無(wu)錫(xi)方言(yan)(yan)(yan)，吳語(yu)的(de)(de)一(yi)支，流通(tong)于無(wu)錫(xi)市及(ji)其所轄區的(de)(de)方言(yan)(yan)(yan)，用(yong)無(wu)錫(xi)人自己的(de)(de)話說，講起來阿(a)兜兜，糯(nuo)篤篤，少了一(yi)點蘇(su)州(zhou)話的(de)(de)柔軟委婉，又不(bu)(bu)(bu)像常州(zhou)話的(de)(de)侉和梗。不(bu)(bu)(bu)同地區的(de)(de)無(wu)錫(xi)方言(yan)(yan)(yan)在用(yong)詞和發(fa)音上并不(bu)(bu)(bu)完全一(yi)致。南(nan)北四(si)城門外(wai)的(de)(de)“閑話”各不(bu)(bu)(bu)相同是無(wu)錫(xi)方言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)一(yi)大特(te)點。

短語(yu)/俗(su)語(yu)：謝(xie)頭——昨天，日腳——日子，舊年(nian)——去(qu)年(nian)，改后后——傻乎乎，老小——小孩子，豬婆——母豬，頭面(mian)——頭飾品，切口(kou)——暗(an)語(yu)，塊頭——身材，做親——結婚，敲更——巡邏，移星(xing)(xing)——流(liu)星(xing)(xing)等等。

無錫除了春節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)、七(qi)夕等(deng)傳(chuan)統(tong)的節(jie)(jie)日，一年(nian)四季(ji)的節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動(dong)也多不勝數(shu)，且這些節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動(dong)都融入了精品酒店、鄉村(cun)民宿(su)、特色(se)文創、旅游創客、主題演(yan)藝、游戲休(xiu)閑、運動(dong)健身等(deng)概念(nian)，節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動(dong)類型和內容豐富。

主要(yao)節慶活動有：泰伯廟會：2月(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山(shan)區梅(mei)(mei)村鎮無(wu)錫國(guo)際梅(mei)(mei)文(wen)化(hua)(hua)節：3月(yue)(yue)，梅(mei)(mei)園無(wu)錫陽(yang)(yang)山(shan)桃(tao)花節：3月(yue)(yue)-4月(yue)(yue)，陽(yang)(yang)山(shan)鎮西(xi)高(gao)山(shan)廟會：4月(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文(wen)化(hua)(hua)公(gong)園櫻花之(zhi)旅(lv)(lv)(lv)：4月(yue)(yue)－5月(yue)(yue)，黿(yuan)頭渚宜(yi)興(xing)陶瓷藝術節：5月(yue)(yue)，宜(yi)興(xing)市各景區太(tai)湖旅(lv)(lv)(lv)游節：9月(yue)(yue)－10月(yue)(yue)，徐(xu)霞(xia)客文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)(lv)(lv)游節（農歷三月(yue)(yue)初三）。

在無錫，舊時的(de)婚姻憑父母(mu)之(zhi)(zhi)命，媒妁之(zhi)(zhi)言(yan)，婚俗禮儀(yi)極度繁瑣，平(ping)常分為(wei)議婚、定親(qin)以及成親(qin)三個階(jie)段，經過納采、問名、納吉(ji)、請期、迎親(qin)等(deng)依次建立(li)婚姻干(gan)系。如(ru)今(jin)無錫主張閑(xian)暇戀愛，踐諾文(wen)明(ming)成親(qin)。主要結婚習俗有童男(nan)壓(ya)床、貼喜(xi)字、戴喜(xi)字、吃喜(xi)面(mian)、吃喜(xi)糖(tang)、捧花忌選(xuan)生花、單數(shu)接親(qin)人數(shu)。

無錫傳統結婚流程：嫁妝（箱子底上放上現金/生活用品/家(jia)電）、迎親、新娘出(chu)門(men)、拜堂、入洞(dong)房、鬧洞(dong)房、新娘回門(men)。

