媽祖介紹
媽(ma)祖、本名林(lin)默，福建泉(quan)州府莆田(tian)(tian)縣人(ren)，生(sheng)于宋太祖建隆(long)元(yuan)年（公元(yuan)960年），三(san)月甘三(san)日，父(fu)親(qin)林(lin)帷愨，母親(qin)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)平(ping)生(sheng)注(zhu)意積德行(xing)善(shan)，樂于助人(ren)，年紀(ji)都在四(si)十有余，雖生(sheng)了(le)(le)一(yi)男五女(nv)，老是(shi)覺得單(dan)枝(zhi)難(nan)以(yi)傳宗(zong)接代，向觀音(yin)菩薩(sa)祈求再生(sheng)一(yi)男。王(wang)(wang)氏(shi)(shi)不久(jiu)便懷了(le)(le)孕，在降(jiang)生(sheng)之時，王(wang)(wang)氏(shi)(shi)見到一(yi)道光(guang)從西北面射人(ren)她(ta)房內，光(guang)輝(hui)耀眼奪目，香氣四(si)處(chu)飄蕩，久(jiu)久(jiu)不散。林(lin)默娘(niang)長(chang)大(da)了(le)(le)，決(jue)心終生(sheng)以(yi)行(xing)善(shan)濟人(ren)為務(wu)，矢志不嫁人(ren)，專(zhuan)心致志精研(yan)醫理(li)，為人(ren)消災防(fang)病(bing)。她(ta)性情和順(shun)，熱心助人(ren)，排憂解難(nan)，還引導鄉(xiang)人(ren)避兇趨(qu)吉，有誰遇難(nan)，都樂意找她(ta)求助。當時，莆田(tian)(tian)地區瘟疫大(da)流行(xing)，林(lin)默娘(niang)想盡辦法施藥(yao)搶救(jiu)鄉(xiang)民(min)，果然立愈。鄉(xiang)民(min)感激她(ta)的救(jiu)命之恩。
宋雍熙四年(nian)（公(gong)元(yuan)987年(nian)），重陽佳節(jie)，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)父(fu)兄(xiong)駕舟渡北上(shang)，西風(feng)正(zheng)急(ji)，途(tu)中(zhong)遇(yu)到(dao)狂風(feng)惡浪，船(chuan)在(zai)(zai)(zai)狂風(feng)怒濤(tao)中(zhong)劇烈顛簸，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)敏感到(dao)父(fu)兄(xiong)的(de)(de)遇(yu)難，親臨救駕，父(fu)親救起，兄(xiong)長與(yu)自己(ji)身(shen)亡，就(jiu)這(zhe)樣鄉民(min)贊她“通(tong)悟(wu)秘法，預知休咎事(shi)(shi)，鄉民(min)以病(bing)苦輒愈(yu)。長能乘席渡海(hai)(hai)，乘云游島(dao)嶼(yu)間，人呼曰神(shen)女(nv)(nv)，又曰龍女(nv)(nv)”。在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)羽化(hua)升(sheng)天(tian)(tian)的(de)(de) 987年(nian)、莆(pu)田(tian)(tian)漁(yu)民(min)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)升(sheng)天(tian)(tian)處為(wei)其造廟(miao)供(gong)奉，這(zhe)座(zuo)廟(miao)宇就(jiu)是(shi)被稱(cheng)為(wei)天(tian)(tian)下5000多座(zuo)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)祖(zu)(zu)庭的(de)(de)莆(pu) 田(tian)(tian)湄州媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟(miao)。漁(yu)民(min)們定期(qi)禱(dao)告拜祭(ji)，祈求(qiu)讓媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)能夠繼續保護他們。因(yin)默娘生前(qian)與(yu)民(min)為(wei)善，升(sheng)化(hua)后被沿(yan)海(hai)(hai)人民(min)尊為(wei)海(hai)(hai)上(shang)女(nv)(nv)神(shen)。立(li)廟(miao)祭(ji)祀。宋宣和四年(nian)（公(gong)元(yuan)1122年(nian)）,宋廷領事(shi)(shi)路允(yun)迪奉帝(di)命使高麗國（韓國）,在(zai)(zai)(zai)黃(huang)水洋遇(yu)風(feng)暴、危(wei)急(ji)萬分 ，恰好(hao)船(chuan)上(shang)部分水手(shou)從莆(pu)田(tian)(tian)雇來(lai),危(wei)難之中(zhong)這(zhe)些來(lai)自媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)故(gu)里的(de)(de)莆(pu)籍水手(shou)祈禱(dao)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu),終(zhong)于轉危(wei)為(wei)安。 返(fan)國后,路允(yun)迪奏(zou)請朝廷,宋徽(hui)宗于是(shi)賜莆(pu)田(tian)(tian)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)"順濟"廟(miao)號(hao)。“順濟”號(hao)是(shi)官方(fang)對媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)這(zhe)一傳統民(min)間 崇(chong)拜的(de)(de)第(di)一次(ci)恩典和肯定，使媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)第(di)一次(ci)從自發信(xin)(xin)仰(yang)、轉變為(wei)官方(fang)承(cheng)認的(de)(de)地方(fang)信(xin)(xin)仰(yang)。