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基本介紹

雙溪寺(si)位(wei)于(yu)安徽(hui)省青(qing)陽縣朱備鎮(zhen)(zhen)境內(nei)，在(zai)東側30里(li)處，故稱之為“九(jiu)華(hua)后山(shan)”。雙溪寺(si)背山(shan)面水，環境清幽，風景(jing)秀麗。寺(si)旁巖石(shi)下有(you)“潔泉”，其泉水清澈照人(ren)，細流涓涓。雙溪水橫(heng)流寺(si)前，滔滔汨汨注入青(qing)通大河。時而可聞搗衣砧(zhen)杵之聲，大有(you)“斷續寒砧(zhen)斷續風”的詩境。寺(si)內(nei)廣種花草，芳香襲人(ren)，寺(si)外茶(cha)園(yuan)成(cheng)片，果木成(cheng)林。雙溪寺(si)位(wei)于(yu)歷代高(gao)僧云(yun)集，虛云(yun)和(he)尚、月霞和(he)尚曾在(zai)后山(shan)辦過華(hua)嚴學校，故后山(shan)也(ye)稱“華(hua)嚴道場(chang)”。雙溪講寺(si)位(wei)于(yu)九(jiu)華(hua)后山(shan)朱備鎮(zhen)(zhen)九(jiu)子巖景(jing)區(qu)內(nei)，鄰(lin)近雙溪寺(si)大雄寶殿，是一座獨立的寺(si)院。

寺廟建筑布局

雙溪講(jiang)寺(si)現(xian)有建筑(zhu)為(wei)(wei)2008年左右重(zhong)(zhong)建，兩層皖(wan)南民居式建筑(zhu)，因(yin)為(wei)(wei)是近年重(zhong)(zhong)建，所以寺(si)院(yuan)規模明顯擴(kuo)大(da)了很(hen)多(duo)。雙溪講(jiang)寺(si)的(de)(de)馬頭墻(qiang)是四(si)階，當地寺(si)院(yuan)一(yi)般是三階，外墻(qiang)則(ze)為(wei)(wei)當地常見(jian)的(de)(de)佛教黃，這應該是當地最(zui)大(da)的(de)(de)一(yi)座(zuo)民居式單(dan)體佛教建筑(zhu)。

穿過雙溪(xi)寺山門為地藏殿。供奉地藏菩薩和閔公父子。

大(da)雄寶殿(dian)坐西朝東，宮(gong)殿(dian)式建筑，重檐翹角，內供三尊大(da)佛、十八羅漢、文殊(shu)、普(pu)賢、觀音等塑像。

大殿(dian)正(zheng)前方約(yue)50米處立(li)有大理(li)石照(zhao)壁，鐫(juan)刻著中國佛教協會會長趙樸(pu)初先生題字(zi)“雙(shuang)溪寺”。

大(da)興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿(dian)位(wei)于(yu)雙(shuang)溪(xi)寺主殿(dian)西北角臺地，大(da)興和尚(shang)是(shi)九華山佛教(jiao)應跡(ji)史上第9尊肉(rou)(rou)身(shen)，新中國成(cheng)立以來九華佛門第一尊真身(shen)。大(da)興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿(dian)建成(cheng)于(yu)2011年(nian)(nian)。1985年(nian)(nian)大(da)興和尚(shang)圓寂，1988年(nian)(nian)開缸，肉(rou)(rou)身(shen)完(wan)好，僧徒將其裝(zhuang)金。

寺南雙石(shi)巖為(wei)唐代凈居寺遺址；寺北里(li)許，為(wei)唐代福海寺遺址。其西面有宋名臣青(qing)陽開國公程(cheng)九萬墓地，存有神(shen)道(dao)碑一方，并有石(shi)羊、石(shi)馬、石(shi)虎等遺物。

該寺(si)背山依(yi)溪，景色(se)幽美。寺(si)旁(pang)巖石下有“潔泉(quan)”，泉(quan)水(shui)從砂石縫中滲出，光潔透(tou)明；溪分(fen)兩股支(zhi)流，環繞寺(si)前；寺(si)后層巒疊翠，峭壁聳天。七布泉(quan)、三斧(fu)石、傳聲洞高(gao)踞其上。

