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藝術特色

土(tu)(tu)族(zu)獨(du)具特色(se)的(de)刺繡藝術盤(pan)繡源于青(qing)海(hai)省東北部的(de)互(hu)助土(tu)(tu)族(zu)自治(zhi)縣，這里地(di)處祁連山(shan)東南麓(lu)，為黃土(tu)(tu)高(gao)原(yuan)與(yu)青(qing)藏高(gao)原(yuan)交錯(cuo)銜(xian)接地(di)帶。盤(pan)繡是土(tu)(tu)族(zu)刺繡中最(zui)主要的(de)繡法，是土(tu)(tu)族(zu)婦女(nv)一生的(de)必修課。盤(pan)繡是土(tu)(tu)族(zu)獨(du)有的(de)一種繡法，復雜(za)巧妙，匯集著古(gu)(gu)老(lao)土(tu)(tu)族(zu)文化的(de)深刻內涵(han)。在青(qing)海(hai)高(gao)原(yuan)的(de)東部山(shan)區，勤勞、樸實(shi)的(de)土(tu)(tu)族(zu)婦女(nv)世世代代傳(chuan)(chuan)承著古(gu)(gu)老(lao)傳(chuan)(chuan)統的(de)民族(zu)刺繡藝術，她們(men)的(de)刺繡技藝精湛，做工(gong)精細(xi)，巧奪(duo)天工(gong)。

互助(zhu)土(tu)(tu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)位(wei)于青海省(sheng)東(dong)北部，地(di)處青藏高原與黃(huang)土(tu)(tu)高原結合(he)部，獨特的(de)地(di)理位(wei)置，使這里形成了(le)獨特的(de)自(zi)然景(jing)觀。這里是(shi)中國惟(wei)一(yi)的(de)土(tu)(tu)族(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)，土(tu)(tu)族(zu)，這個(ge)古老的(de)民族(zu)世代在這里繁衍生息，使這里形成了(le)獨特的(de)人文景(jing)觀。

土(tu)(tu)(tu)族(zu)是(shi)個(ge)能歌善舞(wu)、酷(ku)愛美(mei)的(de)(de)民族(zu)。在(zai)土(tu)(tu)(tu)族(zu)服飾文化中(zhong)，最引人(ren)(ren)注目、最美(mei)麗的(de)(de)算是(shi)土(tu)(tu)(tu)族(zu)花袖衫。這是(shi)土(tu)(tu)(tu)族(zu)女人(ren)(ren)的(de)(de)傳統服飾，土(tu)(tu)(tu)族(zu)語稱作(zuo)“秀蘇”，是(shi)一種用紅黃(huang)藍(lan)白黑紫(zi)綠等七(qi)種色料的(de)(de)布(bu)或絲綢制(zhi)作(zuo)成套袖，縫(feng)于長(chang)衫上。由于土(tu)(tu)(tu)族(zu)女人(ren)(ren)喜歡穿五顏六色的(de)(de)花袖衫，所以，人(ren)(ren)們(men)習(xi)慣稱她們(men)為“穿彩(cai)虹(hong)衣衫的(de)(de)人(ren)(ren)”，土(tu)(tu)(tu)族(zu)之(zhi)鄉也因此而(er)得名“彩(cai)虹(hong)之(zhi)鄉”。

這(zhe)些花(hua)袖衫是土族刺繡(xiu)，尤其是盤(pan)(pan)繡(xiu)技藝最(zui)集中的(de)反映(ying)。盤(pan)(pan)繡(xiu)的(de)操作方法為一針兩線，一根線盤(pan)(pan)，一根線訂，特點是針法細(xi)膩，用面料、選絲線的(de)顏(yan)色搭(da)配講究，結實厚密、耐于保存，圖(tu)案主要有(you)石榴、五(wu)瓣梅(mei)、太(tai)極圖(tu)等，蘊涵著家庭(ting)興旺、幸福長久(jiu)等吉祥含義，有(you)著千余年(nian)的(de)歷史。

