追根溯(su)源，布老(lao)(lao)虎(hu)起源于(yu)虎(hu)圖(tu)騰崇拜。原始(shi)社會(hui)，風雷(lei)閃(shan)電，猛獸(shou)出沒，人類自(zi)身的(de)脆弱，強(qiang)(qiang)大的(de)老(lao)(lao)虎(hu)被人們看(kan)作是(shi)世界上的(de)強(qiang)(qiang)者。而(er)老(lao)(lao)虎(hu)不僅(jin)勇猛無敵，而(er)且對自(zi)己的(de)幼崽特別保(bao)護(hu)，民間有“虎(hu)毒(du)不食子“的(de)說法。因此，人們把(ba)虎(hu)作為(wei)生命(ming)保(bao)護(hu)神(shen)和(he)繁衍生育之神(shen)。布老(lao)(lao)虎(hu)以雙(shuang)頭虎(hu)枕(zhen)為(wei)多(duo)見，是(shi)崇虎(hu)習(xi)俗(su)在民俗(su)中(zhong)(zhong)的(de)表現形(xing)式，其中(zhong)(zhong)蘊(yun)含著深厚的(de)文化內涵(han)。雙(shuang)頭虎(hu)枕(zhen)是(shi)一個象征陰陽相合的(de)母(mu)體(ti)，可以祛災(zai)，保(bao)護(hu)娃娃的(de)平安。而(er)單(dan)頭虎(hu)、直臥虎(hu)等則是(shi)作為(wei)全家保(bao)護(hu)神(shen)的(de)鎮宅圖(tu)騰虎(hu)類型。
布老虎是中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)的民間藝術，在中(zhong)(zhong)(zhong)國民間廣為流傳。 布老虎的存在源(yuan)于民間百姓對虎的崇拜。虎崇拜最早(zao)源(yuan)于伏羲時(shi)期，著名民族學家劉堯漢在《中(zhong)(zhong)(zhong)國文明源(yuan)頭新探》一書中(zhong)(zhong)(zhong)講(jiang)到：“伏羲本為虎圖騰(teng)，秦漢以后有史學家以龍為真命天子的思想(xiang)。”由此可(ke)見虎圖騰(teng)源(yuan)自伏羲并早(zao)于龍圖騰(teng)。 農(nong)歷五(wu)月初五(wu)端午節期間，民間盛行給兒(er)(er)童(tong)做布老虎，或(huo)者(zhe)用雄黃在兒(er)(er)童(tong)的額頭畫(hua)虎臉，寓意健康、強壯(zhuang)、勇敢。
布老虎(hu)之所以(yi)成為布制玩具中(zhong)(zhong)的(de)代(dai)(dai)表，是因為它(ta)與中(zhong)(zhong)國民(min)間風(feng)俗有著極(ji)為密切的(de)關(guan)(guan)系，這(zhe)種關(guan)(guan)系最早(zao)可以(yi)追溯到上古時期。早(zao)在(zai)(zai)距(ju)今約六千多(duo)年的(de)新石器時代(dai)(dai)，原(yuan)始部族在(zai)(zai)陶器、石器及玉器上，便有類似(si)虎(hu)的(de)圖畫，在(zai)(zai)河南出土的(de)仰韶文化時期的(de)墓葬(zang)中(zhong)(zhong)，虎(hu)與龍分(fen)別居于死者左右，從(cong)中(zhong)(zhong)可以(yi)看(kan)出虎(hu)在(zai)(zai)先民(min)心中(zhong)(zhong)的(de)地位。近(jin)數十年陸(lu)續在(zai)(zai)全國各地發現的(de)大(da)量漢朝早(zao)期的(de)巖畫中(zhong)(zhong)，也充(chong)分(fen)表露出自然界猛虎(hu)的(de)形象，畫中(zhong)(zhong)的(de)老虎(hu)正(zheng)撲向羊群(qun)進行捕食。
在(zai)社會生產力低下的(de)(de)時代(dai)，人(ren)們(men)(men)對于自然和(he)(he)疾病都(dou)無法科學(xue)地(di)去認識(shi)，只(zhi)能歸(gui)之于看不見、摸不著的(de)(de)惡鬼。人(ren)們(men)(men)希(xi)望戰勝它(ta)，于是便把這個(ge)希(xi)望寄托(tuo)在(zai)理想中(zhong)的(de)(de)英(ying)雄人(ren)物和(he)(he)老(lao)虎(hu)這種猛(meng)獸(shou)身上。老(lao)虎(hu)之所以(yi)成(cheng)為百獸(shou)之王(wang)，自有(you)其(qi)原因(yin)。從原始(shi)墓穴中(zhong)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)到用絲綢、象(xiang)(xiang)牙(ya)和(he)(he)木頭做成(cheng)的(de)(de)藝(yi)術(shu)品，不同文化(hua)背景(jing)的(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)都(dou)不約而同地(di)贊美虎(hu)。虎(hu)擁(yong)有(you)矯(jiao)健的(de)(de)體態和(he)(he)高大的(de)(de)身軀(qu)，十分威(wei)猛(meng)。黃色(se)的(de)(de)皮(pi)毛上配以(yi)一道道黑色(se)條紋(wen)，額頭正中(zhong)那清晰的(de)(de)條紋(wen)像一個(ge)“王(wang)”字，更(geng)襯托(tuo)出(chu)無比的(de)(de)勇健，因(yin)此人(ren)們(men)(men)便奉其(qi)為“百獸(shou)之王(wang)”。虎(hu)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，也(ye)出(chu)現(xian)在(zai)社會生活的(de)(de)各個(ge)方面(mian)。
