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歷史典故

傅正生曾(ceng)任江(jiang)西(xi)省新干縣文化館(guan)副館(guan)長，是中國圖書館(guan)學(xue)會(hui)會(hui)員(yuan)(yuan)、江(jiang)西(xi)省群眾文化學(xue)會(hui)會(hui)員(yuan)(yuan)。談起新干“蓮花(hua)落”，這位從事文化工作達(da)38年的(de)老先生始終充滿感情。

何為(wei)“蓮(lian)花落”，傅正(zheng)生找來(lai)一根(gen)樹枝，上面扎上一些(xie)紅紙(zhi)，一邊(bian)搖動(dong)(dong)一邊(bian)說，其實“蓮(lian)花落”就是(shi)當(dang)地稱的(de)(de)瞎(xia)子(zi)(zi)戲(xi)，歷史上均為(wei)盲人乞丐行討而唱(chang)(chang)的(de)(de)戲(xi)文，內容(rong)主要為(wei)勸世(shi)文，揚善(shan)懲惡，因果報應，拜求施舍(she)，吉祥口彩。因盲人拜佛(fo)從善(shan)，而蓮(lian)花又(you)是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)象征，盲人演唱(chang)(chang)時(shi)大都(dou)是(shi)兩人一伍，一唱(chang)(chang)一幫，各(ge)手(shou)執一常青樹枝，上綴許多紅色(se)紙(zhi)花，為(wei)“蓮(lian)花”狀，枝丫(ya)間用線串明錢，用于搖動(dong)(dong)，“嗦，嗦”作響，助(zhu)打節拍(pai)，故名“蓮(lian)花落”，也稱落離蓮(lian)或(huo)搖錢樹。久而久之，人們只曉得瞎(xia)子(zi)(zi)戲(xi)而忘了曲種原名“蓮(lian)花落”。為(wei)忌諱(hui)瞎(xia)子(zi)(zi)，斯文一點的(de)(de)人就改稱為(wei)光子(zi)(zi)戲(xi)，因此，“蓮(lian)花落”又(you)有“光子(zi)(zi)戲(xi)”之名。

主要特征

蓮(lian)花(hua)落(luo)(luo)流行于京、津、河北(bei)等地。一(yi)作蓮(lian)花(hua)樂(le)，源(yuan)于唐、五代時(shi)的“散花(hua)樂(le)”，最早為僧侶(lv)募化時(shi)所唱(chang)的宣傳佛教教義的警世歌曲(qu)。宋代始(shi)流行民(min)間(jian)。清(qing)乾隆以后，出現了職業藝(yi)人(ren)，同時(shi)滿族(zu)八旗子弟中也有不(bu)(bu)少愛好者，遂與民(min)間(jian)流行的另(ling)一(yi)藝(yi)術形式(shi)“十(shi)不(bu)(bu)閑(xian)(xian)”合流，成為民(min)間(jian)花(hua)會(hui)形式(shi)之一(yi)“天平會(hui)”，曲(qu)種(zhong)名(ming)為“十(shi)不(bu)(bu)閑(xian)(xian)蓮(lian)花(hua)落(luo)(luo)”，又稱(cheng)“十(shi)不(bu)(bu)閑(xian)(xian)”或“蓮(lian)花(hua)落(luo)(luo)”。內容多為寫景抒情和演述民(min)間(jian)故(gu)事的俗(su)曲(qu)。演出時(shi)，先由全體人(ren)員敲擊十(shi)不(bu)(bu)閑(xian)(xian)的打(da)擊樂(le)器，做舞蹈動作，唱(chang)“四喜”、“八掌”、“架子曲(qu)”等曲(qu)調，做為序曲(qu)，然后演唱(chang)蓮(lian)花(hua)落(luo)(luo)節目(mu)。

演出形式有單曲(qu)、彩唱(chang)兩種。單曲(qu)只由一人演唱(chang)故事(shi)，唱(chang)詞采用敘(xu)述體；彩唱(chang)是由歌者二、三人，分(fen)飾(shi)為旦、丑兩種角(jiao)色，分(fen)包趕角(jiao)，略(lve)如戲曲(qu)，重(zhong)插科打諢，以資笑樂(le)。

