史(shi)載，黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)起源(yuan)于(yu)唐宋，發展(zhan)成熟于(yu)明末清初。最(zui)(zui)(zui)初產品(pin)為頭(tou)巾(jin)(jin)、衣邊、門簾、帳沿、床圍等(deng)，是農家婦女(nv)用來外出打扮(ban)和裝飾居室的(de)(de)(de)。全國解(jie)放后黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)文化(hua)部(bu)門組織專(zhuan)業人員普查黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)作品(pin)，搜集了(le)一(yi)(yi)千多件明清兩代諸如頭(tou)巾(jin)(jin)、抹(mo)腰、圍獵之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)作品(pin)，由黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)民間文化(hua)研究(jiu)專(zhuan)家余娼(chang)青(qing)先生(sheng)編(bian)輯成一(yi)(yi)部(bu)圖文并茂(mao)的(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)枷(jia)桃(tao)花(hua)(hua)志》。古代黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)幸存(cun)實物年(nian)(nian)代最(zui)(zui)(zui)早的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件距今(jin)有(you)550余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。1958年(nian)(nian)，考古工作者在黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)南部(bu)長江邊系山(shan)發據一(yi)(yi)座明代嘉靖41年(nian)(nian)的(de)(de)(de)古墓(mu)。墓(mu)中女(nv)，尸頭(tou)上(shang)搭的(de)(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)方巾(jin)(jin)，上(shang)面就有(you)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)，因年(nian)(nian)代久遠腐爛嚴重，這(zhe)方珍貴的(de)(de)(de)頭(tou)巾(jin)(jin)最(zui)(zui)(zui)終沒能保存(cun)下來，但當年(nian)(nian)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)文化(hua)館干部(bu)余紹青(qing)拍有(you)照片(pian)資(zi)料。照片(pian)在縣(xian)文化(hua)館保存(cun)了(le)十多年(nian)(nian)，可惜“文革(ge)”時被紅衛兵(bing)“抄掉(diao)”了(le)。
從世代(dai)黃梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)藝(yi)人口(kou)傳心授的(de)(de)黃梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)史(shi)分析，黃梅(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)起源(yuan)與黃梅(mei)(mei)南部長(chang)江沖積平原上(shang)(shang)盛產棉(mian)(mian)花(hua)緊密相連。今天(tian)，黃梅(mei)(mei)是國家重要的(de)(de)商品棉(mian)(mian)生產基地，有(you)百里(li)棉(mian)(mian)鄉之稱(cheng)，其(qi)棉(mian)(mian)花(hua)生歷(li)史(shi)十分悠久。由于這(zhe)里(li)的(de)(de)棉(mian)(mian)花(hua)產量大、棉(mian)(mian)質好（纖維(wei)長(chang)），黃梅(mei)(mei)梅(mei)(mei)鄉婦女便(bian)用土織(zhi)布機自(zi)紡棉(mian)(mian)紗自(zi)織(zhi)布，這(zhe)種(zhong)，布被(bei)稱(cheng)作大布，染成(cheng)青色(se)后稱(cheng)為元青布。一開始，婦女們(men)將(jiang)這(zhe)種(zhong)布剪成(cheng)兩尺見方的(de)(de)方巾(jin)搭在頭上(shang)(shang)，或(huo)走親訪友(you)或(huo)下地干(gan)活，用于遮陽揩汗，稱(cheng)之為頭巾(jin)，后來(lai)(lai)愛美的(de)(de)婦女們(men)發現(xian)板色(se)的(de)(de)頭巾(jin)不好看(kan)，便(bian)試著在上(shang)(shang)面挑(tiao)制花(hua)紋以裝飾，而有(you)花(hua)紋圖案的(de)(de)頭巾(jin)確實比(bi)板色(se)頭巾(jin)好看(kan)多(duo)了，受此啟動(dong)，她們(men)便(bian)將(jiang)挑(tiao)花(hua)花(hua)紋移(yi)植到其(qi)他裝飾物上(shang)(shang)去了，久而久之，挑(tiao)花(hua)制品便(bian)首先(xian)在黃梅(mei)(mei)農家婦女中流(liu)行開來(lai)(lai)。
挑(tiao)花(hua)多為實(shi)用品。民間挑(tiao)花(hua)的品種主要有：門簾(lian)、帳簾(lian)、床(chuang)沿、被(bei)面、荷包(bao)、頭巾、手巾、枕巾、鞋、帽以及肚兜、褡褳、花(hua)帶等。
外銷商(shang)品(pin)的品(pin)種(zhong)主要有：臺(tai)布(bu)、盤托、餐巾、圍(wei)裙、襯衫(shan)、靠墊、被套等。
民(min)間挑(tiao)花多取生(sheng)動活潑的(de)(de)自然景物和(he)吉(ji)祥(xiang)圖案為題材，如鳳穿牡丹、雙龍(long)(long)搶寶(bao)、蓮(lian)蓮(lian)(年年)有(you)魚(yu)(yu)（余）、鯉(li)魚(yu)(yu)跳龍(long)(long)門、麒(qi)麟送子(zi)、鴛鴦戲荷、迎親嫁(jia)女、福壽三(san)多等(deng)。根據繡品裝(zhuang)飾部位的(de)(de)不(bu)同要求，繡制團花、角(jiao)花、折枝花和(he)邊條花等(deng)紋樣。
各地(di)域(yu)、各民族因(yin)風尚習(xi)俗不(bu)同(tong)，挑花各具特色。
四川郫縣、茂汶挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)素(su)雅古(gu)樸，圖(tu)(tu)案及針(zhen)法多變化，裝(zhuang)飾性強；湖(hu)南挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)喜在深(shen)藍黑的(de)土布上挑(tiao)繡五彩繽紛的(de)吉祥紋樣，格調(diao)明快熱烈(lie)、秀麗豐滿；湖(hu)南隆回的(de)瑤族挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)，形象古(gu)樸，精巧細密(mi)，花(hua)(hua)(hua)里套花(hua)(hua)(hua)，獨具一(yi)格；安徽合肥(fei)和(he)望江挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)多采用鋪花(hua)(hua)(hua)和(he)纖花(hua)(hua)(hua)針(zhen)法,嚴(yan)謹細致,以(yi)工(gong)(gong)整(zheng)見長(chang)；陜西挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)自由活潑，不拘一(yi)格；北京挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)多表現名勝(sheng)古(gu)跡(ji)和(he)古(gu)代建筑；溫州和(he)上海挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)以(yi)花(hua)(hua)(hua)卉(hui)和(he)幾何圖(tu)(tu)案為主。工(gong)(gong)藝純(chun)熟的(de)民間(jian)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)藝人可以(yi)不描圖(tu)(tu)稿，手(shou)追心授，組織(zhi)圖(tu)(tu)案。
現(xian)(xian)代挑花(hua)在傳統技藝(yi)基礎上不斷創新(xin)，以多(duo)種纖(xian)維(wei)織物為面(mian)料，使用棉、麻、絲、毛等各種質地的繡線(xian)，并(bing)吸收其他(ta)刺繡和花(hua)邊、編(bian)結、補花(hua)等工藝(yi)的特長，提高了藝(yi)術(shu)表現(xian)(xian)力(li)。
