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相關項目

1、燈戲（湖北省），編號：Ⅳ-77

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：湖北省恩(en)施市

（3）保護單位：恩施市非物質文化(hua)遺產保護傳(chuan)承展演中心

2、燈戲（梁山燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地(di)區(qu)或單位：重慶(qing)市梁平縣

（3）保護(hu)單位：重慶市梁平(ping)區文化遺產保護(hu)中心

3、燈戲（川北燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次(ci)/類型(xing)：2006年(nian)(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報地區(qu)或(huo)單位：四川(chuan)省南充市

（3）保(bao)護單位：南充(chong)市非物質文化遺產保(bao)護中心

劇種簡史

燈(deng)戲(xi)，是(shi)源于四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)東(dong)北的地方傳(chuan)統戲(xi)曲(qu)劇種，它是(shi)由廣大勞動人民創建(jian)，經長期發(fa)展不斷完善和豐富的民眾喜(xi)聞樂見的藝(yi)術瑰寶，也是(shi)一代(dai)又一代(dai)的無數民間藝(yi)人心血與智慧(hui)的結晶。

遠自秦漢以(yi)來(lai)，生活(huo)(huo)(huo)在嘉陵江與(yu)(yu)渠江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren)，由于交(jiao)通閉塞與(yu)(yu)文化經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后(hou)，流(liu)行(xing)著不少帶(dai)有封建迷(mi)信(xin)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會風俗。家(jia)人(ren)病重，要請(qing)巫(wu)婆跳(tiao)神(shen)，患(huan)了(le)(le)瘧疾，就(jiu)要驅逐“擺了(le)(le)鬼”；死了(le)(le)親人(ren)，就(jiu)叫端公“慶(qing)壇(tan)”；遇到大(da)旱，要向龍王(wang)求(qiu)雨(yu)……在這些風俗中，巫(wu)婆、巫(wu)師(shi)大(da)叫大(da)唱(chang)(chang)大(da)跳(tiao)，還會伴(ban)以(yi)樂(le)器，壯(zhuang)大(da)聲勢，嚇唬人(ren)們。受這些風俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，缺(que)少科學知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren)，他們或(huo)在繁重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體力勞動中為了(le)(le)消(xiao)除疲(pi)乏，或(huo)在豐收之(zhi)后(hou)表現歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)，或(huo)遇天災(zai)人(ren)禍傾訴悲痛，或(huo)于委屈(qu)與(yu)(yu)壓抑時(shi)而泄憤(fen)，或(huo)遭(zao)莫(mo)大(da)打擊(ji)難(nan)受而吶喊(han)，最初三兩個(ge)人(ren)在一起(qi)又(you)吼又(you)叫，又(you)唱(chang)(chang)又(you)跳(tiao)，以(yi)表現喜、怒、哀、樂(le)。后(hou)來(lai)發(fa)(fa)展成為在現實(shi)生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，根據經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，自編自唱(chang)(chang)成帶(dai)情節性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劇”。所以(yi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈戲(xi)，往往與(yu)(yu)端公“慶(qing)壇(tan)”、“送鬼”等(deng)活(huo)(huo)(huo)動相(xiang)伴(ban)進(jin)行(xing)，帶(dai)有盼(pan)福、消(xiao)災(zai)、驅邪、驅鬼、求(qiu)神(shen)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份。到了(le)(le)元代(dai)這種唱(chang)(chang)曲比(bi)較流(liu)行(xing)。明(ming)代(dai)戲(xi)劇發(fa)(fa)展，燈戲(xi)也(ye)隨之(zhi)由唱(chang)(chang)變(bian)成演(yan)出，不但有唱(chang)(chang)，還伴(ban)有動作與(yu)(yu)樂(le)器，同時(shi)漸(jian)漸(jian)與(yu)(yu)端公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動分離而單獨進(jin)行(xing)。隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)變(bian)與(yu)(yu)人(ren)類社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，才逐漸(jian)發(fa)(fa)展完(wan)善成今天這種樣子。

傳統劇目

《裁師爺》、《背新娘》、《賭媳婦》、《收貢銀》、《包公照鏡子》、《周文(wen)獻雞》、《秀才買缸》、《浪(lang)漫幺妹嫁給誰》、《搭(da)錯(cuo)車》、《丈(zhang)母娘上(shang)(shang)轎(jiao)》、《親家母上(shang)(shang)轎(jiao)》、《鬧隍會》、《雙拜堂》、《浪(lang)子嫁媽(ma)》等。

演出條件

燈戲始(shi)為(wei)自編自演(yan)，忙時(shi)生產，閑時(shi)進行，多為(wei)業余性(xing)質，或只(zhi)在農(nong)村流動演(yan)出(chu)。限于(yu)鄉(xiang)村的條件，所以這種燈戲要(yao)適合農(nong)村的情況(kuang)，從(cong)規模、道具、演(yan)出(chu)場地(di)等(deng)方(fang)面要(yao)求不高。場地(di)不需要(yao)大的舞臺，堂屋(wu)、院(yuan)壩、草坪、河灘等(deng)，只(zhi)要(yao)有一塊能容納三五(wu)個人的活動平(ping)地(di)即可。觀眾可以從(cong)四面欣賞演(yan)出(chu)的節目。