與(yu)時同時、莆(pu) 田(tian)(tian)的(de)(de)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)也(ye)被越來(lai)越多的(de)(de)中(zhong)國各地沿(yan)海(hai)(hai)居民(min)所借鑒和接受，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)也(ye)不再僅盛行于莆(pu)田(tian)(tian)以及 附近地區，一些省外沿(yan)海(hai)(hai)城市和海(hai)(hai)島(dao)也(ye)開(kai)始注重媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)崇(chong)拜、乃(nai)至建廟(miao)供(gong)奉，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)也(ye)從莆(pu)田(tian)(tian)傳播(bo) 到(dao)了山東，除莆(pu)田(tian)(tian)祖(zu)(zu)廟(miao)（987年(nian)）以及平海(hai)(hai)衛媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)宮（999年(nian)）圣墩廟(miao)（1086年(nian)）三廟(miao)之外的(de)(de)、世界 上(shang)最早的(de)(de)兩(liang)座(zuo)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)蓬(peng)萊閣天(tian)(tian)后宮(1122年(nian))、長島(dao)廟(miao)島(dao)顯應宮(1122年(nian))、分別在(zai)(zai)(zai)蓬(peng)萊和長島(dao)建成(cheng)，1196年(nian)，泉州天(tian)(tian)后宮也(ye)正(zheng)式落成(cheng)。
歷史沿革
史料記載，泉州天(tian)后宮(gong)(gong)始建于(yu)宋(song)慶元二年（1196年）。傳(chuan)說其年，“泉州浯浦(pu)海潮庵僧覺全夢神命(ming)作宮(gong)(gong)，乃推(tui)里(li)人徐世昌(chang)倡(chang)建。實(shi)當浯江巽水二流(liu)之(zhi)(zhi)匯，番舶(bo)客航(hang)聚集之(zhi)(zhi)地。時，羅城尚在鎮(zhen)南(nan)橋內，而(er)是宮(gong)(gong)適臨浯浦(pu)之(zhi)(zhi)上(shang)。”當時建的這座媽(ma)(ma)祖宮(gong)(gong)規(gui)模已(yi)經很(hen)大，有(you)三殿、山(shan)門、兩(liang)廊、兩(liang)亭。宋(song)徽宗(zong)宣和四年（1122年）對莆(pu)田湄洲媽(ma)(ma)祖廟(miao)賜額(e)“順(shun)(shun)濟(ji)(ji)(ji)”，稱為順(shun)(shun)濟(ji)(ji)(ji)宮(gong)(gong)，74年后媽(ma)(ma)祖文(wen)化正式傳(chuan)播到泉州、泉州天(tian)后宮(gong)(gong)開建。“順(shun)(shun)濟(ji)(ji)(ji)”者，即順(shun)(shun)風以濟(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)意。
泉州順(shun)(shun)(shun)濟(ji)宮建后十五(wu)年，南(nan)宋嘉定四年（1211年）郡守鄒應(ying)龍于(yu)(yu)筍江下流造石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，以近順(shun)(shun)(shun)濟(ji)宮，因名“順(shun)(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)位于(yu)(yu)順(shun)(shun)(shun)濟(ji)宮前，橫跨(kua)晉江，全長一百五(wu)十余丈，寬一點(dian)五(wu)丈，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上有(you)石(shi)欄桿(gan)、塔幢，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)頭有(you)威武的石(shi)將軍、橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)堡，橫匾上書“雄鎮天南(nan)”四字，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中石(shi)刻(ke)“順(shun)(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”三字。中外(wai)商(shang)船泊于(yu)(yu)岸邊江中，首先看見的就是順(shun)(shun)(shun)濟(ji)宮和順(shun)(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)這兩座雄偉的建筑，“順(shun)(shun)(shun)濟(ji)”、“媽祖”之名隨(sui)之四海傳揚(yang)。
宋(song)代，泉州(zhou)地方長(chang)官和市舶(bo)司官員，每年春(chun)秋(qiu)兩(liang)季都(dou)舉(ju)行(xing)“祈(qi)風、祭(ji)(ji)海(hai)”儀式，祈(qi)求風浪(lang)平青靜，航海(hai)平安(an)，以鼓勵發(fa)展對外貿易。最初祭(ji)(ji)海(hai)在晉(jin)江邊(bian)的(de)真武廟，祈(qi)風儀式在南安(an)縣的(de)九(jiu)日山，但到了南宋(song)未年，取而(er)代之(zhi)的(de)是順濟宮的(de)祭(ji)(ji)儀。宋(song)元明(ming)歷朝經常遣官致祭(ji)(ji)，清康(kang)熙(xi)五十九(jiu)年（1720年）欽(qin)定(ding)春(chun)秋(qiu)兩(liang)祭(ji)(ji)，此后，順濟宮官祭(ji)(ji)便(bian)成定(ding)例。