挑花(hua)的(de)(de)(de)手法多種(zhong)多樣(yang)，有(you)(you)(you)(you)單(dan)面(mian)挑、雙面(mian)挑；有(you)(you)(you)(you)素色挑花(hua)、彩色絲線挑花(hua)；也有(you)(you)(you)(you)在同(tong)一(yi)(yi)(yi)產品上有(you)(you)(you)(you)挑有(you)(you)(you)(you)繡(xiu)有(you)(you)(you)(you)補。挑花(hua)的(de)(de)(de)圖案有(you)(you)(you)(you)山水人(ren)物、花(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)。經(jing)過(guo)巧婦(fu)們千針(zhen)(zhen)(zhen)萬(wan)線的(de)(de)(de)描繪，使窗(chuang)簾、手帕桌布、挎包、衣服、虎頭(tou)鞋、貓頭(tou)鞋、背(bei)囊等用(yong)品上增添了(le)一(yi)(yi)(yi)朵朵栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)裝飾，令人(ren)愛不釋手，深受中外游(you)客的(de)(de)(de)青睞。挑花(hua)嚴格按照(zhao)底布的(de)(de)(de)經(jing)緯紋(wen)(wen)理數絲而繡(xiu)，其針(zhen)(zhen)(zhen)法以(yi)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑針(zhen)(zhen)(zhen)為主，每針(zhen)(zhen)(zhen)拉一(yi)(yi)(yi)對角線，兩針(zhen)(zhen)(zhen)架成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個斜“十(shi)(shi)(shi)”字(zi)，組(zu)成(cheng)基本單(dan)位，并以(yi)此組(zu)合各種(zhong)紋(wen)(wen)樣(yang)。十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑針(zhen)(zhen)(zhen)只求正面(mian)紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)完整，反(fan)(fan)面(mian)針(zhen)(zhen)(zhen)跡(ji)為直線排列。除(chu)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑針(zhen)(zhen)(zhen)外，還有(you)(you)(you)(you)密針(zhen)(zhen)(zhen)鋪(pu)花(hua)，即緊密鋪(pu)線，形成(cheng)的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)正反(fan)(fan)兩面(mian)相同(tong)而黑白(bai)互變；單(dan)針(zhen)(zhen)(zhen)纖(xian)花(hua)，即單(dan)線紋(wen)(wen)樣(yang)，正反(fan)(fan)紋(wen)(wen)樣(yang)完全相同(tong)。
由于民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特殊性和生(sheng)存(cun)地域的(de)(de)(de)(de)局限性，花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)取代了文(wen)(wen)(wen)(wen)字成為(wei)了記錄本民(min)(min)(min)族(zu)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)載體。在豐富我(wo)國(guo)民(min)(min)(min)間(jian)藝術的(de)(de)(de)(de)同時，也成為(wei)了我(wo)國(guo)世界遺產中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支獨秀。花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)裝飾意味深厚(hou)，形象簡練夸張(zhang)，同時又富有傳神的(de)(de)(de)(de)真趣。它以精簡的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖和多(duo)變的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)花(hua)手法，將少(shao)數民(min)(min)(min)族(zu)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活場景，和本民(min)(min)(min)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)熱(re)愛自(zi)然的(de)(de)(de)(de)情懷一(yi)(yi)一(yi)(yi)展(zhan)現在服飾之(zhi)中(zhong)。花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)融(rong)合了淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)風和獨特的(de)(de)(de)(de)自(zi)然風貌，創造出一(yi)(yi)種極具(ju)浪(lang)漫主義色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)主義風格。隨(sui)著社會主義經濟的(de)(de)(de)(de)飛(fei)速發展(zhan)，越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)關(guan)懷目光正向民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)投來(lai)，我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)世界遺產保(bao)(bao)護(hu)工作正在如火如茶地展(zhan)開(kai)。花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)以其獨特的(de)(de)(de)(de)形式美(mei)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊，贏得(de)了越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)關(guan)注，同時也為(wei)保(bao)(bao)護(hu)自(zi)身賴以生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)環境創造了良好的(de)(de)(de)(de)條件。
簡介
黃梅挑(tiao)花(hua)又名架子花(hua)、十字挑(tiao)花(hua)，廣泛流(liu)傳(chuan)于湖(hu)北(bei)省黃梅縣。長期以(yi)來，經(jing)過一代又一代農家(jia)婦(fu)女(nv)的(de)(de)精(jing)研細作，這門工藝日臻完善，以(yi)明快的(de)(de)色(se)彩組(zu)合(he)、精(jing)巧的(de)(de)圖案(an)(an)構(gou)想凸顯出獨特的(de)(de)藝術(shu)表現(xian)力。黃梅挑(tiao)花(hua)屬挑(tiao)、補、繡(xiu)這一民(min)(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)范疇(chou)，是在湖(hu)北(bei)省黃梅縣民(min)(min)間(jian)長期廣泛流(liu)傳(chuan)的(de)(de)一種民(min)(min)間(jian)工藝，其(qi)內(nei)容豐富(fu)，品(pin)種繁多，圖案(an)(an)精(jing)美，色(se)彩富(fu)麗，具有濃郁的(de)(de)地方風格和民(min)(min)族(zu)特色(se)。
溯源
相傳，黃(huang)梅(mei)挑花(hua)起源于唐宋時期，成熟于明末清初。 據《黃(huang)梅(mei)縣(xian)志》記載(zai)：早在宋代，黃(huang)梅(mei)就有(you)了(le)十(shi)分講究的挑花(hua)工(gong)藝(yi)。1958年(nian)(nian)，在黃(huang)梅(mei)縣(xian)蔡山腳下(xia)發(fa)掘(jue)的明朝嘉靖四十(shi)一年(nian)(nian)(公(gong)元1561年(nian)(nian))墓葬中，墓中女尸頭(tou)上(shang)搭有(you)彩線挑繡的"福壽雙桃"方巾，可(ke)以(yi)證(zheng)明黃(huang)梅(mei)挑花(hua)這(zhe)門(men)民間工(gong)藝(yi)，最少距今有(you)約(yue)500年(nian)(nian)歷史。
黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)(hua)被國內許多民(min)間工(gong)藝(yi)研究(jiu)專(zhuan)家(jia)稱為彩(cai)挑(tiao)。黃(huang)梅鄉(xiang)下百里棉區(qu)的彩(cai)色挑(tiao)花(hua)(hua)更為精美(mei)，花(hua)(hua)樣豐富多彩(cai)，地(di)(di)方特色濃郁。當地(di)(di)有俗(su)諺說："黃(huang)梅有女皆挑(tiao)花(hua)(hua)。"蔡山、新開、孔垅(long)等地(di)(di)的挑(tiao)花(hua)(hua)工(gong)藝(yi)最為興盛(sheng)，女孩剛懂事(shi)就跟(gen)著媽媽或嬸嬸做針線活，一直(zhi)做到出嫁。當地(di)(di)人把不會挑(tiao)花(hua)(hua)的女孩叫做"整巴掌"，這(zhe)對(dui)女孩是(shi)一種羞辱。
藝術特色
黃梅挑花(hua)不同(tong)于一般刺繡，刺繡重(zhong)刺，挑花(hua)重(zhong)挑。
農家姑(gu)娘在藏(zang)青(qing)色的(de)土布上(shang)，按照代代相傳的(de)紋(wen)樣(yang)樣(yang)板，以(yi)白色棉線(xian)為(wei)紋(wen)線(xian)骨架，配以(yi)多彩絲線(xian)的(de)十字交(jiao)叉針法挑制(zhi)成(cheng)的(de)一(yi)種刺(ci)繡。其中針腳為(wei)"×"字形(xing)(xing)的(de)稱"十字繡"，針腳為(wei)"一(yi)"字形(xing)(xing)的(de)稱平線(xian)繡。
黃梅(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)的圖(tu)案有(you)團花(hua)(hua)、邊花(hua)(hua)、填花(hua)(hua)、角花(hua)(hua)和(he)花(hua)(hua)邊之別。各紋樣造(zao)型迥(jiong)然不同(tong)。取材廣泛(fan)，構思精(jing)巧，如(ru)團花(hua)(hua)就(jiu)有(you)富壽(shou)雙全、龍鳳呈祥等；邊花(hua)(hua)有(you)二(er)龍戲(xi)珠(zhu)、八仙(xian)過海等；填花(hua)(hua)則(ze)有(you)斑鳩石榴、龍舟競渡等；角花(hua)(hua)則(ze)無一定格式，多以(yi)(yi) 字、柏葉、蓮花(hua)(hua)為主體，組(zu)成(cheng)三角型圖(tu)案置于(yu)四(si)角；邊花(hua)(hua)多以(yi)(yi)二(er)方連接為主，大多用作挑(tiao)花(hua)(hua)頭巾的花(hua)(hua)邊。分(fen)述如(ru)下：
團花(hua)：鳳戲(xi)牡丹、富壽雙桃、四季骨牌(pai)花(hua)、鯉魚跳(tiao)龍(long)(long)門、龍(long)(long)鳳呈祥、鯉魚穿蓮、丹鳳朝陽、恩哥蟠桃、打骨牌(pai)、鷺鷥戲(xi)蓮、鳳追鳳、十樣錦、喜(xi)鵲彈(dan)梅、四虎(hu)鉆山、五彩宮燈等。
