氣功是什么

氣功(gong)，據文獻考(kao)證，最(zui)早見于晉(jin)代道士許遜所著的《凈明宗教錄》一(yi)(yi)書。從中(zhong)醫學角(jiao)度定義(yi)氣功(gong)：氣功(gong)是調(diao)身(shen)、調(diao)息(xi)、調(diao)心(xin)三(san)調(diao)合(he)一(yi)(yi)的心(xin)身(shen)鍛煉技(ji)能。

隨著科學(xue)的向前(qian)發展，我們(men)可以用(yong)現代科學(xue)的有(you)關知識來認(ren)識氣(qi)功(gong)，這將(jiang)更加深(shen)化(hua)我們(men)對氣(qi)功(gong)實質(zhi)的認(ren)識。

如果(guo)從現代(dai)行(xing)(xing)為(wei)醫學的(de)角度看，氣功鍛(duan)煉是(shi)對一種有利于(yu)心(xin)身健康的(de)良性(xing)行(xing)(xing)為(wei)進行(xing)(xing)學習訓(xun)練，最終以條件(jian)反(fan)射方式(shi)固定下(xia)來的(de)行(xing)(xing)為(wei)療法。

如果從氣功(gong)作用(yong)的心理(li)生理(li)學(xue)過程看的話，可將氣功(gong)定義為：主(zhu)要是通過使用(yong)自(zi)我暗(an)示(shi)為核心的手段，促使意識進入到(dao)自(zi)我催眠(mian)狀態(tai)，通過心理(li)—生理(li)—形態(tai)自(zi)調機制調整心身平衡，達到(dao)健(jian)身治病目的的自(zi)我鍛煉(lian)方(fang)法(fa)。

該圖片由注冊用戶"壹壺聊養生"提供，版權聲明反饋

練氣功有什么用

預防保健

《黃(huang)帝內經》講：“正氣內存，邪不可干”，“精神內守，病安從來(lai)”。這(zhe)表明練氣功具有(you)預防疾病、保健強身的(de)作用。

陶冶性情

中國(guo)傳統氣功強(qiang)調練功要(yao)修(xiu)心養性(xing)，即(ji)優化人的(de)情緒、意志與性(xing)格等(deng)。這既是(shi)練功取得(de)良好效(xiao)(xiao)果的(de)前提，也(ye)是(shi)通過氣功鍛煉能逐漸得(de)到的(de)直接效(xiao)(xiao)益。

開發智能

氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)實踐可以開發人的(de)智能，這(zhe)一點在(zai)古代氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)典籍中有(you)很(hen)多明確的(de)論述。隨(sui)著氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)研究的(de)深(shen)入(ru)，逐步(bu)證(zheng)實了氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)的(de)這(zhe)一作用(yong)。通過(guo)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)鍛(duan)煉，能使大(da)腦的(de)疲(pi)勞較(jiao)快地消除，使精力旺(wang)盛，注意力集中，感知覺敏銳，記(ji)憶力增強(qiang)，思(si)維(wei)能力提(ti)高(gao)，從而能提(ti)高(gao)智能水平(ping)。

延年益壽

中醫認為人到(dao)老(lao)年，陰精虛衰，真元漸虧，身體各種機能都逐(zhu)步(bu)減退。也有一些人因(yin)種種原因(yin)未老(lao)先衰。實(shi)踐證(zheng)明氣功能夠調動和發(fa)揮機體內(nei)在潛(qian)力(li)，推遲或延緩衰老(lao)，防治老(lao)年智能減退，增進(jin)老(lao)年人身心(xin)健康(kang)，達(da)到(dao)延年益壽的功效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國(guo)傳統(tong)醫學包括豐富的(de)內(nei)容(rong)，氣功是(shi)中國(guo)傳統(tong)醫學寶庫的(de)一顆(ke)瑰麗的(de)明珠(zhu)。

經絡、穴位、氣血學(xue)說，是中國(guo)傳統醫(yi)學(xue)的理論，是中國(guo)氣功的理論基礎(chu)。

經(jing)絡(luo)、穴位、氣(qi)血是(shi)非常復(fu)雜的(de)人(ren)體(ti)現象。可以(yi)簡單(dan)而形象地解釋：經(jing)絡(luo)是(shi)氣(qi)血運行的(de)通(tong)道(dao)，穴位是(shi)氣(qi)血運行的(de)出入口。

氣功健身祛病(bing)的道理(li)在(zai)于穴位受到(dao)良性刺激，氣血(xue)在(zai)經絡中運行通暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中國氣(qi)(qi)(qi)功強調(diao)天人合一(yi)，人和自然界有著密切不可分(fen)割的聯系，人的機(ji)體受到氣(qi)(qi)(qi)候、環境(jing)等(deng)因素的影響(xiang)。中國氣(qi)(qi)(qi)功重(zhong)視(shi)人與自然界的動態適(shi)應。

中國氣(qi)(qi)功強調(diao)人(ren)(ren)與社會(hui)(hui)的統一。社會(hui)(hui)環(huan)境對人(ren)(ren)的健康和疾病有著密切的關系，中國氣(qi)(qi)功修練(lian)強調(diao)人(ren)(ren)要適應(ying)社會(hui)(hui)。

中國氣功(gong)強調形神統一。氣功(gong)是一種中國特色的(de)自我身心鍛煉方法。它既可以(yi)提高(gao)人(ren)體(ti)的(de)生(sheng)理功(gong)能(neng)(neng)，又能(neng)(neng)提高(gao)人(ren)體(ti)的(de)心理功(gong)能(neng)(neng)。氣功(gong)提高(gao)人(ren)體(ti)生(sheng)理功(gong)能(neng)(neng)與心理功(gong)能(neng)(neng)是同時進行的(de)，二者相(xiang)互聯系(xi)、相(xiang)互制約。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中(zhong)國(guo)氣功在其(qi)形成和(he)發展(zhan)的過程(cheng)中(zhong)，吸取(qu)了道家(jia)、佛家(jia)、儒家(jia)和(he)醫家(jia)的一些理(li)(li)論及健身祛病(bing)的技(ji)術，逐步形成中(zhong)國(guo)氣功博(bo)大精(jing)深的理(li)(li)論體(ti)系和(he)豐富多彩的養生(sheng)技(ji)術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中(zhong)國(guo)氣(qi)(qi)功功法種(zhong)類繁(fan)多(duo)(duo)。中(zhong)國(guo)氣(qi)(qi)功功法眾多(duo)(duo)，表現(xian)了中(zhong)國(guo)氣(qi)(qi)功理論(lun)內容和技法的(de)豐富。

以(yi)中(zhong)國氣功流派劃分(fen)，可分(fen)為道家(jia)(jia)功、儒家(jia)(jia)功、佛(fo)家(jia)(jia)功、醫家(jia)(jia)功和武術五大(da)派別(bie)。

以練功的動(dong)(dong)靜劃分，可分為(wei)靜、動(dong)(dong)功。一(yi)(yi)般認為(wei)太極拳就(jiu)是一(yi)(yi)種動(dong)(dong)功。

以練功(gong)的姿勢分，有(you)臥功(gong)、坐功(gong)、站功(gong)與活步功(gong)。

以(yi)練功(gong)的手段(duan)分(fen)：側重意(yi)念鍛(duan)(duan)煉(lian)的意(yi)守(shou)功(gong)；側重呼吸鍛(duan)(duan)煉(lian)的呼吸功(gong)；側重姿勢鍛(duan)(duan)煉(lian)的調身(shen)功(gong)。