蓮花落在民間，由(you)于演(yan)唱者的(de)身份(fen)及演(yan)唱的(de)形式(shi)不(bu)同而有派(pai)(pai)別(bie)之分。凡是子弟票友(you)所(suo)演(yan)唱的(de)組織，稱為(wei)“清門(men)”；而職業藝人的(de)班社則稱為(wei)“渾(hun)門(men)”。這兩派(pai)(pai)又統(tong)稱“小(xiao)口蓮花落”，以別(bie)于乞丐所(suo)唱的(de)“大(da)口落子”或“大(da)板(ban)落子”。

蓮花落(luo)的(de)(de)曲調(diao)(diao)比較簡單，只有(you)上下句。常用板眼(yan)有(you)“慢(man)三(san)眼(yan)”、“垛(duo)板”、“散板”等(deng)(deng)。腔調(diao)(diao)有(you)“平(ping)調(diao)(diao)”、“悲調(diao)(diao)”之分，另外有(you)“哭(ku)柳”、“云里(li)翻”、“海底(di)撈月”等(deng)(deng)特定曲調(diao)(diao)。通常一段唱(chang)腔開始時，必先(xian)有(you)一“摔斗”，也叫“喊落(luo)”。清(qing)末民初的(de)(de)蓮花落(luo)著(zhu)名藝人有(you)抓髻(ji)趙、奎星(xing)垣等(deng)(deng)。

表演形式

蓮花落，是(shi)一種說(shuo)唱(chang)兼有的傳統曲藝。表演(yan)(yan)者多為一人，自說(shuo)自唱(chang)，自打七件子(zi)(zi)伴(ban)奏(zou)。所謂七件子(zi)(zi)乃(nai)是(shi)分執于兩手的竹(zhu)(zhu)板(ban)，因其(qi)右手所執兩片(pian)大竹(zhu)(zhu)板(ban)，左手所執五片(pian)小竹(zhu)(zhu)板(ban)。大竹(zhu)(zhu)板(ban)打板(ban)，小竹(zhu)(zhu)板(ban)打眼，相互配合有板(ban)有眼，說(shuo)唱(chang)之詞則隨(sui)著板(ban)眼節奏(zou)進行表演(yan)(yan)。所以，俗稱此為“七件子(zi)(zi)”。

至(zhi)于蓮花落的(de)說唱(chang)詞，基本上是七言四句為(wei)一段，全用太(tai)原(yuan)方言來合(he)轍入韻(yun)。表演(yan)之(zhi)時，先扣大竹(zhu)板(ban)，間配小竹(zhu)板(ban)，打(da)板(ban)三巡之(zhi)后，開始說唱(chang)，以(yi)唱(chang)為(wei)主，間以(yi)夾白，邊(bian)唱(chang)邊(bian)說，抑揚(yang)頓挫，尾音(yin)稍長，頗(po)合(he)當地(di)人(ren)的(de)口味。太(tai)原(yuan)蓮花落的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)目，多(duo)為(wei)勝炙人(ren)口的(de)歷史故事(shi)，當地(di)人(ren)熟悉的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)間傳(chuan)(chuan)說。長篇的(de)有《五女(nv)興唐(tang)傳(chuan)(chuan)》、《萬(wan)花樓(lou)》和(he)《呼延慶打(da)擂》；短篇的(de)有《小兩(liang)口打(da)架》、《小寡婦(fu)上新墳(fen)》和(he)《夫妻格水》等等。

時下的(de)蓮花落(luo)，不僅有七件子伴(ban)奏(zou)，而(er)(er)且發展到(dao)弦樂(le)器(qi)(qi)和(he)打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)伴(ban)奏(zou)。主(zhu)要樂(le)器(qi)(qi)有三弦、揚琴(qin)、二胡、木魚等。當年的(de)蓮花落(luo)極不注重表(biao)演，僅是邊(bian)說邊(bian)唱。這是因其早(zao)年為(wei)街道表(biao)演的(de)形式所決定。自從(cong)解放搬上舞臺后，已經注重于身段和(he)動作的(de)表(biao)演，與昔日(ri)不可同(tong)日(ri)而(er)(er)語。

