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歷史溯源

嘎百福產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)年代，從其(qi)內容(rong)涉(she)及(ji)到的(de)(de)(de)(de)地點、人物來看，是在(zai)(zai)宋、元、明(ming)、清(qing)時期。因這(zhe)時期，苗族(zu)已(yi)在(zai)(zai)雷公山周圍形成了一(yi)個較為(wei)廣闊，相對穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)聚居區(qu)域，而且(qie)是封建統治階級鞭(bian)長莫及(ji)的(de)(de)(de)(de)"化(hua)外(wai)生(sheng)(sheng)苗區(qu)"，一(yi)切都"自立自主"，生(sheng)(sheng)產得(de)到發(fa)展(zhan)，生(sheng)(sheng)活(huo)相對穩定(ding)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)"世外(wai)桃源"式(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)境中(zhong)，在(zai)(zai)人際關系、婚姻(yin)愛情(qing)、生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)，財產糾(jiu)紛等諸多(duo)事情(qing)中(zhong)，就會出現一(yi)些特殊的(de)(de)(de)(de)、復雜的(de)(de)(de)(de)、曲折的(de)(de)(de)(de)、難忘(wang)的(de)(de)(de)(de)、動(dong)人的(de)(de)(de)(de)事例，它為(wei)苗族(zu)藝人口頭創作嘎百福歌提供了豐富的(de)(de)(de)(de)資料。由于通俗(su)易懂，把哲理寓于故事中(zhong)，很容(rong)易為(wei)苗族(zu)群(qun)眾接受，并得(de)以在(zai)(zai)苗族(zu)社會中(zhong)傳(chuan)唱。

"嘎百福"是苗族的傳(chuan)統的曲(qu)藝(yi)形式，主要流行(xing)在貴州凱里(li)，雷山，臺(tai)江，劍河，施秉，丹寨等(deng)地(di)。嘎百福的演(yan)唱不用樂器，以唱帶說(shuo)，說(shuo)唱相同(tong)，唱詞(ci)以五言(yan)體為(wei)(wei)主，一般押尾(wei)韻，隨(sui)意自由，表演(yan)生動(dong)，詼(hui)諧，講究故事的完整(zheng)性。內容多(duo)包(bao)括一些(xie)說(shuo)媒求(qiu)親，反對包(bao)辦婚姻，以及(ji)贊美民(min)族英(ying)雄的故事等(deng)。嘎百福的音樂受民(min)歌(ge)影響較大，形式簡單，多(duo)為(wei)(wei)單樂句反復變(bian)化(hua)的分節(jie)歌(ge)形式。

方法技巧

嘎百福是(shi)(shi)苗(miao)族(zu)說唱(chang)體(ti)口頭文(wen)學，是(shi)(shi)苗(miao)族(zu)曲藝。它因(yin)產生于苗(miao)寨嘎百福而得名。一(yi)般由一(yi)個歌(ge)(ge)師來表演，既說又唱(chang)，說說唱(chang)唱(chang)，也有由數個歌(ge)(ge)師扮演角色演唱(chang)的(de)。"說"就是(shi)(shi)敘述事件的(de)起因(yin)、時間(jian)、地點、人物、結局。

"唱"就是(shi)律(lv)詞(ci)排比事(shi)件(jian)的(de)(de)具體內(nei)容。說(shuo)唱的(de)(de)節奏、曲調有(you)一個相對(dui)穩定(ding)的(de)(de)格調，就像越劇(ju)(ju)、黃梅劇(ju)(ju)等很多(duo)地方戲曲一樣(yang)，通常(chang)是(shi)宴請賓客時在酒桌演唱，因而(er)在過去，它也屬(shu)酒歌范(fan)疇。

藝術特色

嘎(ga)百福(fu)短小精悍，情節單一，富于(yu)諷喻色彩(cai)，以反(fan)對不合理的(de)(de)(de)婚姻(yin)為主要(yao)內(nei)容，兼有(you)(you)對現實生活(huo)中(zhong)其他(ta)一些(xie)不良(liang)傾(qing)向的(de)(de)(de)諷刺、批(pi)評和勸導，表現出(chu)苗族(zu)人民開朗幽默的(de)(de)(de)性格(ge)。苗族(zu)說(shuo)唱文學嘎(ga)百福(fu)具有(you)(you)民族(zu)風格(ge)的(de)(de)(de)完整藝術(shu)形式。

嘎百福歌(ge)(ge)通過對(dui)事件的(de)(de)說(shuo)(shuo)唱，直接對(dui)當(dang)時社會上的(de)(de)不(bu)良現(xian)象進行(xing)揭露(lu)和抨擊，對(dui)好人(ren)好事進行(xing)頌揚(yang)，對(dui)男女(nv)之間純潔(jie)的(de)(de)愛情進行(xing)歌(ge)(ge)頌，對(dui)誤入歧途的(de)(de)人(ren)進行(xing)教育，對(dui)矛盾進行(xing)化解等，具有(you)褒揚(yang)與諷刺的(de)(de)文學特色，充滿當(dang)時的(de)(de)現(xian)實生活(huo)氣息，深(shen)受苗(miao)族的(de)(de)喜愛。總的(de)(de)來(lai)說(shuo)(shuo)，苗(miao)族茶余飯后，最喜歡聽(ting)的(de)(de)就(jiu)是嘎百福歌(ge)(ge)。因(yin)為(wei)它具有(you)自己的(de)(de)曲藝特性。

代表作品

嘎百(bai)(bai)福中國(guo)黔東(dong)南(nan)苗族的說唱文(wen)學形式。其特點是散文(wen)體的說和韻(yun)文(wen)體的唱相(xiang)結合(he)，以(yi)說為主(zhu)，以(yi)唱為輔，散文(wen)部(bu)分用(yong)來講述(shu)故事，韻(yun)文(wen)部(bu)分固定用(yong)五言押調的形式。嘎百(bai)(bai)福的內容多涉(she)及(ji)愛情、婚姻和社會問題，表(biao)達上以(yi)諷喻不(bu)良現象為主(zhu)。傳統的嘎百(bai)(bai)福曲目(mu)，有《榜(bang)藏(zang)農》、《娥蘭農》、《博翁勇和谷(gu)紀(ji)妮翁省》、《娥妮與久(jiu)金》等。