邊花(hua)：送(song)子娘娘、七仙(xian)女(nv)(nv)、七女(nv)(nv)送(song)子、天(tian)女(nv)(nv)散(san)花(hua)、福祿壽(shou)禧、二龍戲珠、雙獅爬(pa)球、二虎(hu)出(chu)洞、狀元游街、轅門斬(zhan)子、穆(mu)桂英(ying)掛(gua)帥、女(nv)(nv)將列陣、打蓮湘、桃園(yuan)結(jie)義、八仙(xian)過海(hai)、娶媳婦、四鳳戀花(hua)等。
填花(hua)：蝴蝶戲金瓜、斑鳩石(shi)榴、蓮花(hua)骨牌、劃龍船、八角蓮、瓶(ping)插(cha)蓮花(hua)、蓮花(hua)銅(tong)錢心、石(shi)榴花(hua)、 壽(shou)、喜、八卦(gua)花(hua)、魚、鳥、人等。
角花： 字花、柏(bo)葉花、蓮花等。
邊(bian)花(hua)(hua)：多用 字、蝴蝶、水(shui)鴨、云頭(tou)紋(wen)、如意紋(wen)、蠶頭(tou)尖（小三角形）、茉莉花(hua)(hua)苞（長(chang)六邊(bian)形）、狗牙齒（鋸齒形）、瓜子米（正六邊(bian)形）等連續組成。
表現手法(fa)(fa)簡(jian)練、高(gao)度夸張變形、高(gao)度程(cheng)式化、幾(ji)何(he)化；描繪的(de)(de)(de)對象(xiang)有(you)龍鳳、花鳥(niao)、人(ren)獸、蟲魚、器具及(ji)少量的(de)(de)(de)文字；反(fan)映的(de)(de)(de)內容有(you)吉祥富貴的(de)(de)(de)婚嫁、娛樂、戲曲故事等(deng)等(deng)；挑(tiao)(tiao)法(fa)(fa)上有(you)單面(mian)挑(tiao)(tiao)與(yu)雙(shuang)面(mian)挑(tiao)(tiao)，用特技針法(fa)(fa)挑(tiao)(tiao)出(chu)正反(fan)兩面(mian)一樣的(de)(de)(de)圖(tu)案；品(pin)(pin)(pin)種(zhong)(zhong)有(you)近40種(zhong)(zhong)，大至(zhi)被面(mian)、門(men)簾，小至(zhi)香袋(dai)(dai)、襪帶，均為婦女(nv)、兒(er)童日常生活穿(chuan)戴和臥(wo)房內的(de)(de)(de)部分(fen)(fen)用品(pin)(pin)(pin)，也有(you)的(de)(de)(de)是用于男性所需的(de)(de)(de)女(nv)工制品(pin)(pin)(pin)，如褡褳、腰帶、煙袋(dai)(dai)，或定(ding)情(qing)信物(wu)。黃梅挑(tiao)(tiao)花作(zuo)品(pin)(pin)(pin)通過(guo)圖(tu)案、文字等(deng)表達人(ren)們(men)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，寄托人(ren)們(men)的(de)(de)(de)理想，一些圖(tu)案和文字分(fen)(fen)別蘊涵各種(zhong)(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)。
1、連(lian)(lian)年(nian)有余(yu)，豐衣足食。在黃梅挑花(hua)(hua)中，“魚(yu)”是(shi)“余(yu)”的諧(xie)音，寓意(yi)富足有余(yu)。“鯉魚(yu)”是(shi)“利余(yu)”的諧(xie)音，寓意(yi)“吉利有余(yu)”。有的把(ba)“魚(yu)”和“蓮”連(lian)(lian)在一(yi)起，取(qu)“蓮”和“魚(yu)”的諧(xie)音，寓意(yi)連(lian)(lian)年(nian)有余(yu)。“龍”是(shi)我國祖(zu)先崇拜的圖騰，在黃梅挑花(hua)(hua)中，都以“龍”能呼風喚雨的神(shen)話傳(chuan)說(shuo)，寓意(yi)人民征服大自然后，所得來的風調雨順和豐收。
2、愛(ai)情忠貞，婚(hun)姻美滿。除與其它民(min)(min)間(jian)藝術一(yi)樣用“鴛(yuan)鴦”寓(yu)(yu)(yu)意夫妻永不分離、相親相愛(ai)外，黃梅(mei)挑花(hua)(hua)(hua)還有很(hen)多(duo)獨特的(de)寓(yu)(yu)(yu)意表(biao)現形(xing)式。如(ru)(ru)把鯉魚、喜鵲(que)、鷺(lu)鷥(si)視作男性，把鳳凰(huang)、荷花(hua)(hua)(hua)、梅(mei)花(hua)(hua)(hua)視為(wei)女(nv)性，并(bing)以此組合成“龍鳳呈祥”、“鯉魚穿蓮”、“喜鵲(que)登梅(mei)”、“鷺(lu)鷥(si)戲荷”等，寓(yu)(yu)(yu)意著(zhu)夫妻恩愛(ai)、白(bai)頭偕老(lao)的(de)美好生活(huo)和(he)美好前(qian)(qian)景。在黃梅(mei)挑花(hua)(hua)(hua)中，有的(de)作品還干脆用直接敘情的(de)手法(fa)，明白(bai)無誤地表(biao)達(da)對美滿婚(hun)姻家庭渴(ke)望的(de)寓(yu)(yu)(yu)意。如(ru)(ru)“迎親圖”，圖上(shang)二十多(duo)個人(ren)物用“S”聯成四排，前(qian)(qian)排為(wei)華(hua)蓋、紅燈、彩(cai)旗開道，緊接的(de)是三(san)乘大轎，按黃梅(mei)習俗第一(yi)乘為(wei)媒人(ren)，第二乘為(wei)新娘，第三(san)乘為(wei)新郎，殿后的(de)是嫁娶和(he)吹打(da)的(de)樂隊(dui)，從(cong)陣(zhen)陣(zhen)鑼鼓、陣(zhen)陣(zhen)鞭(bian)炮(pao)的(de)熱烈氣(qi)氛(fen)中形(xing)象(xiang)地寓(yu)(yu)(yu)意著(zhu)人(ren)民(min)(min)對愛(ai)情甜蜜、婚(hun)姻美滿、家庭幸福的(de)祝(zhu)福。
3、驅邪鎮妖，富貴如(ru)意(yi)。在黃(huang)梅挑(tiao)花圖案中，大量(liang)使用(yong)了龍(long)、鳳(feng)、獅、虎等(deng)人(ren)們敬仰(yang)和(he)(he)敬畏的(de)動物，寓(yu)(yu)意(yi)驅病(bing)免災、平安吉祥、富貴如(ru)意(yi)、家庭興旺等(deng)。如(ru)獅為百獸之王，有至高的(de)降魔鎮邪的(de)威(wei)力；虎能生(sheng)威(wei)，有旺盛(sheng)的(de)生(sheng)命力；龍(long)是中華(hua)民族(zu)的(de)圖騰(teng)，能呼風(feng)喚雨(yu)；鳳(feng)代(dai)表(biao)著(zhu)吉祥，古時就有“鳳(feng)不落(luo)無寶(bao)之地”之說(shuo)。還有很多(duo)寓(yu)(yu)意(yi)吉祥的(de)植(zhi)物被運用(yong)到黃(huang)梅挑(tiao)花中，如(ru)蓮花，寓(yu)(yu)意(yi)多(duo)子；并(bing)蒂蓮，象征(zheng)夫(fu)妻(qi)感情和(he)(he)睦(mu)、婚(hun)姻美滿。
黃(huang)梅(mei)(mei)挑花(hua)的(de)(de)(de)主(zhu)要原料是當(dang)地的(de)(de)(de)家機(ji)布，又叫大布，這種布被染成青色作底，藝人依靠一(yi)根(gen)針、一(yi)根(gen)線{七種顏色}在上面交(jiao)替挑繡各(ge)種圖(tu)(tu)案。在圖(tu)(tu)案構(gou)成上，黃(huang)梅(mei)(mei)挑花(hua)除了有(you)上下、左(zuo)右對稱(cheng)式（如(ru)(ru)角(jiao)花(hua)蝴蝶戲(xi)(xi)金瓜等(deng)）、旋轉式（如(ru)(ru)鷺鷥戲(xi)(xi)蓮、鳳追鳳等(deng)）、向心(xin)式（如(ru)(ru)福壽雙桃、柏葉(xie)花(hua)等(deng)）、放射式（如(ru)(ru)八角(jiao)蓮花(hua)、八卦花(hua)等(deng)）以外，有(you)很多表(biao)(biao)達(da)一(yi)定(ding)故事(shi)情節的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。如(ru)(ru)七女送子、狀元游街、穆桂英掛帥、桃園(yuan)三(san)結義等(deng)。這種圖(tu)(tu)案不遵從格(ge)律(lv)，無一(yi)定(ding)法規，全(quan)憑藝術(shu)隨心(xin)所欲(yu)地增減人數針數，但又不脫離民間(jian)自然(ran)形成的(de)(de)(de)特有(you)程式，而產生(sheng)了獨(du)特的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)效果。一(yi)幅(fu)圖(tu)(tu)就是一(yi)個(ge)故事(shi)，一(yi)幅(fu)圖(tu)(tu)就是一(yi)段歷(li)史，這種極為(wei)罕見的(de)(de)(de)、獨(du)特的(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)(biao)現形式之所以產生(sheng)于黃(huang)梅(mei)(mei)，是因為(wei)黃(huang)梅(mei)(mei)是一(yi)個(ge)戲(xi)(xi)曲之鄉。
黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)是用(yong)彩(cai)線(xian)挑(tiao)繡，用(yong)針將五彩(cai)絲線(xian)挑(tiao)制在底布的經線(xian)和緯(wei)線(xian)交叉的網格上(shang)，形成色澤絢(xuan)麗、立體感強的圖案。
在色(se)(se)彩處理上(shang)，除極少數(shu)用(yong)單色(se)(se)挑繡外，基本上(shang)都是以(yi)(yi)(yi)彩線挑繡。黃梅挑花以(yi)(yi)(yi)青(qing)粗(cu)布作(zuo)底色(se)(se)，以(yi)(yi)(yi)白色(se)(se)作(zuo)基本骨架，以(yi)(yi)(yi)大紅、桃(tao)紅、水紅、淺紅為(wei)主色(se)(se)，配以(yi)(yi)(yi)橘黃和淡黃，形成作(zuo)品(pin)的(de)(de)暖色(se)(se)基調。其間或點綴些湖藍、普綠等冷色(se)(se)，使(shi)整個(ge)作(zuo)品(pin)麗(li)而不佻、暖而不燥，繁復中展現和諧。既(ji)加(jia)強(qiang)了色(se)(se)彩對比(bi)，又(you)豐(feng)富了變化層次。加(jia)之(zhi)作(zuo)品(pin)多以(yi)(yi)(yi)深(shen)沉渾厚的(de)(de)寶藍作(zuo)底色(se)(se)，工(gong)藝的(de)(de)精(jing)細，圖案的(de)(de)樸(pu)質(zhi)，使(shi)整個(ge)作(zuo)品(pin)絢麗(li)而莊穩、多彩而清新(xin)、沉著而流暢(chang)，給人以(yi)(yi)(yi)典雅古樸(pu)、圣潔的(de)(de)感覺。
黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)1938年(nian)(nian)(nian)獲(huo)"巴拿馬萬(wan)國(guo)(guo)博(bo)覽(lan)會(hui)(hui)"金獎(jiang)；1954年(nian)(nian)(nian)獲(huo)波蘭美(mei)(mei)展(zhan)(zhan)獎(jiang)牌和獎(jiang)金，并獲(huo)波蘭社會(hui)(hui)主義國(guo)(guo)家民(min)間工藝美(mei)(mei)術(shu)展(zhan)(zhan)覽(lan)紀(ji)念章；1956年(nian)(nian)(nian)獲(huo)首(shou)屆湖(hu)(hu)北(bei)(bei)民(min)間工藝美(mei)(mei)術(shu)展(zhan)(zhan)一等獎(jiang)；1959年(nian)(nian)(nian)周恩來(lai)總理在(zai)眾多湖(hu)(hu)北(bei)(bei)工藝品(pin)(pin)中親自選(xuan)其(qi)裝飾人民(min)大會(hui)(hui)堂湖(hu)(hu)北(bei)(bei)廳(ting)。改革開放以來(lai)，黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)多次作(zuo)為國(guo)(guo)家和湖(hu)(hu)北(bei)(bei)地區的工藝品(pin)(pin)代表(biao)作(zuo)赴國(guo)(guo)外巡展(zhan)(zhan)，受到廣大觀(guan)眾、顧(gu)客的青睞和各(ge)路專家學者的高度(du)贊揚(yang)，譽它為"無聲(sheng)的抒情詩，立體的中國(guo)(guo)畫。"1990年(nian)(nian)(nian)獲(huo)“首(shou)屆全國(guo)(guo)輕工博(bo)覽(lan)會(hui)(hui)”銀獎(jiang)；1991年(nian)(nian)(nian)獲(huo)“第二屆北(bei)(bei)京國(guo)(guo)際博(bo)覽(lan)會(hui)(hui)”金獎(jiang)；2006年(nian)(nian)(nian)被(bei)國(guo)(guo)家文(wen)化部列為首(shou)批國(guo)(guo)家級非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產，同時黃(huang)梅縣(xian)申報的另一非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產“黃(huang)梅戲”也一起入選(xuan)國(guo)(guo)家級，使得黃(huang)梅縣(xian)成為當時全國(guo)(guo)唯一有兩項入選(xuan)國(guo)(guo)家首(shou)批非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產名錄的縣(xian)。
黃梅(mei)(mei)(mei)縣新(xin)開(kai)鎮挑(tiao)花(hua)(hua)藝(yi)人(ren)石九梅(mei)(mei)(mei)被列為首批國家級非物質文化遺產黃梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)項目傳承人(ren)。2010年8月(yue)中旬，“黃梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)”申報地理標(biao)志產品保護順(shun)利通(tong)過專家評審，國家質檢總局即將予以批準。同時縣質量(liang)技術監督(du)局和黃梅(mei)(mei)(mei)縣海新(xin)職業(ye)技術培訓(xun)學校共同起(qi)草的(de)黃梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)地方(fang)標(biao)準《黃梅(mei)(mei)(mei)挑(tiao)花(hua)(hua)生產技術規范》，為組(zu)織(zhi)生產、銷售驗收(shou)提供了依據。
簡介
花瑤分布在隆(long)回北部海(hai)拔1300米以(yi)上(shang)的(de)虎形山(shan)瑤族鄉、小沙江鎮、大水田鄉和麻塘(tang)山(shan)鄉，共有七千余人(ren)。
花瑤(yao)(yao)挑(tiao)花美輪美奐，是(shi)中國(guo)傳(chuan)統文化的(de)(de)瑰寶，是(shi)民間工藝美術的(de)(de)絕品(pin)。花瑤(yao)(yao)挑(tiao)花是(shi)湖(hu)南省隆回(hui)縣瑤(yao)(yao)族女(nv)子(zi)中流傳(chuan)的(de)(de)一種獨特的(de)(de)手工藝，隆回(hui)瑤(yao)(yao)族因(yin)女(nv)子(zi)筒(tong)裙(qun)上(shang)裝飾有艷麗的(de)(de)挑(tiao)花而被人(ren)稱為"花瑤(yao)(yao)"。
溯源
花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)歷(li)史悠(you)久，源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang)。漢代以(yi)前，花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)就已興起。據東漢應(ying)劭《風俗通義》記載(zai)(zai)，花(hua)(hua)(hua)瑤祖先(xian)"積績木(mu)皮，染以(yi)草實(shi)，好(hao)五色(se)衣(yi)服(fu)"。唐代魏征在(zai)《隋(sui)書》中記載(zai)(zai)："長(chang)沙郡雜(za)有夷蜒(yan)，名(ming)曰莫瑤"，"其女子藍布衫(shan)，斑布裙，通無鞋履(lv)"。這種描(miao)述與今(jin)天(tian)隆回花(hua)(hua)(hua)瑤女子的(de)(de)服(fu)飾正好(hao)相同：交纏五彩(cai)斑斕的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)頭(tou)(tou)巾，上著藍色(se)圓領衣(yi)，腰系挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)彩(cai)帶，下穿彩(cai)色(se)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)筒裙，腿(tui)扎挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)綁帶。在(zai)她們(men)的(de)(de)頭(tou)(tou)巾、衣(yi)領、裙口、綁腿(tui)、小孩背帶和(he)筒裙等地方(fang)(fang)都是(shi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)。除筒裙后(hou)片(pian)以(yi)外，其他地方(fang)(fang)一般是(shi)彩(cai)繡。筒裙后(hou)片(pian)則是(shi)在(zai)藏青色(se)的(de)(de)直紋面(mian)布上用白線挑(tiao)出各種圖案。由于筒裙后(hou)片(pian)面(mian)積較大(da)，大(da)小一般長(chang)100厘(li)米(mi)左(zuo)右，高50-60厘(li)米(mi)之間，故其挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)圖案題材最豐富，主題最突出，反映(ying)的(de)(de)文(wen)化意識也最鮮(xian)明，是(shi)隆回花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)精華(hua)。
花(hua)(hua)瑤(yao)沒有文(wen)(wen)字(zi)，挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)便(bian)成(cheng)為(wei)(wei)記載該民族歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的重要載體，具有深厚的文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，被(bei)(bei)中(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)館(guan)、民族博物館(guan)列(lie)為(wei)(wei)珍品(pin)收藏，我國(guo)著名文(wen)(wen)學家沈從文(wen)(wen)先生稱(cheng)其為(wei)(wei)"世界第一流的挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)"。1994年花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)在(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)部舉辦的"中(zhong)國(guo)民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)一絕大展"中(zhong)獲(huo)得銅獎(jiang)，2003年又(you)獲(huo)"中(zhong)國(guo)首屆文(wen)(wen)物仿制品(pin)暨民間(jian)工藝(yi)品(pin)大展"金獎(jiang)，隆回縣(xian)虎形山(shan)瑤(yao)族鄉(xiang)因此被(bei)(bei)湖南省文(wen)(wen)化(hua)(hua)廳命名為(wei)(wei)"文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)之鄉(xiang)"。
藝術特色
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)取材(cai)廣泛，內容豐富(fu)，形態多(duo)樣，有(you)上千(qian)種之(zhi)多(duo)。主體圖案的題(ti)材(cai)可分為(wei)四類(lei)(lei)：一是(shi)動物類(lei)(lei)，以蛇、龍、鳥、鷹、虎、獅最為(wei)常(chang)見。二是(shi)植物類(lei)(lei)，以花(hua)草樹(shu)木為(wei)主；三是(shi)歷史(shi)故(gu)事和(he)歷史(shi)人(ren)物類(lei)(lei)，主要表現瑤(yao)族先祖抵御外族侵略(lve)的歷史(shi)故(gu)事；四是(shi)日常(chang)生(sheng)活類(lei)(lei)，如反(fan)映花(hua)瑤(yao)傳統習俗的"對歌定情""打蹈成婚"等。
