乾隆年間(jian)(jian)，即墨以(yi)西水(shui)旱(han)、蟲災(zai)相繼來(lai)襲，群眾背井離(li)鄉(xiang)，來(lai)即墨者甚多。因乞討困(kun)難(nan)，便利(li)用他們(men)當地的(de)(de)小(xiao)調(diao)，在乞討時演唱。當時災(zai)民演唱的(de)(de)曲調(diao)即流傳(chuan)(chuan)于(yu)民間(jian)(jian)的(de)(de)“肘鼓子”腔，該(gai)聲腔流傳(chuan)(chuan)到即墨后(hou)，與當地民間(jian)(jian)小(xiao)曲、秧歌相融(rong)合，形(xing)成(cheng)了(le)新的(de)(de)聲腔——柳腔。
據即墨縣文化(hua)館調(diao)查報告稱：
乾隆十三年(nian)(1748年(nian))時，年(nian)景不好，水旱蟲災，相繼襲來(lai)，群(qun)眾生活無法維持。西邊(指即(ji)墨(mo)縣(xian)以西)各(ge)縣(xian)的群(qun)眾背井離鄉，四處逃散，來(lai)即(ji)墨(mo)者甚多。
因(yin)乞討困難(nan)，便利用他們(men)那里(li)的(de)小調(diao)，在(zai)乞討時(shi)演(yan)唱。當(dang)地(di)群眾稱(cheng)他們(men)演(yan)唱的(de)戲為‘周姑子(zi)’，即(ji)‘肘鼓(gu)子(zi)’，傳到(dao)本地(di)又稱(cheng)‘本肘鼓(gu)’。‘肘鼓(gu)子(zi)’最初(chu)傳到(dao)即(ji)墨(mo)后，當(dang)地(di)群眾非(fei)常喜歡，便有人(ren)跟(gen)他們(men)學(xue)唱，學(xue)唱者(zhe)最多的(de)地(di)區是即(ji)墨(mo)西部(bu)靠沽河一帶的(de)劉(liu)家(jia)莊(zhuang)、呂戈莊(zhuang)、挪城、豐享莊(zhuang)等村(cun)莊(zhuang)。
后來，本肘鼓與即(ji)墨當地(di)的民間小(xiao)曲(qu)、秧歌相互融(rong)合(he)，經(jing)歷了一段時間，不僅聲(sheng)調發生了變化，而且有說唱(chang)體逐步演(yan)變為板腔體。
初期(qi)，演(yan)唱(chang)形式比較簡(jian)單(dan)，配(pei)樂只(zhi)有一只(zhi)手鼓或一副呱嗒板(ban)，每次演(yan)出只(zhi)有三五個(ge)演(yan)員(yuan)(yuan)，分(fen)別扮演(yan)不同(tong)的(de)角(jiao)色，有時根據劇(ju)情需要(yao)一個(ge)演(yan)員(yuan)(yuan)兼演(yan)同(tong)一劇(ju)中的(de)幾個(ge)角(jiao)色。演(yan)員(yuan)(yuan)的(de)化妝、服裝和臉(lian)譜也(ye)沒(mei)有嚴格規定，演(yan)唱(chang)者于農閑時節和節日(ri)期(qi)間在集市村鎮的(de)街(jie)頭(tou)巷尾(wei)坐下就演(yan)唱(chang)，被稱為“攀凳子(zi)”。
雖然形式(shi)簡(jian)單，表現粗俗，但卻(que)生動(dong)有趣，深受群眾歡迎。
這樣的演(yan)出(chu)形式持續了100多年。
1900年(nian)前后(hou)，柳腔(qiang)受萊陽(yang)縣“四(si)(si)(si)弦小調(diao)”的影響(xiang)，采用了四(si)(si)(si)弦胡琴(qin)(稱“四(si)(si)(si)根弦”或(huo)“四(si)(si)(si)胡”)伴奏，配以嗩吶幫(bang)腔(qiang)。
初用四胡(hu)伴(ban)奏時，因沒有樂譜，琴(qin)師(shi)拉(la)的(de)和演員唱得(de)不能(neng)完全協調(diao)，它們之間就互相配合著往上“溜”，因而被人們稱為“溜腔”。
后(hou)來，藝人們覺得“溜”字(zi)不雅，就借用(yong)同音字(zi)“柳(liu)(liu)”字(zi)，正式定名為“柳(liu)(liu)腔”。