布(bu)(bu)老(lao)虎的(de)(de)最(zui)早形(xing)狀已無(wu)從考究，但它(ta)的(de)(de)出(chu)現都(dou)是與(yu)我國(guo)民(min)間所(suo)流傳的(de)(de)某(mou)些習(xi)俗緊密相聯的(de)(de)。在工(gong)業生產較為發達的(de)(de)今天，人(ren)們依舊喜(xi)愛手(shou)工(gong)縫制(zhi)的(de)(de)布(bu)(bu)老(lao)虎，因(yin)為在它(ta)的(de)(de)身(shen)上，不(bu)僅體現著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)婦(fu)(fu)女(nv)特有(you)的(de)(de)心(xin)靈手(shou)巧和聰明才智，更(geng)多的(de)(de)則(ze)是老(lao)一輩對新一代的(de)(de)期望與(yu)祝福。從一針(zhen)針(zhen)、一線(xian)線(xian)的(de)(de)縫制(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，將(jiang)滿腔的(de)(de)愛意縫入其中(zhong)(zhong)(zhong)。民(min)間布(bu)(bu)老(lao)虎沒(mei)有(you)統一的(de)(de)規(gui)格式(shi)樣，心(xin)靈手(shou)巧的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)們因(yin)手(shou)頭(tou)材料的(de)(de)不(bu)同，隨自己的(de)(de)審美觀念創造出(chu)了形(xing)態(tai)迥異的(de)(de)布(bu)(bu)老(lao)虎。
對(dui)于虎(hu)的(de)(de)崇拜存在于各個民(min)族(zu)宗(zong)教(jiao)中(zhong)。在道教(jiao)中(zhong)虎(hu)視(shi)天門的(de)(de)守護(hu)神，西(xi)王(wang)母、東(dong)王(wang)公(gong)是半虎(hu)半人的(de)(de)神仙，道教(jiao)經典稱(cheng)為(wei)“龍虎(hu)經”，煉(lian)丹(dan)叫“龍虎(hu)丹(dan)”，在佛(fo)教(jiao)中(zhong)虎(hu)又成(cheng)為(wei)聽經修(xiu)身，被佛(fo)教(jiao)訓化從而為(wei)宣傳佛(fo)法服(fu)務，成(cheng)為(wei)改惡(e)從善的(de)(de)“禪虎(hu)”。
在彝族中，男(nan)人(ren)稱(cheng)羅(luo)頗(po)（公(gong)虎(hu)），女人(ren)稱(cheng)羅(luo)摩（母(mu)虎(hu)）在舉行(xing)祭祖大典(dian)時巫師都在葫蘆瓢凸面繪(hui)一紅(hong)底板繪(hui)黑(hei)虎(hu)頭。納西族也(ye)以虎(hu)為(wei)始(shi)祖，《東巴經》卷首(shou)多繪(hui)黑(hei)虎(hu)頭，祭祖也(ye)供奉黑(hei)虎(hu)頭。土(tu)家族崇白(bai)虎(hu)，
認為(wei)自己乃廩(lin)君(jun)之后。《后漢書·南蠻西(xi)南夷列傳》便記載(zai)了廩(lin)君(jun)為(wei)族(zu)人和鹽神(shen)斗爭，射死(si)鹽神(shen)的故事。“廩(lin)君(jun)死(si)，魂(hun)魄世為(wei)白虎。”
虎(hu)(hu)(hu)是健康的(de)象(xiang)征，人們用“虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)虎(hu)(hu)(hu)腦”、“生龍活虎(hu)(hu)(hu)”比喻身體的(de)強健；虎(hu)(hu)(hu)象(xiang)征著(zhu)威猛雄武(wu)(wu)，《詩經·魯(lu)頌(song)·泮(pan)水(shui)》稱(cheng)勇武(wu)(wu)之臣為“嬌嬌虎(hu)(hu)(hu)臣”，《尚書·牧誓》稱(cheng)武(wu)(wu)王(wang)有“虎(hu)(hu)(hu)賁三(san)百”；
