芒果视频

伊斯蘭教圣墓簡介

這里山(shan)清水秀，綠草如(ru)茵，是穆斯(si)林向往的(de)(de)(de)勝跡。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是世界三大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之一(yi)。七世紀10年代，阿(a)拉伯(bo)(bo)半島(dao)原為(wei)(wei)多神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)地區(qu)，后來因受到猶太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)影響，逐漸(jian)向一(yi)神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過渡。后來漢志地區(qu)有人根據社會需要(yao)，反對崇拜(bai)偶像，因此就創造一(yi)種不(bu)(bu)太拘泥(ni)于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)條(tiao)與(yu)儀式的(de)(de)(de)一(yi)神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，即“哈尼夫(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。該教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尊(zun)古萊氏人的(de)(de)(de)部落主(zhu)神“安拉”為(wei)(wei)唯一(yi)的(de)(de)(de)神，相(xiang)信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等(deng)。它的(de)(de)(de)產(chan)生為(wei)(wei)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)打下了思想基礎(chu)。但(dan)是，哈尼夫(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)具(ju)備統一(yi)阿(a)拉伯(bo)(bo)民族的(de)(de)(de)條(tiao)件。因為(wei)(wei)當(dang)時不(bu)(bu)重視教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義理論建(jian)設，又缺少一(yi)位能接受“安拉”啟示的(de)(de)(de)先(xian)知，所以，穆罕默(mo)德目(mu)睹多神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)落后和(he)(he)阿(a)拉伯(bo)(bo)半島(dao)的(de)(de)(de)分(fen)裂，于(yu)(yu)是進入希(xi)拉山(shan)洞沉思。

伊斯蘭教簡介

據傳(chuan)(chuan)(chuan)他(ta)在洞(dong)中聽到(dao)天使加波列大向他(ta)傳(chuan)(chuan)(chuan)達(da)真主的聲(sheng)音，并(bing)確信真主選(xuan)他(ta)為“先知”。真主向他(ta)啟示，他(ta)將(jiang)成為真主的使者。于是(shi)，穆(mu)罕(han)默(mo)德向人們轉(zhuan)達(da)真主“安(an)拉(la)”的恩(en)典(dian)。力量和威(wei)嚴。因為穆(mu)罕(han)默(mo)德宗教(jiao)(jiao)宣揚(yang)“一(yi)切(qie)順(shun)從安(an)拉(la)“，故(gu)稱(cheng)(cheng)“伊(yi)斯(si)蘭”。伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)徒就是(shi)順(shun)從安(an)拉(la)的人，故(gu)稱(cheng)(cheng)“穆(mu)斯(si)林”。但是(shi)穆(mu)罕(han)默(mo)德受(shou)到(dao)古萊氏多(duo)神教(jiao)(jiao)徒和奴隸主貴族(zu)的殘(can)酷(ku)迫害，于公元(yuan)622年(nian)，便(bian)率領(ling)麥加的穆(mu)斯(si)林轉(zhuan)移麥地那(nei)，這是(shi)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)和阿拉(la)伯歷史的一(yi)個(ge)轉(zhuan)折點。這一(yi)年(nian)也因此被定為伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)歷的元(yuan)年(nian)。穆(mu)罕(han)默(mo)德在“凡穆(mu)民皆兄弟“的“大一(yi)統”口號下(xia)，統一(yi)了(le)阿拉(la)伯半島，建立了(le)封(feng)建神權的國家。并(bing)且迅速地發展傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)到(dao)周邊地區，因此便(bian)成為世(shi)界性宗教(jiao)(jiao)。

