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蠶桑習俗
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
我國是世界上最早從事蠶桑業的國家,在距今五六千年前的新石器時代中期,先民便開始采桑養蠶、取絲織綢。蠶桑是中國傳統農業文化的重要組成部分,中國最早典籍《尚書》的《禹貢》篇就有“桑土既蠶”的記載,春秋時期著作《管子》的《山權術》中也有“民之通于蠶桑”的說法,漢代樂府《陌上桑》中描寫民間蠶桑習俗的詩句“羅敷善蠶桑,采桑城南隅”更是膾炙人口。蠶桑業是中華民族智慧的結晶,也是中外文化交流通道“絲綢之路”的源泉。在蠶桑業產生發展的過程中,全國各地形成了許多敬蠶重桑、愛蠶護桑的美好習俗,在民間世代相傳。祭蠶神、軋蠶花等活動即是其中較為突出的部分,它們與其他蠶桑習俗一道構成古老中華蠶桑文化發展興盛的歷史見證。
  • 遺產項目編號: Ⅹ-95
  • 申報地區: 浙(zhe)江省(sheng)
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1、蠶桑習俗(含山軋蠶花),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省桐鄉市
(3)保護單位:桐鄉市文化館(桐鄉市金仲華紀念館桐鄉市非物質文化遺產保護中心)
2、蠶桑習俗(掃蠶花地),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省德清縣
(3)保護單位:德清縣文化館

蠶桑習俗(含山軋蠶花)

申報地區或單位(wei):浙江省(sheng)桐鄉市(shi)

桐鄉地(di)處(chu)浙江北(bei)部,是江南蠶(can)桑(sang)的(de)主要產地(di),其鄉間(jian)流傳(chuan)著豐(feng)富的(de)蠶(can)鄉習(xi)俗,其中以祭拜(bai)蠶(can)神(shen)、佑蠶(can)豐(feng)收為出發點的(de)“軋蠶(can)花(hua)”廟(miao)會(hui)最(zui)具代(dai)表性和(he)群體性。桐鄉地(di)區很多地(di)方(fang)都有此類活(huo)動,其中影(ying)響最(zui)廣、規模(mo)最(zui)大的(de)是含山軋蠶(can)花(hua)廟(miao)會(hui)。

含(han)山(shan)(shan)(shan)軋蠶花廟(miao)會(hui)(hui)大約起源于宋代,歷明清(qing)而(er)益盛。時(shi)間分頭清(qing)明、二清(qing)明、三清(qing)明,從開(kai)始到(dao)結束,要(yao)鬧(nao)上十來(lai)天(tian)。廟(miao)會(hui)(hui)上群體性的(de)祀神(shen)(shen)、娛神(shen)(shen)兼(jian)及娛人的(de)活(huo)動可謂豐富多彩(cai)。那天(tian),含(han)山(shan)(shan)(shan)周邊桐鄉(xiang)石門(men)、洲(zhou)泉、河山(shan)(shan)(shan)、大麻、崇福以及湖州南潯(xun)等地區的(de)民眾從水(shui)(shui)、陸兩路赴含(han)山(shan)(shan)(shan)“拜(bai)香會(hui)(hui)”,有的(de)還抬著本村神(shen)(shen)主(zhu)及儀仗朝山(shan)(shan)(shan)。廟(miao)會(hui)(hui)現場更是(shi)熱鬧(nao)非凡:山(shan)(shan)(shan)上,舉(ju)行祭神(shen)(shen)祀神(shen)(shen)儀典,其形式有兩種:一是(shi)拜(bai)香會(hui)(hui),包括“吊臂(bei)香”、“扎內(nei)蜻蜓”等,二是(shi)抬菩薩(sa)出(chu)游;山(shan)(shan)(shan)下水(shui)(shui)面同時(shi)進行各類競(jing)技(ji)性水(shui)(shui)戲活(huo)動,如標竿船、打(da)拳(quan)船、踏白船、龍船等,這些活(huo)動項(xiang)目主(zhu)要(yao)來(lai)自于桐鄉(xiang)有關鄉(xiang)鎮。

含山軋(ya)蠶花廟會歷史(shi)悠久(jiu),內容(rong)豐富(fu),特征鮮明,具有(you)見證江南蠶鄉宗(zong)教、民俗、生(sheng)產、生(sheng)活(huo)、藝文等(deng)活(huo)的傳(chuan)統的價值(zhi)。

蠶桑習俗(掃蠶花地)

申報地區或單(dan)位(wei):浙江(jiang)省德(de)清縣

掃(sao)蠶(can)(can)花(hua)地(di)是清末(mo)至民(min)國(guo)時期廣泛流傳于(yu)湖嘉地(di)區的一(yi)種蠶(can)(can)俗,它(ta)起源于(yu)浙江(jiang)省(sheng)德清縣,儀(yi)式的主(zhu)要(yao)表演(yan)(yan)者(zhe)都集中在德清一(yi)帶。清末(mo)至民(min)國(guo)年間,德清蠶(can)(can)農為祈求蠶(can)(can)桑(sang)生(sheng)產豐收(shou),于(yu)每年春節、元宵、清明期間請職(zhi)業(ye)或半(ban)職(zhi)業(ye)藝人到家中養蠶(can)(can)的場所(suo)舉行掃(sao)蠶(can)(can)花(hua)地(di)儀(yi)式,后逐漸流變為歌舞(wu)表演(yan)(yan)。舉行掃(sao)蠶(can)(can)花(hua)地(di)儀(yi)式時,通常由(you)一(yi)化裝(zhuang)女子邊唱邊舞(wu),而以(yi)小鑼在旁伴奏。唱詞內容多是對蠶(can)(can)繭豐收(shou)的祝愿和對蠶(can)(can)桑(sang)生(sheng)產全過(guo)程的敘(xu)述,與(yu)(yu)此相配合(he),表演(yan)(yan)者(zhe)往往會做出掃(sao)地(di)、糊窗、撣蠶(can)(can)蟻(yi)、采桑(sang)葉、喂蠶(can)(can)、捉蠶(can)(can)換(huan)匾(bian)、上山、采繭等(deng)一(yi)系列與(yu)(yu)養蠶(can)(can)生(sheng)產有關(guan)的動作。

“蠶(can)(can)花(hua)(hua)(hua)”是(shi)德清人民心目(mu)中(zhong)最吉祥的(de)事物,掃蠶(can)(can)花(hua)(hua)(hua)地(di)表(biao)演因而(er)深受當(dang)地(di)蠶(can)(can)農(nong)的(de)歡迎。掃蠶(can)(can)花(hua)(hua)(hua)地(di)是(shi)蠶(can)(can)桑(sang)生(sheng)產習俗(su)中(zhong)重要的(de)一環,每(mei)年(nian)寒食(shi)清明時節,“關蠶(can)(can)房門(men)”生(sheng)產以前,蠶(can)(can)農(nong)都要請藝人到家(jia)演出,以消除一切災難(nan)晦氣(qi),祈愿蠶(can)(can)桑(sang)豐收(shou),掃蠶(can)(can)花(hua)(hua)(hua)地(di)表(biao)演由(you)此呈現出一定的(de)儀式(shi)性,成為浙江蠶(can)(can)桑(sang)生(sheng)產的(de)一種象(xiang)征(zheng)性反映,具有(you)較高的(de)民俗(su)學研究價值(zhi)。

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