晚(wan)上(shang)演(yan)(yan)出，如(ru)果有(you)明(ming)(ming)月高(gao)懸，就不(bu)需(xu)要另外(wai)照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)。如(ru)果是(shi)月去夜黑，只需(xu)點照(zhao)(zhao)油燈(deng)。隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)變與(yu)燈(deng)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，演(yan)(yan)出人員逐步(bu)形成有(you)一(yi)(yi)定(ding)表演(yan)(yan)水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍。到明(ming)(ming)清時(shi)候，燈(deng)戲更加時(shi)興，不(bu)管(guan)是(shi)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)目，還是(shi)道具、服裝，都有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。規模也(ye)有(you)所(suo)擴大(da)。照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)也(ye)比較(jiao)講(jiang)究了。這燈(deng)分主(zhu)燈(deng)與(yu)臺(tai)燈(deng)，主(zhu)燈(deng)比較(jiao)大(da)，不(bu)但可以為(wei)演(yan)(yan)出照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)，還可顯(xian)現演(yan)(yan)出班(ban)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標記，裝飾著各具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖像(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至繪上(shang)燈(deng)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節目，起(qi)著廣告(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。而(er)(er)臺(tai)燈(deng)則掛在場地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)，一(yi)(yi)般有(you)四盞(zhan)，分掛在四角(jiao)，這四角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)是(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。除此而(er)(er)外(wai)，也(ye)有(you)八盞(zhan)、十六(liu)盞(zhan)、二(er)十四盞(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還可以掛更多(duo)，而(er)(er)且(qie)形式多(duo)種(zhong)多(duo)樣。燈(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)少(shao)是(shi)根據演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模與(yu)觀(guan)看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人數來確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這些(xie)燈(deng)可以因(yin)演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要而(er)(er)移(yi)動，燈(deng)戲因(yin)在燈(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)下演(yan)(yan)出故名。

燈戲的(de)道具，也隨著時間的(de)推進而變化。最早(zao)沒有什么專門服裝，后(hou)來才(cai)按照劇情的(de)需要(yao)而設。如(ru)古代戲就配(pei)以簡單(dan)的(de)古裝。樂器(qi)開始也是盆(pen)、盤、碗等可以擊出聲音的(de)用(yong)具，后(hou)來才(cai)逐步(bu)變為二胡(hu)、嗩吶、鑼、鼓等。

演出規模

燈戲(xi)(xi)的規模不大，因戲(xi)(xi)中(zhong)角色只有兩三個，所以最早一(yi)般一(yi)兩人(ren)，后(hou)來劇(ju)目增(zeng)加，到了明清，其他(ta)戲(xi)(xi)劇(ju)的興起(qi)與發展，也促進了燈戲(xi)(xi)的繁榮，增(zeng)加到五(wu)六人(ren)，最多也只有十余人(ren)。一(yi)般為男(nan)性，女(nv)角由男(nan)的裝扮。解放后(hou)才(cai)有女(nv)性作(zuo)演員參加演出。

表演內容

燈戲(xi)的內容豐富多彩，以反(fan)(fan)映民眾現實生活為(wei)主，也有反(fan)(fan)映過去(qu)時代的。不(bu)少題材是(shi)贊揚勞(lao)動(dong)(dong)人民勤勞(lao)、智慧、勇敢(gan)、樸實丶善(shan)良，鞭撻貪(tan)(tan)官污吏的貪(tan)(tan)婪、刻薄(bo)、吝嗇、愚蠢、昏庸(yong)、殘(can)忍。也有對清官的褒揚。燈戲(xi)歌頌真(zhen)善(shan)美，痛(tong)斥(chi)假惡丑(chou)，表(biao)達勞(lao)動(dong)(dong)人民對自由(you)平等(deng)幸福的渴望。戲(xi)詞(ci)多為(wei)四句一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)，唱(chang)多白(bai)少，演員(yuan)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，樂(le)隊伴一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，有時加(jia)進(jin)幫腔(qiang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)合，相應(ying)成(cheng)趣。最早劇情簡單(dan)(dan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個劇目只有那么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個情節，后來(lai)才由(you)小幕(mu)單(dan)(dan)場(chang)(chang)發展到大幕(mu)多場(chang)(chang)，演出風格也由(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)粗獷豪放逐步演變(bian)風趣、幽默、含蓄耐人尋味(wei)。劇目也由(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的變(bian)為(wei)多種(zhong)，后來(lai)分正(zheng)燈、地(di)燈、浪(lang)浪(lang)燈三大類別。