從70年代未到現(xian)在，全國各地推(tui)行與普及的氣功(gong)功(gong)法(fa)是(shi)以動(dong)功(gong)為主，并且不少是(shi)群體練功(gong)。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉(lian)中國氣功(gong)有(you)病(bing)祛(qu)病(bing)，無病(bing)健(jian)身。練功(gong)祛(qu)病(bing)與練功(gong)健(jian)身是統一的，二者不可分離(li)。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國(guo)氣功能夠(gou)調整(zheng)人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)生理(li)(li)(li)功能與心理(li)(li)(li)功能；能夠(gou)充(chong)分(fen)調動人(ren)體(ti)生理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)與心理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)能動性(xing)；能夠(gou)充(chong)分(fen)發(fa)揮人(ren)的(de)(de)(de)(de)生理(li)(li)(li)潛力與人(ren)的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)潛力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功，不僅對人體生理功能具(ju)有(you)多層次(ci)的(de)調(diao)整作用，而(er)且對人的(de)心理功能也有(you)多層次(ci)的(de)調(diao)節作用。

它既可(ke)對人體的神經系統(tong)進(jin)行調節(jie)，也可(ke)對人體的呼吸系統(tong)、消化系統(tong)進(jin)行調節(jie)。

中(zhong)國氣(qi)功既可(ke)調(diao)節人的情緒，又可(ke)調(diao)節人的情操。

中國氣功既可使(shi)高血(xue)(xue)(xue)壓調整(zheng)(zheng)到正(zheng)(zheng)(zheng)常(chang)水平(ping)，又(you)可使(shi)低(di)血(xue)(xue)(xue)壓調到正(zheng)(zheng)(zheng)常(chang)水平(ping)，又(you)可使(shi)低(di)血(xue)(xue)(xue)壓調到正(zheng)(zheng)(zheng)常(chang)水平(ping)。既能調整(zheng)(zheng)便秘(mi)，又(you)可調整(zheng)(zheng)腹瀉。

中國氣功既(ji)可(ke)把抑郁(yu)情緒(xu)調整到正常，又(you)可(ke)把煩躁情緒(xu)調整到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中(zhong)國(guo)氣功(gong)蘊藏(zang)著(zhu)豐(feng)富的(de)心(xin)理學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，特(te)別是(shi)蘊藏(zang)著(zhu)豐(feng)富的(de)健康(kang)心(xin)理學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)和醫學(xue)心(xin)理學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)。這些寶貴的(de)醫學(xue)心(xin)理學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，是(shi)建(jian)立與發展具(ju)有中(zhong)國(guo)特(te)色的(de)健康(kang)心(xin)理學(xue)和醫學(xue)心(xin)理學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)來源(yuan)之(zhi)一。

中國古代詩人練(lian)氣(qi)功，得到(dao)了心理體驗(yan)，寫成(cheng)詩文。這些詩文反(fan)映了練(lian)功的心理效(xiao)應。

白居易在(zai)《冬(dong)夜)詩中寫道(dao)：家(jia)貧親(qin)愛散(san)，身病交游罷；眼前無一(yi)人，獨掩村齋(zhai)臥(wo)。冷(leng)落燈火暗，離披簾幕破；策(ce)策(ce)窗戶前，又(you)聞新雪下。長年漸省睡，夜半起端坐；不學坐忘心(xin)，寂寞(mo)安可過。兀然身寄世，浩然心(xin)委化；如此來四(si)年，一(yi)千三百夜。

陸游(you)在(zai)《秋懷十(shi)首)之一中寫(xie)道(dao)：辟塵當以犀，沼纓當以水；龜堂(tang)一柱香，世念(nian)去(qu)如洗；人生天地間，太倉(cang)一秭米；哀哉不自悟，役役以至死。孰能從我游(you)，跌坐燔柏子。夜(ye)半清磬聲，悠然從定(ding)起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣(qi)功(gong)的機制是復雜的。它是由心理(li)因(yin)素(su)(su)、生理(li)因(yin)素(su)(su)、生化因(yin)素(su)(su)所組成(cheng)(cheng)。心理(li)機制是氣(qi)功(gong)機制的重要組成(cheng)(cheng)部分。意念、情緒、暗示、認識與信心是氣(qi)功(gong)心理(li)機制的基本要素(su)(su)。這五個(ge)基本要素(su)(su)之間也是相(xiang)互(hu)聯(lian)系相(xiang)互(hu)制約的。

練功效應的(de)大小與環境因(yin)(yin)素、心(xin)(xin)理(li)因(yin)(yin)素、生理(li)因(yin)(yin)素等都有關系。而心(xin)(xin)理(li)因(yin)(yin)素是(shi)影響(xiang)氣功效應的(de)大小的(de)主導(dao)因(yin)(yin)素。情緒穩定、心(xin)(xin)平氣和、對氣功充滿信心(xin)(xin)，堅持不懈，對氣功效應有很(hen)大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修煉氣(qi)功(gong)(gong)，不僅對(dui)人體(ti)生理功(gong)(gong)能(neng)具(ju)有調節。改善(shan)作(zuo)用，而且對(dui)人的心理功(gong)(gong)能(neng)也(ye)具(ju)有調節與(yu)(yu)改善(shan)作(zuo)用。氣(qi)功(gong)(gong)能(neng)對(dui)人的情緒、意(yi)志、性格、智(zhi)力等具(ju)有調節與(yu)(yu)改善(shan)的作(zuo)用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)(qi)功的(de)(de)基本原理(li)是(shi)通過氣(qi)(qi)(qi)功一系(xi)列特殊的(de)(de)方法(fa)（如吐納、意想、導引等），來調動(dong)人體(ti)內氣(qi)(qi)(qi)而達到疏經通脈，調理(li)臟(zang)腑，增強體(ti)質，祛(qu)除病邪，美(mei)顏養形及延年益壽(shou)等功效(xiao)。其關鍵也是(shi)氣(qi)(qi)(qi)功的(de)(de)精髓(sui)即調動(dong)人體(ti)內氣(qi)(qi)(qi)。這(zhe)個內氣(qi)(qi)(qi)不(bu)是(shi)呼(hu)吸(xi)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，而是(shi)中醫概念(nian)的(de)(de)“正氣(qi)(qi)(qi)”或(huo)“真氣(qi)(qi)(qi)”。《黃帝內經》中的(de)(de)“恬淡虛無(wu)，真氣(qi)(qi)(qi)從(cong)之(zhi)，精神內守，病安從(cong)來”、“正氣(qi)(qi)(qi)存內，邪不(bu)可(ke)干”等等皆(jie)指(zhi)此而言。

用現代科學語匯來說(shuo)，這個“內氣(qi)(qi)”，應屬(shu)某種生物(wu)能(neng)場。通(tong)過特(te)殊方法以(yi)調動人體(ti)內氣(qi)(qi)，是氣(qi)(qi)功與體(ti)育(yu)(yu)鍛(duan)煉的根(gen)本區別。體(ti)育(yu)(yu)運(yun)動沒有(you)內氣(qi)(qi)的概念，只(zhi)是通(tong)過肌肉運(yun)動以(yi)鍛(duan)煉呼吸(xi)、循環系統(tong)，促進新(xin)陳代謝等，客觀方法上也沒有(you)調動內氣(qi)(qi)的可能(neng)。雖然，適當的體(ti)育(yu)(yu)運(yun)動也是強身保健(jian)之(zhi)一途；但總體(ti)上，從全面性、適用性和實際(ji)效果來看，氣(qi)(qi)功較之(zhi)體(ti)育(yu)(yu)鍛(duan)煉要優(you)越(yue)得多(duo)。

氣功的分類

按練功內容分

可分為(wei)主動氣(qi)功(gong)與(yu)被(bei)動氣(qi)功(gong)。主動氣(qi)功(gong)是指完全靠自(zi)我練功(gong)來健身(shen)治(zhi)(zhi)病(bing)的(de)。被(bei)動氣(qi)功(gong)則指通過別人(ren)幫助，使自(zi)己功(gong)能狀態得到調整來健身(shen)治(zhi)(zhi)病(bing)的(de)一(yi)種治(zhi)(zhi)療(liao)形式，被(bei)動氣(qi)功(gong)亦即(ji)通常所說的(de)“外氣(qi)”治(zhi)(zhi)療(liao)。

從練功體態分

可分為調(diao)(diao)意功、調(diao)(diao)身功、調(diao)(diao)心功。

從形體動靜分

可以分為(wei)靜功(gong)和動功(gong)兩大類(lei)。

其中靜功還(huan)可(ke)按姿勢分為臥(wo)式(shi)、坐式(shi)、小(xiao)式(shi)

