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歷史源流

河北省保定市曲陽縣境內有一座黃山，狀若銀龍。滿山漢白(bai)玉石潔(jie)白(bai)晶瑩(ying)，宜精雕細刻。這種得天獨厚的(de)(de)條件，加上世代(dai)相傳的(de)(de)雕刻工藝(yi)，使曲陽成(cheng)為我國(guo)有名(ming)的(de)(de)石雕之鄉(xiang)。

曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)歷(li)(li)史可追(zhui)溯到漢朝。相傳在(zai)西漢時(shi)(shi)期，劉秀被(bei)王(wang)(wang)莽追(zhui)殺到曲陽(yang)(yang)縣王(wang)(wang)臺北(bei)村南的(de)(de)山上(shang)，躲藏在(zai)草叢里。王(wang)(wang)莽放火燒山，想把劉秀燒死(si)。劉秀的(de)(de)狗(gou)把周圍(wei)的(de)(de)草弄濕了(le)(le)(le)(le)，制止(zhi)了(le)(le)(le)(le)烈(lie)火的(de)(de)蔓延，從而使劉秀得救，但狗(gou)卻累死(si)了(le)(le)(le)(le)。后來(lai)劉秀打敗了(le)(le)(le)(le)王(wang)(wang)莽，找了(le)(le)(le)(le)當地(di)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝人(ren)，為(wei)狗(gou)建(jian)塔，以表昔(xi)日救命之恩。到了(le)(le)(le)(le)唐、宋時(shi)(shi)期，曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)逐漸發展(zhan)，及(ji)至清朝，就有了(le)(le)(le)(le)“天(tian)下咸(xian)稱曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)”的(de)(de)盛名(ming)。在(zai)清朝末年巴拿馬舉行(xing)的(de)(de)世界石(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術(shu)賽會(hui)上(shang)，曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)曾獲得世界第二名(ming)。曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)有秀美(mei)雅致(zhi)的(de)(de)效果，栩栩如生的(de)(de)飛禽走獸，以及(ji)神話(hua)故(gu)事(shi)，歷(li)(li)史故(gu)事(shi)，名(ming)勝古(gu)跡，古(gu)今(jin)人(ren)物(wu)等上(shang)百種傳統作(zuo)品。河北(bei)省曲陽(yang)(yang)縣是漢白玉雕(diao)(diao)(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。曲陽(yang)(yang)大理石(shi)儲量大，質地(di)潔白晶(jing)瑩、經久(jiu)耐磨，是石(shi)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)優(you)質原料。

《曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣志(zhi)》記載(zai)：“黃(huang)山自古(gu)出(chu)白(bai)石(shi)(shi)(shi)，可(ke)為碑志(zhi)諸物(wu)，故環山諸村(cun)多石(shi)(shi)(shi)工”。據(ju)現有(you)(you)史(shi)料考證，早在公(gong)(gong)元前二百多年(nian)(nian)的(de)(de)漢代(dai)，曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)已用于建(jian)(jian)筑(zhu)業了。曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣城南 有(you)(you)座“狗塔(ta)”，據(ju)說是東漢光武帝(di)劉(liu)秀（公(gong)(gong)元25～55年(nian)(nian)），為紀念一只曾保護他逃(tao)出(chu)大(da)(da)火的(de)(de)義犬(quan)而征(zheng)召當(dang)地石(shi)(shi)(shi)匠修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)。北魏(wei)(wei)時期（公(gong)(gong)元386534年(nian)(nian)），曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術已 達到相當(dang)高(gao)的(de)(de)水(shui)平。當(dang)時，全國各(ge)地崇(chong)尚佛(fo)(fo)教，大(da)(da)興土(tu)木(mu)，修(xiu)建(jian)(jian)寺(si)廟(miao)，從而也促進(jin)了曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)各(ge)種佛(fo)(fo)像(xiang)作品(pin)的(de)(de)發展。曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)佛(fo)(fo)像(xiang)造型莊重優(you)美，面(mian)貌(mao)嚴(yan)(yan)肅威(wei)武， 或慈藹端莊，線(xian)條流暢(chang)，至今仍是傳統的(de)(de)主要石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)品(pin)種。1953年(nian)(nian)，從古(gu)剎(cha)修(xiu)德(de)寺(si)出(chu) 土(tu)文(wen)物(wu)中(zhong)，發掘(jue)出(chu)佛(fo)(fo)像(xiang)、金剛像(xiang)等(deng)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)作品(pin)200多件。在這(zhe)些雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)底座上，均刻有(you)(you)北魏(wei)(wei)正光（公(gong)(gong)元520～524年(nian)(nian)），東魏(wei)(wei)天平（公(gong)(gong)元534～537年(nian)(nian)）等(deng)年(nian)(nian)號(hao)和(he)(he)作者(zhe)姓名。 經查(cha)明，上述這(zhe)些作者(zhe)都是曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣人。唐(tang)、宋兩代(dai)，曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術更(geng)加繁榮，作品(pin)流傳全國許多地方，除石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)佛(fo)(fo)像(xiang)外(wai)，歷年(nian)(nian)發掘(jue)出(chu)土(tu)的(de)(de)還有(you)(you)曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)動物(wu)、瓜果(guo)等(deng)。 在曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣西郊村(cun)的(de)(de)一座寺(si)廟(miao)里，至今還保存有(you)(you)一尊唐(tang)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)漢白(bai)玉站佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)像(xiang)身(shen) 高(gao)八米，容貌(mao)莊嚴(yan)(yan)，氣宇(yu)軒(xuan)昂，服飾折痕，線(xian)條清楚柔和(he)(he)，極為生動傳神(shen)。