花瑤挑花主體圖案的(de)(de)材料(liao)都用(yong)平(ping)粗(cu)深藍(lan)布作底，白色粗(cu)線挑成(cheng)，花紋古拙粗(cu)獷。以布的(de)(de)經緯(wei)紗交(jiao)叉呈(cheng)"十"字形(xing)為"坐標"，對角(jiao)插(cha)針(zhen)成(cheng)"×"形(xing)，通稱"十字花"，或作"一"字形(xing)。基(ji)本上是幾(ji)何圖形(xing)，它的(de)(de)基(ji)本形(xing)式是幾(ji)根(gen)平(ping)行長線并列，其中有(you)在(zai)雙(shuang)根(gen)平(ping)行長線之間(jian)加(jia)橫線而(er)成(cheng)若干方(fang)(fang)格的(de)(de)，有(you)折作"U"形(xing)的(de)(de)，有(you)作單線或雙(shuang)線菱(ling)形(xing)的(de)(de)，有(you)大方(fang)(fang)格套小(xiao)方(fang)(fang)格而(er)呈(cheng)"回(hui)"字形(xing)的(de)(de)，有(you)作多根(gen)直(zhi)線交(jiao)叉成(cheng)網狀的(de)(de)，等等。各種形(xing)式中間(jian)如有(you)較大空隙(xi)時，即挑小(xiao)花填滿。小(xiao)花常見的(de)(de)有(you)：×、#、十、口(kou)、回(hui)、V、和小(xiao)圓點、旋(xuan)渦等。
花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)的花(hua)(hua)紋(wen)(wen)種(zhong)類很多(duo)，使用最(zui)多(duo)的紋(wen)(wen)樣有(you)：太(tai)陽紋(wen)(wen)、萬字紋(wen)(wen)、燈(deng)籠紋(wen)(wen)（也叫(jiao)南瓜(gua)紋(wen)(wen)）、銅錢紋(wen)(wen)、牡(mu)丹(dan)紋(wen)(wen)、蕨葉紋(wen)(wen)、勾勾藤(teng)等。還有(you)一(yi)種(zhong)用得最(zui)多(duo)的被稱(cheng)為"干杯約(yue)"的像(xiang)花(hua)(hua)的紋(wen)(wen)樣（漢語(yu)叫(jiao)花(hua)(hua)路巖(yan)），這是模仿(fang)生(sheng)長在巖(yan)石(shi)上的一(yi)種(zhong)生(sheng)物菌(jun)體的圖案(an)(an)。據(ju)說，每到年成好時(shi)，這種(zhong)花(hua)(hua)路巖(yan)石(shi)的圖案(an)(an)特別顯(xian)露(lu)。花(hua)(hua)瑤姑娘便把這種(zhong)美麗而(er)又預(yu)示(shi)吉祥的圖案(an)(an)做(zuo)為挑花(hua)(hua)的一(yi)種(zhong)基本紋(wen)(wen)樣。
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)工(gong)藝(yi)非常(chang)精致，挑花(hua)時行(xing)針的(de)長短(duan)、用線的(de)松緊，均需一致。繁密(mi)處針針相套(tao)，不(bu)現底色，簡練處僅一支花(hua)，幾條線。在主體圖案兩邊，配以用紅、黃、綠等(deng)七彩(cai)(cai)(cai)絲線挑繡的(de)彩(cai)(cai)(cai)色花(hua)飾(shi)。整件挑花(hua)畫面黑白分明，疏密(mi)有致，動(dong)靜(jing)相濟(ji)，色彩(cai)(cai)(cai)對比鮮明，"遠看顏色近看花(hua)"，具有強烈的(de)視(shi)覺沖擊(ji)力。
花(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)在工(gong)藝上獨具一格(ge)。與機繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)截然不同(tong)。不用(yong)描繪設計(ji)，也不用(yong)模具做刺繡(xiu)(xiu)架，全憑挑(tiao)(tiao)花(hua)女靈巧(qiao)的(de)雙手(shou)和嫻熟的(de)技巧(qiao)，以自己心中的(de)構圖和對美的(de)理解，循土(tu)布(bu)的(de)經緯線進(jin)行徒手(shou)操作。花(hua)瑤(yao)姑娘從七(qi)、八歲起(qi)就在長輩的(de)口傳身授下學習挑(tiao)(tiao)花(hua)，需幾(ji)年功夫才(cai)能掌握基本的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)技藝。每位姑娘將繡(xiu)(xiu)品針線隨身攜(xie)帶，利用(yong)勞(lao)動的(de)間歇(xie)時間進(jin)行挑(tiao)(tiao)花(hua)，吊腳樓(lou)前，溪邊石上，古樹林里(li)，到處(chu)都可以見到成群結隊的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)姑娘們。有人曾統計(ji)過(guo)，一件筒裙挑(tiao)(tiao)花(hua)約有30多(duo)萬(wan)針，累計(ji)需180余個工(gong)日才(cai)能完(wan)成。
許多歷(li)史(shi)人物(wu)和歷(li)史(shi)事(shi)件均在(zai)花(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)中有(you)生(sheng)動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現。如(ru)“乘(cheng)(cheng)龍(long)過海”、“盤王(wang)(wang)(wang)升(sheng)殿(dian)”、“朗(lang)(lang)丘（瑤(yao)語，意即頭(tou)人）御敵”等。 “乘(cheng)(cheng)龍(long)過海”中的(de)(de)(de)(de)(de)盤王(wang)(wang)(wang)，頭(tou)帶(dai)三尖神冠，英姿煥發(fa)，騎在(zai)龍(long)背上(shang)(shang)。驕龍(long)昂首，騰云駕霧，呼(hu)呼(hu)生(sheng)風。盤王(wang)(wang)(wang)冠發(fa)飄逸，上(shang)(shang)下群龍(long)朝賀。盤王(wang)(wang)(wang)頭(tou)頂的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)與蛟龍(long)頭(tou)部的(de)(de)(de)(de)(de)鸞鳥飛(fei)舞，使整個畫面(mian)(mian)造成一種飛(fei)騰流動的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，非常(chang)(chang)形象(xiang)生(sheng)動，有(you)很(hen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)內(nei)涵。“盤王(wang)(wang)(wang)升(sheng)殿(dian)”中的(de)(de)(de)(de)(de)盤王(wang)(wang)(wang)則(ze)頭(tou)帶(dai)王(wang)(wang)(wang)服，端坐殿(dian)中。宮殿(dian)是瑤(yao)族典型建筑，風格獨特。翹檐宮殿(dian)上(shang)(shang)橫(heng)書“壽(shou)”字，寓意永久。壽(shou)字左右挑(tiao)繡(xiu)富貴(gui)花(hua)，兩邊插(cha)旌旗，迎風飄揚。盤王(wang)(wang)(wang)頭(tou)像兩邊繡(xiu)有(you)竹(zhu)子(zi)，殿(dian)柱兩邊繡(xiu)有(you)雙龍(long)。整個圖案造型稚拙(zhuo)，表(biao)(biao)達了經常(chang)(chang)遭受殺伐、生(sheng)活貧困的(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)族先民(min)祈求平(ping)安吉祥，興旺發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)美好意愿。“朗(lang)(lang)丘御敵”則(ze)是以寫實的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，直接(jie)表(biao)(biao)現瑤(yao)族將士(shi)守衛(wei)家園，英勇殺敵的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)。朗(lang)(lang)丘騎在(zai)馬(ma)上(shang)(shang)，頭(tou)帶(dai)神冠，身著鎧甲，手執羽箭，馬(ma)下有(you)來犯者的(de)(de)(de)(de)(de)首級。這幅(fu)圖案既是對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，又是對英雄的(de)(de)(de)(de)(de)謳歌，也是對先祖的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬。
花(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)具有(you)(you)(you)很深的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵。在許多(duo)以動物和花(hua)(hua)瑤(yao)日(ri)常(chang)生活為(wei)題材的(de)挑花(hua)(hua)中，充分(fen)反映(ying)了(le)花(hua)(hua)瑤(yao)民族的(de)宗教信仰、獨(du)特(te)的(de)節(jie)慶和婚嫁習俗。在大量以動物為(wei)題材的(de)花(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)中，蛇(she)(she)(she)圖案(an)最為(wei)豐富，有(you)(you)(you)盤蛇(she)(she)(she)、交體(ti)蛇(she)(she)(she)、昂頭翹尾蛇(she)(she)(she)、無尾雙頭蛇(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)纏圖騰(teng)蛇(she)(she)(she)等，多(duo)達上百種。且蛇(she)(she)(she)的(de)形(xing)態各異(yi)，充滿奇思妙想(xiang)。如(ru)訓(xun)子蛇(she)(she)(she)、比勢蛇(she)(she)(she)、吐信蛇(she)(she)(she)、群蛇(she)(she)(she)聚首、雙蛇(she)(she)(she)戲珠等，花(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)對(dui)(dui)這些(xie)蛇(she)(she)(she)都賦(fu)于了(le)靈(ling)性。這是(shi)(shi)因(yin)為(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)長(chang)期生活在山深林密(mi)，濕熱(re)多(duo)蛇(she)(she)(she)的(de)環境中，對(dui)(dui)蛇(she)(she)(she)的(de)習性十分(fen)熟悉，而(er)蛇(she)(she)(she)又具有(you)(you)(you)游水、上樹、鉆地、長(chang)壽、耐(nai)餓等能力，是(shi)(shi)早期人類力所不及的(de)，因(yin)而(er)視之為(wei)靈(ling)物，成為(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)部(bu)落(luo)的(de)圖騰(teng)，有(you)(you)(you)類于漢族對(dui)(dui)龍的(de)崇拜。