藝術形式

蓮花落有(you)綽號稱“長(chang)手指甲”之張(zhang)姓藝人(ren)(ren)，自(zi)家鄉“下三府”（今(jin)杭(hang)嘉湖一(yi)帶）來紹興賣(mai)唱(chang)(chang)，并(bing)在此定(ding)(ding)居，先后收上虞松廈沈(shen)阿發、紹興坡塘唐茂盛為(wei)徒。其時(shi)，唱(chang)(chang)詞信口編(bian)造，無固(gu)定(ding)(ding)內容(rong)(rong)，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)亦無固(gu)定(ding)(ding)基調。民國初，唐茂盛受越(yue)劇呤(ling)嗄調及(ji)宣卷調之影響，開始采(cai)用(yong)接(jie)調方法，創(chuang)造出(chu)(chu)一(yi)套基本(ben)唱(chang)(chang)腔。其演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)形式亦由沿(yan)街賣(mai)唱(chang)(chang)而(er)改為(wei)登臺演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)內容(rong)(rong)多為(wei)反映(ying)農(nong)村(cun)家庭生活短篇唱(chang)(chang)詞，俗稱“節(jie)詩(shi)(shi)”，如《娘家節(jie)詩(shi)(shi)》、《養媳婦節(jie)詩(shi)(shi)》、《分家節(jie)詩(shi)(shi)》、《看相(xiang)節(jie)詩(shi)(shi)》、《百蟲節(jie)詩(shi)(shi)》、《勸夫(fu)節(jie)詩(shi)(shi)》等，不(bu)過十余篇。后演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)藝人(ren)(ren)深感接(jie)調演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)費力、單調，又不(bu)便演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)長(chang)本(ben)書目，遂開始以四(si)(si)胡伴(ban)奏，并(bing)加用(yong)篤(du)鼓、竹(zhu)板(ban)、三翹板(ban)擊(ji)節(jie)。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)，一(yi)人(ren)(ren)拉四(si)(si)胡，一(yi)人(ren)(ren)擊(ji)鼓打板(ban)，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者手持三翹板(ban)，隨音(yin)樂過門靈活打擊(ji)，一(yi)直(zhi)沿(yan)用(yong)至今(jin)。

建國前，紹興(xing)(xing)蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)(luo)多(duo)演(yan)出于農(nong)村或城區(qu)茶館。觀眾(zhong)多(duo)為(wei)農(nong)民(min)及(ji)錫箔工人，被視為(wei)低級庸俗。建國后，有關部門為(wei)藝(yi)(yi)(yi)人組織(zhi)隊伍，幫(bang)助(zhu)整理書目，使蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)(luo)日趨繁榮。1959年，藝(yi)(yi)(yi)人王(wang)金(jin)夫首次以紹興(xing)(xing)蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)(luo)參(can)加浙(zhe)江省曲藝(yi)(yi)(yi)調(diao)演(yan)，演(yan)出傳統書目《鬧稽(ji)山(shan)》中(zhong)“訴苦”一段(duan)，被評(ping)為(wei)一等獎。1964年藝(yi)(yi)(yi)人丁水堂(tang)亦以現代節目《兩只(zhi)羊》參(can)加浙(zhe)江省現代戲(xi)調(diao)演(yan)，獲(huo)得(de)好評(ping)。