由于柳(liu)(liu)腔(qiang)在即(ji)(ji)墨(mo)境內廣為(wei)(wei)(wei)流(liu)傳，因而人(ren)(ren)們(men)稱即(ji)(ji)墨(mo)為(wei)(wei)(wei)“柳(liu)(liu)腔(qiang)之鄉”，稱柳(liu)(liu)腔(qiang)為(wei)(wei)(wei)“即(ji)(ji)墨(mo)柳(liu)(liu)腔(qiang)”。柳(liu)(liu)腔(qiang)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一種地方戲劇大體(ti)形成后，便開(kai)始(shi)走上舞(wu)臺(tai)，每(mei)逢年節(jie)廟(miao)會，藝人(ren)(ren)們(men)便臨時搭班登臺(tai)演出(chu)。在演出(chu)過程(cheng)中，伴奏(zou)樂(le)器逐(zhu)步完(wan)善，角色分工越(yue)來越(yue)細，化妝、服飾(shi)和(he)臉譜也(ye)有了較嚴(yan)格的要求，流(liu)傳的地區也(ye)更(geng)為(wei)(wei)(wei)廣泛。
清(qing)代吳長(chang)元在乾隆四十(shi)八年(1783年)至五十(shi)年編輯的《燕蘭小譜》中，記(ji)述(shu)了從乾隆三十(shi)九(jiu)年(1774年)至成(cheng)書的十(shi)余年里在京演出的“花部”演員26人(ren)，其中列為(wei)第(di)二名的就是即(ji)墨(mo)人(ren)于永亭，而(er)且被譽(yu)為(wei)“名輩”。
花部也稱“駁雜”、“亂彈”，是(shi)對表演(yan)粗獷、語言通(tong)俗(su)的梆子(zi)、戈陽腔等地方戲的泛稱。
柳腔亦屬(shu)梆(bang)子(zi)(zi)戲(xi)系(xi)統(tong)，即墨人于永(yong)亭所(suo)唱(chang)的(de)梆(bang)子(zi)(zi)戲(xi)當(dang)脫離不(bu)開原始柳腔“肘(zhou)鼓子(zi)(zi)”的(de)韻味。
由以上(shang)這兩則史料佐證了肘(zhou)鼓子在乾隆年間傳入即(ji)墨，并迅速由民(min)間小曲(qu)向(xiang)演唱(chang)戲曲(qu)轉化的史實。
1900年(nian)前(qian)后，即墨西(xi)部的(de)劉(liu)家莊、七級、移風(feng)、南泉等地(di)，藝人們組織起5個初具規模的(de)柳(liu)腔班社，除在縣(xian)內(nei)演出外，還到平度、掖縣(xian)、萊陽(yang)等地(di)巡回演出。
1911年辛亥革命(ming)以后，藝人江文興、江文龍、董乾三、范友山(shan)、藍德先(xian)、劉作廉、楊(yang)立達(da)等相繼去青島(dao)東(dong)鎮平民市場、大陸市場、中山(shan)街的“劈柴院”及(ji)四方(fang)、滄(cang)口等處(chu)的小(xiao)戲院里搭班演(yan)柳腔。他們(men)的演(yan)出活動或返(fan)農村或回青島(dao)，往來于農村與城市之(zhi)間。
1937年“七七”事(shi)變發生后，“強化治(zhi)安”，農村不(bu)準聚眾唱戲(xi)，劉作(zuo)廉等人帶戲(xi)班重(zhong)回(hui)青(qing)島。這次回(hui)青(qing)島不(bu)但擴(kuo)大了(le)隊伍，而且在東鎮找(zhao)到了(le)落腳點，劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)有了(le)基(ji)地，演(yan)(yan)(yan)出也(ye)開始固定。后來成(cheng)立(li)的(de)青(qing)島市柳腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，就是以這些演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)基(ji)礎和骨干的(de)。這期間(jian)，柳腔(qiang)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)還經常(chang)同(tong)(tong)梆子(zi)、評(ping)劇(ju)(ju)(ju)、茂腔(qiang)、京劇(ju)(ju)(ju)等不(bu)同(tong)(tong)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)同(tong)(tong)臺演(yan)(yan)(yan)出,有時演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)們用各(ge)種(zhong)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)聲腔(qiang)合(he)演(yan)(yan)(yan)一出戲(xi)。