曲(qu)(qu)陽(yang)是(shi)怎么興起雕(diao)刻的(de)？對此有許多說法，其(qi)中最(zui)為盛行的(de)是(shi)一種帶有傳(chuan)奇色(se)彩的(de)傳(chuan)說。相傳(chuan)，春秋戰國時期諸(zhu)子(zi)百家流派(pai)之一的(de)黃石公(gong)，可(ke)與鬼谷子(zi)齊名(ming)，為曲(qu)(qu)陽(yang)縣人。他嬰(ying)兒(er)時被(bei)棄于曲(qu)(qu)陽(yang)的(de)黃山(shan)，后人謂之為黃石公(gong)。他隱居黃山(shan)著書(shu)立(li)說，留下《太公(gong)兵法》和《雕(diao)刻天書(shu)》。他把(ba)前部書(shu)傳(chuan)給張良(liang)，把(ba)《雕(diao)刻天書(shu)》傳(chuan)給同鄉曲(qu)(qu)陽(yang)的(de)宋天昊、楊藝源兩位(wei)弟(di)子(zi)，從此曲(qu)(qu)陽(yang)人學會(hui)了雕(diao)刻。

有史料(liao)記載(zai)的(de)(de)是，曲陽(yang)雕刻藝術迄今已有2000多年的(de)(de)歷史。自(zi)西(xi)漢始，曲陽(yang)石工即用大(da)理(li)石雕刻碑碣等物(wu)，曲陽(yang)縣城南有座"狗塔"，據說是東(dong)漢光武帝劉秀，為(wei)紀念一只曾保護(hu)他逃(tao)出大(da)火的(de)(de)義犬而征召當地石匠修(xiu)建的(de)(de)。北魏(wei)時曲陽(yang)石雕中的(de)(de)佛像、石獅已獨具風(feng)格。

唐時曲陽成為中(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方漢白玉雕(diao)像的發源地及雕(diao)造(zao)中(zhong)(zhong)心。至元代，曲陽石(shi)(shi)雕(diao)已享有盛名，涌現(xian)出(chu)楊瓊、王道、王浩等一(yi)批杰(jie)出(chu)的民間雕(diao)刻藝人。元世祖忽必烈興(xing)建大都(北(bei)京)，召集各地能(neng)工(gong)巧匠。曲陽石(shi)(shi)雕(diao)藝人楊瓊因(yin)雕(diao)技精湛(zhan)，被任命(ming)為總管。據(ju)記載，天安門前的金水橋(qiao)，就是(shi)由楊瓊設計監造(zao)的。

明清時期(qi)，曲(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕工(gong)藝(yi)更(geng)加(jia)精(jing)巧，清末曲(qu)陽(yang)(yang)人(ren)雕刻的《仙鶴(he)》、《干枝(zhi)梅》等作品在巴(ba)拿馬國際藝(yi)術博覽會上(shang)榮獲(huo)第(di)二名，以(yi)致"天(tian)下咸稱曲(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕"。