無錫菜是無錫的(de)本幫菜，也(ye)(ye)叫(jiao)“錫幫菜”，口味偏甜(tian)偏清淡，以甜(tian)糯為(wei)主，擅長各(ge)類水(shui)產；花色精細，濃中帶(dai)甜(tian)，尤其鮮香酥爛。在制(zhi)作工藝(yi)上也(ye)(ye)注(zhu)重情(qing)景交融的(de)運用，菜肴配色和諧，造型絢(xuan)麗多彩，在選材、制(zhi)作工藝(yi)、調味上面(mian)注(zhu)重精細，充分顯示了(le)無錫飲食(shi)文化追求美、起(qi)點高(gao)的(de)特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無錫(xi)竹(zhu)(zhu)刻(ke)歷史久遠，技(ji)法多樣，風格清雅古樸，在(zai)江(jiang)蘇竹(zhu)(zhu)刻(ke)藝苑中獨(du)樹一幟。而在(zai)無錫(xi)傳承(cheng)最獨(du)特(te)的當屬“雙契(qi)軒”了。雙契(qi)軒竹(zhu)(zhu)刻(ke)世家傳承(cheng)了120余年，名家輩出，蜚聲江(jiang)南，是(shi)無錫(xi)竹(zhu)(zhu)刻(ke)的傳承(cheng)主體，竹(zhu)(zhu)刻(ke)藝人在(zai)未經刮(gua)去外皮的竹(zhu)(zhu)子表面寫字(zi)繪畫，然后將(jiang)圖文以外的表皮鏟掉，形成以竹(zhu)(zhu)青為凸起圖紋，竹(zhu)(zhu)肌為襯底的陽文雕(diao)刻(ke)，這種雕(diao)刻(ke)方法就稱為“留青”，也(ye)稱“雕(diao)皮留青”或“皮雕(diao)”。2008年，被列入(ru)第一批國家級非物質文化遺產（擴展）項目(mu)。

精(jing)微繡(xiu)簡稱“錫繡(xiu)”，距今已有2000多(duo)年(nian)的(de)歷史，特別是在明清(qing)時期，錫繡(xiu)繁榮，家家有繡(xiu)棚。它的(de)藝術(shu)特色主要表現在卷(juan)幅微小(xiao)、構思巧妙、繡(xiu)技(ji)精(jing)湛。精(jing)微繡(xiu)主要采(cai)用雙面繡(xiu)技(ji)法，但與一(yi)般(ban)雙面繡(xiu)相比(bi)，其用針、用線(xian)、用料、用色更(geng)為講究，技(ji)術(shu)要求更(geng)高、難度更(geng)大，刺繡(xiu)細(xi)部時甚至要將(jiang)一(yi)根絲(si)線(xian)細(xi)分到七十(shi)至八(ba)十(shi)分之一(yi)。2008年(nian)，錫繡(xiu)被公布為國(guo)家級(ji)非物質文化遺產項目。

竹篾工(gong)藝(yi)(yi)屬傳統技藝(yi)(yi)，項目位于(yu)錫山(shan)區鵝湖(hu)(hu)鎮。竹蔑工(gong)藝(yi)(yi)是(shi)一種富有(you)地域(yu)特(te)色的民間工(gong)藝(yi)(yi)，發源于(yu)明末清初太(tai)湖(hu)(hu)、洞庭湖(hu)(hu)等地，距(ju)今(jin)已有(you)四百(bai)多年歷史。其(qi)原材料以(yi)十寸以(yi)上隔年大毛竹為(wei)主，使用(yong)(yong)竹刀和篾刀等工(gong)具(ju)，經選材、斷料、劈(pi)篾、抽刮(gua)等多道工(gong)序制作而成。竹篾產(chan)品(pin)多為(wei)人們日常農家用(yong)(yong)具(ju)和生活用(yong)(yong)品(pin)，深受(shou)群(qun)眾喜愛。2010年被(bei)列入無錫市(shi)第一批(pi)非物質文化遺產(chan)保護項目擴展(zhan)名錄。

羊尖道(dao)(dao)教音樂(le)(le)(le)(le)屬(shu)傳統音樂(le)(le)(le)(le)，是道(dao)(dao)教祈求上天賜福、降妖驅魔以及(ji)超度(du)亡靈等諸法事活(huo)(huo)動中(zhong)使(shi)用的(de)音樂(le)(le)(le)(le)。演奏時身(shen)穿(chuan)道(dao)(dao)服，頭(tou)戴道(dao)(dao)帽。其唱詞兼(jian)收儒(ru)、佛、道(dao)(dao)三教內容，宣(xuan)揚(yang)忠孝仁(ren)義、歌頌神仙佛陀、講(jiang)述(shu)歷史(shi)故事、反映生活(huo)(huo)情趣等。作為一種(zhong)古老的(de)宗教音樂(le)(le)(le)(le)，道(dao)(dao)教音樂(le)(le)(le)(le)滲透著道(dao)(dao)教的(de)基(ji)本信仰和美學思想(xiang)，形(xing)成了自己獨特的(de)格局。2009年被列入無錫市第二批非物質文化(hua)遺產保護項目名錄。