虎象征著權力，國(guo)家用兵(bing)兵(bing)符(fu)(fu)(fu)，使節出國(guo)所持之節都以虎字名稱為“虎符(fu)(fu)(fu)”、“虎節”。“虎符(fu)(fu)(fu)”用銅制成(cheng)，分(fen)為兩半，一(yi)(yi)半存朝(chao)廷，一(yi)(yi)半付外(wai)官(guan)，朝(chao)廷有事(shi)遣使持半符(fu)(fu)(fu)，到外(wai)官(guan)處發令，半符(fu)(fu)(fu)合則真(zhen)，即發令，可見“虎符(fu)(fu)(fu)”代表最高(gao)軍(jun)事(shi)權威。
虎更是賑(zhen)災辟(pi)(pi)邪(xie)的象征，《風俗通》曰：“上古時有神(shen)茶、郁壘(lei)兄(xiong)弟二人(ren)(ren)，性能(neng)執鬼(gui)。度朔(shuo)山(shan)上桃(tao)樹(shu)，下常簡(jian)閱百(bai)鬼(gui)。鬼(gui)無道理(li)著，神(shen)茶與(yu)郁壘(lei)持(chi)以葦(wei)索(suo)，執以飼虎。是故(gu)縣官(guan)常以臘祭(ji)夕，飾桃(tao)人(ren)(ren)，垂葦(wei)索(suo)，畫虎于門(men)(men)，以御(yu)兇也。”可見，從皇帝時期(qi)就畫虎貼于門(men)(men)上以御(yu)兇護宅辟(pi)(pi)邪(xie)保(bao)平安了(le)。
布(bu)老(lao)虎頭顱(lu)碩大，尾巴頎長，造型(xing)雄(xiong)壯。全身彩繪(hui)虎斑，頭頂(ding)上飾“王”字，憨態可掬。其(qi)眼內原嵌有眼珠，現已脫落。這(zhe)個布(bu)老(lao)虎白天能當玩具，晚上也可以用作(zuo)枕頭，既美觀又實(shi)用。
布老(lao)虎(hu)的形(xing)式多種多樣，有單(dan)頭虎(hu)、雙(shuang)頭虎(hu)、四頭虎(hu)、子母虎(hu)、情侶虎(hu)、布老(lao)虎(hu)枕頭、套虎(hu)等。
基于以上種種因素，人們便以虎為型縫制成虎頭帽，希望孩子(zi)像(xiang)頭戴虎(hu)頭盔(kui)甲的將士一樣的勇敢威猛。縫(feng)成虎(hu)頭鞋(xie)，讓孩(hai)子(zi)一出生就(jiu)穿上有(you)虎(hu)眼的鞋(xie)，一生走正道、順道。用布縫(feng)成布老(lao)虎(hu)裝(zhuang)上桃木屑做成乖乖虎(hu)，希(xi)望(wang)(wang)孩(hai)子(zi)像(xiang)老(lao)虎(hu)一樣健康勇敢，保(bao)佑(you)孩(hai)子(zi)一生平安(an)。有(you)時(shi)把鼻子(zi)做成瓶子(zi)狀(zhuang)，因“瓶子(zi)”代表“平安(an)”稱為“平安(an)虎(hu)”，希(xi)望(wang)(wang)老(lao)虎(hu)保(bao)佑(you)家庭平安(an)。有(you)時(shi)把老(lao)虎(hu)做成元寶狀(zhuang)，裝(zhuang)飾魚和銅錢，希(xi)望(wang)(wang)老(lao)虎(hu)幫其看護家財，有(you)時(shi)加入朱砂(sha)放入家中，鎮宅辟邪。
布(bu)老虎(hu)是中國傳統(tong)的(de)手工藝玩具。因為(wei)老虎(hu)被認為(wei)可(ke)以驅邪避(bi)災(zai)，帶(dai)來平(ping)安吉(ji)祥，所以當孩子出生時贈送布(bu)老虎(hu)就寄(ji)予了希望(wang)孩子健康成長(chang)的(de)美(mei)好愿望(wang)。人(ren)們還認為(wei)虎(hu)食五毒，所以在端(duan)午節時也有送布(bu)老虎(hu)的(de)習俗，表達了人(ren)們驅邪、祛病和祈(qi)福的(de)愿望(wang)。
這(zhe)些(xie)(xie)布虎(hu)(hu)(hu)(hu)，黃布包(bao)皮(pi)，人工縫制，扭曲了(le)(le)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)原形，把其身軀(qu)和尾巴都大幅度地(di)收縮了(le)(le)，四肢也(ye)變短了(le)(le)。然(ran)而，老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特征卻絲毫沒(mei)有(you)忽略(lve)。而且(qie)，虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)更給予著(zhu)意的(de)(de)(de)刻劃。它(ta)那又圓又大的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)和齜牙咧嘴的(de)(de)(de)形態(tai)，都十分地(di)夸張(zhang)。除(chu)了(le)(le)形象夸張(zhang)之外，老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)神態(tai)夸張(zhang)得(de)更為準確生(sheng)動。正(zheng)象我國傳統藝(yi)(yi)術追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)那樣(yang)，“不肖形似，而求(qiu)(qiu)神似”。