宋元時代，泉州成為(wei)世(shi)界貿(mao)(mao)易港(gang)之一，元政府為(wei)了發展海(hai)(hai)上貿(mao)(mao)易，于至元十(shi)五年(nian)（公元1278年(nian)），下詔(zhao)“制封泉州神(shen)(shen)(shen)女護國明(ming)著(zhu)靈惠協正善慶顯(xian)濟(ji)天妃。”元世(shi)祖(zu)稱媽(ma)(ma)祖(zu)為(wei)“泉州神(shen)(shen)(shen)女”，并封其(qi)為(wei)天妃，媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)格驟(zou)然(ran)提高(gao)。至元十(shi)八年(nian)元世(shi)祖(zu)再次下詔(zhao)，在泉州天妃宮舉辦祭祀和褒(bao)封天妃的(de)(de)(de)(de)典禮[3] ?。大(da)德三年(nian)（1299年(nian)），二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)日，元文宗下詔(zhao)書，“加泉州海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)曰護國庇民明(ming)著(zhu)天妃。”詔(zhao)文中直呼(hu)媽(ma)(ma)祖(zu)為(wei)“泉州海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)”。媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)職(zhi)位(wei)進一步明(ming)確。。由此(ci)，確立了媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)職(zhi)位(wei)。其(qi)后，元代帝(di)王(wang)為(wei)了漕運、海(hai)(hai)運的(de)(de)(de)(de)順利(li)，多(duo)(duo)次詔(zhao)封媽(ma)(ma)祖(zu)，以(yi)祈求(qiu)媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)庇祐(you)。元代帝(di)王(wang)在蕃人云集的(de)(de)(de)(de)泉州港(gang)多(duo)(duo)次御祭天妃，其(qi)影響之大(da)是可以(yi)想見的(de)(de)(de)(de)。
明永樂五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1405年(nian)(nian)(nian)）出(chu)(chu)(chu)使西洋太監(jian)(jian)鄭(zheng)和，奏令(ling)福建鎮守官(guan)重新其廟。此(ci)后朝(chao)廷節遣內宦（太監(jian)(jian)）及給事中行人（對外使節）等官(guan)，出(chu)(chu)(chu)使琉球、爪哇、滿(man)刺加等國，率以到廟祭告祈(qi)禱(dao)為常，永樂十三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1415年(nian)(nian)(nian)），少監(jian)(jian)張(zhang)謙出(chu)(chu)(chu)使渤泥（今加里曼丹(dan)島文萊一帶），從泉州(zhou)浯江（順濟橋一帶稱浯江）啟(qi)航，“實仗(zhang)神庥”，歸(gui)奏于朝(chao)鼎新之，改宮號為“天妃宮”。
清康熙(xi)十(shi)九(jiu)年(nian)（公元(yuan)1680年(nian)）施瑯征海(hai)，師次于此，“神(shen)涌潮濟師”、“有助順功”。敕封(feng)“護國(guo)(guo)庇民妙靈昭(zhao)應宏仁普(pu)濟天后(hou)“，后(hou)易(yi)宮(gong)名為“天后(hou)宮(gong)”。康熙(xi)二十(shi)四(si)年(nian)，欽差禮部郎中(zhong)雅虎來宮(gong)致祭。雍正元(yuan)年(nian)（1723年(nian)）御(yu)書匾額(e)“神(shen)昭(zhao)海(hai)表”，今懸掛于殿中(zhong)，乾(qian)隆后(hou)歷代有重修。建筑群還保存宋代構件和明清時(shi)代木構建筑，是(shi)海(hai)內(nei)外同類建筑中(zhong)規(gui)模最(zui)高(gao)規(gui)格(ge)、年(nian)代較早、而著稱于世的古跡(ji)，1987年(nian)由國(guo)(guo)家公布為全國(guo)(guo)重點文物保護單位。
清代(dai)，私商(shang)(shang)貿易和(he)向東(dong)南亞(ya)各(ge)國及(ji)臺灣的移(yi)民(min)(min)熱潮在泉州(zhou)(zhou)港進(jin)一步興(xing)起，媽祖信(xin)仰(yang)也隨著泉州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)人(ren)和(he)移(yi)民(min)(min)的足(zu)跡(ji)更為廣泛地(di)(di)傳播。史料記載，泉州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)人(ren)“襟帶江湖，足(zu)跡(ji)遍天下。南海明珠，越(yue)棠翡翠，無所不(bu)有；文身之地(di)(di)，雕(diao)題之國，無所不(bu)到。”在泉州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)人(ren)每(mei)到一處，必當(dang)建造會(hui)(hui)館，并(bing)從家鄉請來媽祖祀奉。泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮內原本就設(she)有蘇(su)、寧、福、寮郊等許多(duo)商(shang)(shang)郊，附近(jin)還(huan)有鹿港郊公堂。天后(hou)宮每(mei)次修建，各(ge)大商(shang)(shang)郊會(hui)(hui)館都傾(qing)力(li)資助，以(yi)表虔誠。
