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相關項目

1、壯劇（廣西壯族自治區），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣西壯族自治區
（3）保護單位：廣西壯族自治區戲劇院
2、壯劇（云南省），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省文山壯族苗族自治州
（3）保護(hu)單位：富寧(ning)縣民族文化工作隊(dui)

歷史溯源

壯(zhuang)劇又叫“壯(zhuang)戲”，是在壯(zhuang)族(zu)民間文學、歌舞和(he)說(shuo)唱技藝的基礎上(shang)發展(zhan)而成的。舊時(shi)壯(zhuang)族(zu)自稱(cheng)“布托”，意(yi)即“土(tu)著者(zhe)”、“本地人”，把壯(zhuang)戲稱(cheng)為“昌托”即“土(tu)戲”，以別于漢族(zu)劇種。

由于(yu)地域(yu)環(huan)境、方言(yan)土語(yu)、音樂(le)(le)唱(chang)腔(qiang)、表演風格(ge)及伴(ban)奏樂(le)(le)器(qi)的(de)(de)差異(yi)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)產生了廣西(xi)(xi)的(de)(de)北路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)、南路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)、壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族師(shi)(shi)公(gong)戲(xi)（又稱(cheng)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)師(shi)(shi)劇(ju)）以及云(yun)南的(de)(de)富寧壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)、廣南壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)等(deng)分支。其中廣西(xi)(xi)北路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)流行于(yu)使用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)北部方言(yan)的(de)(de)地區，以馬骨胡(hu)、葫蘆胡(hu)、月琴等(deng)為(wei)伴(ban)奏樂(le)(le)器(qi)，唱(chang)腔(qiang)主(zhu)要包(bao)括(kuo)正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、平調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、卜(bu)牙(ya)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、毛(mao)茶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、罵板(ban)、恨板(ban)、哭調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、哀(ai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)，部分角(jiao)色(se)(se)有(you)特定唱(chang)腔(qiang)，劇(ju)目有(you)《卜(bu)牙(ya)》、《文龍與肖尼》、《劉二打番鬼》等(deng)；廣西(xi)(xi)南路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)包(bao)括(kuo)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族提線木偶(ou)戲(xi)和馬隘(ai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)，流行于(yu)使用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)南部方言(yan)的(de)(de)地區，以清胡(hu)、厚(hou)胡(hu)、小三(san)弦等(deng)為(wei)伴(ban)奏樂(le)(le)器(qi)，唱(chang)腔(qiang)主(zhu)要包(bao)括(kuo)平板(ban)、嘆調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、采花、喜調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、快喜調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)腔(qiang)、哭調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)，行腔(qiang)時采用幫腔(qiang)形式，劇(ju)目有(you)《寶葫蘆》、《百(bai)鳥衣》等(deng)；壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族師(shi)(shi)公(gong)戲(xi)脫胎于(yu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民間師(shi)(shi)公(gong)教(jiao)的(de)(de)祭祀(si)娛神歌舞，流傳于(yu)廣西(xi)(xi)河池、柳州、百(bai)色(se)(se)等(deng)地，另(ling)有(you)特點。

建國(guo)(guo)前各(ge)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)都(dou)有自(zi)(zi)己的(de)(de)戲班(ban)，但(dan)都(dou)無(wu)職業(ye)(ye)班(ban)社。農忙時停鑼，農閑時演出。民國(guo)(guo)后直(zhi)至建國(guo)(guo)初期(qi)，南(nan)、北路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)各(ge)演各(ge)的(de)(de)，很(hen)少相互(hu)間(jian)的(de)(de)藝(yi)術交(jiao)流，發展緩慢。解放后，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)自(zi)(zi)治區各(ge)縣紛(fen)紛(fen)成(cheng)立(li)業(ye)(ye)余劇(ju)團(tuan)(tuan)并編(bian)寫(xie)劇(ju)本。在1955年全(quan)國(guo)(guo)群(qun)眾業(ye)(ye)余音樂(le)舞(wu)蹈(dao)會演時，根據(ju)民間(jian)故事(shi)改(gai)編(bian)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)《寶葫(hu)蘆》參(can)加(jia)演出獲(huo)得表(biao)演獎。這一(yi)時期(qi)創作的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)有《百鳥衣》、《猩猩外婆》等，形(xing)成(cheng)一(yi)股創作新劇(ju)的(de)(de)高潮。1959年成(cheng)立(li)右江壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)，三路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)開(kai)始(shi)合流。1965年成(cheng)立(li)廣(guang)西壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)自(zi)(zi)治區壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)，此后又成(cheng)立(li)了云(yun)南(nan)文山壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)苗族(zu)自(zi)(zi)治州壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)及百色，德保等縣壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)。這些劇(ju)團(tuan)(tuan)經常開(kai)展交(jiao)流。

壯族有七種傳(chuan)統(tong)戲劇(ju)(ju)(ju)：流(liu)行(xing)于(yu)(yu)靖(jing)西(xi)、德保的(de)(de)德靖(jing)木偶(ou)劇(ju)(ju)(ju)，流(liu)行(xing)于(yu)(yu)靖(jing)西(xi)、德保、那(nei)坡的(de)(de)馬隘壯劇(ju)(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)田林(lin)、凌云、樂業、百(bai)色(se)等(deng)桂西(xi)一帶(dai)的(de)(de)田林(lin)壯劇(ju)(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)隆林(lin)的(de)(de)隆林(lin)壯劇(ju)(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)文(wen)山(shan)富寧縣的(de)(de)富寧壯劇(ju)(ju)(ju)和廣南壯劇(ju)(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)武鳴、河池、宜山(shan)、來賓、貴縣等(deng)地的(de)(de)師公戲。