動功(gong)(gong)大多采用(yong)網(wang)式和行(xing)式，也(ye)有(you)坐著(zhu)練的動功(gong)(gong)特殊情況下也(ye)可(ke)躺(tang)著(zhu)練功(gong)(gong)。

從練氣的功用分

養(yang)護身體(ti)功、醫療氣(qi)功、防治功。

從氣功淵源分

可分(fen)為醫學氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、儒家氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、道教氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、佛教氣(qi)(qi)功(gong)(gong)等。

從練功對人體的作用分

按摩(mo)功(gong)、導引功(gong)、養生功(gong)。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩(liang)臂(bei)曲肘(zhou)，徐徐平舉(ju)至胸前(qian)成抱球勢，屈腕(wan)立掌，指(zhi)頭向上(shang)，掌心相對（10厘米左右距離）。此(ci)動作要求肩、肘(zhou)、腕(wan)在(zai)同(tong)一平面上(shang)，合呼吸(xi)酌情(qing)做8－20 次。

（一）口訣：立身期正下，環拱手(shou)當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

（二）動作姿勢

①預(yu)備樁功：兩(liang)(liang)腳平(ping)行(xing)站立，與肩等寬(kuan)，雙膝微屈，兩(liang)(liang)臂自然下(xia)垂(chui)于身體兩(liang)(liang)側，五指自然并(bing)攏微屈，兩(liang)(liang)眼平(ping)視(shi)前方，繼而放松(song)，輕(qing)輕(qing)閉合，眼若(ruo)垂(chui)簾(lian)。心(xin)平(ping)氣和，神能(neng)安詳，洗心(xin)滌濾，心(xin)澄貌恭。全身自上而下(xia)頭頸(jing)、肩、臂、平(ping)、胸、腹(fu)、臀、大(da)腿、小腿、腳依次放松(song)，軀體各(ge)關節及內(nei)臟放松(song)，做到身無緊處，心(xin)無雜念，神意(yi)內(nei)收。

繼而再做內(nei)(nei)觀(guan)放松，神(shen)意內(nei)(nei)收，導引氣血內(nei)(nei)觀(guan)泥丸，自(zi)覺(jue)頭腦(nao)清(qing)新，清(qing)瑩如晨露。

引氣下行，內觀咽喉，自覺(jue)頸(jing)項放松。

引氣(qi)下行，內(nei)觀小丹田，自覺(jue)心胸開闊，神清氣(qi)爽(shuang)。

引氣下行，內(nei)觀脾骨(gu)，自覺(jue)中(zhong)焦(jiao)溫澗(jian)，胃脘(wan)舒適。

引氣下行，內觀下丹田，自覺(jue)命門相火(huo)溫(wen)煦，無氣充沛，腹(fu)內暖意融之。

引(yin)氣下行，內觀會(hui)陰(yin)，自覺會(hui)陰(yin)放松。

引氣沿兩腿內側下行，內觀涌泉(quan)，自(zi)覺無限(xian)生機自(zi)足(zu)下涌出(chu)。

②拱手當胸(xiong)(xiong)：兩臂徐徐前手舉，掌心相對(dui)與肩等(deng)寬，兩臂平直，再(zai)屈肘，肘節自然向下提(ti)墜，兩手慢(man)慢(man)內(nei)收(shou)，距胸(xiong)(xiong)約(yue)一拳(quan)后，兩手指尖(jian)相疊，拇指輕觸，掌心向內(nei)。此(ci)時要求沉肩墜時，含胸(xiong)(xiong)拔背，氣(qi)沉丹田，舌抵(di)上腭，面帶微笑(xiao)。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣(jue)：足(zu)趾掛地(di)，兩手平開(kai)，心平氣靜，目瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接上勢，翻轉掌(zhang)心向下(xia)，指尖(jian)相對，在體前(qian)緩(huan)緩(huan)下(xia)接至小腹前(qian)，同時引氣下(xia)導。兩(liang)掌(zhang)左右分開，翻轉掌(zhang)心朝上，緩(huan)慢上抬呈側(ce)平(ping)(ping)舉(ju)意念(nian)在無限遠處。兩(liang)手(shou)微(wei)高于肩，兩(liang)眼平(ping)(ping)視前(qian)方，極目(mu)遠眺，舌尖(jian)放下(xia)平(ping)(ping)鋪，松(song)腰松(song)胯，兩(liang)足趾(zhi)抓地，似要生(sheng)根之狀，全身放松(song)，心平(ping)(ping)氣和，排除雜(za)念(nian)，摒棄諸緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌(zhang)托天門(men)目上觀，足尖著地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊(jin)牙關不(bu)放寬；舌可生津(jin)將腭抵，鼻(bi)能(neng)調息(xi)覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看(kan)。

（二）動作姿勢

①掌托(tuo)天(tian)門目上(shang)舉(ju)：接上(shang)勢，兩臂(bei)上(shang)舉(ju)，掌心(xin)相對(dui)，翻轉(zhuan)掌心(xin)向上(shang)，十指(zhi)相對(dui)，舌抵上(shang)腭，仰面(mian)觀天(tian)，眼看九(jiu)天(tian)之外，腳跟提起，足尖著地(di)。

②俯(fu)掌貫氣：兩(liang)掌心(xin)翻(fan)轉朝下(xia)，肘微屈，頭(tou)正，眼平視前(qian)方(fang)，舌尖(jian)放下(xia)，兩(liang)身(shen)在身(shen)前(qian)緩(huan)緩(huan)下(xia)按至小(xiao)腹前(qian)，神意自九天(tian)之外收(shou)回，自頭(tou)頂白會穴(xue)透入，徑咽喉，脊髓至尾閭(lv)，沿兩(liang)腿直(zhi)達(da)涌泉。下(xia)導時，足(zu)跟隨之著地。

4、摘星換斗勢

（一）口訣：雙手擎天掌(zhang)覆(fu)頭，再從掌(zhang)內(nei)注(zhu)雙眸，鼻端吸氣頻調(diao)息，用力收(shou)回(hui)左(zuo)右(you)眸。

（二）動作姿勢

①雙手(shou)擎天(tian)掌覆頭(tou)：右(you)手(shou)徑身(shen)體右(you)側(ce)緩(huan)緩(huan)向上(shang)舉(ju)起(qi)，掌心朝天(tian)，五指(zhi)朝左(zuo)弓(gong)，松肩直臂(bei)左(zuo)手(shou)臂(bei)外勞(lao)宮(gong)緊貼(tie)命門。舌(she)抵上(shang)腭，仰面上(shang)觀手(shou)背(bei)，透過(guo)手(shou)背(bei)看九(jiu)天(tian)之上(shang)，身(shen)體自命門起(qi)上(shang)下(xia)雙向伸展。

②俯首貫氣(qi)(qi)：右掌(zhang)翻轉向下，生屈(qu)肘，頭正，舌(she)尖自(zi)上腭自(zi)然(ran)放下，眼平(ping)視前方或輕閉，同(tong)時(shi)(shi)"神(shen)返(fan)身中"。久練(lian)后(hou)與(yu)雙手擎(qing)天連續練(lian)習時(shi)(shi)有"人(ren)在(zai)氣(qi)(qi)中，氣(qi)(qi)在(zai)人(ren)內(nei)"，內(nei)外一(yi)氣(qi)(qi)的感(gan)覺。松腰，則左掌(zhang)勞宮穴發(fa)氣(qi)(qi)，與(yu)上式(shi)"俯掌(zhang)貫氣(qi)(qi)"同(tong)，可參(can)閱。

