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泉(quan)州(zhou)崇福(fu)寺(si)位于鯉城區崇福(fu)路，初(chu)名千佛庵，后(hou)改名崇勝寺(si)、洪(hong)鐘(zhong)寺(si)、崇福(fu)寺(si)，與開(kai)元(yuan)寺(si)、承(cheng)天寺(si)并稱為泉(quan)州(zhou)三大(da)叢林，1982年被(bei)福(fu)建省政府定為第二批省級文物(wu)保(bao)護(hu)單位。崇福(fu)寺(si)是泉(quan)州(zhou)少林寺(si)廢后(hou)傳授少林武功的又(you)一(yi)寺(si)院。重修后(hou)大(da)雄寶殿的風格保(bao)持明代規制，有應庚塔、千人(ren)鼎(ding)、大(da)洪(hong)鐘(zhong)崇福(fu)寺(si)“鎮(zhen)山(shan)三寶”。大(da)洪(hong)鐘(zhong)，鑄(zhu)于明初(chu)，聲音宏亮，“崇福(fu)晚鐘(zhong)”為泉(quan)州(zhou)八景之(zhi)一(yi)。

寺院景觀

應庚塔

應(ying)庚(geng)塔(ta)建于(yu)北宋·乾德初，位于(yu)藏經閣(ge)北側(ce)。傳說此塔(ta)有(you)“應(ying)利(li)欹斜”之(zhi)靈，斜向何方，該方便五谷豐登，六畜興(xing)旺，故名“應(ying)庚(geng)”。

清·道光《晉江縣志·卷(juan)12·古(gu)(gu)跡志坊宅附·城中古(gu)(gu)跡·崇(chong)福(fu)寺石塔》：

“崇福寺石塔(ta)，世(shi)傳是塔(ta)關城廢(fei)興。歷宋(song)、元、明(ming)變遷之時，輒(zhe)欹側若(ruo)墮(duo)，平治(zhi)則正。

國初(chu)（清初(chu)）·戊子（順治五年(nian)，1648年(nian)）、己丑（順治六年(nian)，1649年(nian)），閩(min)海波(bo)傾，洞塔(ta)(ta)頗(po)傾斜。有士人(ren)避地江(jiang)南者(zhe)，遇異僧因(yin)談及(ji)居(ju)里所在(zai)。僧問：‘崇福寺塔(ta)(ta)猶存(cun)否(fou)？’士人(ren)以頗(po)傾斜對。僧曰(yue)：‘寺塔(ta)(ta)未圮，泉不應兵燹(xian)也，當速返居(ju)之(zhi)。’

甲(jia)寅（康熙十三年(nian)，1674年(nian)）后，塔(ta)乃(nai)周正，復生樸樹于基座(zuo)。

今根柢(di)盤(pan)繞(rao)，再無(wu)傾(qing)側之患。”

應庚(geng)塔高四丈，廣二丈，八角七層，花崗巖石質(zhi)實心樓(lou)閣(ge)式，每面雕刻佛像，略有傾(qing)斜，但歷(li)久不(bu)坍，是泉州(zhou)最早的石塔， 比開元寺東西塔還早。

其七(qi)級細長外形比例，除與近期開元寺出土的小石塔相似外，同閩(min)南遺(yi)存(cun)的其他宋代石塔風(feng)格迥(jiong)異(yi)，屬(shu)于福州、閩(min)東一(yi)帶做法。

歷千年(nian)滄桑，越來越斜(xie)，2001 年(nian)拆卸扶正(zheng)重修。

千人鼎

據(ju)記(ji)載(zai)，千(qian)(qian)人鼎高可六尺，直徑(jing)五尺，厚(hou)八分，傳說能供千(qian)(qian)人飯(fan)食。惜已損(sun)壞許久。

大洪鐘

“崇福(fu)晚鐘”為古泉州八景之(zhi)一(yi)。

崇福寺歷史上曾(ceng)以“大(da)洪鐘”聞(wen)名遐邇，北宋·至道（995—997年(nian)）年(nian)間曾(ceng)因此一度改(gai)名“洪鐘寺”。

清(qing)·道光(guang)《晉江縣志·金(jin)石志》載：“巨鐘，在郡北崇福(fu)寺，以鐵為(wei)之，晨夕所敲，聲聞二十余里。相傳宋(song)時物也。”