這些劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)許多長處被(bei)(bei)有機(ji)地、大量地吸收過來，融匯于柳腔(qiang)之中。柳腔(qiang)與梆子(zi)同(tong)(tong)臺演(yan)(yan)(yan)出的(de)時候比較多，故當時柳腔(qiang)也(ye)被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)“柳梆兒”。
新(xin)中國成立后，柳(liu)腔獲(huo)得新(xin)的(de)發(fa)展，業余劇團遍及城鄉(xiang)。
青(qing)(qing)島(dao)于1950年(nian)成(cheng)立了“金星”柳(liu)(liu)腔(qiang)劇(ju)團，1959年(nian)改稱青(qing)(qing)島(dao)市柳(liu)(liu)腔(qiang)劇(ju)團并赴(fu)京三進中南海，向國家(jia)領(ling)導(dao)人(ren)劉少奇(qi)、周恩來、朱德、陳(chen)毅、彭真等(deng)匯報演出了《趙美蓉觀燈》《割袍(pao)》《隔(ge)簾(lian)》等(deng)傳統劇(ju)目。
中國戲劇(ju)家協會召開專(zhuan)題(ti)座談會，對(dui)柳腔(qiang)的源流、藝(yi)術特色及(ji)發(fa)展方向(xiang)進行了探討，《光明日報(bao)(bao)》、《文匯報(bao)(bao)》、《北京時報(bao)(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)(bao)》等(deng)報(bao)(bao)刊分別發(fa)表消息和評論文章(zhang)，對(dui)柳腔(qiang)給(gei)予較高評價，譽之(zhi)(zhi)“膠東之(zhi)(zhi)花”，由(you)此，柳腔(qiang)成(cheng)為知名全國的地(di)方劇(ju)種之(zhi)(zhi)一，其(qi)發(fa)展進入(ru)了全盛時期。
即墨縣于1956年成立了(le)專業(ye)柳(liu)腔劇團。
平度縣于(yu)1959年成立了專業(ye)柳腔劇團(1960年撤銷)。
“文革(ge)”中柳腔(qiang)受(shou)到(dao)了(le)摧殘，即(ji)墨和青(qing)島的專業劇團先后撤(che)銷(xiao)。
1976年即墨柳腔劇團(tuan)重新恢(hui)復，也是如今這個劇種(zhong)的唯一的一個專業(ye)劇團(tuan)，被文化部列(lie)入(ru)“天下第一團(tuan)”的行列(lie)中。
即墨市也因(yin)此(ci)成為了“山東省民間柳(liu)腔戲藝術之(zhi)鄉”。
即(ji)墨柳腔(qiang)劇團(tuan)恢復(fu)后，青島(dao)市(shi)文化局派出(chu)了(le)由李玉(yu)(yu)香、張秀云、鐘昭棟、李玉(yu)(yu)蓮(lian)、呂錫玉(yu)(yu)5人組成的輔(fu)導組，對青年演(yan)員(yuan)進行了(le)兩年的藝術輔(fu)導，而后劇團(tuan)開始了(le)正(zheng)常演(yan)出(chu)。
1989年1月(yue)即墨柳腔劇(ju)團再度晉京，演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)自編的大型(xing)現代戲《恩愛(ai)之間》。文化部副(fu)部長王濟夫、廣播電影電視部副(fu)部長阮若琳(lin)和戲劇(ju)藝術界(jie)知名(ming)人士吳祖光、黃宗江、馬少波、郭(guo)漢(han)城(cheng)、新鳳霞、曲六乙等觀看了(le)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)。對這(zhe)次(ci)創作和演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，全國21家報刊(kan)和北京電視臺先后作了(le)報道(dao)評(ping)(ping)介。同時，女主演(yan)袁(yuan)玲被著(zhu)名(ming)評(ping)(ping)劇(ju)表演(yan)藝術家新鳳霞收為關門弟子(zi)。當前，這(zhe)個劇(ju)團在不(bu)斷地克服(fu)困難(nan)，努力開拓(tuo)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)市場，堅(jian)持長年演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)。
