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大余核雕制作方法

大(da)余核微(wei)雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁雜的工(gong)藝，不(bu)僅(jin)對雕(diao)刻者的雕(diao)刻技術(shu)素(su)養有著極高(gao)的要求，還(huan)要求雕(diao)刻者具有較高(gao)的書(shu)法美術(shu)功底。

大余核雕代表作品

在大余核微(wei)雕(diao)技藝中(zhong)，最具代(dai)表(biao)性的作品是清乾隆年間陳祖章以橄欖核雕(diao)刻的《赤壁夜游》，現藏(zang)于(yu)臺北故宮博物院，并被認定為(wei)“國(guo)寶級”文物。此外(wai)，全國(guo)各地的文博部門和民間也收藏(zang)有一些明(ming)清時期的核舟(zhou)作品(pin)，但整(zheng)體品(pin)質較(jiao)差。

大余核雕榮譽認證

2010年6月，大余(yu)核微雕列(lie)入江西省第三批省級非(fei)物質文化遺產保護名錄(lu)。

大余核雕歷史起源

作為一項傳統技(ji)藝，大(da)余的(de)核(he)舟雕刻(ke)有著較為悠(you)久的(de)歷史，并以家族(zu)傳承的(de)方式延續至今。早在清(qing)代后期，大(da)余縣人胡志(zhi)良師(shi)從(cong)著名的(de)核(he)雕世家——舟山“殷(yin)氏”學習核(he)雕(diao)技藝，回鄉后仍以刻碑(bei)、木雕(diao)行(xing)走鄉里，閑時則雕(diao)刻橄欖核(he)送(song)與(yu)親朋好友和東家的小(xiao)孩(hai)佩(pei)戴，開大余核(he)雕(diao)之先河。

清末民初，胡氏核雕第二代傳人胡開價在父親的言傳身教中，學習(xi)了核雕技術，用傘(san)骨(gu)、鐵(tie)絲等原料制(zhi)作刀具，以大余當地所(suo)產的梅(mei)核進行雕刻，并(bing)獲得成功。

至上世紀(ji)90代(dai)，胡(hu)氏核(he)(he)雕(diao)(diao)第五代(dai)傳(chuan)人胡(hu)潤生(sheng)在先人所遺留“梅核(he)(he)”和“桃核(he)(he)”雕(diao)(diao)刻的基礎上，吸收(shou)碑(bei)刻、印治等(deng)藝術手法(fa)，不斷嘗試(shi)，對核(he)(he)雕(diao)(diao)技藝進(jin)行了創新，雕(diao)(diao)刻出“核(he)(he)舟(zhou)”等(deng)一批藝術精品，大(da)余(yu)核(he)(he)雕(diao)(diao)進(jin)入到(dao)一個新的發(fa)展階段(duan)。“以微(wei)取(qu)勝，微(wei)中(zhong)見宏”，于方寸之間現大(da)千(qian)世(shi)界(jie)。吸取(qu)了竹(zhu)雕(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)之圓雕(diao)(diao)、高浮(fu)雕(diao)(diao)、鏤空(kong)、透雕(diao)(diao)等(deng)雕(diao)(diao)刻技術，達到(dao)“神雕(diao)(diao)意刻”境界(jie)。尤其是可開啟窗頁(ye)、錨鏈等(deng)細部雕(diao)(diao)刻，更是“核(he)(he)舟(zhou)”的精華所在與功力體(ti)現。