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)酷愛(ai)壯(zhuang)(zhuang)劇，早期和宗教信仰有關。馬隘壯(zhuang)(zhuang)劇的(de)唱腔(qiang)來自舞(wu)蹈(dao)，舞(wu)蹈(dao)也與巫(wu)舞(wu)有關。師(shi)(shi)公戲的(de)舞(wu)蹈(dao)本身就是(shi)樂神(shen)(shen)的(de)動(dong)作，"師(shi)(shi)公"即巫(wu)師(shi)(shi)，戴木面具(ju)或(huo)紙畫臉(lian)譜，穿長紅袍，唱歌(ge)跳舞(wu)以娛神(shen)(shen)，稱之為"儺"。壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)所以迷戀于壯(zhuang)(zhuang)劇，除了(le)戲的(de)內容吸引人(ren)(ren)以外，樂神(shen)(shen)消災(zai)、人(ren)(ren)壽年豐(feng)也是(shi)其中一個(ge)重(zhong)要原(yuan)因。南(nan)宋周去非在(zai)《嶺外代答》中就記述了(le)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)的(de)歌(ge)唱風習："廣西諸郡，人(ren)(ren)多能合樂，城郊(jiao)村落，祭祀、婚嫁、喜葬，無不(bu)用(yong)樂，雖(sui)耕(geng)田，亦必口(kou)相(xiang)樂之。"

壯劇流派

壯劇(ju)是在壯族民歌(ge)、舞蹈(dao)、雜耍的(de)基(ji)礎上(shang)發(fa)展和形成(cheng)的(de)。據現有材料看，在清代中期(qi)，壯劇(ju)就比(bi)較(jiao)成(cheng)熟，有自己的(de)劇(ju)作者，自己的(de)劇(ju)本和戲班。由此(ci)推知，壯劇(ju)大約在清初(chu)已初(chu)具規模(mo)，到了(le)雍(yong)正時期(qi)，它已經比(bi)較(jiao)成(cheng)熟了(le)。

北路壯劇

壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)在清(qing)同(tong)治、光緒年(nian)間已(yi)有演(yan)出。北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)最早稱為"板凳戲(xi)"，起(qi)源于民(min)(min)歌、唱(chang)(chang)詩和曲藝，原是(shi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民(min)(min)間說唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)一種坐唱(chang)(chang)形式(shi)。勞動之余，由二三人坐在板凳上(shang)唱(chang)(chang)故(gu)事。清(qing)康熙二十(shi)年(nian)（1681）手抄唱(chang)(chang)本(ben)央(yang)白平(ping)調(diao)(diao)《太平(ping)春》即(ji)是(shi)此類(lei)唱(chang)(chang)本(ben)。清(qing)乾隆(long)三十(shi)年(nian)，（1765）田林(lin)縣組織龍城班(ban)，搭臺(tai)演(yan)出以(yi)央(yang)白平(ping)調(diao)(diao)自編(bian)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)本(ben)《農(nong)家寶鐵》，即(ji)是(shi)北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)最早的(de)(de)(de)(de)雛形。清(qing)嘉慶二十(shi)年(nian)（1815）成(cheng)(cheng)立半職業性的(de)(de)(de)(de)土(tu)戲(xi)班(ban)。當時(shi)(shi)土(tu)戲(xi)藝人已(yi)傳了七代(dai)(dai)(dai)。第七代(dai)(dai)(dai)班(ban)主(zhu)黃(huang)永貴(gui)(gui)曾參加過南寧的(de)(de)(de)(de)粵劇(ju)(ju)(ju)班(ban)社(she)(she)，抄了六(liu)十(shi)多個粵劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)，回鄉后與第五代(dai)(dai)(dai)班(ban)主(zhu)廖(liao)法侖(lun)合作將劇(ju)(ju)(ju)本(ben)譯成(cheng)(cheng)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語，并(bing)以(yi)土(tu)語形式(shi)演(yan)出。他還(huan)組成(cheng)(cheng)螺陽劇(ju)(ju)(ju)社(she)(she)，成(cheng)(cheng)為北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表。黃(huang)永貴(gui)(gui)根據章回小(xiao)說《五虎平(ping)南》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事情節(jie)編(bian)演(yan)了贊頌(song)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民(min)(min)族英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)大戲(xi)《儂智高》，最多時(shi)(shi)有六(liu)十(shi)四個演(yan)員同(tong)臺(tai)演(yan)出，從此奠(dian)定了北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)基礎。這一代(dai)(dai)(dai)是(shi)土(tu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)全盛時(shi)(shi)期。北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)流行(xing)于使用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語北(bei)部方言的(de)(de)(de)(de)地區。

