無(wu)(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)(yan)，吳語的(de)(de)(de)一(yi)支，流(liu)通于(yu)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)市及其(qi)所(suo)轄區的(de)(de)(de)方言(yan)(yan)，用無(wu)(wu)錫(xi)(xi)人自己的(de)(de)(de)話(hua)說，講起來阿兜兜，糯篤篤，少了一(yi)點(dian)(dian)蘇(su)州話(hua)的(de)(de)(de)柔軟(ruan)委婉，又(you)不(bu)像常州話(hua)的(de)(de)(de)侉和梗。不(bu)同(tong)地區的(de)(de)(de)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)(yan)在用詞和發音上并不(bu)完全一(yi)致。南北四城門外的(de)(de)(de)“閑話(hua)”各不(bu)相同(tong)是無(wu)(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)(yan)的(de)(de)(de)一(yi)大特點(dian)(dian)。

短語/俗(su)語：謝頭——昨天，日腳——日子(zi)，舊(jiu)年——去年，改后后——傻乎乎，老(lao)小(xiao)——小(xiao)孩(hai)子(zi)，豬(zhu)婆——母豬(zhu)，頭面——頭飾(shi)品，切口(kou)——暗語，塊頭——身材，做親——結(jie)婚，敲更——巡邏，移(yi)星——流星等等。

無(wu)錫(xi)除了春節、端午節、中秋節、七(qi)夕等傳(chuan)統的節日，一年四(si)季(ji)的節慶活(huo)動(dong)也(ye)多不勝(sheng)數，且這些節慶活(huo)動(dong)都融入了精(jing)品酒店、鄉村民宿、特(te)色文創(chuang)、旅游創(chuang)客、主題(ti)演藝、游戲休閑、運動(dong)健身等概念，節慶活(huo)動(dong)類型(xing)和內容豐富。

主要節慶活動(dong)有：泰(tai)伯廟會：2月(yue)(yue)(yue)4日－6日，錫山(shan)區(qu)梅(mei)村(cun)鎮(zhen)(zhen)無錫國(guo)際梅(mei)文化節：3月(yue)(yue)(yue)，梅(mei)園無錫陽山(shan)桃花節：3月(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)，陽山(shan)鎮(zhen)(zhen)西高山(shan)廟會：4月(yue)(yue)(yue)19日－21日，吳文化公(gong)園櫻花之旅：4月(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)，黿頭渚宜(yi)興(xing)(xing)陶瓷藝術節：5月(yue)(yue)(yue)，宜(yi)興(xing)(xing)市各景區(qu)太湖旅游節：9月(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)，徐霞客文化旅游節（農歷三月(yue)(yue)(yue)初三）。

在(zai)無錫(xi)，舊時的婚(hun)姻憑父母之(zhi)命，媒妁(shuo)之(zhi)言(yan)，婚(hun)俗禮儀(yi)極度(du)繁瑣，平常分為議婚(hun)、定親(qin)以(yi)及成親(qin)三個階(jie)段，經過納(na)(na)采、問名、納(na)(na)吉、請(qing)期、迎親(qin)等依次建立婚(hun)姻干系。如今無錫(xi)主(zhu)張閑(xian)暇戀愛，踐諾文(wen)明成親(qin)。主(zhu)要結(jie)婚(hun)習俗有童(tong)男(nan)壓床(chuang)、貼喜(xi)(xi)字、戴喜(xi)(xi)字、吃(chi)喜(xi)(xi)面、吃(chi)喜(xi)(xi)糖、捧(peng)花忌選生花、單數接親(qin)人數。

無錫傳統結婚流程：嫁妝(zhuang)（箱子(zi)底上(shang)放(fang)上(shang)現金(jin)/生活用品/家電）、迎親(qin)、新娘出門、拜堂、入洞(dong)房、鬧洞(dong)房、新娘回門。

