中(zhong)國閩臺緣博物館景(jing)觀廣(guang)場由(you)(you)館名臥碑、倒影池、音樂噴(pen)泉、九龍柱、七彩燈柱等(deng)組成(cheng),以(yi)極(ji)富閩臺建筑(zhu)特色的(de)(de)(de)紅(hong)色為(wei)基調,利用天然石板材的(de)(de)(de)顏(yan)色和特制紅(hong)磚,紅(hong)白(bai)相間分隔出醒(xing)目的(de)(de)(de)圖(tu)案(an),與(yu)主(zhu)體建筑(zhu)融(rong)為(wei)一體。九龍柱和臥碑構(gou)成(cheng)一組寓意深(shen)遠的(de)(de)(de)景(jing)象,以(yi)“九龍吐珠”象征海(hai)峽兩(liang)岸同(tong)胞都(dou)是龍的(de)(de)(de)傳人,海(hai)峽兩(liang)岸關系(xi)堅(jian)如(ru)磐石。景(jing)觀廣(guang)場中(zhong)間的(de)(de)(de)倒影池的(de)(de)(de)水由(you)(you)里向(xiang)外源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地流動,象征著海(hai)峽兩(liang)岸關系(xi)源(yuan)遠流長。
中國(guo)閩臺(tai)緣(yuan)博物(wu)館主(zhu)體建(jian)筑的入口門廳有一幅火(huo)藥爆繪(hui)壁畫,高18米,寬9米,是(shi)著名的泉州籍旅美(mei)藝(yi)術家蔡(cai)國(guo)強先生的作品。他(ta)以(yi)中國(guo)人的古代發明——紙(zhi)和火(huo)藥為材料,運用(yong)現(xian)代行為藝(yi)術演(yan)繹(yi)著海峽(xia)兩岸亙古不變而(er)又(you)歷久彌新的文化主(zhu)題(ti):同(tong)文、同(tong)種、同(tong)根生。
中國閩(min)臺(tai)緣(yuan)(yuan)博物(wu)館共分為四層,展(zhan)(zhan)廳(ting)總面積(ji)7355平方(fang)米。二樓(lou)的(de)基(ji)本陳列《閩(min)臺(tai)緣(yuan)(yuan)》和三樓(lou)的(de)專(zhuan)題(ti)展(zhan)(zhan)《鄉土(tu)閩(min)臺(tai)》,全(quan)年(nian)對(dui)公眾開放免(mian)費參觀,展(zhan)(zhan)示(shi)閩(min)臺(tai)之間地(di)(di)緣(yuan)(yuan)相(xiang)近、血緣(yuan)(yuan)相(xiang)親(qin)、文緣(yuan)(yuan)相(xiang)承、商緣(yuan)(yuan)相(xiang)連、法緣(yuan)(yuan)相(xiang)循的(de)歷史(shi)事實(shi)。設(she)置定(ding)時免(mian)費講解、語音(yin)導覽(lan)、無障礙通(tong)道等便民服務,每年(nian)接待參觀人數(shu)近100萬。廣場面積(ji)16427平方(fang),停車場面積(ji)3558平方(fang),每年(nian)舉(ju)辦大型社會(hui)活動。先后被(bei)中宣部授(shou)予(yu)“全(quan)國愛國主義教育(yu)示(shi)范基(ji)地(di)(di)”、團中央授(shou)予(yu)“全(quan)國青少年(nian)教育(yu)基(ji)地(di)(di)”、國家(jia)文物(wu)局授(shou)予(yu)“國家(jia)一級博物(wu)館”、國臺(tai)辦授(shou)予(yu)“海峽兩岸交(jiao)流基(ji)地(di)(di)”。
博物館(guan)在一樓設(she)譜牒文獻(xian)收藏室,收藏以(yi)福(fu)建、臺灣為主(zhu)的112個姓氏家(jia)譜,建立數(shu)據庫(ku)和(he)影印復制本,廣泛聯系(xi)閩臺各(ge)姓宗親,舉辦族譜展覽及百(bai)家(jia)姓論壇(tan)等活動,為兩岸(an)同胞提(ti)供尋親探(tan)源服務。
主題展廳分七部分主題介紹
第一部分 遠古家園
福建與臺灣(wan),一水相連。地質資料(liao)顯(xian)示,兩地幾經滄(cang)海(hai)桑田后(hou)形成臺灣(wan)海(hai)峽。在遠(yuan)(yuan)古(gu)時(shi)期(qi),臺灣(wan)與大(da)陸(lu)之間(jian)原有(you)陸(lu)橋相連,物種相傳、人類(lei)互(hu)移。兩地的(de)考古(gu)發現比(bi)對(dui)表明,兩地早期(qi)人類(lei)具有(you)原始文化的(de)相似性(xing),他們共同開辟(pi)了遠(yuan)(yuan)古(gu)的(de)家園(yuan)。
第二部分 血脈相親