在(zai)佛(fo)教中，大(da)象(xiang)、雄獅分別(bie)為普(pu)(pu)賢(xian)、文殊(shu)的護法神，故雙溪講寺現(xian)任住持(chi)比丘尼(ni)悟(wu)香于(yu)2012年(nian)在(zai)南北象(xiang)形石上分別(bie)立普(pu)(pu)賢(xian)、文殊(shu)坐姿石像，以供膜拜。九華(hua)山乃地藏道場，觀音洞天造物就兩尊坐騎，文殊(shu)、普(pu)(pu)賢(xian)分別(bie)來(lai)自(zi)五臺山、峨眉山駕祥云而來(lai)，四大(da)菩薩(sa)相聚于(yu)此，這寓意九華(hua)佛(fo)山又(you)現(xian)奇觀。

實用信息

雙溪寺能在(zai)(zai)九(jiu)華(hua)山聲(sheng)名鵲(que)起，源于大(da)興和尚。大(da)興和尚（1894-1985）俗名朱毛和，安徽太湖(hu)人，1925年(nian)在(zai)(zai)九(jiu)華(hua)山百歲宮剃度出家(jia)，在(zai)(zai)九(jiu)華(hua)山修(xiu)持60年(nian)，行住(zhu)坐臥時(shi)時(shi)不忘念佛(fo)，始終如一，日(ri)常下山閑游自(zi)在(zai)(zai)，每至村落(luo)就幫村民看病，手(shou)到病除，且分(fen)文不取，因此(ci)深(shen)受群眾尊敬，他常說：“好人好自(zi)己，壞人壞自(zi)身(shen)”，質(zhi)樸的語(yu)言，道出了佛(fo)教的因果關系(xi)。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙溪講寺周(zhou)邊景觀頗多(duo)，獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)。殿南有一(yi)(yi)觀音洞(dong)，洞(dong)口朝(chao)東，內出(chu)泉水軟滑甘(gan)甜，水溫宜(yi)人，隆冬未曾(ceng)冰凍。1999年(nian)靈祥師太(tai)在洞(dong)前樹立一(yi)(yi)尊石雕(diao)觀音像(xiang)。洞(dong)南側石山(shan)猶如(ru)一(yi)(yi)尊大象，風雨侵蝕形(xing)(xing)成的“象牙(ya)”“象眼(yan)”栩栩如(ru)生，墨客(ke)手書的“安仁如(ru)大地，靜慮可密藏”、“覺岸”等雕(diao)刻毗(pi)連奇石；洞(dong)北(bei)側石山(shan)形(xing)(xing)象一(yi)(yi)尊天然石臥佛(fo)（又名法船(chuan)），長(chang)近(jin)16米，其頂端宛若一(yi)(yi)尊獅子頭，雄(xiong)獅的額頭，眼(yan)睛、胡須清晰可見。

著名僧人

雙溪寺(si)由(you)機(ji)通法師(shi)始建于民國二十一年(nian)（1932年(nian)）。

雙溪寺原寺1957年(nian)毀(hui)于(yu)火(huo)災(zai)，重建后(hou)1976年(nian)又毀(hui)于(yu)火(huo)災(zai)。

1979年曾(ceng)于(yu)武漢(han)出家(jia)的機通法師(shi)侄(zhi)女(nv)（凈禪(chan)法師(shi)弟子(zi)）靈(ling)祥，同(tong)兩位比丘尼一(yi)起(qi)朝九華，到后山見雙溪寺遺址(zhi)廢墟，撫(fu)今追昔，悲(bei)痛不已，遂(sui)蓋一(yi)茅蓬住下(xia)，發心復建寺院。

1982年靈祥師太(tai)以保護老廟(miao)名(ming)義重建一座小廟(miao)，名(ming)為雙溪講寺。

1990年(nian)在(zai)大雄寶殿東北(bei)角建(jian)大興(xing)肉身(shen)堂(tang)(tang)，建(jian)筑面(mian)積75平方米。堂(tang)(tang)左側建(jian)“三(san)空亭(ting)”。

1992年重修擴建。

1995年住持(chi)僧道(dao)林(lin)在原寺(si)址(zhi)重建大雄寶殿。

90年代初，雙(shuang)溪(xi)講寺(si)與雙(shuang)溪(xi)寺(si)分開(kai)為(wei)男(nan)女兩眾(zhong)道場(chang)(chang)，雙(shuang)溪(xi)寺(si)為(wei)男(nan)眾(zhong)道場(chang)(chang)，雙(shuang)溪(xi)講寺(si)則為(wei)女眾(zhong)道場(chang)(chang)。