南路壯劇

南(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇最早(zao)形成于清道光(guang)年間。馬隘(ai)人黃現炯(jiong)早(zao)年流落南(nan)(nan)寧(ning)，在(zai)邕劇班當(dang)伙夫(fu)，道光(guang)二(er)十五(wu)年（1845）返鄉(xiang)時將邕劇帶回故(gu)鄉(xiang)并(bing)組班演戲，稱為(wei)馬隘(ai)土(tu)戲，初時用(yong)漢語(yu)(yu)演唱(chang)，但(dan)因(yin)演員(yuan)不(bu)會漢語(yu)(yu)，改(gai)為(wei)由(you)師傅在(zai)后(hou)臺(tai)(tai)唱(chang)，演員(yuan)在(zai)前(qian)臺(tai)(tai)演的(de)雙簧形式演出。辛亥革命前(qian)后(hou)，逐漸發展為(wei)唱(chang)做和一的(de)戲曲形式，改(gai)唱(chang)當(dang)地民歌，用(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)演唱(chang)，但(dan)仍(reng)保留了后(hou)臺(tai)(tai)提詞的(de)習慣(guan)。建(jian)國后(hou)吸收流行(xing)在(zai)當(dang)地的(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)提線(xian)木(mu)偶唱(chang)腔，使南(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇的(de)唱(chang)腔更為(wei)豐(feng)富(fu)。南(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇流行(xing)于使用(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)南(nan)(nan)部方言的(de)地區(qu)。南(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇的(de)主要唱(chang)腔有平板(ban)、采花調、馬隘(ai)調等(deng)，傳統劇目有《解臼》、《雙壯(zhuang)(zhuang)元(yuan)》、《百鳥衣》等(deng)。

壯師戲

壯(zhuang)族(zu)師(shi)(shi)(shi)公戲在壯(zhuang)族(zu)地方叫"詩劇"、"唱詩"、"壯(zhuang)師(shi)(shi)(shi)"、"調師(shi)(shi)(shi)"。主要(yao)流傳于河池、宜(yi)山、來賓、貴(gui)縣、上林(lin)、武(wu)鳴、邕寧、柳州、百色一帶(dai)，它是(shi)從師(shi)(shi)(shi)公歌舞(wu)（巫師(shi)(shi)(shi)跳神(shen)）的(de)基礎(chu)上發展起來的(de)一種民間(jian)小戲。師(shi)(shi)(shi)公戲的(de)舞(wu)蹈本身就是(shi)樂(le)神(shen)的(de)動作，"師(shi)(shi)(shi)公"即巫師(shi)(shi)(shi)，唱歌跳舞(wu)以娛神(shen)，稱(cheng)之為"儺"。初時(shi)師(shi)(shi)(shi)公表(biao)演時(shi)穿紅衣戴木制面具，后用紙畫(hua)臉譜代(dai)(dai)替(ti)，1911年后才去掉面具，開始代(dai)(dai)妝表(biao)演。

富寧壯劇

云南壯(zhuang)(zhuang)劇包括土劇和沙劇兩個分(fen)支(zhi)，前者以富(fu)(fu)寧(ning)(ning)壯(zhuang)(zhuang)劇為代表(biao)(biao)，后(hou)者以廣南壯(zhuang)(zhuang)劇為代表(biao)(biao)。過去稱為土戲(xi)。土族是壯(zhuang)(zhuang)族的一個支(zhi)系。富(fu)(fu)寧(ning)(ning)土戲(xi)有近(jin)300年歷史，主(zhu)要(yao)流(liu)行在富(fu)(fu)寧(ning)(ning)縣城關、皈朝、剝(bo)隘、那能、洞(dong)波、者桑、板侖、花(hua)甲、谷拉、阿用(yong)、郎恒等鄉鎮(zhen)，鼎盛時期業余戲(xi)班(ban)多達(da)百余個。富(fu)(fu)寧(ning)(ning)壯(zhuang)(zhuang)族把(ba)演壯(zhuang)(zhuang)劇稱為“摑(guo)弄裰”，意譯為漢語(yu)就是“做土族的耍”。

廣南壯劇

廣(guang)南壯劇(ju)流行(xing)于(yu)云南文山壯族(zu)苗族(zu)自治州壯族(zu)支系沙(sha)(sha)(sha)(sha)族(zu)聚居的(de)廣(guang)南一(yi)帶。原名“沙(sha)(sha)(sha)(sha)劇(ju)”或“沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”，系由沙(sha)(sha)(sha)(sha)族(zu)歌(ge)舞受(shou)漢族(zu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲影響發展而(er)(er)成(cheng)，分為北(bei)(bei)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)東(dong)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，皆(jie)形(xing)成(cheng)于(yu)清光緒年間。1868-1873年，廣(guang)西(xi)西(xi)林縣那勞戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)首次到廣(guang)南北(bei)(bei)部的(de)一(yi)些村寨(zhai)演出。富寧土戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)也同(tong)時(shi)(shi)流傳到廣(guang)南東(dong)部山區(qu)，群眾(zhong)十分喜愛，便向(xiang)村中(zhong)掌(zhang)(zhang)權的(de)寨(zhai)老提出要求，愿(yuan)意(yi)集資建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。平時(shi)(shi)在本地搞(gao)法事活動(dong)的(de)"麼公(gong)"（一(yi)般都(dou)是(shi)壯族(zu)中(zhong)的(de)文化人）順應群眾(zhong)要求，有的(de)去外地學(xue)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，有的(de)則從外地請戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)師來教戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，并(bing)結(jie)合(he)本地民(min)歌(ge)、舞蹈、說唱等藝術和(he)"麼公(gong)"行(xing)法事時(shi)(shi)設(she)壇打醮的(de)鑼鼓法令、咒(zhou)語等，創(chuang)造(zao)了北(bei)(bei)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)東(dong)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。清光緒初葉（1875年前(qian)后），北(bei)(bei)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了底(di)圩、弄追(zhui)、坡傭、者(zhe)卡、西(xi)松戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)，東(dong)路沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了里(li)扣、樂貢戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。1916年，北(bei)(bei)路又建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了普遷戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。1957年，東(dong)路建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了板蚌戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。這九(jiu)個戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)中(zhong)，有六個是(shi)"麼公(gong)"負(fu)責執掌(zhang)(zhang)，擔任(ren)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)班(ban)(ban)主(zhu)。故有"'麼公(gong)'不開(kai)腔，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)不開(kai)箱"之說。沙(sha)(sha)(sha)(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)這種戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)與巫(wu)術相結(jie)合(he)的(de)局面一(yi)直延續到新中(zhong)國成(cheng)立(li)(li)以后，才隨著社會(hui)的(de)進步(bu)而(er)(er)改變，原半戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)中(zhong)的(de)大部分"麼公(gong)"成(cheng)了編劇(ju)導演。