據不完(wan)全統(tong)計柳(liu)腔劇(ju)目(mu)(mu)現有傳統(tong)劇(ju)目(mu)(mu)120余個(ge)，移(yi)植劇(ju)目(mu)(mu)80余個(ge)，現代(dai)劇(ju)目(mu)(mu)40余個(ge)。
其中主要的代表性傳統劇目(mu)為四大(da)京(jing)(jing)(《東京(jing)(jing)》《西京(jing)(jing)》《南京(jing)(jing)》《北京(jing)(jing)》)、八大(da)記(ji)(ji)(ji)(《羅衫記(ji)(ji)(ji)》《繡(xiu)鞋(xie)記(ji)(ji)(ji)》《玉杯(bei)記(ji)(ji)(ji)》《金簪(zan)記(ji)(ji)(ji)》《風(feng)箏記(ji)(ji)(ji)》《鑰匙記(ji)(ji)(ji)》《絲蘭(lan)記(ji)(ji)(ji)》《火龍記(ji)(ji)(ji)》)。
移(yi)植劇目(mu)主要有《逼婚記(ji)》《秦(qin)香蓮》《打金枝》《寶蓮燈(deng)》《鳳還巢(chao)》等。移(yi)植劇目(mu)題(ti)材廣(guang)泛，故事情節(jie)生動(dong)，其內容多系取材于一些歷史故事和民間傳說，反映和宣揚男(nan)女愛情、倫理(li)道德等。大多數劇目(mu)以傾訴人民心聲，表達(da)人們的美好愿望，頌揚英(ying)雄人物和詛(zu)咒人間邪惡為主題(ti)。少(shao)數劇目(mu)則含(han)有封建迷信、因果報(bao)應等糟(zao)粕。
現(xian)代(dai)劇(ju)目主要有《小二黑結婚》《春暖花開》《奪印》《焦(jiao)裕祿》等(deng)。現(xian)代(dai)劇(ju)目其(qi)內容多為歌頌共產黨的領導(dao)，反映新社(she)會的新人新事等(deng)。
1954年的山東省第一屆戲曲觀摩演出大會上，整理改(gai)編的柳腔傳(chuan)統劇目《尋工夫(fu)》獲優(you)秀(xiu)劇本獎(jiang)，演員(yuan)獲優(you)秀(xiu)演員(yuan)獎(jiang)。
1959年柳腔晉京，三次(ci)進(jin)中南海(hai)匯報演(yan)出了(le)《趙美(mei)蓉觀燈》、《割袍》等(deng)傳統(tong)劇(ju)目。國(guo)家領導(dao)人劉少奇、周恩(en)來、朱德、陳(chen)毅、彭真等(deng)觀看了(le)演(yan)出，接見了(le)劇(ju)團演(yan)職員。
柳腔電視(shi)戲曲片《王三(san)賣魚》，榮獲(huo)1985年首屆中國(guo)戲劇電視(shi)片“鷹象(xiang)獎”評選二等獎。
1989年(nian)即墨(mo)柳腔劇(ju)團再度晉京，演出了大型自(zi)編(bian)現(xian)代戲(xi)《恩愛之間》，受(shou)到了觀(guan)眾(zhong)好評。
2003年以來，即墨市柳(liu)腔劇團錄制(zhi)出版了(le)30多(duo)部(bu)個(ge)柳(liu)腔戲光碟，包括《趙美(mei)蓉觀燈》《秦香(xiang)蓮》《姊妹易嫁》《墻頭記(ji)》《繡鞋(xie)記(ji)》《費姐(jie)》《借(jie)年》《借(jie)親》《小姑賢(xian)》《母(mu)老虎(hu)上(shang)轎》《羅衫記(ji)》《孟(meng)姜(jiang)女(nv)》《龍鳳面》《三(san)子爭父(fu)》《胡林搶(qiang)親》《雙玉(yu)蟬》《彩樓(lou)記(ji)》《狀元與(yu)乞丐》等(deng)。
青島海云(yun)柳腔(qiang)劇團等優秀(xiu)的民間劇團也出版了(le)《割肉孝母》《三(san)上轎》《畫皮》《西京》《火龍記(ji)》《雙蝴蝶(die)》《月墻記(ji)》等20多部柳腔(qiang)光(guang)碟。
柳腔(qiang)運(yun)用即(ji)墨地區(qu)方(fang)言，屬于(yu)漢語北方(fang)方(fang)言的(de)膠遼(liao)官話，她通俗易懂，樸(pu)素(su)親切，富于(yu)夸張(zhang)，充滿生(sheng)活氣息，具有濃烈的(de)鄉(xiang)土(tu)風味。