無錫(xi)(xi)菜(cai)是無錫(xi)(xi)的(de)本幫菜(cai)，也(ye)叫“錫(xi)(xi)幫菜(cai)”，口味偏甜偏清淡，以甜糯(nuo)為主，擅長各類水產；花色精細，濃(nong)中帶甜，尤其鮮香酥(su)爛(lan)。在制作(zuo)工(gong)藝上(shang)也(ye)注重(zhong)情景交融的(de)運用，菜(cai)肴(yao)配(pei)色和(he)諧，造型絢麗多彩，在選(xuan)材、制作(zuo)工(gong)藝、調(diao)味上(shang)面注重(zhong)精細，充分(fen)顯示了無錫(xi)(xi)飲食文化追求美(mei)、起點(dian)高的(de)特(te)點(dian)。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)(wu)錫竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)歷史久(jiu)遠，技法(fa)多樣，風格(ge)清雅(ya)古樸，在(zai)江蘇竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝苑中獨樹(shu)一(yi)幟(zhi)。而在(zai)無(wu)(wu)錫傳承最獨特(te)的(de)(de)當(dang)屬“雙契軒(xuan)”了(le)。雙契軒(xuan)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)世(shi)家傳承了(le)120余(yu)年(nian)(nian)，名家輩出(chu)，蜚聲江南，是無(wu)(wu)錫竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)(de)傳承主體(ti)，竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝人(ren)在(zai)未(wei)經刮去(qu)外(wai)皮(pi)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)子表面(mian)寫(xie)字繪畫(hua)，然后(hou)將圖(tu)(tu)文以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)表皮(pi)鏟掉，形成以(yi)(yi)竹(zhu)(zhu)青(qing)(qing)為凸起圖(tu)(tu)紋(wen)，竹(zhu)(zhu)肌為襯底的(de)(de)陽文雕(diao)刻(ke)(ke)，這(zhe)種雕(diao)刻(ke)(ke)方法(fa)就稱為“留青(qing)(qing)”，也稱“雕(diao)皮(pi)留青(qing)(qing)”或“皮(pi)雕(diao)”。2008年(nian)(nian)，被列入第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產（擴展）項目。

精微(wei)繡(xiu)簡(jian)稱“錫繡(xiu)”，距今已有2000多年的(de)(de)歷史，特別(bie)是在(zai)明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)，錫繡(xiu)繁榮，家家有繡(xiu)棚。它的(de)(de)藝術特色(se)主要(yao)(yao)表現在(zai)卷幅微(wei)小、構思巧妙、繡(xiu)技精湛。精微(wei)繡(xiu)主要(yao)(yao)采(cai)用(yong)雙(shuang)面(mian)繡(xiu)技法，但與一(yi)般雙(shuang)面(mian)繡(xiu)相比，其用(yong)針、用(yong)線(xian)(xian)、用(yong)料、用(yong)色(se)更(geng)為(wei)講(jiang)究，技術要(yao)(yao)求更(geng)高(gao)、難度更(geng)大，刺繡(xiu)細部時(shi)(shi)甚至要(yao)(yao)將一(yi)根絲(si)線(xian)(xian)細分到七十(shi)(shi)至八(ba)十(shi)(shi)分之一(yi)。2008年，錫繡(xiu)被公布為(wei)國(guo)家級非(fei)物質文化遺產(chan)項目。

竹(zhu)(zhu)篾工藝(yi)屬傳統技藝(yi)，項目(mu)位于錫(xi)山區鵝湖(hu)鎮。竹(zhu)(zhu)蔑工藝(yi)是一(yi)種富有(you)地(di)域特色的(de)民間工藝(yi)，發源(yuan)于明末清初太湖(hu)、洞(dong)庭(ting)湖(hu)等(deng)地(di)，距今已有(you)四(si)百多(duo)年(nian)歷史。其原材(cai)料以(yi)十(shi)寸以(yi)上隔年(nian)大毛竹(zhu)(zhu)為主，使用(yong)竹(zhu)(zhu)刀(dao)和篾刀(dao)等(deng)工具，經(jing)選材(cai)、斷(duan)料、劈篾、抽(chou)刮等(deng)多(duo)道工序制作而成。竹(zhu)(zhu)篾產(chan)品(pin)多(duo)為人們日常(chang)農家用(yong)具和生活(huo)用(yong)品(pin)，深受群眾喜(xi)愛。2010年(nian)被列(lie)入無錫(xi)市(shi)第(di)一(yi)批非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保護項目(mu)擴展(zhan)名錄。