經典劇目

壯劇(ju)題材(cai)多反映本(ben)民族生活內容，如《布(bu)伯》《儂(nong)智高》《張四姐下凡》《寶葫蘆》

《紅(hong)銅鼓》《金花和銀花》《卜牙》《文龍與肖(xiao)(xiao)尼》《劉(liu)二(er)打(da)番鬼(gui)》《莫一大王》和《百(bai)鳥衣》《白馬姑娘》《紅(hong)銅鼓》《夜明(ming)珠》《玫瑰(gui)花》《水(shui)輪泵之歌》《解臼》《雙(shuang)狀元(yuan)》《雙(shuang)花配》《寶葫蘆(lu)》《卜牙》《儂智高》《文龍與肖(xiao)(xiao)尼》《牛郎》《劉(liu)二(er)打(da)番鬼(gui)》《順(shun)知戽海》《白馬姑娘》《螺螄姑娘》《換酒(jiu)牛》《窮山巨變》《儂智高》《瞎子鬧店(dian)》《李元(yuan)慶舂碓(dui)》《薛平貴》《金紗帕》《萬年(nian)樹》《曲(qu)折(zhe)的(de)水(shui)溝》等。

戲曲音樂

壯(zhuang)(zhuang)族人(ren)迷壯(zhuang)(zhuang)劇，因(yin)為(wei)不(bu)但劇情是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族人(ren)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且(qie)唱(chang)詞、道(dao)白也是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言土(tu)語，聽來特感親切。此外，那慢板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆調(diao)，中(zhong)(zhong)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜調(diao)、采(cai)(cai)花(hua)調(diao)、高(gao)(gao)調(diao)，快(kuai)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)腔(qiang)、快(kuai)喜調(diao)、快(kuai)采(cai)(cai)花(hua)，散板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭調(diao)、寒調(diao)、詩調(diao)、掃板(ban)等等，無不(bu)來自壯(zhuang)(zhuang)族人(ren)所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌曲(qu)調(diao)，令人(ren)喜愛。所謂"腰(yao)腳韻"，即(ji)上一(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末一(yi)個字（"腳"）與下一(yi)五字句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二或第(di)三字，七字句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)五字（"腰(yao)"）互相押韻。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押韻，唱(chang)起來使人(ren)覺得簡中(zhong)(zhong)有繁， 同中(zhong)(zhong)有變，婉轉起伏(fu)，連綿不(bu)斷，聽而不(bu)厭(yan)，韻味(wei)無窮(qiong)。這(zhe)在中(zhong)(zhong)國戲曲(qu)中(zhong)(zhong)是(shi)獨(du)具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而北路壯(zhuang)(zhuang)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)唱(chang)腔(qiang)屬聯曲(qu)體形(xing)式(shi)，

壯劇(ju)的(de)伴奏(zou)，主要樂(le)器(qi)(qi)是馬骨胡，用馬腿骨做琴筒，金屬(shu)弦(xian)，比京胡細長，音色(se)清(qing)脆、明(ming)亮。配器(qi)(qi)是土胡、葫蘆胡和二胡、三弦(xian)、簫(xiao)筒或笛子，有(you)時(shi)吹奏(zou)木葉(xie)作為輔助(zhu)，此外還有(you)木魚、小(xiao)鼓、大鈸、星鑼(luo)(luo)、高邊鑼(luo)(luo)等打擊樂(le)器(qi)(qi)。其中以師公戲(xi)的(de)蜂鼓最有(you)特色(se)，是我(wo)國少數民族多聲。

壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)包括(kuo)土劇(ju)(ju)(ju)和(he)(he)沙劇(ju)(ju)(ju)兩個分(fen)(fen)支(zhi)，土劇(ju)(ju)(ju)主(zhu)(zhu)要(yao)流傳(chuan)在(zai)富宇縣(xian)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)支(zhi)系(xi)(xi)土族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)(min)中間(jian)，沙劇(ju)(ju)(ju)主(zhu)(zhu)要(yao)流傳(chuan)在(zai)廣南(nan)縣(xian)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)支(zhi)系(xi)(xi)沙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)(min)中間(jian)，在(zai)文(wen)山(shan)州(zhou)其他(ta)縣(xian)也有所(suo)流傳(chuan)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)在(zai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌、音(yin)(yin)(yin)(yin)樂、舞蹈和(he)(he)雜耍的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上形成和(he)(he)發展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，大約在(zai)清(qing)(qing)初(chu)就(jiu)已初(chu)具規模，到了清(qing)(qing)代(dai)中期(qi)就(jiu)比較成熟，有自己的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作者，劇(ju)(ju)(ju)本(ben)和(he)(he)戲班。它不僅受到壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛，也為(wei)(wei)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)各族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群眾所(suo)歡迎。 從(cong)藝術上看，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)可大致分(fen)(fen)成三(san)類(lei)：第(di)一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂接近板腔體，表(biao)演程度接近京劇(ju)(ju)(ju)、粵劇(ju)(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)大劇(ju)(ju)(ju)種，這以(yi)"哎咿呀"；"哎的(de)(de)(de)(de)(de) "和(he)(he)"乖海(hai)咧"三(san)大聲(sheng)腔為(wei)(wei)代(dai)表(biao)；第(di)二類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂為(wei)(wei)聯曲體，類(lei)似廣西彩調、云(yun)南(nan)花燈那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)小戲，以(yi)"咿嗬(he)海(hai)"聲(sheng)腔為(wei)(wei)代(dai)表(biao)；第(di)三(san)類(lei)是(shi)解放以(yi)后吸(xi)收了當地(di)民(min)(min)(min)間(jian)歌舞新發展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)品種，以(yi)《螺(luo)螄姑娘》為(wei)(wei)代(dai)表(biao)。由(you)于(yu)流行地(di)區(qu)和(he)(he)語言、音(yin)(yin)(yin)(yin)樂唱腔、表(biao)演等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)不同，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)分(fen)(fen)為(wei)(wei)北(bei)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)、南(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)和(he)(he)師(shi)(shi)公戲三(san)類(lei)。南(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)，主(zhu)(zhu)要(yao)流行于(yu)使(shi)用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)語南(nan)部方言的(de)(de)(de)(de)(de)靖西、德保、那(nei)坡、天等(deng)(deng)、大新、田(tian)東、田(tian)陽(yang)一(yi)(yi)帶(dai)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)公戲在(zai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)方叫“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)師(shi)(shi)”或“調師(shi)(shi)”?。主(zhu)(zhu)要(yao)流傳(chuan)于(yu)河池、宜山(shan)、來(lai)賓、貴縣(xian)、上林、武鳴、邕寧一(yi)(yi)帶(dai)。是(shi)從(cong)“跳神”的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上發展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。

1960年，歷(li)史上第一(yi)個專業劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)--富寧縣壯劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)成立(li)。1962年又將該劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)改為(wei)文山壯族(zu)苗族(zu)自治州壯劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，一(yi)些業余劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)也隨之興起(qi)，受到了廣(guang)大群眾的歡迎。 壯劇(ju)(ju)的伴奏，主要樂(le)器是馬骨胡，用(yong)馬腿骨做琴筒(tong)，金(jin)屬弦(xian)，比京胡細而(er)長，音樂(le)清(qing)脆(cui)、明亮。配胡是土(tu)胡（又叫厚胡）。

藝術特色

打擊樂(le)隊一般為四(si)人建制，樂(le)器(qi)有板(ban)鼓(gu)(gu)(gu)、木魚、座鼓(gu)(gu)(gu)、蜂鼓(gu)(gu)(gu)、小鼓(gu)(gu)(gu)、大頂(ding)鈸、星鑼(luo)、高邊鑼(luo)等打擊樂(le)器(qi)。其中以蜂鼓(gu)(gu)(gu)最有特色，音(yin)色沉厚，音(yin)響如甕(weng)(weng)甕(weng)(weng)聲。壯(zhuang)劇的(de)(de)伴奏(zou)(zou)音(yin)樂(le)，采用多(duo)聲部的(de)(de)手法，各種(zhong)樂(le)器(qi)定弦不(bu)同，在旋律上形成多(duo)種(zhong)的(de)(de)和聲關系，演奏(zou)(zou)起來(lai)饒有情趣(qu)。

壯(zhuang)(zhuang)劇的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)、道白用(yong)壯(zhuang)(zhuang)族的(de)方言土語，富有(you)民族特點(dian)。其慢板中(zhong)(zhong)的(de)詠嘆調(diao)(diao)，中(zhong)(zhong)板中(zhong)(zhong)的(de)喜調(diao)(diao)、采花調(diao)(diao)、高(gao)調(diao)(diao)、快(kuai)(kuai)板中(zhong)(zhong)的(de)高(gao)腔(qiang)、快(kuai)(kuai)喜調(diao)(diao)、快(kuai)(kuai)采花，散(san)板中(zhong)(zhong)的(de)哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)、掃板等等，全都(dou)來自壯(zhuang)(zhuang)族人所熟悉的(de)民歌曲(qu)(qu)調(diao)(diao)；主要唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)（包括五字(zi)句和七(qi)字(zi)句），都(dou)保持了壯(zhuang)(zhuang)族傳統(tong)民歌的(de)特有(you)韻律結構：押腰腳韻形式。這(zhe)在(zai)我國(guo)戲曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)是獨具一格的(de)。南北路壯(zhuang)(zhuang)劇唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)特點(dian)之(zhi)一是幾乎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)都(dou)有(you)襯(chen)(chen)(chen)詞(ci)、襯(chen)(chen)(chen)句。他們同唱(chang)(chang)腔(qiang)結合(he)時多用(yong)于曲(qu)(qu)頭襯(chen)(chen)(chen)腔(qiang)、連接(jie)襯(chen)(chen)(chen)腔(qiang)和曲(qu)(qu)尾襯(chen)(chen)(chen)腔(qiang)，起(qi)著提示情緒、承前(qian)啟后、烘(hong)托(tuo)氣氛、加強語感的(de)作(zuo)用(yong)。