作為土族(zu)刺繡(xiu)(xiu)中最主要的(de)繡(xiu)(xiu)法，盤繡(xiu)(xiu)稱得(de)上是土族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)的(de)必修(xiu)課。一(yi)個土族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)手巧不(bu)巧，針線活(huo)兒(er)(er)好不(bu)好，都可以(yi)從盤繡(xiu)(xiu)上看出來。土族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)在出嫁前，首先會在娘(niang)家(jia)(jia)辦一(yi)個個人(ren)(ren)繡(xiu)(xiu)展，將自(zi)(zi)己(ji)(ji)繡(xiu)(xiu)制的(de)衣(yi)服、佩飾、鞋(xie)襪等向娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)一(yi)一(yi)展示(shi)。然(ran)后還(huan)要在婆家(jia)(jia)利用(yong)新婚慶典之機，向婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)、親戚朋友(you)們(men)展示(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，并(bing)向婆家(jia)(jia)親人(ren)(ren)贈送自(zi)(zi)己(ji)(ji)親手繡(xiu)(xiu)制的(de)物件(jian)。土族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)有(you)了自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)兒(er)(er)女(nv)(nv)后，又會花(hua)費(fei)十(shi)幾年的(de)時間，把刺繡(xiu)(xiu)技藝悉心傳授給女(nv)(nv)兒(er)(er)。

題材

青海的土族刺繡(xiu)具(ju)有濃(nong)郁的民(min)族氣息，其(qi)題材廣泛(fan)、內容(rong)豐富、繡(xiu)法(fa)多樣。主要表現在對服飾的精心裝(zhuang)飾上，土族人的頭飾、衣領、衣胸、辮(bian)筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針(zhen)扎、荷包、煙袋、背包等都有刺繡(xiu)。

分類

土族刺繡的種(zhong)類(lei)按(an)其針(zhen)法分為盤繡、拉繡、堆繡等，具有極高的觀賞(shang)和收藏價值。

用料

盤(pan)繡(xiu)用料考究，加工精細，以黑色(se)純棉(mian)布做底料，再選面(mian)料貼(tie)上(shang)。盤(pan)繡(xiu)是絲(si)線繡(xiu)，有紅、黃、綠、藍(lan)、桂(gui)紅、紫、白等七色(se)繡(xiu)線，繡(xiu)時一般七色(se)俱全，配(pei)色(se)協調，鮮(xian)艷奪目(mu)。

針法

盤(pan)繡(xiu)的(de)針(zhen)法(fa)(fa)十分獨特，操針(zhen)時同時配兩根(gen)色彩相(xiang)同的(de)線(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)盤(pan)線(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)。盤(pan)繡(xiu)不(bu)用(yong)棚(peng)架，直接用(yong)雙手(shou)操作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，繡(xiu)者左手(shou)拿(na)布料(liao)，右手(shou)拿(na)針(zhen)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)盤(pan)線(xian)(xian)的(de)那(nei)根(gen)線(xian)(xian)掛在右胸，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)的(de)那(nei)根(gen)線(xian)(xian)穿在針(zhen)眼上。上針(zhen)盤(pan)，下針(zhen)縫(feng)，一(yi)(yi)針(zhen)二線(xian)(xian)，雖費工費料(liao)，但成品(pin)厚實華麗，經(jing)久耐(nai)用(yong)。盤(pan)繡(xiu)的(de)圖案構思巧妙，具有濃郁(yu)的(de)民族風格(ge)，包括法(fa)(fa)輪(土語稱為"擴日(ri)洛")、太極圖、五(wu)瓣(ban)梅、神仙魁子、云紋、菱(ling)形、雀兒頭(tou)、富(fu)貴不(bu)斷(duan)頭(tou)、人(ren)物(wu)、佛像等幾十種樣式。