左(zuo)手動作與(yu)右(you)手動作相(xiang)同，唯左(zuo)右(you)相(xiang)反。

5、倒拽九牛尾勢

（一(yi)）口訣：兩腿后(hou)伸前屈，小腹運氣放松，用(yong)力(li)在于兩膀，觀拳須注雙瞳。

（二）動作姿勢

①左腳向(xiang)(xiang)左側邁出(chu)一(yi)步成左弓步。同時，左手(shou)握拳(quan)上(shang)舉，拳(quan)稍過頭頂，拳(quan)心向(xiang)(xiang)內(nei)，屈(qu)肘。前臂與上(shang)臂所成角(jiao)度略大于直角(jiao)。肘不過膝，膝不過足(zu)，成半圓形，兩腿(tui)觀左拳(quan)。右手(shou)握拳(quan)，直肘向(xiang)(xiang)后伸展，拳(quan)心向(xiang)(xiang)后，前后兩拳(quan)成絞(jiao)繩狀，稱(cheng)為螺旋頸。松肩，兩肩要平而順達。背直，塌腰(yao)收臀，胸略內(nei)含，藏(zang)氣(qi)于小腹，鼻息調勻，舌尖輕(qing)抵(di)上(shang)腭。

②導氣下達(da)兩(liang)拳放(fang)(fang)松成(cheng)半握拳狀。舌尖(jian)自(zi)上腭放(fang)(fang)下，肩、腰放(fang)(fang)松，左手(shou)勞宮穴發氣，閉(bi)目(mu)。氣自(zi)天目(mu)穴遂入，依(yi)次貫穿腦髓(sui)，脊髓(sui)、兩(liang)腿骨髓(sui)，直達(da)兩(liang)腳(jiao)涌泉穴。

③轉身向右(you)(you)，與前(qian)式相同，唯左右(you)(you)相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺身兼怒目，握手向當前，用力收回處(chu)，功須七次全。

（二）動作姿勢

1．握(wo)拳(quan)護腰由第一勢預備樁功(gong)，上(shang)身(shen)(shen)前(qian)俯，兩臂在身(shen)(shen)前(qian)松垂，兩手(shou)握(wo)拳(quan)，由身(shen)(shen)前(qian)緩(huan)緩(huan)提起，置于腰間，拳(quan)心(xin)朝上(shang)。同(tong)時配合順氣，身(shen)(shen)直胸展，舌(she)尖輕抵上(shang)腭，青少年(nian)，年(nian)輕力(li)壯或以增強力(li)量為(wei)目的者，提起握(wo)緊拳(quan)。

2．兩(liang)拳變掌，緩(huan)緩(huan)向前(qian)推出，至(zhi)終點時掌心朝前(qian)，坐腕屈指，高與肩(jian)平，兩(liang)眼平視指端(duan)，延展及遠。

3．松(song)腕，虛掌，十指(zhi)微(wei)屈(qu)，屈(qu)肘，兩手緩緩向胸脅收回，勢落海水(shui)還潮(chao)，兩眼輕閉，舌尖輕抵上腭，配以(yi)緩緩吸氣(qi)。

7、九鬼拔馬刀勢

（一(yi)）口訣：側道彎肱(gong)，抱頂(ding)及頸，自頭收回，弗嫌力(li)猛，左右相(xiang)輪(lun)，身直(zhi)氣靜。

（二）動作姿勢

①右手后(hou)背(bei)，掌心朝外，置于腰(yao)部。左手上舉(ju)過頭，屈肘貼枕部抱頭，手指(zhi)壓拉右耳，左腋(ye)張開。同時(shi)頭頸腰(yao)背(bei)擰轉向(xiang)左后(hou)方，眼看(kan)右足跟(gen)。舌(she)尖輕抵上腭，稍停片刻。

②擰身(shen)復(fu)正，側頭上觀。兩(liang)(liang)眼延展及遠。舌尖輕抵上腭，身(shen)直(zhi)氣靜。兩(liang)(liang)手沿體前緩慢下(xia)落(luo)，恢復(fu)預備樁功。動作(zuo)3、4與1、2同，唯(wei)左(zuo)右相反。

8、三盤落地勢

（一）口訣(jue)：上(shang)腭堅(jian)撐(cheng)舌，張眸意注牙，足(zu)開蹲似踞，手(shou)按猛如(ru)拿(na)，兩(liang)掌各翻起(qi)，瞪睛兼閉(bi)口，起(qi)立足(zu)無斜。

（二）動作姿勢

①同(tong)第一式預(yu)備柱功，屈腰(yao)下蹲，同(tong)時兩掌分向身側(ce)(ce)胯(kua)旁，指尖朝向左右側(ce)(ce)方（微微偏(pian)前(qian)），虎口撐圓，眼(yan)看前(qian)方，延展及(ji)遠。上虛下實(shi)，空胸實(shi)腹，松腰(yao)斂臀(tun)，氣蓄小腹。要做(zuo)到頂平(ping)、肩(jian)平(ping)、心平(ping)氣靜。練虛靜功者可閉目(mu)斂神，銅鐘氣功即脫胎于比式，故亦可做(zuo)單獨(du)樁(zhuang)法練之(zhi)。 兩腿伸(shen)直(zhi)，翻(fan)掌托(tuo)起，如托(tuo)千(qian)斤。同(tong)時及(ji)氣，舌抵上腭，眼(yan)向前(qian)平(ping)視，全(quan)身放松。

俯掌屈膝下按（恢復馬步蹲(dun)按），配以呼吸，如(ru)此反復蹲(dun)起(qi)3次。年輕體裝者則宜全(quan)蹲(dun)，站起(qi)進(jin)宜緩(huan)，同時握拳上提。

9、青龍探爪勢

（一）口訣：青龍探爪，左(zuo)從右出，修士效之，掌平氣(qi)實(shi)，力周肩背，圍收過膝，兩目平注，息(xi)調必謐。

（二）動作姿勢

上(shang)身(shen)微俯，兩手握拳，緩(huan)緩(huan)自身(shen)前提起，置于腰(yao)(yao)間，拳心朝上(shang)，同時(shi)配合吸氣。舌尖輕(qing)抵(di)上(shang)腭。右拳以(yi)拳面抵(di)于章門(men)穴(xue)，左(zuo)拳變掌上(shang)舉(ju)過頭，腰(yao)(yao)身(shen)緩(huan)緩(huan)屈向左(zuo)側，使左(zuo)腰(yao)(yao)充分收縮，右腰(yao)(yao)極度伸展(zhan)。掌心朝下，舌尖輕(qing)抵(di)上(shang)腭，自然(ran)呼(hu)吸，眼看(kan)左(zuo)掌。

屈膝(xi)下蹲，左手(shou)(shou)翻轉(zhuan)掌(zhang)心朝上，手(shou)(shou)背離地面少(shao)許，沿(yan)地面自左方(fang)，徑前方(fang)劃弧至左腳外側；右(you)拳變掌(zhang)落下，同(tong)時身體亦(yi)隨之(zhi)轉(zhuan)正，兩(liang)握拳。直立，左掌(zhang)同(tong)時提置左章(zhang)門穴。右(you)手(shou)(shou)動作(zuo)與(yu)左手(shou)(shou)動作(zuo)同(tong)，唯左右(you)相(xiang)反(fan)。

10、臥虎撲食勢

（一(yi)）口訣：兩足分蹲(dun)身似(si)傾(qing)，屈(qu)伸左腿相更，昂頭胸作探(tan)前勢，偃(yan)背腰還似(si)砥(di)平，息息調遠均出(chu)入，指尖著地賴支撐(cheng)，降龍伏虎神仙事(shi)，學得直(zhi)形也衛生。

（二）動作姿勢

上(shang)身(shen)微俯，兩手握拳，緩緩自身(shen)前提起，徑腰(yao)間肘掌心朝上(shang)，身(shen)直胸展。不停(ting)，兩拳順著胸部向上(shang)伸至口(kou)手，拳心轉向里(li)，同時(shi)屈(qu)膝、屈(qu)胯(kua)、微蹲蓄(xu)勢，配以深長吸(xi)氣。

