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柳腔
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柳腔是山東省青島地區的傳統地方戲劇劇種,產生于清代中期的即墨西部,由民間說唱“本肘鼓”演變而成。乾隆年間,“肘鼓子”傳入即墨后,與當地民間小調、秧歌相互融合,逐漸由說唱變為演唱,雖然形式簡單、表演樸實,但因鄉音濃郁、生動有趣而頗受歡迎。約在百余年前,又因受萊陽縣四弦小調的影響,開始用四弦胡琴伴奏,并配以哨吶幫腔。初用四胡伴奏時,因無定式曲譜,琴師與演員不能完全協調,只能配合著往上溜,故稱“溜腔”,后因溜字不雅,改為“柳腔”,即墨也因之稱為“柳腔之鄉”。后流行于膠東一帶,并傳入青島市區。
  • 遺產項目編號: Ⅳ-117
  • 申報地區: 山東省
詳細介紹 PROFILE +

劇種起源

乾(qian)隆年間(jian),即墨(mo)以西水旱、蟲災相繼來襲,群眾背井(jing)離鄉,來即墨(mo)者甚多。因乞討困難,便利用他(ta)們(men)當地的(de)小(xiao)調,在乞討時演(yan)唱。當時災民演(yan)唱的(de)曲調即流傳(chuan)(chuan)于民間(jian)的(de)“肘鼓(gu)子”腔(qiang),該聲腔(qiang)流傳(chuan)(chuan)到即墨(mo)后,與(yu)當地民間(jian)小(xiao)曲、秧歌相融合,形成了新的(de)聲腔(qiang)——柳腔(qiang)。

發展簡史

據即墨縣文化(hua)館調查報(bao)告稱(cheng):

乾隆十三年(1748年)時(shi),年景不好(hao),水(shui)旱(han)蟲(chong)災,相繼襲來,群眾(zhong)(zhong)生活無法(fa)維持。西邊(指即墨縣(xian)以(yi)西)各縣(xian)的群眾(zhong)(zhong)背(bei)井離鄉,四處逃散(san),來即墨者甚多。

因(yin)乞(qi)討困難,便(bian)利用他們那里的(de)小調,在乞(qi)討時(shi)演唱(chang)(chang)。當(dang)地群(qun)眾(zhong)稱他們演唱(chang)(chang)的(de)戲為‘周(zhou)姑(gu)子’,即‘肘(zhou)鼓(gu)子’,傳(chuan)到本地又(you)稱‘本肘(zhou)鼓(gu)’。‘肘(zhou)鼓(gu)子’最初傳(chuan)到即墨后,當(dang)地群(qun)眾(zhong)非常喜歡,便(bian)有人跟他們學唱(chang)(chang),學唱(chang)(chang)者最多的(de)地區(qu)是即墨西(xi)部靠沽河一帶的(de)劉(liu)家莊(zhuang)、呂戈(ge)莊(zhuang)、挪(nuo)城、豐(feng)享莊(zhuang)等村莊(zhuang)。

后來,本肘鼓與(yu)即墨當(dang)地的民間小曲、秧歌相互融合,經歷(li)了(le)一段時間,不僅聲調發(fa)生(sheng)了(le)變(bian)化(hua),而且有說唱體逐步演變(bian)為(wei)板腔體。

初期,演(yan)(yan)唱(chang)形式比較簡(jian)單,配(pei)樂只(zhi)有一(yi)只(zhi)手鼓或一(yi)副呱嗒板,每次演(yan)(yan)出(chu)只(zhi)有三五個演(yan)(yan)員(yuan),分別扮演(yan)(yan)不同(tong)的角色(se),有時根(gen)據劇情需要一(yi)個演(yan)(yan)員(yuan)兼演(yan)(yan)同(tong)一(yi)劇中的幾個角色(se)。演(yan)(yan)員(yuan)的化妝、服裝和臉(lian)譜也(ye)沒有嚴格(ge)規定,演(yan)(yan)唱(chang)者于農閑時節(jie)和節(jie)日(ri)期間在集(ji)市村鎮(zhen)的街(jie)頭巷尾坐下(xia)就演(yan)(yan)唱(chang),被稱為“攀凳子”。

