐塊”形式；也(ye)設(she)計(ji)了由“散板(ban)(ban)”、“慢(man)板(ban)(ban)”、“原板(ban)(ban)”、“快板(ban)(ban)”等板(ban)(ban)式組成的有層次的成套唱腔，突破(po)(po)了原來以(yi)板(ban)(ban)填詞的處(chu)理方法，使唱腔出新(xin)，為人(ren)物性格和(he)戲劇沖突服務(wu)。
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