名稱起源

各位來(lai)賓，關于為(wei)什(shen)么(me)叫伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)墓(mu)？可(ke)能(neng)(neng)大(da)(da)家還不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定清(qing)楚(chu)，我這(zhe)(zhe)里可(ke)以簡單解釋一(yi)(yi)(yi)下，就是埋葬(zang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)穆斯(si)林賢(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)墓(mu)葬(zang)。關于這(zhe)(zhe)個明末史學家何喬遠在(zai)《閩書，方域志》據(ju)傳(chuan)說載，唐高祖(zu)武(wu)德年間(jian)（公元(yuan)618～626年）。穆罕(han)默(mo)德曾派(pai)四(si)(si)大(da)(da)門徒(tu)來(lai)中(zhong)(zhong)國朝(chao)貢，后留中(zhong)(zhong)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。這(zhe)(zhe)就是伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國的(de)最(zui)早(zao)傳(chuan)說，而(er)傳(chuan)到(dao)(dao)(dao)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)更是傳(chuan)說紛紛。相傳(chuan)唐朝(chao)武(wu)德年間(jian)，泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)灣有(you)一(yi)(yi)(yi)次鱷(e)(e)魚患難成災(zai)，漁(yu)民不(bu)(bu)能(neng)(neng)出海(hai)打魚，船運貨物(wu)(wu)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)裝(zhuang)卸(xie)，從南洋、阿拉伯等(deng)國來(lai)的(de)船舶不(bu)(bu)敢(gan)入港，一(yi)(yi)(yi)時(shi)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)灣的(de)海(hai)外(wai)通商(shang)貿易突然受到(dao)(dao)(dao)了破壞，茶葉、瓷器、絲綢(chou)、鐵器等(deng)貨物(wu)(wu)堆積如山，不(bu)(bu)能(neng)(neng)順(shun)利出口(kou)(kou)(kou)外(wai)銷。外(wai)來(lai)的(de)珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香(xiang)料等(deng)進口(kou)(kou)(kou)貨物(wu)(wu)也無(wu)(wu)法(fa)起卸(xie)，沸騰的(de)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)港頓時(shi)冷落窒(zhi)息。就在(zai)這(zhe)(zhe)沒有(you)驅(qu)鱷(e)(e)良策之(zhi)時(shi)，忽有(you)吏部官員奏(zou)書：“西(xi)方大(da)(da)食國圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)穆罕(han)默(mo)德，回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)(ren)，有(you)四(si)(si)大(da)(da)門徒(tu)在(zai)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)，聽說四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)法(fa)力高強，烈日難灼體膚，雨水(shui)不(bu)(bu)濕衣(yi)裳，入火(huo)不(bu)(bu)死，入水(shui)不(bu)(bu)滅，定有(you)驅(qu)鱷(e)(e)之(zhi)神通。“于是唐高祖(zu)李淵降(jiang)(jiang)旨(zhi)宣召四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)，四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆頭纏白(bai)巾，身披法(fa)衣(yi)，手捧經典（伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)經典為(wei)古(gu)蘭(lan)經），席坐(zuo)頂禮。大(da)(da)唐皇(huang)帝(di)問治鱷(e)(e)安(an)(an)民之(zhi)方，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)啟奉：“真(zhen)主降(jiang)(jiang)示經典，吾等(deng)奉天(tian)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)，如善惡惡，驅(qu)鱷(e)(e)何難。”便(bian)朝(chao)西(xi)膜拜(bai)，口(kou)(kou)(kou)誦經文，舉手一(yi)(yi)(yi)招，御苑右樹(shu)忽移庭前，復一(yi)(yi)(yi)揮手，樹(shu)還原處。眾皆駭異。四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)合掌(zhang)大(da)(da)笑，為(wei)首(shou)的(de)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)：“盤(pan)根古(gu)樹(shu)尚能(neng)(neng)招之(zhi)即來(lai)，揮之(zhi)而(er)去(qu)，何況游動的(de)水(shui)族鱷(e)(e)魚”皇(huang)帝(di)大(da)(da)悅，即封四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)“賢(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。為(wei)保障海(hai)外(wai)通商(shang)港口(kou)(kou)(kou)的(de)繁(fan)榮、商(shang)旅(lv)的(de)安(an)(an)全，遂(sui)派(pai)一(yi)(yi)(yi)賢(xian)到(dao)(dao)(dao)廣州(zhou)(zhou)(zhou)，二(er)賢(xian)到(dao)(dao)(dao)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)、三賢(xian)沙仕謁，四(si)(si)賢(xian)我高仕到(dao)(dao)(dao)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)來(lai)驅(qu)鱷(e)(e)，三賢(xian)、四(si)(si)賢(xian)到(dao)(dao)(dao)了泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)果真(zhen)率領眾回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)朝(chao)西(xi)跪(gui)拜(bai)，仰天(tian)呼號，誦讀古(gu)蘭(lan)經文，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)撥劍遙指(zhi)鱷(e)(e)群立(li)鱷(e)(e)魚蠢動淺灘，另(ling)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)雙臂高擎，即有(you)一(yi)(yi)(yi)群神鷹(ying)鼓翼而(er)來(lai)，盤(pan)旋空際，爪抓巨石(shi)，向鱷(e)(e)魚投擲(zhi)，霎時(shi)石(shi)如雨下，擊中(zhong)(zhong)鱷(e)(e)魚，不(bu)(bu)死則傷(shang)，只好逃離(li)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)灣。泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)灣又恢復正常的(de)海(hai)運。

墓地描述

墓地正(zheng)中(zhong)有亭，亭中(zhong)有兩座花(hua)崗石(shi)雕的(de)長方形墓蓋石(shi)，墓蓋底座環刻蓮花(hua)瓣圖案，簡樸無華(hua)，襯托二位(wei)賢者的(de)高潔品(pin)德。墓后是(shi)一個半月形回廊(lang)環抱墓室，據說這(zhe)(zhe)樣(yang)象征(zheng)伊(yi)斯蘭象初(chu)月一樣(yang)純(chun)潔。這(zhe)(zhe)幾(ji)根(gen)造型特異的(de)廊(lang)柱(zhu)，上下(xia)兩端偏細，據主(zhu)建筑學家考(kao)證(zheng)，為(wei)唐代(dai)(dai)柱(zhu)式叫(jiao)“梭(suo)柱(zhu)”。這(zhe)(zhe)一考(kao)證(zheng)為(wei)圣墓的(de)歷史(shi)年代(dai)(dai)提供了實物佐證(zheng)。回廊(lang)正(zheng)中(zhong)這(zhe)(zhe)方青草(cao)石(shi)雕琢的(de)阿拉伯文石(shi)碑刻，記載了元(yuan)代(dai)(dai)至治三年（公元(yuan)1323年）有一批阿拉伯穆(mu)斯林(lin)遠渡(du)重洋(yang)(yang)來到泉(quan)州，為(wei)圣賢修墓的(de)過程，他們的(de)這(zhe)(zhe)舉動表(biao)達(da)了對(dui)真主(zhu)的(de)尊從。還有明代(dai)(dai)三寶(bao)太(tai)監鄭和(he)下(xia)西洋(yang)(yang)一行(xing)香(xiang)碑。公元(yuan)1417年，鄭和(he)第(di)五次下(xia)西洋(yang)(yang)航行(xing)圣地麥加之前，專程到泉(quan)州來拜謁。這(zhe)(zhe)是(shi)泉(quan)州地方官蒲日和(he)為(wei)他所立的(de)行(xing)香(xiang)碑，以作紀念。