甘露獅舞(wu)(wu)屬傳統(tong)舞(wu)(wu)蹈，因古鎮每年(nian)舉辦烈(lie)帝(di)廟(miao)廟(miao)會而產生(sheng)。該(gai)傳統(tong)民間(jian)舞(wu)(wu)蹈在(zai)宋代后是甘露烈(lie)帝(di)廟(miao)廟(miao)會上(shang)民間(jian)文藝的主(zhu)要(yao)表演項目(mu)之一(yi)，主(zhu)要(yao)表現(xian)獅子活(huo)潑可愛，充滿生(sheng)機的形(xing)態，表達喜慶吉祥，迎新(xin)祝福等內容(rong)，傳承至(zhi)今已有數(shu)百年(nian)的歷(li)史，明、清時期特別興旺。2010年(nian)被(bei)列入無錫市(shi)第一(yi)批非物質文化(hua)遺(yi)產保護項目(mu)名錄。

蕩(dang)口(kou)龍(long)(long)舞(wu)屬傳(chuan)統舞(wu)蹈，起源(yuan)于漢(han)代，最初是(shi)(shi)作(zuo)為祭祀(si)祖先、祈(qi)求(qiu)甘雨、祈(qi)求(qiu)五谷豐登(deng)的一種儀式，后(hou)來逐漸成為一種文娛(yu)活動。到了唐宋(song)時(shi)代，龍(long)(long)舞(wu)已是(shi)(shi)逢年過節時(shi)表達歡慶(qing)常見(jian)的表現形式。蕩(dang)口(kou)龍(long)(long)舞(wu)自明清以來在民間流傳(chuan)不衰。表演時(shi)間主要是(shi)(shi)在春節、燈(deng)會、廟會和重要節日期間。2010年被列入無錫(xi)市第一批非(fei)物質文化遺產保護項(xiang)目名錄。

漁籃花鼓屬傳統舞蹈，發(fa)源于錫山區錫北鎮張涇華(hua)李巷村，流(liu)傳至今已有300多年(nian)(nian)的(de)歷史。它(ta)在民間調“采茶燈(deng)”的(de)基礎上，吸(xi)收安徽鳳陽(yang)花鼓和地方戲曲的(de)演唱風格，逐年(nian)(nian)演變發(fa)展(zhan)而成(cheng)，是(shi)燈(deng)會中的(de)民間傳統歌舞之一(yi)，曲調充滿水鄉風味，舞姿優(you)美明快，風格清新樸實(shi)，多表(biao)達魚米(mi)之鄉好(hao)豐(feng)年(nian)(nian)的(de)歡(huan)樂景象。2010年(nian)(nian)被列(lie)入無錫市第(di)二批(pi)非物質文化遺產保(bao)護項目名錄。

李氏薄貼屬傳統醫(yi)藥，項(xiang)目位于錫(xi)山區(qu)安鎮街(jie)道(dao)，經四代醫(yi)者100多(duo)年(nian)的智(zhi)慧和心血，秉承前(qian)輩傳世秘方(fang)“消(xiao)腫止(zhi)痛膏”，結合吸(xi)收(shou)唐代《千金翼方(fang)》中外治(zhi)方(fang)加(jia)以改革創新，通(tong)過長期臨床實踐，使用前(qian)后(hou)體表對稱貼敷的辦法來提高(gao)藥效(xiao)，在治(zhi)療(liao)深(shen)部惡性腫瘤方(fang)面有獨特的功效(xiao)。2010年(nian)被列入無錫(xi)市第二批(pi)非物質文化遺產保護項(xiang)目名錄。