她的(de)流傳區(qu)域(yu)是(shi)以(yi)即墨市(shi)(shi)為中心(xin)，延伸到今平度市(shi)(shi)及萊陽市(shi)(shi)、萊西(xi)市(shi)(shi)、海(hai)陽市(shi)(shi)、膠州市(shi)(shi)鄰即墨一帶(dai)和青島市(shi)(shi)區(qu)。
柳腔采用民樂(le)伴奏，分(fen)為(wei)文場和武場。
文(wen)場由弦(xian)樂(le)和管樂(le)組成，弦(xian)樂(le)主要(yao)樂(le)器(qi)有四胡、二胡、中胡、琵琶、月琴、三弦(xian)、揚琴等。
管(guan)樂有(you)笙、嗩吶(na)、笛(di)子等。管(guan)樂主要是用以吹奏過門(men)、曲(qu)牌，起過度和創造氣氛(fen)作用。
武場(chang)的(de)主要樂器有板(ban)鼓、大(da)鑼、小鑼、吊鈸、小鈸、啞(ya)鈸、碰鐘、大(da)小堂(tang)鼓等，用(yong)于打擊伴(ban)奏。
樂譜(pu)和(he)鼓點多(duo)借用于柳子(zi)和(he)京劇的套數。柳腔的曲(qu)牌(pai)(pai)包括演(yan)唱曲(qu)牌(pai)(pai)、弦樂伴奏曲(qu)牌(pai)(pai)和(he)吹打(da)樂曲(qu)牌(pai)(pai)，大部(bu)分由當地民(min)歌、小調發展而來(lai)，也有一部(bu)分是由其他劇種移植(zhi)來(lai)的。
常用的(de)曲牌有《四不象》《悲垛子》《花垛子》《句句雙》《豆葉(xie)青》《朝天子》《登天梯(ti)》《愁中悶》《芙蓉花》《南(nan)鑼》《大鋸(ju)缸》等近(jin)50個。
柳腔的(de)(de)表演亦經歷了(le)一個由粗糙(cao)到(dao)(dao)細膩的(de)(de)發展(zhan)過(guo)程，在長期(qi)的(de)(de)實踐(jian)中逐步轉化到(dao)(dao)“手、眼、身(shen)、發、步”的(de)(de)基本功法運用上，使唱、念、做(zuo)、打、舞(wu)有機地結合(he)起來(lai)，提(ti)高了(le)表演藝(yi)術(shu)。
柳腔以演出劇(ju)(ju)情曲折的唱工戲為(wei)主，包(bao)括悲劇(ju)(ju)、喜(xi)劇(ju)(ju)、鬧劇(ju)(ju)等(deng)。
20世紀20年代開始，柳腔受(shou)其他劇種(zhong)影響，與當地民間武(wu)術結合，也(ye)開始演武(wu)戲，出現了刀馬(ma)旦、武(wu)生等行當，逐(zhu)步(bu)形成(cheng)了程式化的武(wu)打(da)套路(lu)。
其角色(se)分(fen)為生、旦、凈(jing)、末、丑等行，與其他劇種(zhong)基本(ben)相同。
生(sheng)行分為(wei)大(da)生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)等(deng)，均(jun)用本(ben)嗓(sang)演唱(chang)。
旦行(xing)分青衣、花旦、刀馬旦、老(lao)旦、彩(cai)旦等(deng)，尾音(yin)多用假嗓演唱(chang)。
凈行俗稱花臉，文武(wu)戲兼唱。
末行專演中老(lao)年角色，當前(qian)其(qi)特色已不(bu)明顯，大都并(bing)入了生行。
丑(chou)行多扮(ban)演反面、滑稽或憨呆的角色。
腔(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)形成經歷(li)了(le)一(yi)個由無伴奏自(zi)由演唱(chang)到有伴奏定調演唱(chang)的(de)發展(zhan)過程。
柳腔(qiang)的前身“本肘鼓(gu)”的基(ji)本唱腔(qiang)是“哦嗬唵”，它的起(qi)調和(he)尾音是一唱眾(zhong)合，齊聲幫(bang)唱，或(huo)以嗩吶、手鼓(gu)代替和(he)聲。
“哦嗬(he)唵”是(shi)行(xing)腔中的墊(dian)音字，無有釋義。