"對歌定情(qing)"、"打蹈成婚"是花瑤挑花中的珍(zhen)品，表現場景(jing)宏闊、人物眾多(duo)，生動形象地展現了花瑤獨特的風俗(su)。可惜的是，由(you)于這些挑花技藝難度很大，已瀕臨失(shi)傳，留存下來(lai)的只有(you)為數不多(duo)的幾(ji)幅作品，已難得一見(jian)。
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)脫形寫神(shen)，簡煉傳神(shen)，以少寓多(duo)，主(zhu)題鮮明，極富裝飾性。在(zai)造型上大(da)膽地夸(kua)張，大(da)膽地取舍(she)，運用現(xian)實(shi)主(zhu)義和(he)(he)(he)浪(lang)漫主(zhu)義相結(jie)合的手法從(cong)自然物(wu)中提煉，加(jia)工創造出(chu)來的情(qing)真意濃(nong)的神(shen)似形象，體現(xian)出(chu)豐富的神(shen)韻，產生(sheng)出(chu)違理合情(qing)與諧美怪誕趣味，表現(xian)出(chu)樸實(shi)的美感。瑤(yao)族婦女在(zai)繡(xiu)挑動物(wu)時(shi)，常在(zai)動物(wu)體內再繡(xiu)以小動物(wu)和(he)(he)(he)花(hua)草(cao)，如在(zai)一只母虎體內又(you)繡(xiu)有花(hua)草(cao)和(he)(he)(he)小虎。或問為什么要這樣挑花(hua)？就會得到風趣而樸實(shi)的回(hui)答(da)：老虎要懷崽，還要吃(chi)東西，這樣繡(xiu)出(chu)來的才是只活(huo)老虎。這種解剖思維(wei)的方式大(da)膽而浪(lang)漫。
花(hua)瑤挑花(hua)將不同(tong)視(shi)覺的(de)物象做奇(qi)妙的(de)藝術處理與(yu)組合(he)，構(gou)圖均(jun)衡或(huo)對稱(cheng)。如(ru)用樹木花(hua)草(cao)變化的(de)圖案組合(he)并(bing)按幾(ji)何排列做主體圖案，顯得整齊大方；有(you)時在一塊繡(xiu)片中(zhong)要(yao)挑幾(ji)十種(zhong)花(hua)紋，自由、不規則地組合(he)成(cheng)主體圖案，或(huo)花(hua)中(zhong)藏花(hua)，或(huo)把(ba)幾(ji)只鳥、昆蟲等自由組合(he)成(cheng)花(hua)；或(huo)幾(ji)只鳥共一個(ge)翅膀(bang)。這樣的(de)精巧構(gou)思，使整個(ge)圖案具有(you)豐滿富麗(li)的(de)充(chong)實(shi)感，形成(cheng)熱鬧氣(qi)氛(fen)，使主題得到充(chong)分揭示(shi)，并(bing)獲(huo)得良好(hao)的(de)裝(zhuang)飾效果。
花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)(hua)不(bu)但(dan)講求實用，而(er)且更追求色(se)(se)調裝飾(shi)(shi)(shi)美觀。"遠看色(se)(se)彩近(jin)看花(hua)(hua)"，她(ta)們喜歡用強烈的(de)刺激色(se)(se)彩，鮮紅(hong)色(se)(se)的(de)頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)笠（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)"派特(te)典"）和頭(tou)巾（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)"笑(xiao)童"），深藍色(se)(se)的(de)上衣（夏(xia)裝為(wei)雪(xue)白(bai)(bai)色(se)(se)），五彩繽紛的(de)腰(yao)帶（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)"特(te)檔(dang)"），灰(hui)(hui)白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)統花(hua)(hua)裙(qun)（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)"頓(dun)"）前(qian)沿以(yi)兩葉(xie)紅(hong)艷艷的(de)裙(qun)邊（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)" 補"）接連映襯，墨(mo)色(se)(se)的(de)的(de)綁(bang)腿（瑤(yao)(yao)語稱(cheng)"扣(kou)烘"），使整個服飾(shi)(shi)(shi)形(xing)成(cheng)黑白(bai)(bai)相(xiang)間、冷(leng)暖(nuan)協調、鮮艷奪目，令人感覺到花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)女(nv)子把所(suo)有(you)的(de)色(se)(se)彩勻(yun)稱(cheng)地打扮在自己身上。若頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)笠和統裙(qun)以(yi)灰(hui)(hui)白(bai)(bai)色(se)(se)為(wei)主，色(se)(se)彩暗淡，那是守孝(xiao)穿戴的(de)服飾(shi)(shi)(shi)。
簡介
望(wang)江挑花(hua)是流傳在望(wang)江縣境內的(de)一種家庭手工(gong)技藝，源于唐代，用麻與發為材料，制作(zuo)祭祀供品(pin)。至晚(wan)唐始用本(ben)地棉花(hua)為原料制作(zuo)，用于生產(chan)衣(yi)飾(shi)及家庭器用裝(zhuang)飾(shi)制品(pin)，并(bing)逐漸形成每家每戶女性必須精通的(de)手工(gong)技藝。
望江挑花以其(qi)構(gou)圖精美(mei)、正反成趣、內涵豐富、美(mei)觀實用而為望江人民所(suo)喜愛，世代相傳，保留至(zhi)今。
望(wang)江挑(tiao)花在傳承發展中(zhong)逐(zhu)步形成挑(tiao)、鉆(zhan)、游(you)、織等(deng)四(si)種針法(fa)技(ji)藝(yi)。構圖(tu)(tu)元素取(qu)材于生活(huo)，除各類(lei)幾何圖(tu)(tu)形外(wai)，常(chang)見的(de)植物(wu)有藤(teng)蔓、花果、莖葉：如(ru)梅花、竹葉、牡(mu)丹、金(jin)瓜、蓮花、菊花、石榴、柏枝、梔子花等(deng)；常(chang)見動物(wu)有蝴(hu)蝶(die)、蜜蜂、孔雀、喜(xi)(xi)雀、鴛鴦、松鶴及十二(er)生肖等(deng)。其他如(ru)太極、八卦、宮燈、日、月(yue)、星、云、山(shan)、水、舟、船(chuan)及如(ru)意(yi)、元寶、金(jin)錢(qian)、壽字(zi)(zi)、福(fu)字(zi)(zi)、喜(xi)(xi)字(zi)(zi)、吉(ji)羊、平安等(deng)各種文(wen)字(zi)(zi)。其他還有各類(lei)人物(wu)的(de)生活(huo)、生產、游(you)戲，及喜(xi)(xi)慶、圖(tu)(tu)騰(teng)、宗(zong)教(jiao)等(deng)活(huo)動。
望江挑花(hua)(hua)三(san)分(fen)傳承，七分(fen)創造(zao)。有規有矩(ju)，千變萬化(hua)。象形與會(hui)意、單獨或(huo)組合、花(hua)(hua)中套花(hua)(hua)等(deng)，表現形式多樣。望江挑花(hua)(hua)制(zhi)品細(xi)膩精湛(zhan)、色澤淡雅(ya)，曾三(san)次被選入北京，成為人民大會(hui)堂顯目的藝術飾品。又多次在(zai)各種交(jiao)易會(hui)、博覽會(hui)上(shang)獲獎，聲名遠播(bo)。
望江挑(tiao)花有著深厚的文化底蘊，集藝術性與實用性于一體，是望江人民寶貴(gui)的精神財富。
簡介
花(hua)(hua)瑤(yao)是瑤(yao)族(zu)的(de)一個(ge)支(zhi)系，人口12000余人,居住在雪峰山東北麓(lu)的(de)溆(xu)浦(pu)和隆回接壤(rang)處(chu)，海拔1300米的(de)崇山峻嶺之中(zhong)。挑(tiao)花(hua)(hua)是花(hua)(hua)瑤(yao)人世代相傳(chuan)的(de)民間工藝。制(zhi)(zhi)作(zuo)時(shi)，花(hua)(hua)瑤(yao)婦女以靛青色(se)土布為載體，用挑(tiao)花(hua)(hua)針通過數針法(fa)，將白色(se)或彩色(se)紗(sha)線挑(tiao)入其(qi)中(zhong)，制(zhi)(zhi)作(zuo)而成。花(hua)(hua)瑤(yao)婦女們從小學習挑(tiao)花(hua)(hua)，用以制(zhi)(zhi)作(zuo)終身的(de)服(fu)飾。