南北(bei)路壯劇(ju)的表(biao)演，都有特(te)色。南路壯劇(ju)的表(biao)演，角色也(ye)有分(fen)(fen)工。花(hua)臉分(fen)(fen)大小(xiao)花(hua)臉，小(xiao)生有文生、武(wu)生，旦角有正旦、武(wu)旦、老旦。

壯劇分類編

地域分類

廣西南路壯劇

流(liu)行于使用壯語南部方言的(de)靖西(xi)、德保、那坡、大新、天(tian)等(deng)、田(tian)東、田(tian)陽等(deng)縣。源于當(dang)地民間(jian)歌(ge)舞。

因(yin)受提線木偶戲的影響，最初為(wei)唱做(zuo)分開的“雙簧式”演唱形式，后(hou)逐漸豐富發展而為(wei)戲曲形式。唱時常用“呀哈嗨”襯腔，故又叫“呀嗨戲”。伴奏樂器以清胡（比京胡略大(da)，琴(qin)(qin)筒用?木制(zhi)成）、厚胡（又叫土(tu)胡，琴(qin)(qin)筒用泡桐木制(zhi)成。

廣西北路壯劇

流(liu)行于(yu)使(shi)用壯語(yu)北部方言的田林、隆林、西林、百色(se)、凌云、樂業等(deng)縣(xian)。在當地民歌(ge)、唱詩和“板凳戲”的基礎上(shang)發展形成。主要唱腔有正調、平調、卜牙調、毛茶調、罵(ma)板、恨板、哭調、哀(ai)調等(deng)。主要伴奏樂器有馬骨胡、葫(hu)蘆胡、月琴(qin)等(deng)。劇目有《卜牙》、《儂智(zhi)高》、《文龍與肖尼》、《牛郎》、《劉二打番(fan)鬼》等(deng)。

壯族師公戲

流行于(yu)廣西河(he)池、柳州(zhou)、百色、南寧(ning)等(deng)(deng)地。也稱“壯師(shi)(shi)”、“調師(shi)(shi)”、“木臉(lian)戲”。清(qing)同治初年，貴縣(xian)一帶已有師(shi)(shi)公戲演唱，它與安徽的(de)(de)儺戲、廣西桂(gui)北和江西的(de)(de)儺舞(wu)相類似(si)，是(shi)在巫師(shi)(shi)跳神(shen)的(de)(de)基礎上發展起(qi)來(lai)的(de)(de)一種民(min)間小戲。用(yong)壯語演唱，初時穿紅衣戴(dai)木制面具(ju)，后用(yong)紙畫臉(lian)譜代(dai)替，1911年后才去掉面具(ju)，化(hua)妝(zhuang)表演,并有了戲裝。主(zhu)(zhu)要唱腔(qiang)(qiang)有打水、行游、三光等(deng)(deng),多為有幫腔(qiang)(qiang)的(de)(de)集曲(qu)，屬曲(qu)牌(pai)聯套體結構(gou)。主(zhu)(zhu)要用(yong)打擊(ji)樂蜂鼓（以陶(tao)瓷做鼓身(shen)）、鑼、鈸(ba)和無(wu)膜(mo)笛伴(ban)奏，風格古樸(pu)。主(zhu)(zhu)要劇目有《莫一大王》、《順知戽海》、《白馬姑(gu)娘(niang)》等(deng)(deng)，多根據壯族民(min)間故事(shi)改編。

云南富寧壯劇

流行于云(yun)南(nan)文山(shan)壯族(zu)苗族(zu)自治州壯族(zu)支系土族(zu)聚居的(de)富(fu)寧縣(xian)一帶。原名“土劇(ju)”，在本民(min)族(zu)的(de)民(min) 歌、小(xiao)調、歌舞基礎上，受漢族(zu)地(di)方戲(xi)曲的(de)影(ying)響,逐步發展形成。按其所(suo)唱(chang)“襯腔(qiang)”的(de)不同,分為(wei)“哎咿呀”、“哎的(de)呶”、“乖嗨(hai)(hai)咧(lie)”和“咿嗬(he)(he)(he)(he)嗨(hai)(hai)” 4類(lei)。所(suo)謂襯腔(qiang)，就(jiu)(jiu)是(shi)在每段(duan)唱(chang)詞的(de)開(kai)頭或一句唱(chang)詞的(de)結尾，加上幾個有(you)聲無義的(de)引腔(qiang)或拖腔(qiang)。“哎咿呀”、“哎的(de)呶”、“乖嗨(hai)(hai)咧(lie)”屬(shu)于前一種，如“哎的(de)呶啊──我名儂智高”，這(zhe)種腔(qiang)調就(jiu)(jiu)叫(jiao)“哎的(de)呶”，“咿嗬(he)(he)(he)(he)嗨(hai)(hai)”屬(shu)于后一種,如“稻(dao)谷金黃就(jiu)(jiu)要收(shou)(shou)啊，那(nei)斯嗬(he)(he)(he)(he)留嗨(hai)(hai)呀咿嗬(he)(he)(he)(he)嗨(hai)(hai)呀嗬(he)(he)(he)(he)嗨(hai)(hai)……”。“咿嗬(he)(he)(he)(he)嗨(hai)(hai)”1919年從廣(guang)西傳入，用漢族(zu)方言(yan)演唱(chang)，表演及音樂與云(yun)南(nan)花燈戲(xi)和廣(guang)西彩調接近(jin)，流入富(fu)寧壯族(zu)地(di)區(qu)后，被壯劇(ju)藝人(ren)吸收(shou)(shou)、融化，成為(wei)富(fu)寧壯劇(ju)的(de)主要聲腔(qiang)之(zhi)一。伴奏樂器有(you)土鑼、土鼓、铓(mang)、鈸和土二胡、土三(san)弦、笛(di)、嗩(suo)吶等。劇(ju)目有(you)《螺螄姑娘》、《換酒牛(niu)》、《窮山(shan)巨變(bian)》等。

