仙人洞(dong)位(wei)于廬(lu)山(shan)天(tian)(tian)池山(shan)西麓,是(shi)(shi)一個由砂(sha)崖構成的(de)巖(yan)石洞(dong)。由于大自然的(de)不(bu)斷風(feng)化和山(shan)水長期沖(chong)刷(shua),慢慢形(xing)成天(tian)(tian)然洞(dong)窟。因其形(xing)似佛(fo)(fo)手(shou),故(gu)名佛(fo)(fo)手(shou)巖(yan)。這(zhe)里(li)的(de)飛巖(yan)可(ke)棲身,清泉可(ke)以洗心,俯(fu)視山(shan)外,白(bai)云(yun)茫茫,江流(liu)蒼(cang)蒼(cang),頗有遠離塵世的(de)感覺。這(zhe)里(li)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)歷來較為游人所喜(xi)愛的(de)勝景(jing),而且是(shi)(shi)道(dao)教的(de)福(fu)地洞(dong)天(tian)(tian)。相傳唐(tang)代名道(dao)呂洞(dong)賓曾(ceng)在此(ci)洞(dong)中修煉(lian),直至(zhi)成仙。后(hou)人為奉祠呂洞(dong)賓,將佛(fo)(fo)手(shou)巖(yan)更名為仙人洞(dong)。
仙人洞進口處,為(wei)一(yi)圓(yuan)形石(shi)門(men)。門(men)上(shang)方正中鐫(juan)(juan)刻(ke)“仙人洞”三(san)字。左右刻(ke)有(you)對聯:“仙蹤渺黃(huang)鶴,人事憶白蓮。”入圓(yuan)門(men)便見一(yi)大(da)(da)巨石(shi)橫臥山(shan)(shan)中,宛若一(yi)只大(da)(da)蟾蜍(chu)伸腿欲(yu)躍,人稱(cheng)“蟾蜍(chu)石(shi)”。石(shi)上(shang)有(you)一(yi)株(zhu)蒼松(song),名石(shi)松(song)。石(shi)松(song)凌(ling)空展(zhan)開(kai)兩條綠(lv)臂(bei),作擁抱態(tai)。其枝枝葉(xie)葉(xie),密(mi)密(mi)層層,蓊(weng)蓊(weng)郁(yu)郁(yu),生(sheng)機盎然:其根須裸露,卻能(neng)迎(ying)風挺立(li),千百年(nian)不倒,充分顯示了廬山(shan)(shan)松(song)特(te)有(you)的堅強不屈的性格,堪稱(cheng)廬山(shan)(shan)匡山(shan)(shan)一(yi)奇景。松(song)下石(shi)面鐫(juan)(juan)刻(ke)有(you)“縱覽云飛(fei)”四個(ge)大(da)(da)字,傳為(wei)清末民(min)初詩人陳三(san)立(li)所書。
順石徑小道逶迤而下,蒼翠崖(ya)壁(bi)間(jian)一巖洞豁然中(zhong)開(kai),洞高(gao)達(da)7米,深(shen)逾14米。洞壁(bi)冰巖麻皺(zhou),橫斜錯落,清晰地記載著(zhu)它那漫長的歲月,這就是仙人洞。
洞內有一(yi)石制殿(dian)閣——純陽殿(dian)。殿(dian)內立呂純陽(洞賓)身背寶(bao)劍石的雕像(xiang)。兩旁有兩副對聯(lian):“稱師亦(yi)稱祖,是(shi)(shi)道仍是(shi)(shi)儒(ru)”、“古洞千年靈異,岳陽三(san)醉神仙”。
洞穴(xue)的(de)(de)深處有兩道(dao)泉(quan)水(shui)沿石(shi)而降(jiang),滴(di)入天然石(shi)窖(jiao)(jiao)中(zhong),叮咚有聲,悅耳動聽。這便是《后漢書》上記載的(de)(de)千(qian)年(nian)不(bu)竭的(de)(de)“一(yi)滴(di)泉(quan)”。石(shi)窖(jiao)(jiao)外(wai)用石(shi)板石(shi)柱構(gou)成護(hu)欄。石(shi)柱上鐫刻“山高水(shui)滴(di)千(qian)秋不(bu)斷(duan),石(shi)上清泉(quan)萬古長流”的(de)(de)對(dui)聯。泉(quan)水(shui)清澈晶瑩,其味甘美。水(shui)中(zhong)含有多種礦物(wu)質,比重大,凸出(chu)碗口不(bu)溢,鎳幣平置(zhi)不(bu)沉(chen)。此處青峰與奇巖競秀,碧泉(quan)與幽(you)洞爭妍。繞洞的(de)(de)云霧(wu),時(shi)而濃如潑墨,時(shi)而淡似(si)青煙,變幻多姿。