馬氏膏(gao)(gao)藥屬傳(chuan)統醫藥，項(xiang)目位于錫山區安(an)鎮(zhen)街道，起源于先輩祖傳(chuan)馬氏治(zhi)痰（淋巴疾病(bing)）秘方，主要作用是消(xiao)炎殺菌、活血化(hua)瘀，擅長治(zhi)愈(yu)(yu)久病(bing)破而不愈(yu)(yu)“收功（宮）”的結核“流(liu)膿”傷口(kou)。經(jing)五代人傳(chuan)承和創(chuang)新，采用純中藥粉調(diao)和成膏(gao)(gao)藥后封(feng)閉外敷(fu)予以(yi)治(zhi)療，功效神奇。2010年被列(lie)入(ru)無(wu)錫市(shi)第二批非物質文化(hua)遺產(chan)保護項(xiang)目名錄(lu)。

黃(huang)氏(shi)喉科屬傳(chuan)統醫藥，項目位于(yu)錫(xi)(xi)山區錫(xi)(xi)北(bei)鎮，起源(yuan)于(yu)祖傳(chuan)喉科秘(mi)方，主要(yao)作用是疏風(feng)清(qing)熱、化痰散(san)結(jie)、利咽開音，經(jing)過(guo)黃(huang)氏(shi)家(jia)族九(jiu)代傳(chuan)承與發展，治(zhi)療慢性喉炎、口腔(qiang)潰瘍、喉嚨(long)失(shi)聲等癥(zheng)有奇效。其祖傳(chuan)秘(mi)方“清(qing)疳去腐丹”、“養陰生肌散(san)”及族人研制(zhi)的“黃(huang)氏(shi)響聲丸”編(bian)入(ru)《口腔(qiang)內科學》一(yi)書。2010年(nian)被(bei)列(lie)入(ru)無錫(xi)(xi)市第二批非物質文化遺(yi)產保(bao)護項目名(ming)錄。

在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)音樂(le)(le)(le)史上，無錫(xi)出了不(bu)少(shao)民(min)(min)樂(le)(le)(le)界的(de)(de)大(da)家(jia)(jia)(jia)、演奏家(jia)(jia)(jia)。如我國(guo)(guo)(guo)(guo)卓越的(de)(de)民(min)(min)間音樂(le)(le)(le)家(jia)(jia)(jia)華(hua)(hua)彥鈞(jun)（阿炳、我國(guo)(guo)(guo)(guo)杰(jie)出的(de)(de)民(min)(min)族器(qi)樂(le)(le)(le)作曲家(jia)(jia)(jia)、革(ge)新(xin)家(jia)(jia)(jia)、二(er)胡學(xue)派的(de)(de)奠基人和音樂(le)(le)(le)教育家(jia)(jia)(jia)劉(liu)天華(hua)(hua)；以(yi)及(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)學(xue)一(yi)代宗師楊(yang)蔭瀏(liu)等先驅(qu)的(de)(de)赫赫成就(jiu)，使(shi)無錫(xi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)史上占有重(zhong)要(yao)的(de)(de)一(yi)席之(zhi)地。此外無錫(xi)每年還會舉辦“阿炳音樂(le)(le)(le)藝術(shu)節”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)金鐘(zhong)獎全國(guo)(guo)(guo)(guo)二(er)胡比賽(sai)(sai)”賽(sai)(sai)事活動等。隨著人民(min)(min)文化生活的(de)(de)普及(ji)，無錫(xi)的(de)(de)二(er)胡制造(zao)業也享(xiang)譽全國(guo)(guo)(guo)(guo)。

無(wu)錫(xi)是四(si)大米(mi)市(shi)之一，應稱(cheng)了(le)(le)“米(mi)”字；而無(wu)錫(xi)濱(bin)臨太湖、運河，淡水魚(yu)向來是無(wu)錫(xi)的盛(sheng)產(chan)之一，這應稱(cheng)了(le)(le)“魚(yu)”字。由此可見，用魚(yu)米(mi)之鄉來稱(cheng)呼無(wu)錫(xi)也不為過。傳(chuan)承千年的魚(yu)米(mi)之鄉，歷久(jiu)彌新(xin)的工(gong)業搖籃；這里(li)風光絕美，陶冶了(le)(le)人們的文(wen)化氣質(zhi)；這里(li)教育發(fa)達，培養了(le)(le)無(wu)數的杰出人才。濛(meng)濛(meng)煙雨(yu)，秀美江(jiang)南，祥和文(wen)明，宜居之城。