柳腔(qiang)(qiang)(qiang)的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)從音樂風格上(shang)，分(fen)有悲(bei)調(diao)(diao)(diao)亦稱“悲(bei)宮”或“悲(bei)工”、花調(diao)(diao)(diao)、生調(diao)(diao)(diao)、反調(diao)(diao)(diao)及借鑒其(qi)他劇種(zhong)的南(nan)鑼、娃娃腔(qiang)(qiang)(qiang)等，其(qi)中(zhong)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)和花調(diao)(diao)(diao)是基本唱腔(qiang)(qiang)(qiang)，被稱為“母(mu)曲”。
從板(ban)(ban)式(shi)或節奏上分(fen)有(you)大慢(man)板(ban)(ban)、慢(man)板(ban)(ban)、原板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)、哭頭、二六、流(liu)水、快板(ban)(ban)、垛板(ban)(ban)等。花調的末句尾音(yin)則吹奏嗩吶曲牌“垛子(zi)”過(guo)渡，繼承和發展了“哦嗬唵”的唱法。
宋洵光（1916年(nian)-1975年(nian)），山東省即墨(mo)人。
1949年，參加青島(dao)市茂腔劇(ju)團。后調(diao)至金(jin)星(xing)柳(liu)腔劇(ju)團，工老生，兼演花臉，并被任命為該團團長(chang)。
1956年，山(shan)東(dong)省第二屆戲(xi)曲(qu)觀(guan)摩(mo)演(yan)出中，與(yu)張(zhang)秀云合演(yan)《割袍(pao)》，獲(huo)演(yan)員(yuan)三等獎，并灌(guan)制唱片。
1959年(nian)，他帶領部分(fen)演(yan)(yan)員參(can)加“柳子(zi)戲、兩夾弦(xian)、柳腔(qiang)晉京匯(hui)報演(yan)(yan)出團”，在(zai)北京以《趙美蓉(rong)觀燈》《割袍》《丹鳳關》等(deng)劇目(mu)，向黨(dang)和國家領導人匯(hui)報演(yan)(yan)出。
他(ta)還參(can)加過《王克(ke)英》《楊立貝》《海防線(xian)上》等現代(dai)戲的演出。“文化大革命”中，劇團被(bei)迫解散(san)，他(ta)被(bei)遣(qian)返回鄉。1975年病逝。
中國劇協(xie)副主席馬少波賦詩(shi)：宋元(yuan)遺韻喜存真，學游方知(zhi)滄海(hai)深。 仿佛兒時瓜棚下，“拉魂”一曲醉童心。
代表作(zuo)：《割袍》、《趙美(mei)蓉觀(guan)宋洵(xun)光燈》、《丹鳳關(guan)》、《于秀英(ying)求(qiu)情(qing)》、《王克英(ying)》、《楊立貝》
柳腔的形(xing)成，對江蘇、河南(nan)省北部和山東(dong)省境內梆子(zi)系統地(di)方戲的產(chan)生(sheng)、傳播和支派的繁(fan)衍有著重要的研究價(jia)值。
如今，柳(liu)(liu)腔與時(shi)俱進，再度唱響社區村莊(zhuang)。在青島即(ji)墨兩(liang)級市委市政府和(he)局黨(dang)委的(de)正(zheng)確(que)領導及扶持(chi)(chi)下(xia)，堅持(chi)(chi)文化下(xia)鄉，創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)輿論環境(jing)。走(zou)文企聯姻的(de)路子，爭取社會(hui)支(zhi)持(chi)(chi)。同時(shi)，柳(liu)(liu)腔劇團的(de)專業(ye)人員不(bu)等(deng)不(bu)靠，自己動手，整修設備，挖(wa)潛改造(zao)(zao)(zao)，積極(ji)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)條件(jian)，努(nu)力(li)開拓(tuo)演出市場。以飽滿的(de)熱情投身(shen)于柳(liu)(liu)腔事(shi)業(ye)的(de)發(fa)展中，創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)柳(liu)(liu)腔藝術更加(jia)美好(hao)的(de)未來。
亭亭玉(yu)立的(de)我
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