左腳踏前(qian)一步，順勢成左弓(gong)步，同(tong)時臂內旋變掌(zhang)向前(qian)下撲(pu)伸，掌(zhang)高(gao)與胸齊(qi)，眼(yan)視兩手(shou)。在撲(pu)伸的同(tong)時發"哈"聲吐氣。不(bu)停，身體前(qian)傾，腰(yao)部平直，將胸中余(yu)氣呼盡，順勢兩手(shou)分(fen)按至左腳兩側。頭向上略抬，兩眼(yan)平視及(ji)遠。極目遠眺。

前兩個(ge)動(dong)(dong)作要(yao)協調(diao)一致(zhi)。兩腳(jiao)不動(dong)(dong)，起身后坐(zuo)同時兩手握拳，沿左(zuo)腿上提。其他(ta)動(dong)(dong)作與前述(shu)之動(dong)(dong)作同。如此共撲伸3次，左(zuo)腳(jiao)收(shou)回，右弓步(bu)動(dong)(dong)作與左(zuo)弓步(bu)同，唯左(zuo)右相反(fan)。

11、打躬勢

（一）口(kou)訣(jue)：兩(liang)手齊持腦(nao)，垂腰直(zhi)膝間，頭唯探胯下，口(kou)更(geng)嚙牙(ya)關，掩耳聽散寒，調(diao)元氣自閑(xian)，舌尖(jian)還抵(di)腰，力在肘雙(shuang)彎。

（二）動作姿勢

兩臂展直(zhi)，自身(shen)側(ce)高舉過頭(tou)，仰(yang)面觀天，頭(tou)頸(jing)正直(zhi)，屈(qu)肘(zhou)兩手抱(bao)后(hou)腦，掌心掩耳，兩肘(zhou)張開，與肩(jian)平行(xing)。

上(shang)身前(qian)俯(fu)成(cheng)打(da)躬狀，頭部低垂，大約至兩(liang)(liang)膝前(qian)方。兩(liang)(liang)膝勿(wu)屈，微(wei)微(wei)呼吸(xi)，掌心掩耳。兩(liang)(liang)手以(yi)指（食、中、無名指）交(jiao)替輕(qing)彈后腦（風池穴(xue)附近）各36次(ci)。緩(huan)緩(huan)伸腰站直(zhi)，先左(zuo)側(ce)(ce)擰(ning)腰側(ce)(ce)轉(zhuan)，再向右側(ce)(ce)擰(ning)腰側(ce)(ce)轉(zhuan)，往返7次(ci)，兩(liang)(liang)腳勿(wu)移，腰直(zhi)目松，膝直(zhi)不僵，舌尖(jian)自(zi)然放下，面帶微(wei)笑。

在身體轉至正中后，抬起腳跟，同時兩手自腦后高舉過頭(tou)，仰掌呈擎(qing)天狀(zhuang)，軀體充分舒展，并(bing)配合吸(xi)氣。

12、掉尾勢

（一）口(kou)訣：膝直(zhi)膀(bang)伸，推手自地。瞪目昂(ang)頭，凝神壹(yi)志，起而頓足，21次，左右伸腦(nao)，以七(qi)為志，更坐作(zuo)功，盤膝重眥，口(kou)注于心，息(xi)調于鼻，定靜(jing)乃起，厥功準備。

（二）動作姿勢

兩手分別自身側高舉過(guo)頭。兩掌相合(he)，提(ti)頂、伸(shen)腰、展臂(bei)、提(ti)起腳跟極力(li)高舉。

腳跟落地(di)，兩(liang)腳踏實，同時(shi)兩(liang)掌(zhang)落至(zhi)胸(xiong)前(qian)。十指交叉(cha)翻轉，掌(zhang)心朝外，兩(liang)臂也隨(sui)之前(qian)伸(shen)，展直。翻掌(zhang)朝下，在身(shen)前(qian)徐(xu)徐(xu)下降至(zhi)襠的部位后，彎腰前(qian)俯，繼(ji)續下按(an)至(zhi)地(di)。膝(xi)不(bu)可屈，如有未(wei)達，不(bu)可勉強。下按(an)至(zhi)終點時(shi)，昂頭(tou)，舌(she)抵上(shang)腭。如此俯仰躬(gong)身(shen)重復舉按(an)3-5次(ci)。天長日(ri)久，掌(zhang)可逐漸靠近地(di)面，則腰身(shen)柔(rou)若童子。

轉腰向左方(fang)，兩腳(jiao)(jiao)不移，僅(jin)左腳(jiao)(jiao)步變(bian)虛(xu)，右(you)腿變(bian)實，右(you)膝微屈。同時(shi)兩手(shou)保持交叉(cha)狀態，沿地面(mian)劃弧(hu)移至左腳(jiao)(jiao)外(wai)側。兩臂(bei)保持伸展(zhan)，自左方(fang)高舉轉頭，掌心朝上，仰面(mian)觀天(tian)，擰腰180度轉向右(you)方(fang)，徐(xu)徐(xu)彎腰右(you)方(fang)俯(fu)身，下按至右(you)腳(jiao)(jiao)步外(wai)側，如(ru)未達到(dao)，不可(ke)勉強，可(ke)繼續(xu)俯(fu)仰3-5次，以(yi)后(hou)逐漸靠近地面(mian)。

最后一次(ci)下按右腳(jiao)外側時，伸(shen)舒腰身兩(liang)臂隨之高(gao)舉過(guo)頭。繼之擰腰轉身至正前方。兩(liang)掌相合，徐徐降至胸前。兩(liang)掌緩(huan)緩(huan)分(fen)開，十指相對，下按，兩(liang)手(shou)分(fen)開，自(zi)然下垂(chui)于兩(liang)胯旁，恢復成預備樁功勢。兩(liang)腳(jiao)跟起落頓地3-21次(ci)。

五禽戲

1、虎戲

自然(ran)站(zhan)式(shi)，俯身(shen)(shen)，兩手按地，用(yong)力使身(shen)(shen)驅前(qian)(qian)聳并配(pei)合吸氣(qi)，當(dang)前(qian)(qian)聳至極后(hou)稍停；然(ran)后(hou)，身(shen)(shen)軀后(hou)縮并呼(hu)氣(qi)；如(ru)此3次。繼而(er)兩手先左后(hou)右問前(qian)(qian)挪移，同時兩腳向后(hou)退移，以極力拉伸腰身(shen)(shen)；按著抬頭(tou)面(mian)朝天，再低(di)頭(tou)向前(qian)(qian)平(ping)視;最后(hou)，如(ru)虎行走(zou)般以四肢前(qian)(qian)爬(pa)7步(bu)，后(hou)退7步(bu)。

2、鹿戲

按上四(si)肢著地勢(shi)(shi)。吸(xi)氣(qi)，頭(tou)頸(jing)向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)，雙目向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)側后視，當左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)至極(ji)后梢停；呼(hu)氣(qi)，頭(tou)頸(jing)回轉(zhuan)(zhuan),當轉(zhuan)(zhuan)至面朝(chao)地時(shi)再吸(xi)氣(qi)，并繼續(xu)向(xiang)右轉(zhuan)(zhuan)，一如(ru)前法(fa)。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)(zhuan)3次，右轉(zhuan)(zhuan)2次，最后回復(fu)如(ru)起勢(shi)(shi)。然后，抬(tai)左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)向(xiang)后挺(ting)伸，稍停后放下左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)，抬(tai)右腿(tui)(tui)如(ru)法(fa)挺(ting)伸。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)后伸3次，右腿(tui)(tui)2次。