花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)圖(tu)案，分彩色和黑白兩(liang)類，多(duo)為連續圖(tu)案和對(dui)稱圖(tu)案，題材(cai)有(you)(you)山區(qu)常見(jian)的(de)(de)飛禽走獸、樹木花(hua)(hua)(hua)草，有(you)(you)日月星辰(chen)、山川(chuan)河(he)岳，也有(you)(you)瑤族(zu)(zu)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)圖(tu)騰、神(shen)話故事。想像(xiang)豐富(fu)，構思(si)奇(qi)巧，更有(you)(you)深刻的(de)(de)內涵。新娘出嫁時，要將(jiang)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)制作的(de)(de)嫁衣(yi)，放在(zai)一塊竹篾編(bian)織的(de)(de)大曬(shai)簟上(shang)，由母親、姑嫂為她著裝。新娘頭戴的(de)(de)橙紅(hong)色大盤，象(xiang)(xiang)征太陽；大盤中(zhong)間的(de)(de)頭帶象(xiang)(xiang)征月亮；周圍是飾物象(xiang)(xiang)征星辰(chen)。裙子上(shang)的(de)(de)6對(dui)紅(hong)色和12對(dui)黃(huang)色橫紋,代表遠方的(de)(de)長江和黃(huang)河(he)；各種小(xiao)圖(tu)案則分別體現河(he)流、山脈、田園和村莊。花(hua)(hua)(hua)瑤人用(yong)巧奪天工的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)，展(zhan)示(shi)出一個古老民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)精神(shen)世界。隨著社會經濟的(de)(de)發展(zhan)，花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)已成為旅游(you)產品進入(ru)市場。
簡介
黃道婆棉紡(fang)(fang)織技術的(de)廣泛傳播，在江南及羅涇鎮(zhen)形(xing)成(cheng)廣種棉花(hua)(hua)、民(min)皆紡(fang)(fang)織的(de)習俗(su)；較之(zhi)(zhi)上層(ceng)達官顯貴使(shi)用的(de)絲(si)織品加繡花(hua)(hua)，土(tu)布挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)更符合平民(min)百姓層(ceng)面廣泛的(de)衣著要求(qiu)：民(min)間久有在土(tu)布制(zhi)衣上配(pei)以花(hua)(hua)樣紋(wen)飾,以色線“游花(hua)(hua)”，后隨布之(zhi)(zhi)“勢流”挑(tiao)(tiao)十(shi)字形(xing)成(cheng)圖案，這便是“羅涇十(shi)字挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)”。據(ju)傳說推算，應為明(ming)末(mo)清初，距(ju)今至少有三百多年的(de)歷史。
羅涇十(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，將花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)挑(tiao)(tiao)(tiao)于(yu)(yu)土布所制的(de)(de)(de)(de)衣(yi)物或帕(pa)巾(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，作(zuo)為(wei)“兜(dou)(dou)(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”、“系身鉤”、“肚兜(dou)(dou)(dou)”、“布裙”、“鞋(xie)面(mian)”的(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)，尤以“兜(dou)(dou)(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”和“系身鉤”為(wei)多，在(zai)江南水鄉漸有(you)(you)(you)不(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)能(neng)(neng)(neng)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)勢。據田野調查記錄(lu)，“兜(dou)(dou)(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”底(di)色(se)(se)有(you)(you)(you)別，一般(ban)老(lao)年婦(fu)人常用(yong)深色(se)(se)土布“兜(dou)(dou)(dou)頭(tou)”；姑(gu)娘、婦(fu)女用(yong)白色(se)(se)，新媳婦(fu)必用(yong)綠色(se)(se)，上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣紋飾(shi)均為(wei)黑(hei)色(se)(se)；“系身鉤”之(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)樣挑(tiao)(tiao)(tiao)于(yu)(yu)頂面(mian)的(de)(de)(de)(de)兩個側角(jiao)，挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)線不(bu)拘一格(ge)。生活中(zhong)(zhong)，此兩物又是姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)備嫁品，既(ji)(ji)用(yong)于(yu)(yu)“壓箱底(di)”，又借(jie)此展(zhan)示(shi)新娘“手(shou)巧”的(de)(de)(de)(de)程度(du)。加上(shang)“系身鉤”還是“還疼(teng)”禮(li)品，所謂“還疼(teng)”，是對給新娘見面(mian)禮(li)的(de)(de)(de)(de)長(chang)輩(bei)表示(shi)敬意的(de)(de)(de)(de)習俗。 在(zai)刺繡制作(zuo)上(shang),羅涇十(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看似簡單，卻(que)要(yao)求頗高。既(ji)(ji)要(yao)求正面(mian)全部用(yong)十(shi)(shi)字(zi)形(xing)成(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣，反面(mian)也(ye)要(yao)形(xing)成(cheng)均勻點狀，基(ji)本針法有(you)(you)(you)“行針”、“絞針”、“蛇(she)脫殼”等。羅涇十(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，歷經(jing)長(chang)期衍展(zhan)，形(xing)成(cheng)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)程式，有(you)(you)(you)著數十(shi)(shi)種獨立紋樣，例(li)如：“蝴蝶花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“鳥花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“荷花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“腰菱花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“柏枝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“八角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“一根草”、“攀藤(teng)草”等等。由這(zhe)些獨立紋樣的(de)(de)(de)(de)元素(su)構成(cheng)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)整體圖(tu)型(xing)。十(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，有(you)(you)(you)著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內涵，有(you)(you)(you)自(zi)然景色(se)(se)、有(you)(you)(you)傳(chuan)統祈福禳災題材的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣、也(ye)有(you)(you)(you)傳(chuan)說故(gu)事的(de)(de)(de)(de)描(miao)述，更(geng)有(you)(you)(you)心中(zhong)(zhong)意愿的(de)(de)(de)(de)體現(xian)等。 民(min)間女子小技，物不(bu)希而難貴，也(ye)難登大雅之(zhi)(zhi)(zhi)堂。故(gu)在(zai)鄉史里志中(zhong)(zhong)無文(wen)字(zi)記載；經(jing)廣泛傳(chuan)播，仍舊(jiu)是頭(tou)頂腳面(mian)比(bi)比(bi)皆是。因此，既(ji)(ji)不(bu)能(neng)(neng)(neng)否認巧手(shou)女子所織就的(de)(de)(de)(de)璀璨傳(chuan)統，又抹不(bu)去世代農家婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)智慧創(chuang)造。羅涇十(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，以土見長(chang)，凝(ning)聚著本土文(wen)化的(de)(de)(de)(de)積淀(dian)，在(zai)上(shang)海(hai)這(zhe)個國際大都市實(shi)屬鳳毛麟角(jiao)。難能(neng)(neng)(neng)可(ke)貴之(zhi)(zhi)(zhi)處，申報方己收(shou)集到幾十(shi)(shi)件“挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”實(shi)物，也(ye)找到了十(shi)(shi)多個能(neng)(neng)(neng)織善(shan)繡的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人，其中(zhong)(zhong)少數人還能(neng)(neng)(neng)演示(shi)兼講授技藝，己進行辦(ban)班(ban)，并籌(chou)措舉辦(ban)藝術展(zhan)。