據統計，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)現有(you)八百(bai)多(duo)座媽(ma)祖(zu)(zu)廟，媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)信徒占總人(ren)口(kou)的(de)四分(fen)(fen)之(zhi)三，堪(kan)稱(cheng)媽(ma)祖(zu)(zu)信仰的(de)極(ji)盛之(zhi)地(di)(di)。從(cong)(cong)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)媽(ma)祖(zu)(zu)廟宇的(de)級別(bie)來看，無不屬于(yu)“分(fen)(fen)靈”。一(yi)是(shi)從(cong)(cong)大陸捧持(chi)媽(ma)祖(zu)(zu)神(shen)符或香火到(dao)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)奉祀(si)，稱(cheng)為“分(fen)(fen)香”，二是(shi)從(cong)(cong)大陸捧持(chi)媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)神(shen)像到(dao)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)奉祀(si)，稱(cheng)為“分(fen)(fen)身”。臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)基(ji)本(ben)上(shang)可(ke)分(fen)(fen)為從(cong)(cong)莆(pu)田湄洲(zhou)(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟直接分(fen)(fen)靈的(de)湄洲(zhou)(zhou)媽(ma)、溫陵（泉(quan)州(zhou)）媽(ma)、銀(yin)同(tong)（同(tong)安）媽(ma)三大類別(bie)，即分(fen)(fen)別(bie)為湄洲(zhou)(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)、泉(quan)州(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)、同(tong)安媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)分(fen)(fen)靈，但天下媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)湄洲(zhou)(zhou)，其(qi)最初(chu)的(de)發(fa)源(yuan)地(di)(di)都(dou)是(shi)相同(tong)的(de)，就是(shi)莆(pu)田湄洲(zhou)(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟。其(qi)源(yuan)蓋出于(yu)明清時期福建向臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)大規(gui)模的(de)移(yi)民。
資料(liao)表明，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)最早向臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)移民(min)可(ke)以(yi)追溯(su)到(dao)南宋時(shi)(shi)期(qi)。據記(ji)載，南宋乾道七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1171年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)汪(wang)大猷曾“遣民(min)屯(tun)秒(miao)戍澎湖(hu)，編管臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)戶籍。”到(dao)了元代(dai)(dai)，著名旅行家汪(wang)大淵(yuan)從(cong)(cong)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)浮海(hai)到(dao)澎湖(hu)，他在(zai)(zai)《島(dao)夷志略(lve)》一(yi)書中(zhong)寫道：“澎湖(hu)分三(san)(san)十(shi)六島(dao)，巨細相間，坡(po)壟相望”，“自(zi)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)順風，二晝夜可(ke)至(zhi)┅┅泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)結茅屋居之，各遂生育。”其時(shi)(shi)澎稱為(wei)“泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)外府(fu)。”也正是(shi)(shi)在(zai)(zai)這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)，澎湖(hu)建(jian)(jian)起(qi)了一(yi)座媽祖(zu)廟(miao)，稱為(wei)娘(niang)媽宮(gong)(gong)，位(wei)于澎湖(hu)本(ben)島(dao)馬公市長安里正義街上(shang)(shang)(shang)，今為(wei)澎湖(hu)縣馬公鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提標館。這是(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)地區歷史上(shang)(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座媽祖(zu)廟(miao)。在(zai)(zai)這之后(hou)(hou)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)又分別隨(sui)海(hai)上(shang)(shang)(shang)武(wu)裝集團顏思齊、鄭(zheng)芝龍，民(min)族英雄鄭(zheng)成功，隨(sui)平定臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靖海(hai)侯(hou)施瑯(lang)向臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)本(ben)島(dao)進行了三(san)(san)次大規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民(min)。雍(yong)正十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）和乾隆二十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1760年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）清(qing)政府(fu)兩次開(kai)放海(hai)禁。