中(zhong)華人民(min)(min)共和國成(cheng)立后(hou)，黨中(zhong)央(yang)派慰問團(tuan)到革命(ming)老區(qu)慰問，曲(qu)陽(yang)(yang)石雕(diao)(diao)藝人把他們精心雕(diao)(diao)制的(de)(de)各種(zhong)石雕(diao)(diao)，贈(zeng)送給慰問團(tuan)。后(hou)來，人民(min)(min)英雄(xiong)紀(ji)念碑、人民(min)(min)大(da)(da)會堂、歷史(shi)博物館的(de)(de)興建(jian)，天(tian)安門的(de)(de)修(xiu)復，毛主(zhu)席紀(ji)念堂的(de)(de)建(jian)造，趙州大(da)(da)石橋的(de)(de)重修(xiu)等重大(da)(da)工程，都(dou)有曲(qu)陽(yang)(yang)石雕(diao)(diao)藝人參加。他們多次受到黨和國家(jia)領導人的(de)(de)接見。現在，首都(dou)人民(min)(min)大(da)(da)會堂河北(bei)廳中(zhong)的(de)(de)歷史(shi)名人浮雕(diao)(diao)，也是由他們完成(cheng)的(de)(de)。1995年曲(qu)陽(yang)(yang)縣被國務院正式(shi)命(ming)名為"中(zhong)國雕(diao)(diao)刻之鄉"。

在(zai)曲陽，說到石雕必(bi)提起三個人。元(yuan)代楊瓊的"一(yi)獅一(yi)鼎(ding)"作為貢品得到元(yuan)世祖(zu)高度(du)贊賞，稱(cheng)"此絕藝(yi)也(ye)"；清末劉(liu)普治(zhi)的"仙鶴"、"干枝梅"在(zai)巴拿(na)馬國際(ji)藝(yi)術博(bo)覽會上榮獲第(di)二名，自(zi)此"天下咸(xian)稱(cheng)曲陽石雕"；現代劉(liu)東元(yuan)（已故(gu)），古(gu)老的石雕藝(yi)術在(zai)他手里煥發(fa)了新(xin)(xin)的活力，其(qi)弟(di)子盧進(jin)橋（已故(gu)）、甄彥蒼、安(an)榮杰繼承了傳統技法，并用錘子釬子譜寫(xie)了石雕藝(yi)術的新(xin)(xin)篇(pian)章(zhang)。

盧(lu)進橋、甄彥(yan)蒼(cang)、安(an)(an)榮杰(jie)三人雖同(tong)出(chu)一(yi)門，卻走著不(bu)同(tong)的藝(yi)術道路。盧(lu)進橋將(jiang)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)法融為一(yi)體，獨創出(chu)剝(bo)荒(huang)、定型、雕(diao)(diao)(diao)(diao)琢、磨光、打亮(liang)相結合的鏤雕(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)法;甄彥(yan)蒼(cang)在繼(ji)承傳統雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻技(ji)藝(yi)的基礎上(shang)，充分(fen)借鑒西洋(yang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻技(ji)法，開創了曲陽(yang)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)的西洋(yang)流(liu)派;安(an)(an)榮杰(jie)發明并運用(yong)"安(an)(an)氏(shi)放大法"，將(jiang)"哼哈二將(jiang)"、廣東三水(shui)臥佛、山東蒙(meng)山老壽星(xing)像等(deng)巨雕(diao)(diao)(diao)(diao)工程載入世(shi)界(jie)吉尼(ni)斯紀錄。

曲(qu)陽(yang)縣(xian)石雕2000多年的歷史(shi)在首都天(tian)安門廣場上，聳(song)立著一座雄(xiong)偉壯觀的人民英(ying)雄(xiong)紀(ji)念(nian)碑。紀(ji)念(nian)碑下部展現中國人民革命斗爭(zheng)畫卷的八幅浮雕，就是河北(bei)省曲(qu)陽(yang)縣(xian)石雕藝(yi)人的杰(jie)作。

曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕藝(yi)(yi)術已有(you)2000多年的(de)歷(li)史。曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)盛(sheng)產質地優良的(de)各(ge)(ge)色大理石(shi)，早在(zai)漢(han)代，曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)一帶的(de)石(shi)雕藝(yi)(yi)人(ren)(ren)就用漢(han)白玉大理石(shi)雕刻石(shi)果(guo)、碑文、龍(long)鳳、雄(xiong)獅、觀音(yin)、佛像(xiang)等各(ge)(ge)種(zhong)工藝(yi)(yi)品。到了(le)元代，元世祖忽必烈興建大都(北京)，召集各(ge)(ge)地能工巧(qiao)匠。曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕藝(yi)(yi)人(ren)(ren)楊瓊(qiong)因雕技(ji)精湛，被任命(ming)為總管。據記載，天安(an)門前的(de)金水橋，就是由楊瓊(qiong)設計監(jian)造的(de)。清(qing)代，曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕曾在(zai)巴拿馬國(guo)際藝(yi)(yi)術博覽(lan)會上展出，榮獲(huo)世界石(shi)雕藝(yi)(yi)術第二名。

中(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和(he)國成(cheng)(cheng)立后，黨中(zhong)央派慰(wei)問(wen)團到革命老區慰(wei)問(wen)，曲陽(yang)石(shi)雕(diao)(diao)藝人(ren)(ren)(ren)把他們(men)精(jing)心(xin)雕(diao)(diao)制的(de)(de)各(ge)種石(shi)果，贈送給慰(wei)問(wen)團。后來，人(ren)(ren)(ren)民(min)英雄紀念(nian)碑、人(ren)(ren)(ren)民(min)大會(hui)堂(tang)、歷史博物(wu)館的(de)(de)興建，天(tian)安門的(de)(de)修復，毛主(zhu)席紀念(nian)堂(tang)的(de)(de)建造(zao)，趙州大石(shi)橋的(de)(de)重(zhong)修等重(zhong)大工程，都有曲陽(yang)石(shi)雕(diao)(diao)藝人(ren)(ren)(ren)參加。他們(men)多次受到黨和(he)國家領導人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)接(jie)見。現在，首都人(ren)(ren)(ren)民(min)大會(hui)堂(tang)河北(bei)廳中(zhong)的(de)(de)歷史名人(ren)(ren)(ren)浮(fu)雕(diao)(diao)，也(ye)是由他們(men)完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。

曲陽石雕(diao)藝術除各種(zhong)建(jian)筑物的(de)雕(diao)刻(ke)外(wai)，還有(you)各種(zhong)石雕(diao)裝飾品、工藝品，如(ru)人物、山水、花草、鳥、獸、魚、蟲等應有(you)盡有(you)。現在，曲陽石雕(diao)藝術有(you)300多個(ge)品種(zhong)。他們的(de)作品不僅國內人民喜愛，而且遠銷(xiao)日本、美國、新加坡(po)等30多個(ge)國家。

工藝特色

曲陽(yang)雕(diao)(diao)刻工藝(yi)歷經千年(nian)而(er)(er)不(bu)中(zhong)斷(duan)，譽滿海(hai)內外。隨著(zhu)曲陽(yang)雕(diao)(diao)刻材質(zhi)從大(da)理石(shi)、玉石(shi)到木(mu)質(zhi)、象(xiang)牙、青銅、不(bu)銹鋼等的擴(kuo)展，其雕(diao)(diao)刻技(ji)藝(yi)也發生了(le)變(bian)化(hua)，出現了(le)圓(yuan)雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)等造型門類(lei)，技(ji)法不(bu)一而(er)(er)足。