羊尖道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂屬傳(chuan)統音樂，是道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)祈求上天賜福、降妖驅魔(mo)以及超度亡靈等諸法事(shi)活動中使用的(de)音樂。演(yan)奏時身穿道(dao)(dao)服(fu)，頭戴道(dao)(dao)帽。其唱詞兼收儒(ru)、佛(fo)(fo)、道(dao)(dao)三教(jiao)(jiao)內容(rong)，宣揚忠(zhong)孝仁義、歌頌神仙(xian)佛(fo)(fo)陀、講述歷史故事(shi)、反映(ying)生活情趣(qu)等。作(zuo)為一種古老(lao)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)音樂，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂滲(shen)透著(zhu)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)基本信仰和(he)美學思想，形成了(le)自己獨(du)特的(de)格局(ju)。2009年被(bei)列入(ru)無(wu)錫市第二批(pi)非物質文化(hua)遺(yi)產保護(hu)項目名錄。

甘(gan)露(lu)獅(shi)舞屬(shu)傳統(tong)舞蹈(dao)(dao)，因古(gu)鎮每年(nian)舉辦(ban)烈帝廟廟會而產生(sheng)。該(gai)傳統(tong)民間舞蹈(dao)(dao)在(zai)宋代后是(shi)甘(gan)露(lu)烈帝廟廟會上民間文藝的(de)主(zhu)要表演(yan)項(xiang)(xiang)目(mu)之一，主(zhu)要表現獅(shi)子活潑可(ke)愛，充滿生(sheng)機(ji)的(de)形(xing)態，表達(da)喜慶吉(ji)祥，迎新祝福等(deng)內容(rong)，傳承至今已有數(shu)百年(nian)的(de)歷史(shi)，明、清時期特別(bie)興(xing)旺。2010年(nian)被列入無錫市第一批(pi)非物質(zhi)文化遺產保護項(xiang)(xiang)目(mu)名錄。

蕩口龍舞屬傳(chuan)統舞蹈，起(qi)源于漢代(dai)，最(zui)初(chu)是作為祭祀祖先(xian)、祈(qi)求甘雨、祈(qi)求五谷(gu)豐登(deng)的一(yi)種儀式，后(hou)來逐漸(jian)成為一(yi)種文(wen)娛活動(dong)。到了唐宋時(shi)代(dai)，龍舞已是逢年過節時(shi)表達歡慶常見的表現形式。蕩口龍舞自明清以來在民間流傳(chuan)不衰。表演時(shi)間主要是在春節、燈(deng)會、廟會和(he)重要節日期間。2010年被列入(ru)無(wu)錫市第一(yi)批非物(wu)質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)項目名錄。

漁籃(lan)花(hua)鼓屬傳統舞蹈，發(fa)(fa)源于錫山(shan)區錫北鎮張(zhang)涇華李巷(xiang)村(cun)，流傳至(zhi)今(jin)已有300多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史。它在民(min)間(jian)調“采茶(cha)燈(deng)”的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，吸收安徽鳳陽花(hua)鼓和地(di)方戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)演唱風格，逐(zhu)年演變發(fa)(fa)展(zhan)而成，是燈(deng)會中的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳統歌舞之(zhi)(zhi)一，曲調充滿水鄉(xiang)風味，舞姿優美明快(kuai)，風格清(qing)新樸(pu)實，多(duo)表達魚米之(zhi)(zhi)鄉(xiang)好豐年的(de)(de)(de)(de)歡樂景象。2010年被列入無(wu)錫市第二批非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)項目名(ming)錄。

李(li)氏薄貼屬傳統醫藥，項目位于錫山區(qu)安(an)鎮街道(dao)，經(jing)四代(dai)醫者100多(duo)年(nian)的智慧和心血，秉承前(qian)輩傳世秘方“消腫止痛(tong)膏”，結合吸收唐代(dai)《千金翼方》中(zhong)外治方加以改(gai)革創新，通過長期臨床實踐，使用(yong)前(qian)后體表對稱貼敷的辦法來(lai)提(ti)高藥效，在治療深部惡性(xing)腫瘤方面有(you)獨特的功效。2010年(nian)被列(lie)入(ru)無(wu)錫市第二批(pi)非物質文化遺產(chan)保護項目名錄。