圖案

盤繡的(de)圖(tu)(tu)案(an)構思巧妙，具(ju)有(you)(you)(you)濃郁(yu)的(de)民(min)族風(feng)格，包括法輪(土語稱為(wei)"擴日洛")、太極(ji)圖(tu)(tu)、五瓣梅(mei)、神仙魁子(zi)、云紋、菱形(xing)、雀兒頭、富(fu)貴(gui)(gui)不(bu)(bu)斷(duan)頭、人物(wu)、佛(fo)像(xiang)等幾十(shi)種樣式。最常見的(de)圖(tu)(tu)案(an)有(you)(you)(you)"八寶"、"云氣"、"太極(ji)圖(tu)(tu)"、"富(fu)貴(gui)(gui)不(bu)(bu)斷(duan)頭"、"孔雀戲牡(mu)丹"、"獅(shi)子(zi)滾繡球"、"鼠拉葡萄"、"寒雀探梅(mei)"、"石(shi)榴花"以(yi)及(ji)十(shi)二生(sheng)肖等。運(yun)針細(xi)密均勻，圖(tu)(tu)案(an)緊(jin)湊大方、生(sheng)動形(xing)象(xiang)、疏密得當、融疊自然、色澤鮮明流暢(chang)、平整干練(lian)，十(shi)分優美(mei)。每件(jian)繡品都(dou)是一件(jian)精美(mei)的(de)藝(yi)術(shu)品，具(ju)有(you)(you)(you)極(ji)高的(de)觀賞和(he)收藏(zang)價值(zhi)。

傳承意義

一千多年來，盤(pan)繡以母女相傳為主，亦在(zai)姊妹(mei)、妯(zhou)娌、婆(po)媳間傳承(cheng)(cheng)。現(xian)代主要傳承(cheng)(cheng)人有(you)麻(ma)寶青、牛瑪(ma)索等(deng)。土族盤(pan)繡一直傳承(cheng)(cheng)至今，其文化與藝(yi)術的價(jia)值不可低估(gu)。土族盤(pan)繡色彩繽紛，圖案逼真，在(zai)形、色、質、意等(deng)方面體現(xian)出本民(min)族的審(shen)美態度(du)和價(jia)值判斷，為民(min)族學、美學等(deng)的研究(jiu)提供了鮮活的材料。

1949年(nian)以(yi)后，特別是近二十(shi)幾年(nian)來，雖然(ran)各級政(zheng)府部門和有(you)關人(ren)(ren)(ren)員對(dui)土族盤繡(xiu)(xiu)做了一些(xie)發掘、搶(qiang)救、保護工(gong)作(zuo)，但這一古老的民族技(ji)藝(yi)至今仍面(mian)臨著不(bu)(bu)少難以(yi)解決(jue)的問題。目前老一輩(bei)的盤繡(xiu)(xiu)能手大多(duo)年(nian)事已高，還有(you)不(bu)(bu)少人(ren)(ren)(ren)已經謝(xie)世，一些(xie)絕技(ji)得不(bu)(bu)到傳(chuan)承就已悄(qiao)然(ran)消(xiao)亡，而年(nian)輕婦女多(duo)熱(re)衷(zhong)于較簡單的刺繡(xiu)(xiu)技(ji)術，如剁繡(xiu)(xiu)、機扎等，這些(xie)狀況(kuang)造(zao)成盤繡(xiu)(xiu)藝(yi)術后繼(ji)乏人(ren)(ren)(ren)，瀕臨滅絕，急需(xu)調動各方面(mian)力量加以(yi)搶(qiang)救、保護。

國家(jia)(jia)非(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，該遺產(chan)經(jing)(jing)國務院批(pi)準列(lie)入(ru)第一批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄。2007年6月5日，經(jing)(jing)國家(jia)(jia)文化部確定(ding)，青(qing)海省互助土族自治縣的李發秀為該文化遺產(chan)項(xiang)目代表(biao)性(xing)傳承人，并被列(lie)入(ru)第一批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)項(xiang)目226名代表(biao)性(xing)傳承人名單(dan)。

面臨危險

盤繡的(de)用途(tu)十分廣泛，它幾(ji)乎涵蓋了土(tu)族人民日常生活的(de)方方面面，從服飾到生活用品，從家居裝飾到生產器具，盤繡的(de)影子幾(ji)乎無處不在(zai)。

土族盤繡

保(bao)廣元(yuan)先生(sheng)是我省著(zhu)名的(de)(de)土族(zu)(zu)(zu)民(min)俗研究專家。保(bao)廣元(yuan)先生(sheng)說(shuo)，土族(zu)(zu)(zu)是一個十分(fen)愛美的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)，他們對絢麗的(de)(de)色(se)彩(cai)有著(zhu)別的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)無法(fa)比擬的(de)(de)熱愛，盤(pan)繡因為色(se)彩(cai)艷(yan)麗和上盤(pan)下拉獨特針法(fa)所創造的(de)(de)結實厚(hou)重的(de)(de)質地，格(ge)外受到勞動人民(min)的(de)(de)青睞。