清(qing)·道光《晉江(jiang)縣志·卷(juan)69·寺(si)觀(guan)志·城中寺(si)觀(guan)·崇福寺(si)》載：“寺(si)有(you)巨鐘，明時寺(si)廢(fei)，為南安僧所(suo)得，康熙間復歸。”

現(xian)存(cun)的大洪(hong)鐘懸于鐘樓(lou)，鑄于明(ming)初·洪(hong)武(wu)二十年（1387年）崇福寺修復后(hou)，由(you)住持和尚警凡(fan)募化資金鑄造。鐘面中部鑄有(you)《心經》全文、楞嚴神咒(zhou)；鐘上部鑄“明(ming)·洪(hong)武(wu)二十年七月溫州（平陽）黃寶起、陳顯六造。”

大洪鐘高(gao)六尺(chi)，圓徑三尺(chi)八寸，重八百公斤(jin)，用(yong)純銅(tong)1600余(yu)斤(jin)鑄成。銅(tong)質清純，鐘聲洪亮(liang)，相傳(chuan)可(ke)傳(chuan)可(ke)傳(chuan)十里至(zhi)洛陽橋，泉郡諸寺巨鐘，無出其右者。

宋代雕像

崇福(fu)(fu)寺有兩尊宋代(dai)石雕像，刻工精細傳神。既為泉(quan)州宋代(dai)佛教小型石雕珍品，又表明崇福(fu)(fu)寺曾是(shi)南禪宗寺院。

石(shi)(shi)雕(diao)之一是一位修行的尊者(zhe)，輝(hui)綠巖雕(diao)成，高69厘米(mi)、肩寬(kuan)28厘米(mi)。尊者(zhe)頭(tou)發卷曲，胸前肋骨條(tiao)條(tiao)突(tu)出。右(you)手執經(jing)卷，左手摸在頭(tou)頂(ding)上(shang)，面部(bu)表現出“頓悟”的喜悅(yue)表情(qing)，雕(diao)工傳(chuan)神。1954年(nian)，英國皇家亞細亞學會(hui)雜志，第1、2合刊期，登載約(yue)翰·福斯特(te)文章，認為該(gai)石(shi)(shi)雕(diao)的題材，似是印度的涅盤。但是從尊者(zhe)的面部(bu)表情(qing)看，更像是佛教禪宗的“頓悟”表現。

另(ling)一尊(zun)佛教(jiao)小型石雕像是佛教(jiao)禪宗始祖達摩的(de)(de)坐(zuo)像。輝綠(lv)巖雕成，像高(gao)58厘米(mi)、肩寬22厘米(mi)。坐(zuo)像頭(tou)部側(ce)向右，頭(tou)無發(fa)，合眼、閉嘴，兩頰皆胡(hu)須，面(mian)形(xing)像西南亞人。兩手合抱平抬于寬大的(de)(de)袈裟里，足履(lv)僧鞋(xie)外露，衣褶(zhe)刻工流暢。

寺院規制

崇福寺坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，方圓約15畝，現存(cun)大殿(dian)及后殿(dian)，系清末重修，重修后大雄寶(bao)殿(dian)的風格(ge)保持明代規制。1996～2001年重建(jian)。

寺分三進(jin)，規(gui)制風格獨特(te)。殿堂巍峨宏敞，檐角(jiao)高翹，斗(dou)拱(gong)宏大，畫(hua)棟雕梁(liang)，魁偉堂皇，在古代(dai)木結構建筑中(zhong)，可稱精致(zhi)罕見。

前進為(wei)天王殿(dian)，奉(feng)祀(si)彌勒佛，旁有四(si)天王，高約兩(liang)丈，雄偉魁悟；前殿(dian)左側為(wei)鐘樓善慶樓，右(you)側為(wei)鼓樓福(fu)祿閣。

中(zhong)進是(shi)大(da)雄寶殿(dian)，面寬5間、進深6間，重檐歇(xie)山頂，抬梁、穿斗混(hun)合(he)木構(gou)架，部分保留宋制，殿(dian)前有4根明代八角(jiao)形(xing)石(shi)雕龍柱，殿(dian)內供奉釋迦、藥師和彌(mi)陀。大(da)殿(dian)橫(heng)匾“戒香(xiang)普薰”，乃弘一(yi)大(da)師墨寶（《泉州人名錄·弘一(yi)法(fa)師）。

后進是觀(guan)音殿，供奉千手觀(guan)音。

此外還有藏經(jing)樓、祖師堂，法堂、報恩堂、五觀(guan)堂、涼(liang)亭等。