云南廣南壯劇

流行于云南文山(shan)壯(zhuang)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治州壯(zhuang)族(zu)(zu)支系沙族(zu)(zu)聚(ju)居的(de)(de)廣南一帶(dai)(dai)。原(yuan)名“沙劇”，系由(you)沙族(zu)(zu)歌舞受漢族(zu)(zu)戲(xi)曲影(ying)響發展而成(cheng)。主要唱腔(qiang)叫正調(diao)，女腳(jiao)色起唱都(dou)帶(dai)(dai)“快哥(ge)來(lai)”（意即“哥(ge)快來(lai)”）三字(zi)，男腳(jiao)色起唱都(dou)帶(dai)(dai)“儂(nong)阿里”(意即“妹在(zai)哪(na)里”)三字(zi)，明顯帶(dai)(dai)著壯(zhuang)族(zu)(zu)情歌風味(wei)。其曲調(diao)比(bi)較自由(you)，可根(gen)據(ju)劇中人物(wu)感情需(xu)要加以變化發揮。此外，還有(you)悲調(diao)（近似“皮簧(huang)”哭頭、滾板）、小(xiao)調(diao)等。伴奏樂器(qi)有(you)胡琴(qin)（比(bi)京(jing)胡細長，琴(qin)筒用牛角制成(cheng)）、二胡、三弦、月琴(qin)等。打擊樂器(qi)有(you)脆鼓（竹制小(xiao)鼓）、大(da)(da)鼓、铓(mang)鑼、大(da)(da)鑼、大(da)(da)小(xiao)鈸(ba)、大(da)(da)號等。劇目(mu)有(you)根(gen)據(ju)壯(zhuang)族(zu)(zu)歷史傳說改編的(de)(de)《儂(nong)智高》，民間生活小(xiao)戲(xi)《瞎子鬧店》、《李元(yuan)慶舂碓》，移植(zhi)漢族(zu)(zu)戲(xi)曲劇目(mu)《薛平貴》、《金紗帕(pa)》，以及新創作的(de)(de)現代戲(xi)《萬年樹》、《曲折的(de)(de)水溝》等。

唱腔分類

北路壯劇

廣西北路壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)以(yi)馬(ma)骨胡(hu)、葫蘆胡(hu)、月(yue)琴等(deng)為伴奏樂(le)器。馬(ma)骨胡(hu)用(yong)馬(ma)腿骨做琴筒，金屬(shu)弦，比京胡(hu)細而長，音樂(le)清(qing)脆、明亮。劇(ju)(ju)目有(you)《卜牙(ya)》、《文龍(long)與肖尼》、《劉二打(da)番鬼》等(deng)。北路壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)(de)音樂(le)唱(chang)腔(qiang)屬(shu)聯(lian)曲體形式，主要包括正調、平調、卜牙(ya)調、毛茶調、罵板、恨板、哭(ku)調、哀調等(deng)。部分角(jiao)色有(you)特定唱(chang)腔(qiang)，除(chu)《正調》外，還有(you)供(gong)不同(tong)角(jiao)色使(shi)用(yong)的(de)(de)幾種唱(chang)腔(qiang)，如武(wu)士用(yong)"武(wu)公(gong)調"，老人(ren)用(yong)"老漢(han)調"、丑(chou)(chou)角(jiao)用(yong)"丑(chou)(chou)角(jiao)調"等(deng)多種曲版(ban)。北路壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)(de)表(biao)演，生、旦都拿(na)扇(shan)子，丑(chou)(chou)行彩旦用(yong)團(tuan)扇(shan)（葵扇(shan)），小生、花旦用(yong)折扇(shan)。

清乾(qian)隆年(nian)間北路壯(zhuang)劇形成(cheng)初(chu)期尚無行當劃分(fen)(fen)，演(yan)男(nan)青年(nian)的(de)(de)叫(jiao)"甫冒"（壯(zhuang)語譯音，下同），演(yan)女青年(nian)的(de)(de)叫(jiao)"勒肖"，演(yan)老頭子(zi)的(de)(de)叫(jiao)"老布"，演(yan)老太婆(po)的(de)(de)叫(jiao)"老蝦"（音"婭"），演(yan)強盜的(de)(de)叫(jiao)"甫賊"，演(yan)仙人(ren)的(de)(de)叫(jiao)"布仙"。清道光(guang)年(nian)間大至分(fen)(fen)為生、旦、老、丑(chou)等行。清光(guang)緒中葉以后，逐漸形成(cheng)生、旦、武、丑(chou)諸行。再往后，行當劃分(fen)(fen)更(geng)細(xi)。