雖然形式簡單,表(biao)現粗俗,但卻生動有趣,深受群眾歡迎。

這樣(yang)的(de)演出形式持續了100多(duo)年。

1900年前后,柳腔受(shou)萊陽縣“四弦(xian)(xian)小調”的(de)影響,采用(yong)了四弦(xian)(xian)胡(hu)琴(稱“四根弦(xian)(xian)”或“四胡(hu)”)伴奏(zou),配以嗩吶幫腔。

初用四胡伴奏(zou)時(shi),因沒(mei)有樂(le)譜,琴師拉的和演(yan)員唱得不能完全(quan)協調,它(ta)們(men)之間就互相配合著往(wang)上“溜”,因而被人們(men)稱為“溜腔”。

后(hou)來,藝人們覺(jue)得“溜(liu)”字(zi)不雅,就借用同音字(zi)“柳(liu)”字(zi),正式(shi)定名為“柳(liu)腔”。

由于(yu)柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)在即墨境內廣為(wei)流傳,因而人(ren)們稱(cheng)即墨為(wei)“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)之鄉”,稱(cheng)柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)為(wei)“即墨柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)”。柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)作為(wei)一種地方戲劇大體形成后,便(bian)開始走(zou)上舞臺(tai),每逢(feng)年節廟會(hui),藝人(ren)們便(bian)臨時(shi)搭班登臺(tai)演出。在演出過程中,伴奏樂器逐步完(wan)善,角色分工(gong)越來(lai)越細,化妝、服飾和臉(lian)譜也有了較嚴(yan)格的要求,流傳的地區也更為(wei)廣泛。

清(qing)代吳長元在(zai)乾隆四十(shi)八年(1783年)至五十(shi)年編(bian)輯的(de)(de)《燕蘭(lan)小譜》中(zhong),記述了從(cong)乾隆三(san)十(shi)九年(1774年)至成書的(de)(de)十(shi)余年里在(zai)京(jing)演出的(de)(de)“花部(bu)”演員26人(ren),其中(zhong)列為第二(er)名(ming)的(de)(de)就是即墨(mo)人(ren)于(yu)永亭,而且被譽為“名(ming)輩”。

花部也(ye)稱“駁雜”、“亂彈”,是對表演(yan)粗獷、語(yu)言(yan)通俗的梆子、戈陽腔(qiang)等地方戲(xi)的泛稱。

柳腔(qiang)(qiang)亦屬梆(bang)子(zi)戲系統,即墨人于永亭所唱的梆(bang)子(zi)戲當脫離不開原始柳腔(qiang)(qiang)“肘鼓(gu)子(zi)”的韻味(wei)。

由(you)以上(shang)這兩則史料佐證了肘鼓子在乾隆年間傳(chuan)入即墨,并迅速由(you)民間小曲(qu)向演唱戲(xi)曲(qu)轉化的史實。

1900年前后,即墨西(xi)部的(de)劉家莊、七級、移風、南泉等(deng)地,藝人們組織(zhi)起5個(ge)初具規模的(de)柳(liu)腔(qiang)班社,除在縣內演(yan)出外,還到平度、掖縣、萊陽(yang)等(deng)地巡回演(yan)出。

1911年(nian)辛(xin)亥革命以后,藝人江文興、江文龍、董乾三、范友山(shan)、藍德先、劉作廉、楊立(li)達等相繼去(qu)青島東(dong)鎮平民市場、大陸市場、中山(shan)街的(de)(de)“劈(pi)柴院”及四方、滄口等處的(de)(de)小戲院里(li)搭班演(yan)柳腔。他們(men)的(de)(de)演(yan)出活動或返(fan)農村(cun)或回青島,往來于農村(cun)與城市之間。