3、熊戲

仰臥式，兩(liang)(liang)腿屈(qu)膝(xi)拱起(qi)(qi)，兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)離(li)床(chuang)席(xi)，兩(liang)(liang)手(shou)(shou)抱膝(xi)下,頭(tou)頸用力向上，使肩(jian)背(bei)離(li)開(kai)床(chuang)席(xi)；略停(ting)，先以左(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)側滾(gun)洛床(chuang)面，當(dang)(dang)左(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)一觸及床(chuang)席(xi)立即復頭(tou)頸用力向上,肩(jian)離(li)床(chuang)席(xi);略停(ting)后(hou)再以右(you)肩(jian)側滾(gun)落，復起(qi)(qi)。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替各7次。然后(hou)起(qi)(qi)身，兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)著床(chuang)度成蹲(dun)式，兩(liang)(liang)手(shou)(shou)分按同(tong)側腳(jiao)(jiao)旁；接著如(ru)熊行走般，抬(tai)左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)和(he)右(you)手(shou)(shou)掌(zhang)離(li)床(chuang)度；當(dang)(dang)左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)、右(you)手(shou)(shou)掌(zhang)回落后(hou)即抬(tai)起(qi)(qi)右(you)腳(jiao)(jiao)和(he)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)掌(zhang)。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替，身驅亦隨(sui)之左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)擺(bai)動，片刻(ke)而止。

4、猿戲

擇(ze)一牢固橫(heng)(heng)竿(如(ru)單杠(gang)，門框(kuang)，樹叉等)，略(lve)高(gao)于自(zi)身，站(zhan)立(li)手指可觸及(ji)高(gao)度，如(ru)猿攀物般以雙手抓握橫(heng)(heng)竿，使兩肢懸(xuan)空，作引(yin)體向(xiang)上(shang)7次。接著先以左(zuo)腳(jiao)背勾住橫(heng)(heng)竿，放下兩手，頭身隨之向(xiang)下倒懸(xuan)；略(lve)停后換右腳(jiao)如(ru)法勾竿倒縣。如(ru)此左(zuo)右交替各7次。

5、鳥戲

自然站式(shi)。吸(xi)氣時(shi)蹺起左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如(ru)(ru)鳥(niao)展(zhan)翅欲飛(fei)狀(zhuang)；呼氣時(shi)，左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)回(hui)落(luo)地(di)面，兩臂回(hui)落(luo)腿(tui)(tui)側。接著(zhu)，蹺右(you)腿(tui)(tui)如(ru)(ru)法(fa)操作(zuo)。如(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)右(you)交(jiao)替(ti)各(ge)7次。然后(hou)坐下。屈右(you)腿(tui)(tui)，兩手抱膝(xi)下，拉腿(tui)(tui)膝(xi)近胸；稍停(ting)后(hou)兩手換抱左(zuo)(zuo)膝(xi)下如(ru)(ru)法(fa)操作(zuo)。如(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)右(you)交(jiao)替(ti)亦7次。最后(hou)，兩臂如(ru)(ru)鳥(niao)理翅般伸縮各(ge)7次。

六字訣

六字訣(jue)是一種吐納法(fa)。它是通(tong)過(guo)呬(ling)、呵、呼、噓、吹、嘻六個(ge)字的不同發音(yin)口(kou)型，唇(chun)齒喉舌的用力(li)不同，以牽動不同的臟腑經絡氣(qi)血的運(yun)行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口型為兩(liang)唇微合(he)，有橫(heng)繃之(zhi)力，舌尖向前(qian)并向內(nei)微縮，上下齒有微縫。

呼(hu)氣念噓字(zi)，足大趾輕輕點(dian)地，兩(liang)(liang)手(shou)自小腹前(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)抬(tai)起，手(shou)背(bei)相對(dui)，經(jing)脅肋(lei)至與(yu)肩平，兩(liang)(liang)臂(bei)(bei)如鳥張翼(yi)向上、向左右分開，手(shou)心斜向上。兩(liang)(liang)眼反觀內照，隨(sui)呼(hu)氣之(zhi)勢盡力(li)瞪(deng)圓。屈臂(bei)(bei)兩(liang)(liang)手(shou)經(jing)面(mian)前(qian)、胸腹前(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)下落，垂(chui)于體側。再做第二次吐字(zi)。如此動作(zuo)六(liu)次為(wei)一遍，作(zuo)一次調息。

噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食欲不振、兩(liang)目干澀、頭目眩暈(yun)等癥(zheng)。

2、呵字功補心氣

呵(he)，讀（hē）。口型為半(ban)張(zhang)，舌頂下齒，舌面下壓。

呼(hu)氣念呵(he)字，足(zu)大趾輕輕點地；兩手(shou)掌心向里由小腹前抬起，經體前到(dao)至(zhi)胸(xiong)部(bu)兩乳中間位(wei)置向外翻(fan)掌，上托(tuo)至(zhi)眼部(bu)。呼(hu)氣盡吸(xi)氣時，翻(fan)轉手(shou)心向面，經面前、胸(xiong)腹緩緩下(xia)落(luo)，垂于體側，再行第二次吐字。如此動作六次為一遍，作一次調息。

呵氣功治心悸、心絞痛(tong)、失眠、健(jian)忘、盜(dao)汗、口舌糜爛、舌強語(yu)言(yan)塞等心經(jing)疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型為撮口如管狀，舌向上(shang)微(wei)卷，用(yong)力(li)前伸。

呼字(zi)時(shi)，足(zu)大趾輕輕點地，兩手(shou)(shou)自小腹(fu)前抬起，手(shou)(shou)心朝上(shang)，至臍部，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)外(wai)旋(xuan)(xuan)上(shang)托至頭頂，同時(shi)右手(shou)(shou)內(nei)旋(xuan)(xuan)下按至小腹(fu)前。呼氣盡吸氣時(shi)，左(zuo)(zuo)臂內(nei)旋(xuan)(xuan)變為掌(zhang)心向(xiang)里，從面前下落，同時(shi)右臂回旋(xuan)(xuan)掌(zhang)心向(xiang)里上(shang)穿(chuan)，兩手(shou)(shou)在(zai)胸前交(jiao)叉，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)在(zai)外(wai)，右手(shou)(shou)在(zai)里，兩手(shou)(shou)內(nei)旋(xuan)(xuan)下按至腹(fu)前，自然垂于體(ti)側。再以同樣(yang)要(yao)領，。右手(shou)(shou)上(shang)托，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)下按，作第(di)二次(ci)(ci)吐字(zi)。如此交(jiao)替共做六次(ci)(ci)為一遍，做一次(ci)(ci)調息。

呼字功(gong)治腹脹、腹瀉(xie)、四(si)肢(zhi)疲(pi)乏(fa)，食(shi)欲不振，肌肉萎縮、皮(pi)膚水腫等(deng)脾經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀（si）。口型：開(kai)唇叩(kou)齒(chi)，舌微頂下齒(chi)后。

呼(hu)氣念呬字，兩(liang)(liang)手(shou)從(cong)小腹前抬起，逐漸轉(zhuan)掌心(xin)向上(shang)，至兩(liang)(liang)乳平，兩(liang)(liang)臂(bei)外(wai)旋，翻轉(zhuan)手(shou)心(xin)向外(wai)成立掌，指尖對喉，然后左右展臂(bei)寬胸推掌如鳥張翼。呼(hu)氣盡，隨吸氣之勢兩(liang)(liang)臂(bei)自然下(xia)落(luo)垂(chui)于(yu)體側，重復六(liu)次，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀（chuī）。口(kou)型為撮口(kou)，唇出音。

呼氣(qi)讀吹字(zi)，足五趾抓(zhua)地，足心空起(qi)，兩(liang)(liang)(liang)(liang)臂自(zi)(zi)體(ti)側(ce)提起(qi)，繞(rao)長強、腎(shen)俞向前劃(hua)弧并經(jing)體(ti)前抬至鎖骨平，兩(liang)(liang)(liang)(liang)臂撐圓如抱(bao)球(qiu)，兩(liang)(liang)(liang)(liang)手(shou)指尖相對。身體(ti)下(xia)蹲，兩(liang)(liang)(liang)(liang)臂隨之下(xia)落，呼氣(qi)盡時兩(liang)(liang)(liang)(liang)手(shou)落于(yu)膝蓋上部。隨吸(xi)氣(qi)之勢慢(man)慢(man)站起(qi)，兩(liang)(liang)(liang)(liang)臂自(zi)(zi)然下(xia)落垂于(yu)身體(ti)兩(liang)(liang)(liang)(liang)側(ce)。共做六次，調息。