南路壯劇

南路壯劇源于(yu)當地(di)民間(jian)歌舞(wu)，因受提線木偶戲的影響(xiang)，最(zui)初為唱(chang)做分(fen)開的"雙(shuang)簧式(shi)(shi)"演唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)，后逐漸豐富(fu)發(fa)展(zhan)而為戲曲形(xing)式(shi)(shi)。唱(chang)時(shi)常用"呀哈嗨"襯腔，故又叫(jiao)"呀嗨戲"。伴奏樂器以清胡(hu)（比京胡(hu)略大(da)）、厚(hou)胡(hu)（又叫(jiao)土胡(hu)，比中胡(hu)短粗）、小三弦為主(zhu)。劇目有《解臼》、《雙(shuang)狀元(yuan)》、《雙(shuang)花配》、《寶(bao)葫蘆》、《百(bai)鳥衣》等。

主要唱腔(qiang)有(you)平板(ban)(ban)、嘆調(diao)(diao)（慢板(ban)(ban)類）；采花、喜(xi)調(diao)(diao)（中板(ban)(ban)類）；快(kuai)喜(xi)調(diao)(diao)、高腔(qiang)（快(kuai)板(ban)(ban)類）；哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩(shi)調(diao)(diao)（散板(ban)(ban)類）等(deng)，南路壯劇在行腔(qiang)時(shi)，還采用(yong)"一(yi)人唱眾人和"的(de)幫(bang)(bang)腔(qiang)形式，演員在臺(tai)上演唱，樂隊在后(hou)臺(tai)助唱。幫(bang)(bang)腔(qiang)多用(yong)在起板(ban)(ban)首(shou)句(ju)和唱段收尾的(de)襯詞(ci)、拖腔(qiang)，末句(ju)為重句(ju)全(quan)幫(bang)(bang)。這(zhe)種幫(bang)(bang)腔(qiang)手法，無(wu)論(lun)在制造舞臺(tai)氣氛，烘托劇情(qing)環境，還是對人物內(nei)心感情(qing)的(de)的(de)揭示，渲染(ran)等(deng)方面，都具有(you)強(qiang)烈(lie)的(de)藝術(shu)效果(guo)。

南(nan)路壯劇(ju)的表演，角色(se)也有分工，行當大略分為生(sheng)、旦(dan)、凈、丑(chou)四行，花臉(lian)分大小花臉(lian)，小生(sheng)有文生(sheng)、武生(sheng)，旦(dan)角有正旦(dan)、武旦(dan)、老旦(dan)。

壯劇生、旦、凈、丑(chou)的表(biao)演特(te)點是：生行(xing)表(biao)演溫柔、大(da)方(fang)、樸實，常用中八字步(bu)(bu)與正、反擺(bai)手法，顯示(shi)出壯族男子漢的氣勢。旦行(xing)常用轉(zhuan)扇舞等身段(duan)，表(biao)演嬌媚(mei)靈巧，顯示(shi)壯族女子的風姿。凈行(xing)常用重八字步(bu)(bu)、虎掌(zhang)，顯示(shi)壯族武士(shi)之風，表(biao)演豪放。丑(chou)行(xing)常用多種(zhong)眼法、手法、步(bu)(bu)法，表(biao)演靈活多變，詼諧、滑稽(ji)。

壯族師公戲

壯族師公戲脫胎于壯族民(min)間師公教的(de)祭(ji)祀娛(yu)神歌舞，表演(yan)初時著(zhu)紅衣(yi)戴木面(mian)具，后(hou)改為化裝著(zhu)戲服(fu)，以蜂鼓、鑼、鈸(ba)和無膜笛(di)伴奏，劇目有《莫(mo)一大王》、《白馬姑娘》等；流行(xing)于云南的(de)富寧壯劇及廣南壯劇受漢族地方戲曲影響較大。

師公戲的表演，早(zao)期(qi)有七十(shi)二(er)種(zhong)面具(ju)，每種(zhong)代表一類人物，各(ge)有自己的典(dian)型身段。以后創作、改編(bian)演出的《紅銅鼓(gu)》、《夜明珠》、《玫瑰花》、《百鳥衣》、《水(shui)輪(lun)泵之歌》等都博得觀眾的好評。

傳承意義

國家非常重(zhong)視非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，壯劇經國務院批準列入(ru)第一批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。

壯(zhuang)劇(ju)植根于民(min)族(zu)生活(huo)土壤之中，是壯(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)創造的(de)歷史悠久、獨具特(te)色的(de)劇(ju)種，是東南亞(ya)地(di)區(qu)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化交流的(de)橋梁。 由于現(xian)(xian)代化進(jin)程(cheng)的(de)加(jia)速(su)推(tui)進(jin)，壯(zhuang)劇(ju)受到多元文(wen)化和(he)強(qiang)勢文(wen)化的(de)沖擊，生存出(chu)現(xian)(xian)危機。青(qing)年一(yi)代追(zhui)求(qiu)時(shi)尚，視壯(zhuang)劇(ju)為(wei)(wei)土俗，欣賞和(he)傳(chuan)承(cheng)(cheng)民(min)族(zu)傳(chuan)統文(wen)化的(de)熱情銳減。隨著壯(zhuang)劇(ju)老藝人(ren)相繼(ji)去(qu)世(shi)，不(bu)少地(di)方壯(zhuang)劇(ju)的(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)出(chu)現(xian)(xian)斷代，這一(yi)特(te)色劇(ju)種開始(shi)自然消失(shi)。及時(shi)對壯(zhuang)劇(ju)進(jin)行搶(qiang)救和(he)保(bao)護已成為(wei)(wei)不(bu)可忽(hu)視的(de)重要任務。