1937年“七(qi)七(qi)”事變發生(sheng)后,“強(qiang)化治安”,農村不準(zhun)聚(ju)眾(zhong)唱戲(xi),劉作廉等人(ren)帶戲(xi)班重回青島(dao)。這(zhe)次回青島(dao)不但擴大(da)了隊伍,而且在(zai)東鎮找到了落(luo)腳(jiao)點,劇(ju)團有了基(ji)地,演出也(ye)開始固定。后來成立的(de)青島(dao)市(shi)柳(liu)腔(qiang)劇(ju)團,就是(shi)以這(zhe)些(xie)演員(yuan)(yuan)為基(ji)礎(chu)和骨干(gan)的(de)。這(zhe)期(qi)間,柳(liu)腔(qiang)演員(yuan)(yuan)還經常同(tong)(tong)梆子、評劇(ju)、茂腔(qiang)、京劇(ju)等不同(tong)(tong)劇(ju)種的(de)演員(yuan)(yuan)同(tong)(tong)臺(tai)演出,有時演員(yuan)(yuan)們用各種劇(ju)種的(de)聲腔(qiang)合演一出戲(xi)。這(zhe)些(xie)劇(ju)種的(de)許多(duo)長處被(bei)有機(ji)地、大(da)量地吸收過來,融匯于柳(liu)腔(qiang)之中。柳(liu)腔(qiang)與梆子同(tong)(tong)臺(tai)演出的(de)時候比較多(duo),故(gu)當時柳(liu)腔(qiang)也(ye)被(bei)稱(cheng)為“柳(liu)梆兒(er)”。

新(xin)中國成(cheng)立后,柳腔(qiang)獲得新(xin)的發(fa)展,業(ye)余劇(ju)團遍(bian)及城鄉。

青島(dao)于1950年(nian)成立了“金(jin)星”柳腔劇(ju)團,1959年(nian)改(gai)稱青島(dao)市柳腔劇(ju)團并赴京三進(jin)中(zhong)南海,向(xiang)國家領導(dao)人劉(liu)少奇、周恩來(lai)、朱德、陳(chen)毅(yi)、彭真等(deng)匯報演出了《趙(zhao)美蓉(rong)觀燈》《割袍》《隔簾(lian)》等(deng)傳統劇(ju)目。

中國戲劇(ju)家協會(hui)召開專題座談(tan)會(hui),對(dui)柳腔的(de)源流(liu)、藝術特色及發展(zhan)方向進(jin)行了探討,《光(guang)明日報(bao)》、《文(wen)匯報(bao)》、《北京(jing)時報(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)》等報(bao)刊分別發表消息和(he)評論文(wen)章,對(dui)柳腔給予較高(gao)評價(jia),譽(yu)之“膠東之花”,由此,柳腔成為知名全(quan)國的(de)地方劇(ju)種之一(yi),其發展(zhan)進(jin)入了全(quan)盛時期。

即墨縣(xian)于1956年成(cheng)立了專業柳(liu)腔劇團(tuan)。

平度縣于(yu)1959年(nian)成立(li)了專業柳(liu)腔劇團(1960年(nian)撤(che)銷)。

“文革”中(zhong)柳腔受(shou)到(dao)了摧殘,即墨(mo)和青島的(de)專業(ye)劇(ju)團(tuan)先后撤銷。

1976年即墨柳腔劇(ju)團重新恢復,也(ye)是如(ru)今這個劇(ju)種的唯一的一個專業劇(ju)團,被(bei)文化(hua)部列入(ru)“天(tian)下第一團”的行列中。

即墨市也因此成為了(le)“山(shan)東省民(min)間(jian)柳腔戲藝(yi)術之鄉(xiang)”。

即墨柳腔(qiang)劇(ju)團恢復后,青島市文化局(ju)派出(chu)了由李玉香(xiang)、張秀(xiu)云、鐘昭棟、李玉蓮、呂錫玉5人組(zu)成的輔導(dao)組(zu),對青年演(yan)(yan)員進行(xing)了兩年的藝(yi)術輔導(dao),而后劇(ju)團開始了正(zheng)常(chang)演(yan)(yan)出(chu)。

1989年(nian)1月即墨柳(liu)腔劇(ju)團再度晉京(jing),演(yan)(yan)出(chu)了(le)自編的大(da)型現代戲(xi)《恩愛之間》。文化部(bu)(bu)(bu)副部(bu)(bu)(bu)長王濟夫、廣播電影電視(shi)部(bu)(bu)(bu)副部(bu)(bu)(bu)長阮若琳和(he)(he)戲(xi)劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)界知名(ming)人士吳祖光、黃宗江、馬少(shao)波(bo)、郭漢(han)城、新鳳霞、曲六乙等觀看了(le)演(yan)(yan)出(chu)。對這(zhe)次(ci)創作(zuo)和(he)(he)演(yan)(yan)出(chu),全國(guo)21家(jia)報刊和(he)(he)北京(jing)電視(shi)臺先后作(zuo)了(le)報道評(ping)介。同時,女主演(yan)(yan)袁玲被著名(ming)評(ping)劇(ju)表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)新鳳霞收為關(guan)門(men)弟(di)子。當(dang)前,這(zhe)個(ge)劇(ju)團在不斷地(di)克服困難,努力開(kai)拓演(yan)(yan)出(chu)市場(chang),堅持長年(nian)演(yan)(yan)出(chu)。