社會影響

燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)是一(yi)種群(qun)(qun)眾喜聞樂(le)見的(de)藝(yi)術，在民(min)間享有一(yi)定(ding)的(de)聲(sheng)譽。上(shang)個世紀八(ba)十年(nian)代，岳(yue)池縣川(chuan)(chuan)劇團派(pai)出(chu)(chu)演(yan)(yan)員到外地和群(qun)(qun)眾中(zhong)學(xue)習燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)術，排演(yan)(yan)了(le)一(yi)系列劇目，先后到重慶(qing)、成(cheng)(cheng)都、北(bei)京(jing)等(deng)(deng)(deng)地演(yan)(yan)出(chu)(chu)。在重慶(qing)演(yan)(yan)出(chu)(chu)了(le)《收姜維》 、 《陽河堂》、 《大腳夫(fu)人(ren)》等(deng)(deng)(deng)和一(yi)些折子(zi)(zi)戲(xi)(xi)、大幕戲(xi)(xi)等(deng)(deng)(deng)十多(duo)(duo)場(chang)，曾轟動一(yi)時，重慶(qing)廣播電(dian)臺(tai)(tai)多(duo)(duo)次播放(fang)(fang)錄(lu)音。到成(cheng)(cheng)都演(yan)(yan)出(chu)(chu)后，享譽蓉城(cheng)，四川(chuan)(chuan)電(dian)視臺(tai)(tai)播放(fang)(fang)了(le)《幺(yao)妹(mei)嫁給誰》、 《丈母娘(niang)上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)錄(lu)像。1988年(nian)5月，應(ying)中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)劇家協(xie)會、中(zhong)國(guo)藝(yi)術研究(jiu)院戲(xi)(xi)曲研究(jiu)所、《戲(xi)(xi)劇評論》編輯(ji)部(bu)及全(quan)國(guo)戲(xi)(xi)曲現(xian)代研究(jiu)會邀請，赴(fu)京(jing)在長安(an)、吉祥(xiang)、中(zhong)南海等(deng)(deng)(deng)劇場(chang)演(yan)(yan)出(chu)(chu)岳(yue)池燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)《包公照鏡子(zi)(zi)》、《周(zhou)文(wen)獻雞》、《秀才買缸》、《浪漫(man)幺(yao)妹(mei)嫁給誰》、《搭(da)錯車》、《丈母娘(niang)上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)(deng)劇目共(gong)八(ba)場(chang)。全(quan)國(guo)人(ren)大常委(wei)會副委(wei)員長廖漢(han)生等(deng)(deng)(deng)領導和曹禹等(deng)(deng)(deng)專(zhuan)家及新(xin)加坡、日本等(deng)(deng)(deng)十多(duo)(duo)個國(guo)家的(de)外賓蒞臨觀賞(shang)。《人(ren)民(min)日報》等(deng)(deng)(deng)二(er)十余家報刊、電(dian)臺(tai)(tai)、電(dian)視臺(tai)(tai)報道(dao)了(le)演(yan)(yan)出(chu)(chu)盛(sheng)況(kuang)。岳(yue)池燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)受到了(le)領導和專(zhuan)家學(xue)者(zhe)的(de)好評。德意志(zhi)民(min)主共(gong)和國(guo)藝(yi)術科學(xue)院院士、柏(bo)林漢(han)堡大學(xue)教授恩特?舒(shu)馬赫(he)說：“我正在撰寫專(zhuan)著《世界(jie)戲(xi)(xi)劇之林》，一(yi)定(ding)把岳(yue)池燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)作為很(hen)有特色的(de)劇種向全(quan)世界(jie)推薦。”日本、新(xin)加坡駐華(hua)大使(shi)熱情相邀，希望岳(yue)池燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)走上(shang)他們的(de)舞臺(tai)(tai)。

傳承意義

1，燈戲(xi)用農民的道德(de)標(biao)準(zhun)演人間的美丑善惡(e)，喜怒哀樂。

2，大多(duo)表現(xian)勞動(dong)人民的(de)思想(xiang)感情(qing)和道德情(qing)操。

3，語(yu)言通俗易(yi)懂，詼(hui)諧風趣，極(ji)富鄉(xiang)土氣息(xi)和地方(fang)特色(se)。

保護措施

2019年11月，《國家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產代表性項(xiang)目(mu)保護單位(wei)名單》公布，恩施(shi)市非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產保護傳承展演(yan)中心獲得“燈(deng)戲”項(xiang)目(mu)保護單位(wei)資格(ge)。

知名藝人

梁(liang)山燈戲有國家(jia)級代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)2人(ren)(ren)，重(zhong)(zhong)慶市級代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)5人(ren)(ren)，他們肩負著梁(liang)山燈戲的傳(chuan)承重(zhong)(zhong)任，每(mei)天擔(dan)任著現有十多個年輕學(xue)員(yuan)的培訓教學(xue)。

闕太純就是其中(zhong)的一員，雖然退休了，但還是堅持回劇(ju)團(tuan)教學生(sheng)，為梁山燈戲的傳承貢獻一份力量(liang)。