閩臺(tai)(tai)同(tong)根同(tong)宗,一脈相承。自周秦開(kai)始,閩越(yue)族先(xian)(xian)(xian)民(min)(min)渡(du)過臺(tai)(tai)灣(wan)海(hai)峽,成為臺(tai)(tai)灣(wan)少(shao)數(shu)民(min)(min)族的重要組成部分。宋元以后,閩、粵先(xian)(xian)(xian)民(min)(min)往返臺(tai)(tai)灣(wan)漸多,至(zhi)明(ming)末清初,大陸(lu)移民(min)(min)開(kai)發臺(tai)(tai)灣(wan)活(huo)動(dong)進入高潮。遷臺(tai)(tai)先(xian)(xian)(xian)民(min)(min)與(yu)故鄉(xiang)保持(chi)密切聯系,合修族譜,共建(jian)宗祠,沿用家鄉(xiang)地(di)名于開(kai)發新(xin)家園(yuan),以昭示子孫(sun)勿忘故土。
第三部分 隸屬與共
臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)自古是中國(guo)不可分割的(de)神圣領土。歷(li)(li)代(dai)中央政府一(yi)直對臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)行使管(guan)轄,尤其自宋元以來,中央政府逐步重(zhong)視經營管(guan)理(li)臺(tai)(tai)澎(peng)地區,建立各種行政、軍事機構,加強臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)與祖國(guo)大陸的(de)聯(lian)系。臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)在歷(li)(li)史上(shang)長期隸(li)屬福建管(guan)轄。1885年(清(qing)光緒(xu)十一(yi)年)清(qing)政府決定臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)建省,1887年(清(qing)光緒(xu)十三年)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)正式與福建分省治理(li),閩(min)臺(tai)(tai)兩(liang)省之間仍保持著特殊的(de)密切關系。閩(min)臺(tai)(tai)唇齒(chi)相(xiang)依,兩(liang)地軍民共御外(wai)侮,從15世紀開始,與外(wai)來侵略者進行不屈不撓的(de)斗爭,用(yong)鮮血和生命捍衛共同家(jia)園。
第四部分 開發同功
明清(qing)時期,數以百萬(wan)計的(de)(de)福建移(yi)民(min),為生存為發展,背井離鄉(xiang),他(ta)們征服瘴癘(li)橫溢、野獸出沒的(de)(de)茫(mang)茫(mang)荒野,篳路藍縷,竭力于農(nong)墾(ken);他(ta)們來往于風(feng)云莫測的(de)(de)海(hai)峽,嘔心瀝血,命系于商漁。一(yi)輩又(you)一(yi)輩,年(nian)復一(yi)年(nian),用(yong)心血和(he)汗(han)水,把祖(zu)國(guo)寶(bao)島(dao)建設成富庶(shu)之區。閩(min)臺(tai)農(nong)業、手工(gong)業交(jiao)流的(de)(de)發展和(he)商貿往來的(de)(de)頻繁,促進(jin)了海(hai)峽兩岸的(de)(de)進(jin)步和(he)繁榮。
第五部分 文脈相承
福(fu)建移民(min)在開(kai)發建設臺(tai)灣的同時,開(kai)啟(qi)在臺(tai)灣的文(wen)教(jiao)活(huo)動,也帶去了家鄉的文(wen)化模式。清政府統一臺(tai)灣后,建立與大(da)陸一體化的文(wen)化教(jiao)育(yu)體系(xi)。今天臺(tai)灣的民(min)間習(xi)俗、方言曲藝(yi)、傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)等,仍然保留(liu)著濃郁的閩南和客家傳(chuan)(chuan)統特色,是中華傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的重(zhong)要(yao)組成部分。
第六部分 諸神同祀
臺(tai)(tai)灣的(de)(de)(de)寺廟絕大多數由福(fu)建(jian)祖地分爐。故(gu)鄉的(de)(de)(de)神祇在先民心中,是往返波濤洶涌(yong)海峽的(de)(de)(de)護佑(you)、胼手胝(zhi)足開發(fa)寶(bao)島的(de)(de)(de)支持、在新(xin)家(jia)園(yuan)戰勝艱難兇險的(de)(de)(de)慰藉(jie)。他(ta)(ta)們帶去(qu)家(jia)鄉奉(feng)祀的(de)(de)(de)神明,伴隨他(ta)(ta)們在臺(tai)(tai)灣發(fa)展的(de)(de)(de)足跡,遍布于每一處山川、河谷。至今猶(you)兩地共祀,香火鼎盛(sheng)。
第七部分 風俗相通
早期的臺灣是移民社會,福建先民在與(yu)家(jia)鄉水(shui)土近似的聚落保持原來(lai)的生(sheng)(sheng)活方式,沿襲(xi)家(jia)鄉的風俗(su)。歲時節慶、生(sheng)(sheng)命禮俗(su)、衣食住行都(dou)與(yu)福建故(gu)土相同。盡管歲月流轉,時代變(bian)遷,如同與(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)的血緣一樣,閩臺民情風俗(su)仍然相通。