現(xian)(xian)在雕刻的(de)題材相當廣泛，既(ji)(ji)有(you)傳(chuan)統(tong)的(de)仿古建筑飾品(pin)，又有(you)現(xian)(xian)代(dai)(dai)人物雕像；既(ji)(ji)有(you)園林雕塑，又有(you)家庭裝飾；既(ji)(ji)有(you)飛禽走獸，又有(you)游魚花卉(hui)；既(ji)(ji)有(you)上百米的(de)巨作(zuo)(zuo)，又有(you)長不盈(ying)寸的(de)精品(pin)。曲陽(yang)縣以"雕刻之鄉"的(de)美稱享譽海內外(wai)。曲陽(yang)石(shi)雕的(de)傳(chuan)統(tong)工(gong)藝是利用開(kai)臉特技(ji)(ji)法(fa)，在石(shi)料(liao)上畫出大概(gai)輪廓，先雕鼻(bi)子(zi)，再從頭到腳依次雕刻，做到"內外(wai)有(you)度(du)，比例協調"。而現(xian)(xian)代(dai)(dai)工(gong)藝則是在傳(chuan)統(tong)工(gong)藝基礎上，依靠科技(ji)(ji)力量(liang)(電動工(gong)具)，運(yun)用圓(yuan)雕、浮(fu)雕、線(xian)雕技(ji)(ji)法(fa)，將解(jie)剖(pou)學、美學融為(wei)一(yi)體，所雕作(zuo)(zuo)品(pin)既(ji)(ji)有(you)高(gao)貴華美的(de)傳(chuan)統(tong)特點，又有(you)新穎明快的(de)時代(dai)(dai)精神。

其雕刻工藝(yi)既(ji)善于利用刨(bao)荒、刨(bao)光、開臉等(deng)特技，又善于目(mu)測定(ding)型，采用"上細"工藝(yi)，達(da)到了"線要(yao)直、面要(yao)平、彎(wan)要(yao)活"的標準。曲陽石(shi)雕現在(zai)的主要(yao)傳(chuan)承人為(wei)盧進(jin)橋（已故）、甄(zhen)彥蒼、安榮杰,劉(liu)宏立等(deng)。

曲陽(yang)石雕(diao)所用材料(liao)天然漢(han)白玉(yu)(yu)儲量豐富，產(chan)于該縣(xian)城(cheng)南黃山之(zhi)下(xia)，石質具(ju)有(you)潔白晶瑩、純凈細(xi)膩、脂潤堅(jian)韌、經(jing)久耐磨等特點(dian)。既易受刀，又耐風(feng)化，色澤不敗。曲陽(yang)石雕(diao)藝(yi)術作品具(ju)有(you)獨特的(de)藝(yi)術風(feng)格，其構思精(jing)巧，造型美觀；紋飾清(qing)晰剔(ti)透(tou)，生動逼真；刀工精(jing)湛細(xi)膩，圓潤光滑(hua)。料(liao)質有(you)漢(han)白玉(yu)(yu)、花(hua)崗石、玉(yu)(yu)石等。顏色有(you)白、黑(hei)、黃、綠、紅、灰等。還有(you)形(xing)形(xing)色色的(de)木雕(diao)。

種類

曲陽石雕(diao)(diao)(diao)的花色品(pin)(pin)種(zhong)600多個，其中有人(ren)物、佛像、瓜果、動物等傳(chuan)統題材(cai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)；也有 以民(min)(min)間故事、神(shen)話傳(chuan)說以及現代生活為題材(cai)的作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)；還可承制(zhi)人(ren)物、雕(diao)(diao)(diao)像、碑刻、 建(jian)筑裝飾等圓雕(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)品(pin)(pin)。不(bu)論何種(zhong)石雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，都富于民(min)(min)間傳(chuan)統的魅力和生活氣息(xi)。

題材

曲陽石雕除以(yi)水果、動物為(wei)題(ti)(ti)材的上百種傳統(tong)產(chan)品外(wai)，還有以(yi)車馬(ma)、走獸、人物和神(shen)話故事(shi)、歷(li)史故事(shi)為(wei)題(ti)(ti)材而雕刻(ke)的石雕精品。除用漢白(bai)玉外(wai)，曲陽石雕還有用雪花石、桃紅(hong)、墨玉等石料刻(ke)制的精品，暢銷日本(ben)、新加坡、比利(li)時、奧(ao)地利(li)、澳大利(li)亞、美(mei)國(guo)等10多個(ge)國(guo)家。

技法

圓雕(diao)(diao)又稱立體(ti)(ti)雕(diao)(diao)，是藝術(shu)在(zai)雕(diao)(diao)件上的整體(ti)(ti)表現，觀(guan)賞(shang)者可以從(cong)不同角度看到物體(ti)(ti)的各個側面。它要(yao)求雕(diao)(diao)刻者從(cong)前、后、左(zuo)、右、上、中(zhong)、下全方位進行(xing)雕(diao)(diao)刻。它是石雕(diao)(diao)中(zhong)最基本的技法。