馬氏膏藥(yao)(yao)(yao)屬傳(chuan)統醫藥(yao)(yao)(yao)，項(xiang)目位(wei)于錫山區安鎮街道，起源于先輩祖傳(chuan)馬氏治痰（淋巴疾病(bing)）秘方，主要作(zuo)用是消炎殺菌、活(huo)血化(hua)瘀，擅(shan)長(chang)治愈(yu)久病(bing)破(po)而不愈(yu)“收功（宮）”的結核“流膿”傷(shang)口。經(jing)五代(dai)人傳(chuan)承(cheng)和創新，采用純中藥(yao)(yao)(yao)粉調和成膏藥(yao)(yao)(yao)后封閉外敷予以治療，功效神奇。2010年(nian)被列入(ru)無錫市第二批(pi)非物質(zhi)文化(hua)遺產保護(hu)項(xiang)目名錄。

黃(huang)氏喉科(ke)屬傳(chuan)統醫藥，項目(mu)位于(yu)錫山區(qu)錫北(bei)鎮，起源于(yu)祖(zu)傳(chuan)喉科(ke)秘方，主(zhu)要作用是疏風(feng)清熱(re)、化(hua)痰(tan)散結、利咽開音，經過黃(huang)氏家族九代(dai)傳(chuan)承與(yu)發展，治(zhi)療慢性(xing)喉炎、口(kou)(kou)腔潰(kui)瘍、喉嚨失聲等(deng)癥有奇效。其祖(zu)傳(chuan)秘方“清疳去腐丹”、“養陰(yin)生肌散”及(ji)族人研制的“黃(huang)氏響聲丸(wan)”編入《口(kou)(kou)腔內科(ke)學》一書。2010年(nian)被列(lie)入無錫市第二批非物質文(wen)化(hua)遺產保護項目(mu)名錄。

在(zai)中(zhong)國的(de)音(yin)樂(le)(le)史上(shang)，無(wu)錫出了不少民樂(le)(le)界的(de)大家(jia)、演奏家(jia)。如我國卓(zhuo)越(yue)的(de)民間音(yin)樂(le)(le)家(jia)華(hua)彥(yan)鈞（阿炳、我國杰出的(de)民族器(qi)樂(le)(le)作曲(qu)家(jia)、革新家(jia)、二(er)胡(hu)(hu)學派的(de)奠基人和音(yin)樂(le)(le)教育家(jia)劉天(tian)華(hua)；以(yi)及(ji)中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)學一代宗師楊蔭瀏等先(xian)驅的(de)赫赫成就，使無(wu)錫在(zai)中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)史上(shang)占(zhan)有重要的(de)一席之地。此外(wai)無(wu)錫每年還會舉辦(ban)“阿炳音(yin)樂(le)(le)藝術節”、“中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)金鐘獎全國二(er)胡(hu)(hu)比賽”賽事活動等。隨著人民文化生活的(de)普及(ji)，無(wu)錫的(de)二(er)胡(hu)(hu)制造業也享譽(yu)全國。

無(wu)錫(xi)是(shi)(shi)四大(da)米市之一，應稱(cheng)了(le)“米”字；而無(wu)錫(xi)濱臨(lin)太湖、運河，淡水魚(yu)向來是(shi)(shi)無(wu)錫(xi)的(de)盛產之一，這應稱(cheng)了(le)“魚(yu)”字。由(you)此可見，用魚(yu)米之鄉(xiang)來稱(cheng)呼無(wu)錫(xi)也不為過。傳承千年的(de)魚(yu)米之鄉(xiang)，歷久(jiu)彌新(xin)的(de)工(gong)業搖籃；這里風光絕(jue)美，陶冶了(le)人們的(de)文化氣質(zhi)；這里教(jiao)育發達，培養了(le)無(wu)數的(de)杰出人才。濛濛煙(yan)雨(yu)，秀(xiu)美江南，祥和文明，宜居之城。

