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泉州崇福(fu)寺(si)(si)(si)位于鯉城(cheng)區崇福(fu)路(lu)，初名千佛庵，后(hou)(hou)改名崇勝寺(si)(si)(si)、洪(hong)鐘寺(si)(si)(si)、崇福(fu)寺(si)(si)(si)，與開元寺(si)(si)(si)、承天寺(si)(si)(si)并稱為(wei)泉州三(san)大叢林，1982年被福(fu)建省政府定為(wei)第二批省級文(wen)物(wu)保(bao)護單位。崇福(fu)寺(si)(si)(si)是(shi)泉州少林寺(si)(si)(si)廢后(hou)(hou)傳授少林武功的又一寺(si)(si)(si)院。重修后(hou)(hou)大雄寶(bao)殿(dian)的風格保(bao)持明代規制，有應庚塔、千人(ren)鼎(ding)、大洪(hong)鐘崇福(fu)寺(si)(si)(si)“鎮(zhen)山三(san)寶(bao)”。大洪(hong)鐘，鑄于明初，聲音宏亮(liang)，“崇福(fu)晚(wan)鐘”為(wei)泉州八景之(zhi)一。

寺院景觀

應庚塔

應(ying)(ying)庚塔建于(yu)北(bei)宋·乾(qian)德初，位于(yu)藏經閣北(bei)側。傳(chuan)說此塔有“應(ying)(ying)利欹(yi)斜”之靈，斜向何(he)方，該(gai)方便五(wu)谷豐登，六畜興旺，故名“應(ying)(ying)庚”。

清·道光《晉(jin)江(jiang)縣志(zhi)·卷12·古跡志(zhi)坊宅附·城中古跡·崇(chong)福寺石塔(ta)》：

“崇(chong)福(fu)寺石(shi)塔(ta)(ta)，世傳是塔(ta)(ta)關(guan)城廢(fei)興(xing)。歷宋、元、明變遷之時，輒欹側(ce)若(ruo)墮，平治則(ze)正。

國初(chu)（清初(chu)）·戊子（順治五年，1648年）、己丑（順治六年，1649年），閩(min)海波傾，洞塔頗傾斜。有士人避(bi)地(di)江南者，遇異僧因談及居(ju)里所在。僧問：‘崇福寺塔猶存否？’士人以頗傾斜對。僧曰：‘寺塔未圮，泉不(bu)應兵燹(xian)也，當速(su)返居(ju)之。’

甲寅（康熙十三(san)年，1674年）后，塔(ta)乃周正，復(fu)生樸(pu)樹(shu)于基座。

今根柢盤繞，再無傾側之(zhi)患。”

應庚塔(ta)高四丈，廣二丈，八角七層，花崗巖石質(zhi)實心樓(lou)閣式，每(mei)面雕刻佛像，略(lve)有(you)傾(qing)斜，但歷久不(bu)坍，是泉州最早的石塔(ta)， 比開元(yuan)寺東西塔(ta)還早。

其(qi)七級(ji)細(xi)長(chang)外形比(bi)例(li)，除與近期開元寺出土的小石(shi)塔(ta)(ta)相似外，同閩南遺存的其(qi)他宋代石(shi)塔(ta)(ta)風格迥異，屬于福(fu)州(zhou)、閩東(dong)一帶做(zuo)法。

歷(li)千年滄桑，越來越斜，2001 年拆卸(xie)扶正(zheng)重修。

千人鼎

據記載，千人鼎(ding)高可六(liu)尺(chi)，直徑(jing)五尺(chi)，厚八分，傳說能供(gong)千人飯食。惜(xi)已損壞許久。

大洪鐘

“崇福晚鐘”為古泉州八景之一。

崇福寺(si)歷史上(shang)曾以“大(da)洪鐘”聞名(ming)遐邇，北宋·至道（995—997年(nian)）年(nian)間曾因此一度改名(ming)“洪鐘寺(si)”。

清·道光《晉江縣志(zhi)·金石志(zhi)》載：“巨鐘，在郡北崇(chong)福寺，以鐵為之，晨夕所敲，聲聞(wen)二十余(yu)里。相傳宋(song)時物也。”

清·道光《晉江縣志·卷(juan)69·寺觀志·城中(zhong)寺觀·崇福寺》載(zai)：“寺有巨鐘，明時寺廢，為南(nan)安僧所得，康熙間復歸。”