圓雕一般從前方(fang)位(wei)(wei)“開雕”，同時要求特別注意作品(pin)的(de)各個角度和方(fang)位(wei)(wei)的(de)統(tong)一與(yu)和諧(xie)，只有這(zhe)樣，圓雕作品(pin)才經(jing)得起觀賞者全方(fang)位(wei)(wei)的(de)。

由于(yu)圓(yuan)雕(diao)(diao)作品(pin)極富(fu)立(li)體感，生動、逼真、傳(chuan)神(shen)(shen)，所以圓(yuan)雕(diao)(diao)對(dui)石(shi)材的(de)(de)選(xuan)擇要(yao)求比(bi)(bi)較嚴(yan)格，從長寬到厚薄(bo)都(dou)必須具備與實物相適當的(de)(de)比(bi)(bi)例(li)，然后雕(diao)(diao)師(shi)們才(cai)按比(bi)(bi)例(li)“打坯(pi)(pi)”。“打坯(pi)(pi)”是(shi)圓(yuan)雕(diao)(diao)中的(de)(de)第一(yi)(yi)道(dao)程序，也是(shi)一(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)環節(jie)，特別是(shi)大型的(de)(de)圓(yuan)雕(diao)(diao)作品(pin)，還需要(yao)先在泥土上(shang)“打坯(pi)(pi)”，待修訂守(shou)“泥稿”后，再正式在石(shi)材上(shang)“打坯(pi)(pi)”。“打坯(pi)(pi)”的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)確保雕(diao)(diao)塑作品(pin)的(de)(de)各個部件都(dou)能條例(li)嚴(yan)格的(de)(de)比(bi)(bi)例(li)要(yao)求，然后再動刀雕(diao)(diao)刻出生動傳(chuan)神(shen)(shen)的(de)(de)作品(pin)。

隨著(zhu)時間的(de)推移，石雕(diao)的(de)題(ti)材(cai)不斷(duan)拓寬(kuan)，石雕(diao)技法(fa)也不斷(duan)豐富(fu)發(fa)展(zhan)，在圓(yuan)雕(diao)技法(fa)的(de)基礎上，出(chu)現鏤雕(diao)、鏈雕(diao)。在表現內容(rong)(rong)上，也由獨(du)立的(de)個體發(fa)展(zhan)到人物、動物和山水等相結合的(de)大型群(qun)雕(diao)，這(zhe)就使得圓(yuan)雕(diao)從(cong)技法(fa)到作品內容(rong)(rong)都更(geng)加豐富(fu)和完善。同一件圓(yuan)雕(diao)作品，往往是圓(yuan)雕(diao)、鏤雕(diao)、鏈雕(diao)等多種技法(fa)融(rong)會貫通(tong)。

微雕(diao)(diao)，顧名思義(yi)，是(shi)一(yi)種以(yi)微小(xiao)精細(xi)見長(chang)的(de)(de)雕(diao)(diao)刻技法。中(zhong)國微雕(diao)(diao)歷(li)史源遠(yuan)流長(chang)。遠(yuan)在(zai)殷商時期(qi)的(de)(de)甲骨文(wen)中(zhong)，就出(chu)現微型雕(diao)(diao)刻。戰國時的(de)(de)璽(xi)印小(xiao)如(ru)累黍，印文(wen)卻有朱白(bai)之分。眾所周在(zai)的(de)(de)王(wang)叔遠(yuan)的(de)(de)《核舟記》，也是(shi)中(zhong)國歷(li)史上微雕(diao)(diao)藝(yi)術的(de)(de)經典之作。

篆(zhuan)刻(ke)邊款(kuan)藝術(shu)是微雕(diao)(diao)藝術(shu)產生和發展的基礎。明清(qing)以(yi)來，不少文(wen)人雅士在印(yin)章這方寸之地，用鐵筆(bi)題書作畫，寄托情(qing)趣，自娛自樂。及至壽(shou)山石成為(wei)印(yin)章材(cai)料之后(hou)，壽(shou)山石的微雕(diao)(diao)藝術(shu)便也開始出現。清(qing)初(chu)楊璇、雕(diao)(diao)彬都(dou)曾在壽(shou)山石雕(diao)(diao)品的花紋僻(pi)處刻(ke)以(yi)小字，“西門(men)薄意派”雕(diao)(diao)刻(ke)大師林清(qing)卿(qing)也常在所刻(ke)作品的草叢、石縫中(zhong)以(yi)極(ji)細的筆(bi)刻(ke)劃上(shang)自己姓名(ming)和制作年(nian)月，以(yi)后(hou)更有人在印(yin)章方柱的四邊，以(yi)極(ji)細微的文(wen)字，雕(diao)(diao)刻(ke)古人詩(shi)詞作為(wei)邊款(kuan)。