無錫近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)內涵豐富(fu)、類型多樣，具(ju)有充(chong)分的(de)囊括度，在江南近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)史上具(ju)有很強(qiang)的(de)代(dai)(dai)表(biao)性。例如(ru)，由鄉紳(shen)籌(chou)建(jian)(jian)的(de)錫金(jin)公(gong)花園(yuan)(yuan)開創了中國(guo)“公(gong)園(yuan)(yuan)”建(jian)(jian)設之先河；而民族(zu)工商(shang)業家(jia)(jia)建(jian)(jian)造的(de)私家(jia)(jia)園(yuan)(yuan)林(lin)梅園(yuan)(yuan)、橫云(yun)山莊、蠡(li)園(yuan)(yuan)等也(ye)成為巧妙結合真山真水(shui)的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)典范，這些近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)對于(yu)構(gou)成無錫山水(shui)城市格局起到重(zhong)要作用，同時也(ye)是中國(guo)園(yuan)(yuan)林(lin)史與近(jin)代(dai)(dai)文化遺(yi)產的(de)重(zhong)要組成部(bu)分。

一般的(de)無(wu)錫(xi)民(min)居講究四(si)四(si)方方正面朝南(nan)、不(bu)偏(pian)不(bu)倚無(wu)尖角，但也(ye)有(you)“菱形平面”式(shi)的(de)建筑(zhu)。在(zai)建筑(zhu)結構上(shang)，“蟹眼天井”是無(wu)錫(xi)傳統(tong)建筑(zhu)的(de)一大特色(se)，此外傳統(tong)建筑(zhu)屋脊上(shang)的(de)腰(yao)花(hua)裝飾造型多樣，如惠山古鎮(zhen)的(de)王(wang)恩綬祠有(you)以“包袱錦”為(wei)原(yuan)型的(de)腰(yao)花(hua)，精(jing)美典雅(ya)；而在(zai)無(wu)錫(xi)傳統(tong)民(min)居的(de)正脊中，更(geng)多的(de)是用(yong)瓦片(pian)做的(de)腰(yao)花(hua)，是無(wu)錫(xi)建筑(zhu)的(de)一大特色(se)，表(biao)現了(le)無(wu)錫(xi)人“外秀內慧”的(de)氣(qi)質。

到(dao)了近代，民族工商業迅(xun)速崛起，無錫(xi)(xi)(xi)工商業大家族不(bu)僅在無錫(xi)(xi)(xi)建(jian)造(zao)了一批(pi)工業建(jian)筑和基礎設施，同時(shi)還將西方的(de)建(jian)筑理念(nian)帶入無錫(xi)(xi)(xi)，使(shi)當(dang)時(shi)的(de)建(jian)筑呈現(xian)出中(zhong)西交(jiao)融的(de)獨特風貌，體現(xian)出無錫(xi)(xi)(xi)是一座(zuo)具(ju)有包容和開拓(tuo)精神的(de)城市。比如(ru)坐落于惠(hui)山(shan)古(gu)鎮的(de)榮貞烈(lie)祠建(jian)于1921年，就是無錫(xi)(xi)(xi)最早使(shi)用混(hun)凝(ning)土仿(fang)古(gu)建(jian)筑的(de)實例，建(jian)筑材料采(cai)用當(dang)時(shi)頗為新潮的(de)鋼(gang)筋混(hun)凝(ning)土，但屋頂(ding)仍采(cai)用單檐歇山(shan)式的(de)傳(chuan)統建(jian)筑風格(ge)，是典型的(de)中(zhong)西合璧祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)市現有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)三(san)國赤烏年(nian)(nian)間傳(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)，以(yi)惠山寺、南禪寺、崇安(an)寺等寺廟(miao)(miao)最為(wei)著(zhu)名；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)南北朝梁武帝天(tian)監年(nian)(nian)間傳(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)名道場有湖三(san)山道院(yuan)、洞(dong)靈觀、洞(dong)虛宮、惠山白云觀等；基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)清末(mo)傳(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)為(wei)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)市基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)；無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)的穆斯林始于十九(jiu)世紀末(mo)的晚清時(shi)期，而天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是在(zai)明崇禎十三(san)年(nian)(nian)傳(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)，其(qi)著(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)為(wei)三(san)里橋(qiao)民(min)主(zhu)(zhu)街天(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)。在(zai)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)(xi)著(zhu)名的廟(miao)(miao)會有：甘露烈帝廟(miao)(miao)會、祇陀寺廟(miao)(miao)會、泰伯廟(miao)(miao)會、宋帝廟(miao)(miao)會、錫(xi)(xi)(xi)西陽山廟(miao)(miao)會等。