在傳(chuan)統(tong)的服(fu)飾中，土族(zu)(zu)男子通(tong)常是頭戴一(yi)頂織錦鑲邊、帽(mao)(mao)檐卷起的氈帽(mao)(mao)，身穿袖(xiu)口(kou)鑲有(you)黑(hei)邊、胸前鑲有(you)一(yi)塊彩(cai)色(se)繡(xiu)花(hua)圖(tu)案的短褂，外套黑(hei)色(se)或是紫紅的繡(xiu)花(hua)坎肩，坎肩上(shang)通(tong)常還有(you)多達三層的繡(xiu)花(hua)領子。婦女(nv)的穿戴則更為(wei)花(hua)哨，除了我們非(fei)常熟悉的彩(cai)虹(hong)袖(xiu)的長衫外，還要系上(shang)一(yi)條(tiao)寬(kuan)而長的繡(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)，而這條(tiao)繡(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)更是土族(zu)(zu)阿姑展(zhan)示(shi)盤繡(xiu)技(ji)巧(qiao)的“舞臺”。

土族阿姑(gu)的腰帶通常有40厘(li)米寬，60厘(li)米長，按照土族傳統，這(zhe)條繡(xiu)花腰帶，必須由待(dai)嫁的女兒親(qin)手(shou)繡(xiu)制(zhi)，出嫁那(nei)天，新娘(niang)就要把這(zhe)條繡(xiu)花腰帶系在腰間，參加婚(hun)禮的親(qin)朋(peng)好友(you)則(ze)會對這(zhe)條繡(xiu)花腰帶評頭論(lun)足，如果(guo)誰家的姑(gu)娘(niang)繡(xiu)制(zhi)的腰帶圖案不精美(mei)，針腳不細密，在娘(niang)家人看來，則(ze)是一件(jian)很(hen)沒(mei)面子(zi)的事情。而這(zhe)樣(yang)一條繡(xiu)花腰帶，往(wang)(wang)往(wang)(wang)需要許多年(nian)才能(neng)完成。

除(chu)了姑娘的腰帶外，聰慧的土族阿(a)姑還(huan)喜歡(huan)用盤繡(xiu)裝點于荷包、煙袋上(shang)。

時(shi)(shi)光荏苒，日月如(ru)梭，因為(wei)(wei)人(ren)們生活習俗的(de)(de)(de)改變，土族(zu)盤繡(xiu)也經歷了興衰和變遷(qian)。雖然現在土族(zu)盤繡(xiu)的(de)(de)(de)花(hua)色多了起來，可是(shi)(shi)因為(wei)(wei)文化(hua)一(yi)體化(hua)的(de)(de)(de)趨勢(shi)日益加劇(ju)，不(bu)少土族(zu)年(nian)輕人(ren)已(yi)(yi)經不(bu)再穿傳統的(de)(de)(de)土族(zu)服飾(shi)，而傳統的(de)(de)(de)土族(zu)婚禮上必備的(de)(de)(de)繡(xiu)花(hua)腰(yao)帶(dai)，更是(shi)(shi)被婚紗禮服所取代。更嚴重的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，因為(wei)(wei)盤繡(xiu)工(gong)藝復(fu)雜，耗時(shi)(shi)長，不(bu)少年(nian)輕人(ren)已(yi)(yi)經不(bu)愿(yuan)意學習這門手藝，盤繡(xiu)傳人(ren)出(chu)現了老齡化(hua)的(de)(de)(de)趨勢(shi)，土族(zu)盤繡(xiu)也因此面臨(lin)著失傳的(de)(de)(de)危險。

隨著(zhu)旅(lv)游(you)(you)業的(de)開發，土族(zu)盤繡演變成了一種旅(lv)游(you)(you)紀念品，被越來越多的(de)游(you)(you)客(ke)認識，可是新(xin)的(de)危(wei)機(ji)也(ye)在悄然誕生。