吹(chui)字功可對(dui)治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎(shen)經疾(ji)患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀(du)（xī）。口(kou)型為兩(liang)唇微啟(qi)，舌(she)稍(shao)后縮，舌(she)尖向下。有喜笑自得之貌。

呼(hu)氣念嘻字，足四、五趾(zhi)點地。兩(liang)手自體側抬起如捧物狀，過腹至兩(liang)乳平，兩(liang)臂(bei)外旋翻轉手心向外，并(bing)向頭(tou)部托舉，兩(liang)手心轉向上，指尖相對。吸氣時五指分開，由(you)頭(tou)部循(xun)身體兩(liang)側緩(huan)緩(huan)落下(xia)并(bing)以(yi)意引氣至足四趾(zhi)端(duan)。重復六次，調息。

嘻字功治由三焦不(bu)暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不(bu)利等疾患(huan)。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩腳平(ping)行開立，與肩(jian)同寬。兩臂徐徐分(fen)別自左右身側(ce)向(xiang)上高(gao)舉過(guo)頭，十指(zhi)交叉，翻轉掌心極力向(xiang)上托，使兩臂充(chong)分(fen)伸(shen)(shen)展，不可緊張，恰(qia)似伸(shen)(shen)懶(lan)腰狀。同時緩緩抬頭上觀(guan)，要有擎天(tian)柱地的神態，此時緩緩吸(xi)氣。

( 2 )翻(fan)轉掌心朝下，在身前正落(luo)至胸(xiong)高時，隨落(luo)隨翻(fan)轉掌心再朝上，微(wei)低頭(tou)，眼(yan)隨手運。同進(jin)配以緩(huan)緩(huan)呼氣。

如此兩掌上托(tuo)下落，練習四至八次。另一種(zhong)練習法，不(bu)同之(zhi)(zhi)處是(shi)每次上托(tuo)時兩臂徐徐自體側(ce)上舉，且同時抬起足跟，眼須(xu)平視，頭(tou)極力上頂，亦(yi)不(bu)可緊張。然后兩手分開(kai)，在(zai)身前俯掌下按，足跟隨之(zhi)(zhi)下落，氣隨手按而(er)緩緩下沉于丹田。如此托(tuo)按 4 ～ 8 次。

這(zhe)一式由動作上看，主要是四(si)肢和(he)軀(qu)干的(de)伸展運動，但實際上是四(si)肢、軀(qu)干和(he)諸(zhu)內臟(zang)器官的(de)同時性全身運動。

此(ci)式以(yi)調(diao)理(li)三焦(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。有關三焦(jiao)的(de)(de)部位尚(shang)無定論，但大(da)(da)(da)多數人(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei) [ 上(shang)焦(jiao)為(wei)(wei)胸腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納，中焦(jiao)為(wei)(wei)腹(fu)(fu)腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)化，下(xia)(xia)焦(jiao)為(wei)(wei)盆腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)泄(xie)。即上(shang)焦(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)呼(hu)吸(xi)，中焦(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)化，下(xia)(xia)焦(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)排泄(xie)。它(ta)概括了(le)人(ren)(ren)體內(nei)(nei)臟(zang)的(de)(de)全(quan)部。《難經(jing)·六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)難》載：“臍(qi)下(xia)(xia)腎(shen)間動(dong)氣(qi)(qi)(qi)者，人(ren)(ren)之(zhi)生命也(ye)，十(shi)(shi)(shi)二經(jing)之(zhi)根本也(ye)，故名(ming)曰原(yuan)三焦(jiao)原(yuan)之(zhi)別(bie)使也(ye)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)通(tong)行三氣(qi)(qi)(qi)，經(jing)歷五臟(zang)六(liu)(liu)腑。原(yuan)者，三焦(jiao)之(zhi)尊號也(ye)”。原(yuan)氣(qi)(qi)(qi)即是(shi)(shi)人(ren)(ren)生之(zhi)命。十(shi)(shi)(shi)二經(jing)之(zhi)根，通(tong)過(guo)三焦(jiao)激發于(yu)(yu)(yu)五臟(zang)六(liu)(liu)腑，無處不至(zhi)(zhi)，它(ta)是(shi)(shi)人(ren)(ren)體活(huo)動(dong)的(de)(de)原(yuan)動(dong)力。因(yin)而(er)對三焦(jiao)的(de)(de)調(diao)理(li)，能(neng)起到(dao)防治(zhi)各內(nei)(nei)臟(zang)有關諸(zhu)病的(de)(de)作用。特別(bie)是(shi)(shi)對腸胃虛弱的(de)(de)人(ren)(ren)效(xiao)果尤佳(jia)(jia)。上(shang)舉(ju)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)時。胸腔(qiang)位置提高，增大(da)(da)(da)膈肌運動(dong)。我(wo)(wo)們(men)通(tong)過(guo) X 光透視觀察證(zheng)明(ming)，它(ta)較一(yi)般深(shen)呼(hu)吸(xi)可(ke)增大(da)(da)(da)一(yi)至(zhi)(zhi)三厘米，從而(er)加大(da)(da)(da)呼(hu)吸(xi)深(shen)度，減(jian)小內(nei)(nei)臟(zang)對心肺的(de)(de)擠壓(ya)，有利于(yu)(yu)(yu)靜脈(mo)(mo)血(xue)回流心臟(zang)，使肺的(de)(de)機能(neng)充(chong)分發揮(hui)，大(da)(da)(da)腦清(qing)醒，解除(chu)疲勞。另(ling)外(wai)，上(shang)舉(ju)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)，使橫膈下(xia)(xia)降，由于(yu)(yu)(yu)抬腳跟站立，自然(ran)使小腹(fu)(fu)內(nei)(nei)收，從而(er)形成逆呼(hu)吸(xi)，使腹(fu)(fu)腔(qiang)內(nei)(nei)臟(zang)得到(dao)充(chong)分自我(wo)(wo)按(an)摩;呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)時上(shang)肢下(xia)(xia)落，膈肌向上(shang)松弛，腹(fu)(fu)肌亦同時松弛，此(ci)時腹(fu)(fu)壓(ya)較一(yi)般深(shen)呼(hu)吸(xi)要低得多，這就改(gai)善了(le)腹(fu)(fu)腔(qiang)和(he)盆腔(qiang)內(nei)(nei)臟(zang)的(de)(de)血(xue)液循環(huan)。平時，人(ren)(ren)兩手(shou)(shou)總是(shi)(shi)處于(yu)(yu)(yu)半握拳(quan)或(huo)握拳(quan)狀態，由于(yu)(yu)(yu)雙手(shou)(shou)交叉上(shang)托，使手(shou)(shou)的(de)(de)肌肉、骨骼、韌帶等亦能(neng)得以(yi)調(diao)理(li)。此(ci)式除(chu)充(chong)分伸展肢體和(he)調(diao)理(li)三焦(jiao)外(wai)，對腰背(bei)痛、背(bei)肌僵硬、頸(jing)椎病、眼疾、便秘、痔瘡、腿部脈(mo)(mo)管炎、扁平足等也(ye)有一(yi)定的(de)(de)防治(zhi)作用。此(ci)式還是(shi)(shi)舒(shu)胸，消(xiao)食(shi)通(tong)便，固精補腎(shen)，強壯(zhuang)筋骨，解除(chu)疲勞等極佳(jia)(jia)方(fang)法。用以(yi)治(zhi)療預(yu)

防(fang)脈管(guan)炎時，要(yao)取高抬腳跟(gen)的作法，每次要(yao)反覆練習(xi)。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩腳平(ping)行開(kai)立，略(lve)寬于肩，成馬步站式。上體(ti)正直，兩臂平(ping)屈(qu)于胸前，左臂在上，右臂在下(xia)。

( 2 )手握拳，食(shi)指與拇指呈八字形撐(cheng)開，左手緩(huan)緩(huan)向(xiang)左平推，左臂展直，同時右(you)臂屈(qu)肘向(xiang)右(you)拉回，右(you)拳停于右(you)肋(lei)前，拳心朝上，如(ru)拉弓狀。眼看左手。