洞(dong)旁蒼色的山巖(yan)下,依山臨壑建(jian)(jian)有一棟斗拱彩繪、飛(fei)檐(yan)凌空的殿閣,名老君殿。殿為歇(xie)山式單層建(jian)(jian)筑(zhu),整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)顯(xian)得莊重而(er)又輕巧。內供(gong)太(tai)上(shang)老君臣李**騎(qi)牛雕像。
仙人(ren)洞被(bei)視為廬山(shan)的(de)祈福(fu)地(di),洞內有一平安鐘,還有很多摩崖石刻,都是歷代(dai)名家留下的(de)字跡。
全天開放
無需門(men)票。包含于(yu)廬山(shan)風(feng)景區門(men)票內(nei)
1.觀看錦繡谷的(de)最佳位(wei)置在仙人洞。
2.如遇氣(qi)溫驟降(jiang),這里還是(shi)觀廬山(shan)云霧最佳位置之一。
自(zi)從朱元璋建立(li)大(da)明政權(quan)以后(hou),為了維(wei)護自(zi)己的統治,說明自(zi)己是(shi)“天(tian)子”,有神助(zhu),編撰了很多這方(fang)面的神話,而這些神話大(da)多與仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞有關。相傳(chuan)朱元璋稱帝后(hou),突患(huan)熱(re)病瀕于(yu)死亡,宮內御醫(yi)束(shu)手無策。忽(hu)報(bao)廬(lu)山仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞的赤腳僧持天(tian)眼尊者(zhe)和周顛仙(xian)(xian)人(ren)(ren)贈送溫良藥(yao)至,朱元璋服后(hou),立(li)即病愈,太祖龍心大(da)悅,讓使(shi)者(zhe)到(dao)廬(lu)山尋找仙(xian)(xian)人(ren)(ren)。當使(shi)者(zhe)來到(dao)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)洞小(xiao)道上尋找時,不見(jian)寺廟,只見(jian)蒼(cang)巖巨石上刻的“竹林寺”三(san)字。使(shi)者(zhe)稱奇,回京城復命。朱元璋便(bian)下旨在刻處(chu)旁建“訪(fang)仙(xian)(xian)亭”。亭側小(xiao)道也因此(ci)稱為“仙(xian)(xian)路”。過“訪(fang)仙(xian)(xian)亭”沿“仙(xian)(xian)路”前行,便(bian)到(dao)“新訪(fang)仙(xian)(xian)亭”。
據(ju)傳民國時,在一個(ge)月明星(xing)朗、風微(wei)氣清的(de)夜晚,蔣介石、宋(song)美齡、馬歇爾曾到此亭(ting)賞(shang)月品茶,閑坐亭(ting)中看奇峰吞月,星(xing)斗閃(shan)爍,悠然自(zi)得,愜意(yi)非常。
洞周圍(wei)的(de)峭崖懸壁上,古刻崢嶸,有“云根”、“佛(fo)手(shou)巖”、“同舟(zhou)共濟”、“周道復興”、“賢(xian)者樂(le)此”、“仙(xian)源無二”、“總(zong)覽群真”、“常樂(le)我(wo)凈(jing)”等十(shi)數通,琳瑯滿目,頗堪玩(wan)味(wei)。這(zhe)些(xie)雄強俊快飄逸(yi)宏肆(si)的(de)摩巖石(shi)刻為青峰秀(xiu)巒平增了幾分嫵媚(mei)和情意,并將后人的(de)眼(yan)光引向(xiang)歷史的(de)縱深。
立足(zu)仙人洞,從谷(gu)口(kou)向遠方眺望(wang),一派(pai)樸實無(wu)飾、恬靜秀麗(li)的大自然風光。林云程在《佛手(shou)巖分韻》詩中寫道:“洞杳(yao)瓊漿冷,秋(qiu)深(shen)林葉紛。霜鐘流夜壑,雨(yu)剎掛青云”,他詩中寫的是草木搖落,白露為霜的深(shen)秋(qiu)季節(jie)。在這種(zhong)季節(jie)里置(zhi)身仙人洞,更宜作飄飄欲仙的神仙夢。