許多泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)乘機東(dong)渡(du)。由此(ci)，祖(zu)籍泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)居民(min)占了臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)總人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百分之四十(shi)四點八。歷史上(shang)(shang)(shang)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)移民(min)一(yi)直是(shi)(shi)開(kai)發(fa)(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主力(li)軍。臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)(fa)是(shi)(shi)由南至(zhi)北(bei)，從(cong)(cong)西(xi)而(er)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蓋廟(miao)風”也是(shi)(shi)如(ru)此(ci)。這樣，隨(sui)毒害時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移和臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)本(ben)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)開(kai)發(fa)(fa)，屬于“溫陵(ling)(ling)媽”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽祖(zu)廟(miao)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)本(ben)島(dao)也紛紛建(jian)(jian)立(li)起(qi)來，諸如(ru)：從(cong)(cong)正式名稱上(shang)(shang)(shang)自(zi)稱為(wei)“溫陵(ling)(ling)媽祖(zu)廟(miao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有臺(tai)(tai)(tai)(tai)南溫陵(ling)(ling)媽祖(zu)廟(miao)、臺(tai)(tai)(tai)(tai)南鹿耳門圣母(mu)廟(miao)、鹿港(gang)(gang)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)、靖海(hai)侯(hou)施瑯(lang)倡建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)南天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)、云林縣刺桐鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福天宮(gong)(gong)、泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)吳洛開(kai)發(fa)(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)中(zhong)所建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝天宮(gong)(gong)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)許友(you)儀開(kai)發(fa)(fa)新(xin)港(gang)(gang)所建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏天宮(gong)(gong)，以(yi)及(ji)淡水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福祐宮(gong)(gong)、臺(tai)(tai)(tai)(tai)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安海(hai)宮(gong)(gong)等。此(ci)外，從(cong)(cong)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)媽祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)也可(ke)以(yi)推算該(gai)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)(fa)時(shi)(shi)間，如(ru)：1720年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)林列開(kai)發(fa)(fa)新(xin)竹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間與新(xin)竹長和宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)相近；1709年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)陳賴章開(kai)發(fa)(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間與臺(tai)(tai)(tai)(tai)北(bei)天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)接近，道光年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)曾氏開(kai)發(fa)(fa)桃園(yuan)與當地仁海(hai)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)幾(ji)乎同時(shi)(shi)┅┅。令人(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這些廟(miao)宇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂、山(shan)門、龍柱、石(shi)壁、石(shi)楣以(yi)及(ji)上(shang)(shang)(shang)面(mian)雕繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物、花卉、鳥獸等，盡是(shi)(shi)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)能工功匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作。