近幾年(nian)來(lai)，蓮(lian)花落(luo)表演(yan)(yan)(yan)、唱腔(qiang)及音樂(le)有(you)較大(da)發展，在(zai)伴奏(zou)上，有(you)時還加(jia)用琵琶、揚琴(qin)、二胡(hu)、笛子等(deng)樂(le)器。其書目(mu)亦日益豐富(fu)，由(you)紹(shao)劇改(gai)編之(zhi)《血淚蕩》錄音，已成浙(zhe)江(jiang)人民廣播(bo)電臺(tai)保(bao)留節(jie)目(mu)。由(you)《娘(niang)家節(jie)詩》整理改(gai)編之(zhi)《回娘(niang)家》，1982年(nian)由(you)胡(hu)兆海在(zai)全(quan)(quan)(quan)國曲藝（南方片(pian)）會演(yan)(yan)(yan)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)出，獲創(chuang)作、音樂(le)、演(yan)(yan)(yan)出三個(ge)一等(deng)獎(jiang)。后又被選為全(quan)(quan)(quan)國優秀曲目(mu)之(zhi)一，參加(jia)文化(hua)部組織之(zhi)演(yan)(yan)(yan)出團，至(zhi)內蒙古、新疆(jiang)、青(qing)海等(deng)12省(sheng)、市、自治區巡回演(yan)(yan)(yan)出。1986年(nian)，在(zai)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)新曲（書）目(mu)比(bi)賽中(zhong)，倪齊全(quan)(quan)(quan)演(yan)(yan)(yan)出之(zhi)《瘋姑娘(niang)》，獲得創(chuang)作、表演(yan)(yan)(yan)、作曲、伴奏(zou)四個(ge)一等(deng)獎(jiang)。自1985年(nian)以來(lai)，紹(shao)興(xing)還連續(xu)舉(ju)辦3次全(quan)(quan)(quan)省(sheng)紹(shao)興(xing)蓮(lian)花落(luo)調(diao)演(yan)(yan)(yan)。全(quan)(quan)(quan)縣現有(you)蓮(lian)花落(luo)專(zhuan)業演(yan)(yan)(yan)員30余人，業余演(yan)(yan)(yan)員50余人。

歷史印證

光緒二(er)十六年（1900年），八國聯(lian)軍侵略北京(jing)時(shi)期，西什庫教堂受圍事件，被后(hou)人(ren)編寫了一(yi)個蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)唱段《房國梁觀陣》。”“打(da)起(qi)竹(zhu)板兒（把）蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)唱，蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)離不(bu)開唐(tang)宋元明清。“據此可(ke)(ke)見，蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)的(de)(de)題材(cai)內容(rong)相當廣泛(fan)。起(qi)源(yuan)能否(fou)推溯(su)到唐(tang)朝，不(bu)得而知。但可(ke)(ke)斷(duan)定，蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)的(de)(de)起(qi)源(yuan)絕對久遠，否(fou)則內容(rong)不(bu)會(hui)很豐富(fu)。而且，健在的(de)(de)老人(ren)皆知道蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)早就有了，也曾(ceng)經很紅火過。

民間流傳有一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)法，蓮(lian)(lian)(lian)花落(luo)(luo)起源于求乞討要飯（昆曲《繡(xiu)襦記》中的(de)鄭元和始創蓮(lian)(lian)(lian)花落(luo)(luo)）。此說(shuo)(shuo)也不無道(dao)理。又(you)一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)，蓮(lian)(lian)(lian)花落(luo)(luo)是乞丐要錢時所(suo)唱的(de)歌(ge)曲，宋朝時就有了。《五燈會光》：一(yi)(yi)日，聞丐者唱蓮(lian)(lian)(lian)花樂(le)，大悟。蓮(lian)(lian)(lian)花樂(le)即蓮(lian)(lian)(lian)花落(luo)(luo)，“樂(le)”與“落(luo)(luo)”音近(jin)，故可通(tong)用(yong)。