柳腔劇目

據不完全統(tong)計柳腔劇目(mu)(mu)(mu)現有傳統(tong)劇目(mu)(mu)(mu)120余個,移(yi)植劇目(mu)(mu)(mu)80余個,現代劇目(mu)(mu)(mu)40余個。

其中主要的(de)代表(biao)性傳統劇目為(wei)四大京(《東京》《西京》《南京》《北京》)、八大記(ji)(《羅(luo)衫記(ji)》《繡鞋記(ji)》《玉(yu)杯記(ji)》《金簪記(ji)》《風(feng)箏記(ji)》《鑰(yao)匙記(ji)》《絲(si)蘭(lan)記(ji)》《火(huo)龍記(ji)》)。

移植劇目主要有(you)《逼(bi)婚記》《秦香蓮》《打金枝》《寶蓮燈》《鳳還巢》等。移植劇目題材廣泛,故(gu)事(shi)情節生(sheng)動,其(qi)內容多系取材于一些歷史故(gu)事(shi)和(he)民間傳說,反映和(he)宣(xuan)揚(yang)男女愛情、倫理道德等。大多數(shu)劇目以傾訴人(ren)民心聲,表(biao)達人(ren)們的美好愿望,頌揚(yang)英雄人(ren)物和(he)詛(zu)咒(zhou)人(ren)間邪惡為主題。少數(shu)劇目則含有(you)封建迷信(xin)、因(yin)果報應(ying)等糟粕。

現代(dai)劇目主要有《小二黑結婚》《春暖花(hua)開》《奪印》《焦裕祿》等(deng)(deng)。現代(dai)劇目其內容(rong)多為歌頌共產黨(dang)的領導,反映新社會的新人新事等(deng)(deng)。

1954年的山東(dong)省(sheng)第一屆戲曲觀(guan)摩演出大會上(shang),整(zheng)理(li)改編(bian)的柳(liu)腔傳(chuan)統(tong)劇目《尋工夫》獲優(you)秀劇本獎,演員獲優(you)秀演員獎。

1959年柳腔晉京,三次進中(zhong)南(nan)海(hai)匯報(bao)演出(chu)(chu)了《趙美蓉(rong)觀燈》、《割袍》等傳統劇(ju)目。國家領導人劉少奇、周(zhou)恩來、朱德(de)、陳毅、彭真等觀看了演出(chu)(chu),接見了劇(ju)團演職員(yuan)。

柳腔電視戲(xi)曲片《王(wang)三賣魚》,榮獲1985年首屆中國戲(xi)劇電視片“鷹象獎(jiang)”評選(xuan)二等獎(jiang)。

1989年即墨柳腔劇團再度(du)晉京,演(yan)出(chu)了(le)大型自編(bian)現(xian)代戲《恩愛之間》,受(shou)到了(le)觀(guan)眾好評。

2003年以來,即(ji)墨(mo)市柳腔劇團錄制出版了30多部個柳腔戲光(guang)碟,包括(kuo)《趙美蓉觀燈》《秦香蓮》《姊妹易嫁》《墻頭記(ji)》《繡(xiu)鞋記(ji)》《費姐》《借年》《借親》《小姑賢》《母(mu)老虎上轎》《羅衫記(ji)》《孟(meng)姜女》《龍鳳面》《三子爭(zheng)父(fu)》《胡林搶親》《雙玉(yu)蟬》《彩樓記(ji)》《狀元與乞丐》等。

青島海云(yun)柳(liu)腔劇團等優秀的(de)民間(jian)劇團也出版了(le)《割(ge)肉孝母》《三上轎》《畫皮》《西京》《火龍記》《雙蝴蝶》《月墻(qiang)記》等20多部柳(liu)腔光碟。