建筑風格
山門
原(yuan)山(shan)門(men)(men)馬戲臺(tai)因筑公(gong)路被拆毀(hui)，1990年3月由臺(tai)灣鹿(lu)港天后宮暨(ji)諸(zhu)委員捐(juan)資重(zhong)建。今移清代晉江(jiang)縣學橫(heng)星門(men)(men)為(wei)山(shan)門(men)(men)、面(mian)(mian)闊(kuo)五開(kai)間，牌樓式造型，雕(diao)花漆繪木構斗拱(gong)，青(qing)石龍柱，兩側石雕(diao)麒麟，螭虎窗，屋頂重(zhong)檐四(si)坡(po)面(mian)(mian)，屋脊反(fan)翹(qiao)瓷雕(diao)八龍二鱷(e)，角脊作成鳳尾伸展而卷(juan)曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀(guan)。戲臺(tai)連接于山(shan)門(men)(men)后檐，坐南朝北，木構藻井(jing)頂蓋(gai)。雕(diao)脊畫枋(fang)，小巧玲瓏，具有泉(quan)州獨特藝術(shu)風格。
東西厥建筑
緊接(jie)山門兩(liang)側為東(dong)西厥建(jian)筑，所謂“秦宮漢闕”以(yi)示天后宮之尊。建(jian)筑為二(er)層樓閣，面臨通衢，兩(liang)樓高聳(song)，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千(qian)里(li)眼(yan)，順風(feng)耳二(er)神像，威武莊嚴。
天后正殿
天(tian)后正殿，雖(sui)歷經滄(cang)桑，但明清木(mu)構建(jian)筑至今依舊保存完好(hao)，而(er)且(qie)保留來代構件。正殿占地(di)(di)面積635．5平(ping)方米；筑于(yu)臺基座，高(gao)出(chu)地(di)(di)面1米，采用花(hua)(hua)(hua)崗巖石(shi)砌筑的(de)(de)(de)(de)須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、雄(xiong)獅、文房四寶(bao)“八(ba)(ba)駿云(yun)(yun)火”、仙家(jia)(jia)法(fa)器(qi)、鶴(he)舞云(yun)(yun)中(zhong)、寶(bao)蓋蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)等圖(tu)(tu)為二度空間動態(tai)藝術造型、雕刻刀法(fa)熟練，生(sheng)動活(huo)潑，表(biao)現(xian)其神職至高(gao)無上與教(jiao)屬。殿內木(mu)梁骨架，立于(yu)圓形(xing)花(hua)(hua)(hua)崗巖石(shi)柱，柱頭浮雕仰(yang)蓮(lian)(lian)連珠斗，挑(tiao)出(chu)斗拱承托梁架作(zuo)(zuo)九架粱，建(jian)筑結構比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花(hua)(hua)(hua)精致細(xi)密，紋飾豐富多(duo)彩(cai)，既有幾何(he)圖(tu)(tu)案，又有花(hua)(hua)(hua)卉水(shui)族，鳥(niao)獸人物。托木(mu)部位(wei)有鳳(feng)凰戲牡丹(dan)，壽梁中(zhong)作(zuo)(zuo)如意訪心(xin)，表(biao)現(xian)女性神廟。殿內油漆(qi)用朱地(di)(di)畫“暖八(ba)(ba)仙”之一的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)離(li)及如意相間圖(tu)(tu)案，其綠(lv)地(di)(di)雕彩(cai)西(xi)蕃(fan)蓮(lian)(lian)及喜鵲登梅圖(tu)(tu)案，有吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，有的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案作(zuo)(zuo)異獸，寓意“益(yi)壽”。殿內礎浮雕，更是(shi)琳瑯滿目，八(ba)(ba)駿、八(ba)(ba)寶(bao)、傅古鳥(niao)龍及各種花(hua)(hua)(hua)卉，表(biao)現(xian)著(zhu)水(shui)族魚龍騰空翻浪，與百花(hua)(hua)(hua)爭妍，這都是(shi)表(biao)現(xian)道(dao)教(jiao)主題的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案，以福祿壽吉(ji)祥物作(zuo)(zuo)襯托，呈現(xian)仙家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)非凡境(jing)界(jie)。
殿頂
殿(dian)頂筑九脊重(zhong)檐四(si)面(mian)落水的歇山式，正脊是天后殿(dian)至高點，兩(liang)端五彩瓷(ci)型(xing)雙龍戲珠，造型(xing)精美，光澤(ze)鮮(xian)艷，表現整(zheng)個大脊龍的至高題(ti)材，四(si)岔脊頭組合鳳(feng)凰圖案，對應大脊成龍鳳(feng)呈祥，背面(mian)作人(ren)物故事，配以龍鳳(feng)、麒麟，玄武、雙虎(hu)、體現了吉祥如(ru)意(yi)，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術之一絕。
寢殿