現存的大洪鐘(zhong)懸于鐘(zhong)樓，鑄(zhu)于明初·洪武二十年（1387年）崇福寺修(xiu)復(fu)后，由(you)住持和尚警凡募化(hua)資金鑄(zhu)造(zao)(zao)。鐘(zhong)面中部鑄(zhu)有《心經(jing)》全文(wen)、楞嚴神(shen)咒；鐘(zhong)上(shang)部鑄(zhu)“明·洪武二十年七月(yue)溫州（平陽）黃(huang)寶起、陳顯六造(zao)(zao)。”

大洪(hong)鐘高六尺(chi)，圓徑三尺(chi)八(ba)寸，重八(ba)百公斤(jin)，用純銅(tong)1600余(yu)斤(jin)鑄成(cheng)。銅(tong)質清(qing)純，鐘聲(sheng)洪(hong)亮，相傳(chuan)可(ke)傳(chuan)可(ke)傳(chuan)十里(li)至(zhi)洛陽橋，泉郡諸寺(si)巨鐘，無出(chu)其(qi)右者。

宋代雕像

崇福寺(si)(si)(si)有兩尊宋代(dai)石(shi)雕像(xiang)，刻工精細傳神。既為泉(quan)州宋代(dai)佛教小型(xing)石(shi)雕珍品，又表明(ming)崇福寺(si)(si)(si)曾是南禪宗寺(si)(si)(si)院。

石雕之一是一位修行的(de)(de)尊者，輝綠巖(yan)雕成，高69厘(li)(li)米、肩寬(kuan)28厘(li)(li)米。尊者頭發卷曲，胸前肋骨條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)突出(chu)。右手執經(jing)卷，左手摸在(zai)頭頂上，面部表現出(chu)“頓悟”的(de)(de)喜悅表情，雕工傳神。1954年(nian)，英國皇家(jia)亞細亞學會雜志，第(di)1、2合刊期，登載約(yue)翰(han)·福(fu)斯特文章，認(ren)為(wei)該石雕的(de)(de)題(ti)材(cai)，似是印度的(de)(de)涅盤。但是從尊者的(de)(de)面部表情看，更像是佛教(jiao)禪(chan)宗的(de)(de)“頓悟”表現。

另(ling)一(yi)尊佛教小型石雕像(xiang)(xiang)是佛教禪宗(zong)始祖達摩的坐像(xiang)(xiang)。輝綠巖雕成，像(xiang)(xiang)高58厘米(mi)、肩寬(kuan)22厘米(mi)。坐像(xiang)(xiang)頭部側向(xiang)右(you)，頭無發，合(he)眼、閉嘴，兩(liang)頰皆(jie)胡須，面(mian)形像(xiang)(xiang)西南亞人(ren)。兩(liang)手合(he)抱(bao)平抬于寬(kuan)大的袈(jia)裟里(li)，足履僧鞋外露，衣(yi)褶刻工流暢。

寺院規制

崇(chong)福(fu)寺坐西(xi)向東，方圓(yuan)約15畝，現存大殿(dian)及后殿(dian)，系清末(mo)重(zhong)修，重(zhong)修后大雄寶殿(dian)的(de)風格保持明(ming)代規制。1996～2001年重(zhong)建。

寺(si)分(fen)三(san)進，規制(zhi)風格(ge)獨(du)特(te)。殿堂巍峨宏敞，檐角高(gao)翹，斗拱宏大，畫棟雕梁，魁偉堂皇，在(zai)古代木結構(gou)建筑中(zhong)，可(ke)稱(cheng)精(jing)致罕見。

前進為(wei)天王殿(dian)，奉祀彌勒佛，旁(pang)有四天王，高約兩丈，雄偉魁悟(wu)；前殿(dian)左側為(wei)鐘樓(lou)善慶樓(lou)，右側為(wei)鼓樓(lou)福祿閣。

中進(jin)是(shi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，面寬5間、進(jin)深6間，重(zhong)檐歇(xie)山頂，抬梁、穿(chuan)斗混合木構(gou)架，部(bu)分(fen)保留宋制，殿(dian)前(qian)有4根(gen)明代八角形石雕龍柱(zhu)，殿(dian)內供奉釋迦、藥師和(he)彌陀。大(da)殿(dian)橫匾“戒香普薰”，乃弘一大(da)師墨寶(bao)（《泉州人名錄·弘一法師）。

后進是觀(guan)音(yin)殿，供奉千手觀(guan)音(yin)。

此外還有(you)藏經(jing)樓、祖(zu)師堂(tang)，法堂(tang)、報恩堂(tang)、五觀堂(tang)、涼(liang)亭等(deng)。