表演藝術

語言方面

柳腔(qiang)運用即墨地(di)區方言(yan),屬于漢語北方方言(yan)的(de)膠遼(liao)官話,她通俗易懂,樸素(su)親切,富于夸張,充滿生活氣息(xi),具有濃烈的(de)鄉(xiang)土風味。

她的流傳區域(yu)是以(yi)即墨市(shi)(shi)(shi)為(wei)中心,延伸到今平(ping)度市(shi)(shi)(shi)及萊陽市(shi)(shi)(shi)、萊西市(shi)(shi)(shi)、海陽市(shi)(shi)(shi)、膠(jiao)州市(shi)(shi)(shi)鄰即墨一(yi)帶和(he)青島(dao)市(shi)(shi)(shi)區。

音樂方面

柳腔(qiang)采用民樂(le)伴奏,分為文場和武場。

文場由(you)弦樂和管(guan)樂組成(cheng),弦樂主要樂器有(you)四(si)胡(hu)、二胡(hu)、中胡(hu)、琵(pi)琶、月琴、三弦、揚琴等。

管(guan)樂有(you)笙、嗩吶、笛(di)子等。管(guan)樂主要(yao)是用(yong)以吹奏過門、曲牌,起過度和創(chuang)造氣氛作用(yong)。

武場(chang)的主要樂器有板(ban)鼓、大鑼、小(xiao)(xiao)鑼、吊鈸(ba)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)、啞鈸(ba)、碰鐘、大小(xiao)(xiao)堂(tang)鼓等,用于打擊伴奏(zou)。

樂(le)譜和(he)鼓點(dian)多借用于柳子和(he)京劇的(de)套數(shu)。柳腔的(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)包括演唱曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)、弦樂(le)伴奏曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)和(he)吹(chui)打樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai),大(da)部分(fen)由當(dang)地民歌(ge)、小調發展而來(lai)(lai),也有(you)一部分(fen)是由其(qi)他劇種(zhong)移(yi)植來(lai)(lai)的(de)。

常用(yong)的曲牌(pai)有《四(si)不象(xiang)》《悲垛子(zi)(zi)》《花垛子(zi)(zi)》《句(ju)句(ju)雙》《豆(dou)葉青》《朝天(tian)子(zi)(zi)》《登天(tian)梯》《愁中悶》《芙(fu)蓉(rong)花》《南鑼》《大鋸缸(gang)》等近50個。

表演方面

柳腔(qiang)的表演亦經歷了一個由粗糙到(dao)細(xi)膩的發展過程(cheng),在長期的實踐中(zhong)逐(zhu)步(bu)轉化到(dao)“手、眼、身、發、步(bu)”的基本(ben)功法運用上,使唱、念、做(zuo)、打、舞有機(ji)地結合(he)起來,提高了表演藝(yi)術。

柳腔以演出劇(ju)情曲(qu)折的唱工戲為主,包括悲劇(ju)、喜劇(ju)、鬧劇(ju)等。

20世紀20年代開始,柳腔受其他劇種(zhong)影響,與當(dang)地(di)民間武(wu)(wu)術結合(he),也開始演武(wu)(wu)戲,出現了刀(dao)馬旦、武(wu)(wu)生等行當(dang),逐步形(xing)成了程式化的武(wu)(wu)打套路。

其(qi)角(jiao)色分為(wei)生、旦、凈、末、丑等行,與其(qi)他劇種基本相同。

生(sheng)行分為大(da)生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)等(deng),均用(yong)本嗓演唱(chang)。

旦行分青(qing)衣、花旦、刀馬(ma)旦、老旦、彩旦等,尾音多用假嗓(sang)演唱。

凈行俗稱花臉,文武(wu)戲兼(jian)唱。

末(mo)行專演(yan)中老年角色(se),當前其特色(se)已不明顯(xian),大都并入了(le)生行。

丑行(xing)多扮演反面、滑稽或憨呆的角色(se)。

唱腔方面

腔的唱腔形成經歷了一個由(you)無伴奏自由(you)演(yan)唱到有伴奏定調演(yan)唱的發(fa)展(zhan)過程。

柳腔的前身“本肘鼓(gu)”的基(ji)本唱腔是“哦嗬唵”,它(ta)的起(qi)調和(he)(he)尾音是一唱眾合(he),齊聲幫(bang)唱,或以嗩吶(na)、手(shou)鼓(gu)代(dai)替和(he)(he)聲。