東(dong)西(xi)兩廊(lang)及(ji)兩軒(xuan)和(he)寢殿(dian)(dian)，均由國(guo)家文物(wu)局立案撥出專款(kuan)依！日復原修(xiu)繕。東(dong)西(xi)兩廊(lang)原置配(pei)(pei)神二(er)十四司，現改為(wei)閩臺關(guan)系史博物(wu)館(guan)陳列室。寢殿(dian)(dian)又稱(cheng)后殿(dian)(dian)，地(di)勢(shi)比正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)高出1米多，兩側突出部位設為(wei)翼(yi)享(xiang)，左右齋館(guan)。整座殿(dian)(dian)字系明(ming)代(dai)大木構(gou)建筑，屋蓋(gai)為(wei)兩坡面的懸山楔，面闊七間(jian)，35.1米，進深19.8米，高8米許，木質梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰(yang)蓮瓣花崗(gang)巖的圓形石礎(chu)之上，殿(dian)(dian)前(qian)檐(yan)柱保(bao)存一(yi)對(dui)十六面青石雕的元代(dai)印度教(jiao)寺石柱。估計(ji)是明(ming)代(dai)翻修(xiu)時稱(cheng)置。柱上接(jie)木柱，刻有(you)楹聯“神功護海(hai)國(guo)，水(shui)德配(pei)(pei)乾(qian)坤(kun)“。正(zheng)(zheng)面原有(you)懸掛明(ming)代(dai)大書法家張瑞圖書“后德配(pei)(pei)天”的橫匾，目前(qian)正(zheng)(zheng)在修(xiu)建中，屬國(guo)家木構(gou)建筑之瑰寶。
博物館
建(jian)置于(yu)宮(gong)內(nei)的(de)閩(min)(min)臺(tai)關系(xi)史博物館是反映(ying)祖國大陸（福建(jian)）與寶島(dao)臺(tai)灣(wan)歷(li)史上(shang)淵源(yuan)關系(xi)的(de)專題(ti)性(xing)博物館。館內(nei)收(shou)藏(zang)有大量珍貴的(de)歷(li)史文(wen)物和民俗文(wen)物，已舉辦(ban)“閩(min)(min)臺(tai)傳統民間藝術展(zhan)”、“泉州古今字書展(zhan)”、“閩(min)(min)臺(tai)民俗風情攝影(ying)展(zhan)”等展(zhan)覽。
泉州霞洲媽祖宮
鹿港(gang)天后宮(gong)(gong)向泉州(zhou)霞洲媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)贈送神像(xiang)霞洲媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)是泉州(zhou)的(de)一座媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)供奉地。前階段由于泉州(zhou)市區道路建(jian)(jian)設，這座迄(qi)今已有三四百年的(de)歷史的(de)舊宮(gong)(gong)殿遷移重(zhong)建(jian)(jian)。新的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)在重(zhong)建(jian)(jian)過程中(zhong)，得到(dao)了許多(duo)海(hai)內外(wai)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)眾(zhong)，特(te)別是臺(tai)灣(wan)同胞的(de)支持。昨天上午，臺(tai)灣(wan)鹿港(gang)天后宮(gong)(gong)信(xin)(xin)眾(zhong)專程趕到(dao)泉州(zhou)，向新建(jian)(jian)的(de)霞洲媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)
捐贈媽祖神(shen)像(xiang)。這尊媽祖神(shen)像(xiang)是(shi)(shi)以石(shi)頭精雕而成，面貌慈祥。對于臺(tai)灣(wan)媽祖信眾的熱情，霞洲媽祖宮(gong)(gong)籌建委(wei)員(yuan)會主任蔡景民說：“我們在建新(xin)廟的過程(cheng)中，臺(tai)灣(wan)是(shi)(shi)組團好幾十次來這邊，特別是(shi)(shi)鹿(lu)港天(tian)后宮(gong)(gong)，澎湖天(tian)后宮(gong)(gong)，還有嘉(jia)義(yi)天(tian)后宮(gong)(gong)。”
據了解(jie)，臺灣的各大天(tian)后宮長期(qi)以來(lai)就跟泉(quan)州(zhou)(zhou)天(tian)后宮有(you)交往。在兩地的天(tian)后宮內，都保(bao)存有(you)對方幾十年(nian)前互贈的匾額，而鹿港天(tian)后宮和泉(quan)州(zhou)(zhou)的往來(lai)就更(geng)深(shen)了。
此次，鹿港天后宮(gong)捐(juan)贈的這(zhe)尊媽祖神(shen)像一方(fang)面是作為霞(xia)洲媽祖宮(gong)的地標，另(ling)一方(fang)面，在擺放(fang)的朝向(xiang)上，特地面朝泉州灣入海口(kou)，正對泉州大(da)橋，晉江大(da)橋等(deng)交通要道，讓媽祖保佑出行的人們。
泉州天后(hou)宮(gong)和霞(xia)洲(zhou)媽祖宮(gong)“乞龜”活動(dong)昨日上午，市區霞(xia)洲(zhou)媽祖宮(gong)、泉州天后(hou)宮(gong)舉行的(de)虎年“乞龜”活動(dong)先(xian)后(hou)舉行。
昨日(ri)上午(wu)9時，霞洲(zhou)媽祖宮“乞龜”活(huo)動點(dian)睛儀(yi)式(shi)開始。嘉賓為大“米龜”點(dian)睛，這也意味(wei)著霞洲(zhou)媽祖宮為期6天的(de)(de)“乞龜”活(huo)動正式(shi)開始。聞訊趕來的(de)(de)近(jin)千名市民和游客依(yi)序(xu)走過(guo)象征著平安吉(ji)祥的(de)(de)“平安橋”，每個(ge)“過(guo)橋”者還(huan)獲贈兩個(ge)煮熟的(de)(de)紅(hong)雞蛋，希望(wang)吃了(le)這個(ge)象征‘剝去(qu)往年(nian)晦氣’的(de)(de)紅(hong)蛋后，在(zai)新的(de)(de)一年(nian)里平安、順利。
霞洲(zhou)媽祖(zu)宮(gong)相關(guan)負責人(ren)俞先(xian)生介紹，在澎湖天后宮(gong)的幫助下，霞洲(zhou)媽祖(zu)宮(gong)舉辦祈龜民俗(su)文化活動(dong)(dong)，這樣(yang)的活動(dong)(dong)往后還將繼續舉行。
泉州天后宮
泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮正(zheng)(zheng)殿修(xiu)繕工程今起全面(mian)(mian)(mian)展開(kai)，施工期約半年，國慶(qing)前完(wan)工。作為(wei)國家重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位和全國重點涉臺文(wen)物保護(hu)單(dan)位，泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮此(ci)(ci)次(ci)修(xiu)繕受到各界關注。此(ci)(ci)前，中國文(wen)化遺產研(yan)究院專家到現場(chang)對泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮正(zheng)(zheng)殿“把脈”，并制定出詳細維修(xiu)方(fang)案。經專家現場(chang)勘查，泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮正(zheng)(zheng)殿的主(zhu)要問題是(shi)：屋(wu)面(mian)(mian)(mian)瓦隴移位、下陷，脫節(jie)隨處可見(jian)；部分望磚(zhuan)、瓦件(jian)破損不(bu)堪(kan)造成整(zheng)個大殿屋(wu)面(mian)(mian)(mian)合計有19處較為(wei)嚴重的漏水；殿內梁(liang)柱(zhu)、檁條等木(mu)構件(jian)糟朽、腐爛、蟲蛀等。通(tong)過此(ci)(ci)次(ci)整(zheng)修(xiu)，將再現泉州(zhou)(zhou)天后(hou)宮正(zheng)(zheng)殿的歷史風貌。
“正殿(dian)(dian)距1984年整(zheng)修(xiu)已有20多年了，由于長時間受雨水(shui)侵蝕(shi)和白蟻(yi)侵害，受損較嚴重(zhong)。”泉(quan)州天后宮文物保護管理處負(fu)責人唐(tang)宏杰(jie)說，此次修(xiu)繕工程主要涉(she)及正殿(dian)(dian)工程維(wei)修(xiu)、白蟻(yi)防治、壁畫保護等，將根據“修(xiu)舊如舊”原則維(wei)修(xiu)。修(xiu)繕期(qi)間，他(ta)們(men)專門在(zai)正殿(dian)(dian)前臨時搭建了一座行宮，將媽祖(zu)金(jin)身移駕至(zhi)行宮內，方便廣大游客和信眾前來參拜。
新聞鏈接:史上多次大修
泉州天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)始建(jian)于(yu)南宋(song)慶(qing)(qing)元二(er)年(nian)(nian)（1196年(nian)(nian)），是(shi)媽祖(zu)(zu)文化傳播地之一。素來被認為是(shi)海內(nei)外建(jian)筑規格較高、規模較大(da)(da)的祭祀媽祖(zu)(zu)的廟(miao)宇(yu)，也是(shi)大(da)(da)陸媽祖(zu)(zu)廟(miao)中(zhong)少數幾個被國務院審定(ding)公布的國家重點文物保護單位(wei)之一。歷(li)史上曾(ceng)多次(ci)大(da)(da)修(xiu)：明永樂五(wu)年(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)），出使西(xi)洋的三(san)寶太監鄭和奏令福建(jian)守鎮官重修(xiu)泉州天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)；清(qing)康熙二(er)十三(san)年(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)），泉州天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)進(jin)行(xing)重修(xiu)和擴建(jian)；清(qing)乾隆年(nian)(nian)間(jian)和清(qing)嘉慶(qing)(qing)年(nian)(nian)間(jian)，泉州天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)進(jin)行(xing)了兩次(ci)重修(xiu)與擴建(jian)，清(qing)道光(guang)年(nian)(nian)間(jian)再(zai)修(xiu)；1984年(nian)(nian)，泉州天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)正殿進(jin)行(xing)重修(xiu)，這是(shi)距今最(zui)近的一次(ci)大(da)(da)修(xiu)。
文物保護
2016年7月5日，國(guo)家文(wen)(wen)物局批復福建省文(wen)(wen)物局《關于報送(song)泉州天后宮(gong)（海上絲綢之路中國(guo)史跡）西廂房(fang)保護工程設計方案的請示》（閩文(wen)(wen)物字〔2016〕210號(hao)）。批復如下：
一、原(yuan)則同意所(suo)報方案(an)。
二、對(dui)該方案提出修(xiu)改(gai)意見(jian)如下：
（一）補充現(xian)存(cun)建(jian)筑的歷史(shi)沿革。核(he)實屋面是否曾經使用過琉璃(li)瓦。
（二）對(dui)不(bu)涉及木(mu)構(gou)(gou)件更換(huan)(huan)的區域，不(bu)宜落架；木(mu)構(gou)(gou)件更換(huan)(huan)應盡量減少對(dui)墻體(ti)、周邊構(gou)(gou)件等的擾動。
（三）檐椽(chuan)、檁條(tiao)、柱子等木構(gou)件更(geng)換(huan)量缺乏深(shen)入的勘察結論(lun)支撐。應進一步明確糟朽程度，重(zhong)要構(gou)件應逐一明確，并采取更(geng)有針對性的修繕措施，嚴格控制(zhi)更(geng)換(huan)量。
（四(si)）不應使用水泥(ni)等現代材料，應采用傳統材料和工藝(yi)。
（五）進(jin)一步規范(fan)勘察設計圖(tu)(tu)紙，并確保文字(zi)說明與圖(tu)(tu)紙相一致。
（六(liu)）嚴格核減經費(fei)預算(suan)。
三、請你局指導有(you)關單位，根據上(shang)述意見對(dui)所(suo)報(bao)方案(an)進行修改、完善，經你局核準后實施(shi)(shi)。施(shi)(shi)工中(zhong)應加強監督(du)和(he)(he)管理，確保工程質量和(he)(he)文物、人員(yuan)安全(quan)。
斌斌有禮 