無錫近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)內涵豐富、類型多樣，具有充分(fen)的(de)囊括度，在江南(nan)近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)(shi)上具有很強(qiang)的(de)代(dai)(dai)表性。例(li)如，由鄉(xiang)紳(shen)籌建的(de)錫金公(gong)花園(yuan)(yuan)開創了中國(guo)“公(gong)園(yuan)(yuan)”建設之先(xian)河；而民族(zu)工(gong)商業家建造的(de)私(si)家園(yuan)(yuan)林(lin)梅園(yuan)(yuan)、橫云山莊、蠡園(yuan)(yuan)等也(ye)成(cheng)為巧妙結合(he)真山真水的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)典范，這(zhe)些近(jin)代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)對于(yu)構成(cheng)無錫山水城市格局(ju)起到重(zhong)要(yao)作用(yong)，同時(shi)也(ye)是中國(guo)園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)(shi)與(yu)近(jin)代(dai)(dai)文化遺產的(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分(fen)。

一(yi)般的(de)無(wu)錫(xi)(xi)民(min)居講究四(si)四(si)方方正(zheng)面朝南、不(bu)偏(pian)不(bu)倚無(wu)尖角，但也有“菱形平面”式(shi)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)結(jie)構上(shang)，“蟹眼天井(jing)”是無(wu)錫(xi)(xi)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)一(yi)大(da)特(te)色，此外傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)屋脊上(shang)的(de)腰(yao)花裝(zhuang)飾造(zao)型(xing)多(duo)樣，如惠山古鎮的(de)王恩綬祠有以“包袱錦”為(wei)原型(xing)的(de)腰(yao)花，精(jing)美典雅(ya)；而在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)傳統(tong)民(min)居的(de)正(zheng)脊中，更多(duo)的(de)是用瓦片做的(de)腰(yao)花，是無(wu)錫(xi)(xi)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)一(yi)大(da)特(te)色，表現了無(wu)錫(xi)(xi)人“外秀內慧”的(de)氣質。

到了近代(dai)，民族工(gong)(gong)商業迅(xun)速崛起，無錫(xi)(xi)工(gong)(gong)商業大(da)家族不僅在無錫(xi)(xi)建造了一批工(gong)(gong)業建筑和(he)基礎設施，同(tong)時(shi)還(huan)將西方(fang)的(de)建筑理(li)念帶入(ru)無錫(xi)(xi)，使當時(shi)的(de)建筑呈(cheng)現出中(zhong)西交融(rong)的(de)獨特風貌，體現出無錫(xi)(xi)是一座具有包容和(he)開拓精神的(de)城市。比如坐落于惠山(shan)古鎮的(de)榮貞烈祠建于1921年(nian)，就是無錫(xi)(xi)最早使用混凝土(tu)仿(fang)古建筑的(de)實(shi)例，建筑材料(liao)采用當時(shi)頗為(wei)新(xin)潮的(de)鋼(gang)筋混凝土(tu)，但屋頂仍采用單檐歇山(shan)式的(de)傳統建筑風格(ge)，是典型的(de)中(zhong)西合璧祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市現有(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)，其(qi)中佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)三國赤烏(wu)年間傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，以惠(hui)山(shan)寺(si)、南禪寺(si)、崇(chong)安(an)寺(si)等寺(si)廟(miao)(miao)最為著(zhu)名(ming)；教(jiao)(jiao)在(zai)南北朝梁武帝天監年間傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)道場有(you)湖三山(shan)道院(yuan)、洞靈觀、洞虛(xu)宮、惠(hui)山(shan)白云觀等；基(ji)督教(jiao)(jiao)在(zai)清(qing)末傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)堂為無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市基(ji)督教(jiao)(jiao)堂；無(wu)錫(xi)(xi)(xi)的(de)穆斯(si)林始于(yu)十九(jiu)世紀末的(de)晚清(qing)時期(qi)，而天主(zhu)教(jiao)(jiao)則是在(zai)明崇(chong)禎(zhen)十三年傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，其(qi)著(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)堂為三里橋民主(zhu)街(jie)天主(zhu)堂。在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)著(zhu)名(ming)的(de)廟(miao)(miao)會有(you)：甘露烈帝廟(miao)(miao)會、祇陀(tuo)寺(si)廟(miao)(miao)會、泰伯廟(miao)(miao)會、宋帝廟(miao)(miao)會、錫(xi)(xi)(xi)西(xi)陽山(shan)廟(miao)(miao)會等。