在興化，很(hen)早就(jiu)(jiu)有姑娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)一懂事(shi)就(jiu)(jiu)跟著家(jia)(jia)中媽媽、奶(nai)奶(nai)，門上嬸嬸、大媽，親戚中的(de)(de)姨娘(niang)(niang)(niang)、姑媽之類，學做(zuo)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)傳統習慣。這針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)一拿上手，就(jiu)(jiu)丟不(bu)開了，并且(qie)要(yao)(yao)一直做(zuo)到姑娘(niang)(niang)(niang)出(chu)嫁。因而，姑娘(niang)(niang)(niang)在娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)做(zuo)的(de)(de)最后一件(jian)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)活(huo)兒，多(duo)半(ban)是(shi)自己的(de)(de)嫁衣。在這眾多(duo)的(de)(de)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)活(huo)當中，青布挑(tiao)花便是(shi)其(qi)中重要(yao)(yao)的(de)(de)技藝之一。一個姑娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)如果不(bu)會青布挑(tiao)花，與旁人比起來(lai)自然(ran)就(jiu)(jiu)遜人一籌，就(jiu)(jiu)是(shi)嫁到婆家(jia)(jia)去(qu)，在婆婆面前也就(jiu)(jiu)似有欠缺，頭(tou)不(bu)能抬得那么高呢。
青(qing)布挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)從技法上(shang)講(jiang)，它不同于一(yi)般(ban)的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)。一(yi)般(ban)而言(yan)，刺繡(xiu)(xiu)注重的(de)(de)是(shi)“繡(xiu)(xiu)”，而青(qing)布挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)注重的(de)(de)是(shi)“挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”。待(dai)字(zi)閨中(zhong)的(de)(de)姑娘，多半在自家織造的(de)(de)藏青(qing)土布上(shang)，依照代(dai)代(dai)相傳的(de)(de)花(hua)(hua)紋紋樣進行挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)作(zuo)業。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)的(de)(de)針法為(wei)(wei)“十字(zi)交叉”法。其(qi)中(zhong)針腳為(wei)(wei)“×”字(zi)形的(de)(de)，稱(cheng)之為(wei)(wei)“十字(zi)繡(xiu)(xiu)”；針腳為(wei)(wei)“一(yi)”字(zi)形的(de)(de)，則為(wei)(wei)平線繡(xiu)(xiu)。青(qing)布挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)在“挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”法上(shang)，有單面(mian)(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)和(he)雙面(mian)(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)兩種。不言(yan)而喻，單面(mian)(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)與雙面(mian)(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)相比要簡(jian)單許多。雙面(mian)(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，則是(shi)用(yong)特殊針法，挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出正反兩面(mian)(mian)(mian)都一(yi)樣的(de)(de)圖案。
青(qing)布挑(tiao)花(hua)，包括團花(hua)、邊花(hua)、角花(hua)、填心花(hua)等等，其(qi)圖(tu)案有近40種之多。這(zhe)些圖(tu)案，挑(tiao)繡(xiu)在被面、門(men)簾、窗簾等大一(yi)(yi)點物(wu)件(jian)上(shang)的有，而像(xiang)香袋、襪帶(dai)、方(fang)巾、圍裙(qun)等女(nv)性(xing)用(yong)(yong)品上(shang)則(ze)更為常見。當然，這(zhe)樣一(yi)(yi)種獨特的挑(tiao)花(hua)技(ji)藝，其(qi)用(yong)(yong)品也(ye)是不會(hui)排斥男(nan)性(xing)的。像(xiang)褡褳、腰帶(dai)、煙袋之類，皆可繡(xiu)上(shang)花(hua)案。這(zhe)當中(zhong)，年輕姑娘最(zui)喜歡繡(xiu)的，則(ze)是給(gei)自(zi)己(ji)意中(zhong)人的定情信物(wu)。哪怕是一(yi)(yi)方(fang)手帕，也(ye)要繡(xiu)上(shang)個并蒂蓮，以(yi)表心跡。
前面已經提及，青布(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)所(suo)用的(de)布(bu)(bu)(bu)多為自(zi)家織造的(de)，俗稱“家機(ji)布(bu)(bu)(bu)”。被(bei)染花(hua)的(de)家機(ji)布(bu)(bu)(bu)又(you)叫(jiao)“大(da)布(bu)(bu)(bu)”。這種布(bu)(bu)(bu)被(bei)染成(cheng)青色(se)(se)作底(di)，挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)的(de)人，靠手中的(de)一(yi)根針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、一(yi)根線，在“大(da)布(bu)(bu)(bu)”上交替挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)，繡(xiu)出各種各樣的(de)圖案。這里所(suo)用的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，和通(tong)常的(de)繡(xiu)花(hua)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)并無二(er)致。所(suo)用的(de)線，是白線。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)的(de)人，用針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)將白線挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在“大(da)布(bu)(bu)(bu)”的(de)經線和緯線交叉(cha)的(de)網格上，形成(cheng)較(jiao)強的(de)立體(ti)感。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)時(shi)，行針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)長短，用線的(de)松(song)緊，均須一(yi)致。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)至(zhi)繁密(mi)之處(chu)，講究的(de)是針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)相套，不露底(di)色(se)(se)。而(er)簡省(sheng)處(chu)，則可(ke)能僅有(you)一(yi)朵(duo)小花(hua)，幾根線條，亦(yi)需要用針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)到(dao)位，線條流暢，絕不能拖泥(ni)帶水。青布(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)往往會在主體(ti)圖案兩(liang)旁(pang)，配以一(yi)些(xie)陪襯彩飾。這些(xie)彩飾，多用紅、黃、綠、藍、青、紫(zi)、橙七色(se)(se)絲線挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)而(er)成(cheng)，起(qi)到(dao)豐富(fu)整個繡(xiu)品的(de)效(xiao)果。讓繡(xiu)品色(se)(se)彩斑斕，對比分明，疏密(mi)有(you)致，動靜相宜，呈現出較(jiao)強的(de)視覺沖擊力。
興化(hua)青布挑花，在構圖造(zao)型上，體現民(min)間藝(yi)人(ren)的(de)(de)大膽(dan)追求(qiu)，從(cong)日常生活中提煉概括(kuo)，大膽(dan)取舍之后再進行夸張性(xing)處(chu)理(li)，從(cong)而使整件繡品簡練傳(chuan)神，極富(fu)裝飾性(xing)。既(ji)有青銅紋(wen)飾的(de)(de)高古，又有秦磚漢瓦的(de)(de)粗獷；既(ji)有宋瓷的(de)(de)典(dian)雅，又有剪紙的(de)(de)簡潔；既(ji)有蘇(su)繡的(de)(de)細膩，又有織錦(jin)的(de)(de)華美。藏青的(de)(de)布與綿白的(de)(de)線，在“大布”上創造(zao)出(chu)了(le)如此的(de)(de)多姿多彩，如此的(de)(de)質樸素雅，飽含著特定(ding)的(de)(de)地(di)域風情和民(min)間氣(qi)息。
這一(yi)特殊的民間技藝，所展示(shi)的是(shi)興(xing)化(hua)女(nv)性一(yi)雙慧眼和一(yi)雙巧手相結合，而(er)創造出(chu)來的智慧結晶。然而(er)，隨著生活環境的變化(hua)，時代(dai)和社會的變革，這一(yi)起源(yuan)于(yu)唐宋，成熟于(yu)明清(qing)的古老工藝，目前因傳承斷代(dai)，材(cai)料(liao)匱乏，制(zhi)作困難(nan)，已經處(chu)于(yu)瀕危(wei)的邊緣，需得(de)到保護和搶(qiang)救。
城市琴(qin)淑
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