微(wei)(wei)雕(diao)藝(yi)(yi)術“藝(yi)(yi)在(zai)微(wei)(wei)”，愈是細微(wei)(wei)，功夫(fu)越精，價值(zhi)也(ye)越高。微(wei)(wei)雕(diao)也(ye)是十分講究(jiu)畫(hua)面和(he)章(zhang)法的(de)藝(yi)(yi)術，這就是“意在(zai)精”。微(wei)(wei)雕(diao)的(de)雕(diao)刻師首先要有很深的(de)書(shu)法和(he)繪畫(hua)功底(di)，雖(sui)然(ran)微(wei)(wei)雕(diao)細微(wei)(wei)到無法用肉眼辨認，但(dan)在(zai)放大鏡下仍然(ran)十分精美(mei)，如大幅的(de)書(shu)法精品。

傳承意義

曲陽是雕(diao)刻之鄉，城南山石質純凈、堅韌潤滑、品位(wei)絕奇，其多彩(cai)的資源(yuan)給其藝(yi)匠施(shi)展技藝(yi)創造(zao)了得天獨厚的優越(yue)條件。曲陽石雕(diao)既不失(shi)魏代(dai)神秘朦朧的粗框氣魄(po)，又承(cheng)啟唐宋自然豐(feng)滿莊重優美的造(zao)型，菩薩(sa)觀音、力士天女(nv)、龍鳳獅獸為其藝(yi)術典型。

隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)發展與科(ke)技(ji)的(de)(de)進步，傳統的(de)(de)曲陽(yang)(yang)手工(gong)雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)藝不斷受(shou)到沖擊，開料、手工(gong)刨(bao)荒、工(gong)具(ju)制作(zuo)、手工(gong)錘釬等技(ji)法已近失傳，模型(xing)也不再制作(zuo)。此外，為(wei)了適應(ying)市場(chang)的(de)(de)需求，雕(diao)(diao)刻(ke)材質(zhi)和雕(diao)(diao)刻(ke)類型(xing)受(shou)到影響，佛(fo)像制作(zuo)越來越少，這(zhe)對傳統曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)技(ji)藝的(de)(de)保留與傳承(cheng)也造成了不少損害。必須盡(jin)快制訂措施拯救曲陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)這(zhe)一(yi)古(gu)老的(de)(de)手工(gong)技(ji)藝。

所幸國家非(fei)(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保(bao)護(hu)，2006年(nian)(nian)5月20日，該遺(yi)產(chan)經國務院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家級非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年(nian)(nian)6月5日，經國家文化(hua)部(bu)確定，河北省曲陽縣(xian)的盧(lu)進橋(qiao)（已故），甄彥蒼，安榮杰，劉宏立，為(wei)該文化(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性傳(chuan)承人，并被列入第(di)一批(pi)國家級非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)項目226名(ming)代表(biao)性傳(chuan)承人名(ming)單。

在(zai)各(ge)界縣領導以“市場帶領產業，產品擴展市場”的(de)精神指(zhi)導下(xia)，曲陽(yang)縣建成了從曲陽(yang)縣城長(chang)十公里(li)的(de)雕刻走廊(lang)。在(zai)馬路兩邊的(de)個體攤位上百花爭鳴，推(tui)陳出新，形成了一定(ding)規(gui)模，

但是，由于缺(que)乏(fa)相對的(de)(de)管理體系，現在(zai)石(shi)雕產(chan)品(pin)的(de)(de)質量(liang)很難把握，造成了(le)“價(jia)格決定質量(liang)”的(de)(de)現象，希望能夠引起(qi)領導的(de)(de)重視。杜絕劣質產(chan)品(pin)充斥市場(chang)，以(yi)次充好的(de)(de)現象。