鄉土(tu)(tu)浸染著(zhu)(zhu)人類(lei)文明的足跡。由于(yu)有著(zhu)(zhu)同樣的文化印(yin)記,閩臺人民心氣(qi)相(xiang)(xiang)(xiang)和(he)、性情相(xiang)(xiang)(xiang)知(zhi);閩臺鄉土(tu)(tu)氣(qi)息相(xiang)(xiang)(xiang)通、景象相(xiang)(xiang)(xiang)類(lei),無論節日、禮儀、風習、信仰、語言,自古一脈相(xiang)(xiang)(xiang)承,歷久彌新。
“春”以(yi)“新(xin)春鬧上元(yuan)、清明祭(ji)祖(zu)先(xian)”為主線,展示閩(min)臺(tai)人民春節賀正、元(yuan)宵(xiao)賞花燈(deng)、清明掃墓祭(ji)祖(zu)等傳統習俗(su)。
“夏(xia)”以“端陽競舟(zhou)鼓,中元(yuan)賽普渡”為(wei)主線,展示閩臺兩地的端午節賽龍舟(zhou)、七月(yue)“中元(yuan)節”普渡等(deng)傳統習俗。
“秋”以“卜餅萬家喜,對渡郊商急”為主線,展示閩臺兩地中秋吟唱、博餅、
明泥塑釋迦牟尼佛坐像
螺(luo)發,垂耳,身(shen)穿通肩大(da)衣(yi),結痂(jia)趺(fu)坐,涂彩,大(da)多(duo)脫落(luo),現所坐蓮座是(shi)另加的。
民國錫制菱形雙層亭式宮燈
上(shang)為(wei)(wei)鏤空(kong)花紋葫(hu)蘆頂,上(shang)下(xia)二層為(wei)(wei)層蓋,纏枝花翹角(jiao)(jiao),上(shang)層有雕(diao)花圍欄(lan),立四角(jiao)(jiao)柱,四面(mian)玻璃繪五彩人(ren)物圖案。下(xia)為(wei)(wei)懸空(kong)四角(jiao)(jiao)曲足(zu)。束腰(yao)菱形支撐,菱角(jiao)(jiao)欄(lan)座(zuo)上(shang)凹(ao)。座(zuo)束腰(yao),四獸足(zu),下(xia)為(wei)(wei)座(zuo)框(kuang),均(jun)雕(diao)飾纏花枝,通體呈(cheng)菱形狀。
民國江加走雕掌中木偶龍母頭
木雕(diao)木偶(ou)頭,系刀雕(diao)刻(ke)而(er)成,材質為(wei)樟木,粉底為(wei)淺(qian)紅(hong)色,頭扎有(you)兩個辮子,臉部刻(ke)有(you)兩個酒(jiu)窩,表情為(wei)喜,此木偶(ou)頭為(wei)熊母頭。下(xia)墨(mo)書款識"龍母,目前,江加走(zou)刻(ke),五"。雕(diao)工精(jing)致,刀法成熟。
清彩繪木雕法主公坐像
散發。黑紅(hong)色臉,上身(shen)穿右斜衽黑袍,有五彩花紋,下身(shen)穿紅(hong)褲赤足,坐于座上,座已失,鬍子掉(diao)。
9:00-17:00
(16:30關閉(bi)入場,周一全天(tian)閉(bi)館,法定節假日除外)
公交37、46、601、201、203、208路至閩臺緣(yuan)博物館站下(xia)車(che)。
公交17、21、22、26、27、33、602路至西湖公園(yuan)站下車(che),往北走約1000米(mi)即到館。
公(gong)交15路至經貿學(xue)院站下車(che)。
閩臺(tai)緣博(bo)(bo)物館(guan)位(wei)于(yu)福建(jian)泉(quan)州市豐澤(ze)區(qu)北(bei)清路(lu)西(xi)湖(hu)北(bei)畔212號(hao),北(bei)倚國家級(ji)風(feng)景區(qu)清源山,南(nan)接風(feng)景秀麗(li)西(xi)湖(hu),西(xi)鄰泉(quan)州市博(bo)(bo)物館(guan)。
屬亞熱(re)帶海洋(yang)性季風(feng)(feng)氣(qi)候(hou),氣(qi)候(hou)條件優(you)越,氣(qi)溫(wen)高(gao)、光熱(re)豐(feng)富,降(jiang)水充沛,但(dan)時空分(fen)布不(bu)均(jun)勻。冬半(ban)年(nian)主要受(shou)蒙古冷高(gao)壓(ya)楔(xie)控(kong)制(zhi),盛(sheng)行偏(pian)北風(feng)(feng),氣(qi)溫(wen)低,干燥(zao)少雨(yu);夏半(ban)年(nian)主要受(shou)副熱(re)帶高(gao)壓(ya)影響,盛(sheng)行偏(pian)南(nan)風(feng)(feng),氣(qi)溫(wen)高(gao),濕(shi)潤多(duo)雨(yu)。冬、夏半(ban)年(nian)的氣(qi)候(hou)特(te)征截然不(bu)同。
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2018年5月28日,入(ru)選中共福(fu)建(jian)省委文明辦“第十三屆福(fu)建(jian)省文明單位”。