蓮(lian)花(hua)落最興盛時期是(shi)清(qing)朝（特別是(shi)晚清(qing)）。在京城地(di)(di)區演(yan)唱蓮(lian)花(hua)落的(de)老前(qian)輩是(shi)“髽髻趙(zhao)(zhao)（趙(zhao)(zhao)奎(kui)(kui)垣）”。他(ta)曾進皇宮(gong)給(gei)西太后唱過。此(ci)人的(de)攏蔓兒(er)(er)不是(shi)叫(jiao)“群英共(gong)(gong)樂”就(jiu)是(shi)叫(jiao)“群賢共(gong)(gong)樂”。此(ci)外，基本屬于同代或(huo)稍晚者(zhe)有“人參(can)核(he)兒(er)(er)”、“奎(kui)(kui)弟老”、“雙月峰”、“白(bai)玉山（髽髻趙(zhao)(zhao)的(de)徒弟）”等人。西直門(men)內北溝(gou)沿地(di)(di)區、小地(di)(di)名兒(er)(er)叫(jiao)紅橋的(de)地(di)(di)方(fang)，有位(wei)德俊峰先(xian)生也擅長(chang)此(ci)藝。（德先(xian)生也是(shi)前(qian)輩八角鼓名家(jia)擅長(chang)聯珠快書，詳見《八角鼓訊》第(di)十四期章學楷撰《快書淺論》）蓮(lian)花(hua)落組織稱“天平會”，又(you)有“天平老會”與“天平圣會”之(zhi)別。

所謂“老會(hui)”，當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)資格(ge)老，多數進過皇(huang)宮。當(dang)年，北(bei)蜂窩(wo)地區曾(ceng)經有(you)個“益壽歌(ge)詞·天平老會(hui)”，即稱(cheng)“老會(hui)”。反之(zhi)，所謂“圣(sheng)會(hui)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)資格(ge)較淺。徐老先生當(dang)年投師(shi)(shi)學藝(yi)的攏蔓兒就是(shi)(shi)(shi)(shi)“圣(sheng)會(hui)”，把兒頭是(shi)(shi)(shi)(shi)徐子彬(bin)先生。主(zhu)要成員(yuan)有(you)董氏三兄弟(di)（董國璧、董國梁、董國棟(dong)）及其他(ta)一些人。蓮花落界投師(shi)(shi)學藝(yi)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)拜師(shi)(shi)，而(er)稱(cheng)師(shi)(shi)傅為教師(shi)(shi)。通過邊(bian)學邊(bian)演，藝(yi)成之(zhi)后，同門(men)也(ye)好(hao)，不(bu)同門(men)也(ye)好(hao)；老也(ye)好(hao)，少也(ye)好(hao)，彼此之(zhi)間并不(bu)嚴(yan)格(ge)計(ji)較輩(bei)(bei)分。這與其他(ta)“圈”很計(ji)較師(shi)(shi)徒(tu)輩(bei)(bei)分不(bu)太一樣。

徐老先(xian)生(sheng)(sheng)回(hui)憶，同(tong)期或(huo)稍晚的(de)(de)還(huan)有缸瓦市地區(qu)的(de)(de)“群萃(cui)同(tong)樂·天(tian)平(ping)圣會(hui)(hui)”，把兒頭是(shi)劉世(shi)榮(rong)先(xian)生(sheng)(sheng)。還(huan)有白紙(zhi)坊地區(qu)的(de)(de)“子弟同(tong)樂·天(tian)平(ping)圣會(hui)(hui)”，把兒頭是(shi)高長慶(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)。稍后，還(huan)有位常(chang)遠(yuan)清（也叫(jiao)關遠(yuan)清）先(xian)生(sheng)(sheng)，成立個“八(ba)角鼓·蓮花落票房”，堂號是(shi)長遠(yuan)堂。由這位常(chang)先(xian)生(sheng)(sheng)掌(zhang)管(guan)，家什齊全(quan)，出賃攏子。這先(xian)生(sheng)(sheng)還(huan)會(hui)(hui)彈弦，當年與金小山、榮(rong)劍塵先(xian)生(sheng)(sheng)皆(jie)有往來。據(ju)說，常(chang)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)“攏子”后來轉讓給關春(chun)山了。

當年，徐俊(jun)杰先(xian)生投拜(bai)的(de)(de)教師是董(dong)國梁先(xian)生。常與董(dong)氏三兄弟一起走局(ju)的(de)(de)有：盧長海(hai)、劉(liu)廣泰、尚金茂、王連青(qing)、劉(liu)世貴（“群萃(cui)同(tong)樂”的(de)(de)老(lao)三）等人。