“哦嗬唵”是行腔(qiang)中的墊(dian)音字,無有釋義。

柳腔的唱腔從音樂風(feng)格上,分有悲調(diao)亦稱“悲宮”或“悲工(gong)”、花(hua)調(diao)、生調(diao)、反調(diao)及借鑒其(qi)他劇種的南(nan)鑼、娃娃腔等(deng),其(qi)中悲調(diao)和花(hua)調(diao)是基本(ben)唱腔,被稱為“母曲”。

從(cong)板(ban)(ban)式或節奏上分有大慢(man)板(ban)(ban)、慢(man)板(ban)(ban)、原(yuan)板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)、哭頭、二(er)六、流(liu)水、快板(ban)(ban)、垛(duo)(duo)板(ban)(ban)等。花調的末句尾音則吹奏嗩吶曲牌“垛(duo)(duo)子(zi)”過渡,繼承(cheng)和發展了“哦嗬(he)唵”的唱法(fa)。

著名藝人

宋洵光(1916年-1975年),山東省即墨人。

1949年,參加青島市茂腔劇團(tuan)(tuan)。后調(diao)至金星(xing)柳腔劇團(tuan)(tuan),工老(lao)生(sheng),兼演花(hua)臉,并被任命為(wei)該團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長(chang)。

1956年,山東省(sheng)第二屆戲(xi)曲觀摩演出(chu)中,與張(zhang)秀(xiu)云合(he)演《割袍(pao)》,獲(huo)演員(yuan)三(san)等獎,并灌(guan)制(zhi)唱片(pian)。

1959年(nian),他帶領部分演員參加“柳子戲、兩(liang)夾弦、柳腔(qiang)晉京(jing)(jing)匯報(bao)演出團(tuan)”,在(zai)北京(jing)(jing)以《趙美蓉觀燈》《割(ge)袍》《丹鳳(feng)關》等劇目,向黨和國家領導人(ren)匯報(bao)演出。

他(ta)還參加過《王克英》《楊立貝》《海防線上(shang)》等現代戲的演出。“文化大革命”中,劇團被迫解散,他(ta)被遣返(fan)回(hui)鄉。1975年病逝。

中(zhong)國(guo)劇協副主席馬少(shao)波賦(fu)詩:宋元(yuan)遺(yi)韻喜存真,學游方知滄海深。 仿佛兒時(shi)瓜棚下(xia),“拉魂(hun)”一(yi)曲醉童(tong)心。

代表作:《割(ge)袍》、《趙美蓉觀宋洵光燈》、《丹鳳關》、《于秀英求情》、《王(wang)克英》、《楊(yang)立貝》

社會影響

柳腔的形成,對江蘇(su)、河(he)南省北部和山東省境內梆(bang)子系(xi)統地方(fang)戲的產生、傳播和支派的繁衍有著重要(yao)的研究價值。

如今,柳(liu)腔(qiang)(qiang)與時俱進,再(zai)度唱(chang)響社(she)區村莊(zhuang)。在青島(dao)即墨兩級(ji)市(shi)委(wei)市(shi)政府和(he)局黨委(wei)的正確領(ling)導(dao)及扶持(chi)下,堅(jian)持(chi)文化下鄉,創(chuang)造(zao)(zao)(zao)輿(yu)論環境。走文企(qi)聯(lian)姻的路子,爭(zheng)取(qu)社(she)會支持(chi)。同時,柳(liu)腔(qiang)(qiang)劇(ju)團的專業(ye)(ye)人(ren)員不(bu)等不(bu)靠(kao),自己(ji)動(dong)手(shou),整修(xiu)設(she)備,挖(wa)潛改(gai)造(zao)(zao)(zao),積極創(chuang)造(zao)(zao)(zao)條件,努力開拓演(yan)出市(shi)場。以飽滿的熱情投身于柳(liu)腔(qiang)(qiang)事業(ye)(ye)的發展(zhan)中(zhong),創(chuang)造(zao)(zao)(zao)柳(liu)腔(qiang)(qiang)藝術(shu)更加(jia)美好的未(wei)來。

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