這(zhe)種老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)形象，把現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)和幻想中(zhong)理想化了(le)(le)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)交融在一起，具有(you)人的(de)(de)(de)性格，滿含人的(de)(de)(de)感情(qing)，因此顯得(de)格外可愛迷人，憨態(tai)可掬。這(zhe)些(xie)(xie)俗雅(ya)并存(cun)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術品(pin)，大都出自鄉村農婦之手，是民間藝(yi)(yi)人勤(qin)勞智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)結晶。
如果仔細觀察便可以發現，這(zhe)些(xie)(xie)虎(hu)(hu)的造(zao)(zao)型(xing)(xing)有(you)很(hen)大的差別，有(you)的穩重而(er)寧靜，有(you)的活潑而(er)乖巧(qiao)。這(zhe)些(xie)(xie)風格各(ge)異的老(lao)虎(hu)(hu)造(zao)(zao)型(xing)(xing)有(you)著(zhu)一個(ge)共同(tong)(tong)的特點，它們都(dou)是以夸(kua)張(zhang)、變(bian)形(xing)(xing)為基礎，用(yong)不同(tong)(tong)的方式對老(lao)虎(hu)(hu)的外形(xing)(xing)進行處理，而(er)這(zhe)一特點也融入(ru)了(le)民(min)間(jian)布(bu)老(lao)虎(hu)(hu)的身上。由于我國各(ge)地區、各(ge)民(min)族(zu)風俗(su)習(xi)慣(guan)不同(tong)(tong)，必然會(hui)帶來(lai)不同(tong)(tong)的地方特色，但不論(lun)形(xing)(xing)態(tai)上怎(zen)樣變(bian)化(hua)，民(min)間(jian)布(bu)老(lao)虎(hu)(hu)遵(zun)循(xun)著(zhu)夸(kua)張(zhang)變(bian)形(xing)(xing)這(zhe)一基本(ben)特征。不同(tong)(tong)地區、不同(tong)(tong)的風俗(su)習(xi)慣(guan)便會(hui)形(xing)(xing)成千姿百態(tai)、造(zao)(zao)型(xing)(xing)各(ge)異的布(bu)老(lao)虎(hu)(hu)。
制作(zuo)布老(lao)(lao)虎(hu)的材(cai)料(liao)及(ji)工藝也各不(bu)相(xiang)同(tong)，較常見的是(shi)把棉(mian)布、絲綢(chou)縫(feng)制成形，內部裝填鋸末、谷糠(kang)、棉(mian)花(hua)或香(xiang)草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等(deng)手法描繪出(chu)虎(hu)的五官(guan)和花(hua)紋。布老(lao)(lao)虎(hu)以頭大(da)、眼大(da)、嘴大(da)、尾(wei)巴大(da)的造型來(lai)突出(chu)勇(yong)猛的神態，虎(hu)頭及(ji)五官(guan)顯示(shi)出(chu)天真和稚(zhi)氣，透露出(chu)兒童一(yi)樣可愛的憨(han)態。
1、剪出布樣。大小(xiao)可以根據自己喜好，小(xiao)片的(de)是耳朵，長片的(de)是肚子。
2、將布的(de)正(zheng)面相對縫(feng)合，注意(yi)
3、在肚皮下(xia)面剪開一個長口。
4、將布翻到正面，添入(ru)蓬(peng)松棉。
5、把(ba)開口縫合起(qi)來。
6、縫(feng)耳朵的時候將布正(zheng)面(mian)相(xiang)對，縫(feng)合(he)上邊，然后再翻到正(zheng)面(mian)縫(feng)合(he)底口，抽線拉出褶(zhe)皺。
7、最(zui)后給布(bu)老虎裝飾臉(lian)面，縫(feng)上(shang)眼(yan)睛(jing)、鼻子，用毛線做胡須，再把耳朵(duo)縫(feng)到頭上(shang)。
制作布老(lao)虎的(de)(de)材(cai)料及(ji)工藝是(shi)各不相(xiang)同的(de)(de)，我教大家的(de)(de)這種方(fang)法(fa)是(shi)比較簡(jian)單的(de)(de)，您可以(yi)依據(ju)這種方(fang)法(fa)做出更(geng)夸張的(de)(de)造型，還可以(yi)選擇更(geng)艷麗的(de)(de)布來做可愛的(de)(de)布老(lao)虎。
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