邊學(xue)邊演的(de)那個年代(dai)正(zheng)處(chu)于日本侵華(hua)時(shi)期。撂地(di)賣藝餬口的(de)蓮花落藝人有：馬騾(luo)子、白金(jin)榮、孟秀峰(feng)（也(ye)參加“為道統學(xue)”的(de)活動）、張(zhang)福祥(xiang)（是白玉山先生的(de)徒弟(di)）。

“為道(dao)統學(xue)·天平圣會”于1950年(nian)解散。

“群萃同樂·天平(ping)圣會”“子弟同樂·天平(ping)圣會”皆(jie)于1960年(nian)解散。

1980年(nian)(nian)(nian)，蓮花落老(lao)票友劉(liu)長連(lian)(lian)先生(sheng)出面，組織(zhi)成立了(le)(le)“老(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)樂(le)·天平(ping)圣(sheng)會(hui)”。每個星期六(liu)上午(wu)，在宣武藝園聚會(hui)，人(ren)員最多(duo)時有二十(shi)幾位。如今徐(xu)老(lao)先生(sheng)家還保留(liu)著一(yi)面“老(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)樂(le)·天平(ping)圣(sheng)會(hui)”紅底黃字的(de)錦(jin)旗（會(hui)蔓兒），可以(yi)算是蓮花落最后一(yi)個圣(sheng)會(hui)的(de)紀念物了(le)(le)。徐(xu)老(lao)先生(sheng)睹物思人(ren)，不僅是“廉頗(po)老(lao)矣(yi)”，而是“多(duo)已(yi)去矣(yi)”。因為劉(liu)長連(lian)(lian)先生(sheng)于四五年(nian)(nian)(nian)前(qian)辭世，“老(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)樂(le)·天平(ping)圣(sheng)會(hui)”也(ye)隨之解散了(le)(le)。其(qi)余之人(ren)，董國璧先生(sheng)辭世6年(nian)(nian)(nian)了(le)(le)；劉(liu)廣泰先生(sheng)辭世5年(nian)(nian)(nian)了(le)(le)。西鐵匠營有位霍文清先生(sheng)，已(yi)經(jing)年(nian)(nian)(nian)屆90歲(sui)高(gao)齡。尚金茂(mao)先生(sheng)已(yi)經(jing)遷居密云，也(ye)是耄耋之年(nian)(nian)(nian)的(de)老(lao)人(ren)了(le)(le)，原是“子(zi)弟同(tong)樂(le)”的(de)成員，近況(kuang)不詳(xiang)。

蓮(lian)花落的組織為(wei)什么稱“天平圣會”

早(zao)年演唱(chang)蓮(lian)(lian)花落(luo)常常與(yu)“什(shen)不閑”合演。文武場(chang)中，打單皮(pi)者是(shi)(shi)指揮。這位(wei)鼓佬面前有(you)一個架子，形似“天平(ping)”，即(ji)兩根立柱，下(xia)有(you)橫(heng)(heng)牚兒固(gu)定；上有(you)橫(heng)(heng)梁(liang)，兩頭出翹，且有(you)龍頭、繡(xiu)球作為裝飾物。這就(jiu)是(shi)(shi)有(you)“天平(ping)老(lao)會”或“天平(ping)圣(sheng)會”之稱的緣由。光(guang)是(shi)(shi)打七塊竹板演唱(chang)叫做蓮(lian)(lian)花落(luo)，不打竹板演唱(chang)叫“什(shen)不閑”。蓮(lian)(lian)花落(luo)與(yu)什(shen)不閑分家，單獨演唱(chang)，應(ying)該說是(shi)(shi)藝人為了掙錢餬口，不得(de)已(yi)而(er)為之，致(zhi)使逐(zhu)漸流傳。

入遺

2010年，山西(xi)省太(tai)原市的“蓮(lian)花(hua)落”，入選第(di)三批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄(lu)，曲藝項目類別，序號1。