( 3 )、( 4 )動作(zuo)與( 1 )、( 2 )動作(zuo)同，唯左(zuo)右(you)相反，如(ru)此左(zuo)右(you)各開(kai)弓 4 ～ 8 次。

這一(yi)動作重點(dian)是改善胸椎、頸部的(de)(de)血(xue)液循環。臨床上(shang)對(dui)腦震蕩引起的(de)(de)后遺癥有一(yi)定的(de)(de)治療(liao)作用。同時對(dui)上(shang)、中焦內的(de)(de)各(ge)臟(zang)器尤對(dui)心肺(fei)給予節律性的(de)(de)按摩，因而增(zeng)強了心肺(fei)功能。通過(guo)擴胸伸臂、使胸肋(lei)部和肩(jian)臂部的(de)(de)骨骼肌肉得到鍛煉和增(zeng)強，有助于保(bao)持(chi)正(zheng)確姿(zi)勢，矯(jiao)正(zheng)兩肩(jian)內收圓背等(deng)不良姿(zi)勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手自(zi)身(shen)前(qian)成(cheng)豎掌(zhang)向上高舉，繼而(er)翻掌(zhang)上撐，指尖(jian)向右，同時右掌(zhang)心向下按，指尖(jian)朝前(qian)。

( 2 )左手俯(fu)掌(zhang)在身前下落，同(tong)時(shi)引氣血下行，全身隨之放松，恢復自然站立(li)。

( 3 )、( 4 )動(dong)作與( 1 )、( 2 )動(dong)作同，唯左(zuo)右相反。如此左(zuo)右手交替上舉各(ge) 4 ～ 8 次。

這一(yi)(yi)動(dong)(dong)作(zuo)主要作(zuo)用于中焦，肢體伸展宜柔宜緩。由于兩手交替(ti)一(yi)(yi)手上(shang)舉(ju)一(yi)(yi)手下按，上(shang)下對(dui)拔拉長，使(shi)兩側內(nei)臟和肌肉受到協調性(xing)的牽引，特別是使(shi)肝膽脾(pi)胃等(deng)臟器(qi)受到牽拉，從而促進了(le)胃腸蠕動(dong)(dong)，增強了(le)消化功能，長期堅持練習，對(dui)上(shang)述臟器(qi)疾病有防治作(zuo)用。熟練后亦(yi)可配合呼吸，上(shang)舉(ju)吸氣，下落(luo)呼氣。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳(jiao)平行開立，與肩同(tong)寬。兩臂自然下(xia)垂或(huo)叉腰。頭(tou)頸(jing)帶動脊(ji)柱(zhu)緩緩向左(zuo)擰轉，眼看后(hou)方，同(tong)時配合吸氣(qi)。

( 2 )頭頸帶動脊柱徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)向右(you)轉，恢復前平視。同時配合呼(hu)氣，全身放松。

( 3 )、( 4 )動(dong)作與( 1 )、( 2 )動(dong)作同，唯左(zuo)(zuo)右(you)相反。如此左(zuo)(zuo)右(you)后瞧(qiao)各 4 ～ 8 次。

五勞是(shi)指(zhi)心、肝、脾(pi)、肺(fei)、腎，因勞逸不(bu)(bu)當，活動失調而(er)引起的(de)(de)(de)(de)(de)五臟受(shou)損。七(qi)傷(shang)(shang)指(zhi)喜(xi)、怒、思、憂(you)、悲、恐(kong)、驚等(deng)情緒(xu)對內(nei)(nei)臟的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)害。由(you)于精(jing)(jing)神(shen)活動持久地過度強烈(lie)緊(jin)張，造(zao)成神(shen)經(jing)機能(neng)紊亂，氣(qi)血(xue)(xue)(xue)失調，從(cong)而(er)導致臟腑功能(neng)受(shou)損。該(gai)式(shi)動作(zuo)實際(ji)上是(shi)一項全身性的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動，尤其(qi)是(shi)腰、頭(tou)(tou)頸(jing)、眼(yan)(yan)球(qiu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動。由(you)于頭(tou)(tou)頸(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)反覆擰轉運(yun)(yun)動加強了(le)(le)頸(jing)部(bu)肌(ji)(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)伸縮能(neng)力，改(gai)善了(le)(le)頭(tou)(tou)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)液循(xun)環，有助于解除中樞神(shen)經(jing)系統的(de)(de)(de)(de)(de)疲(pi)勞，增(zeng)強和(he)改(gai)善其(qi)功能(neng)。此(ci)式(shi)對防治頸(jing)椎病(bing)、高血(xue)(xue)(xue)壓、眼(yan)(yan)病(bing)和(he)增(zeng)強眼(yan)(yan)肌(ji)(ji)有良好的(de)(de)(de)(de)(de)效果。練(lian)習(xi)時要精(jing)(jing)神(shen)愉(yu)快，面帶笑(xiao)容(rong)，樂自心田生，笑(xiao)自心內(nei)(nei)，只(zhi)有這樣(yang)配合動作(zuo)，才(cai)能(neng)起到對五勞七(qi)傷(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)防治。另(ling)外，此(ci)式(shi)不(bu)(bu)宜只(zhi)做頭(tou)(tou)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)擰轉，要全脊柱甚至兩大腿也參與擰轉，只(zhi)有這樣(yang)才(cai)能(neng)促進五臟的(de)(de)(de)(de)(de)健壯，對改(gai)善靜脈(mo)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)回流(liu)有更大的(de)(de)(de)(de)(de)效果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步站(zhan)立，兩手(shou)叉(cha)腰，緩(huan)緩(huan)呼氣(qi)(qi)后擰腰向(xiang)左，屈身(shen)(shen)(shen)下俯(fu)，將余(yu)氣(qi)(qi)緩(huan)緩(huan)呼出(chu)。動作不(bu)停，頭(tou)自(zi)左下方(fang)經(jing)體前至右下方(fang)，像小勺舀水似地引頸前伸，自(zi)右側慢(man)慢(man)將頭(tou)抬起，同時配以吸(xi)氣(qi)(qi)；擰腰向(xiang)左，身(shen)(shen)(shen)體恢(hui)復馬步樁，緩(huan)緩(huan)深長呼氣(qi)(qi)。同時全身(shen)(shen)(shen)放松，呼氣(qi)(qi)末尾(wei)，兩手(shou)同時做節律性掐腰動作數次。

( 2 )動(dong)作與( 1 )動(dong)作同，唯左右相反。

如此(ci) (1) 、 (2) 動作交替進行各做 4 ～ 8 次。

此式動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)除強調(diao)松，以(yi)解除緊張并(bing)使(shi)頭(tou)腦清醒外，還必須強調(diao)靜(jing)。俗(su)謂：靜(jing)以(yi)制躁(zao)。“心火”為虛(xu)火上炎，煩(fan)躁(zao)不安(an)的(de)(de)(de)癥狀，此虛(xu)火宜在(zai)(zai)呼(hu)氣時(shi)以(yi)兩手拇指(zhi)做掐(qia)腰動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，引氣血下降。同(tong)時(shi)進行的(de)(de)(de)俯(fu)身旋轉動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，亦(yi)有降伏“心火”的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)要保持消(xiao)遙自在(zai)(zai)，并(bing)延長(chang)呼(hu)氣時(shi)間(jian)，消(xiao)除交感神經(jing)的(de)(de)(de)興奮，以(yi)去“心火”。同(tong)時(shi)對(dui)腰頸關節、韌(ren)帶和肌肉等亦(yi)起到(dao)一定的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，并(bing)有助于任、督、沖三脈的(de)(de)(de)運行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩(liang)腳(jiao)平(ping)行開立(li)，與肩同(tong)寬，兩(liang)掌(zhang)分按臍(qi)旁。

( 2 )兩(liang)掌(zhang)沿帶脈分向后腰(yao)。

( 3 )上(shang)體緩緩前(qian)傾，兩膝保持(chi)挺(ting)直，同時兩掌沿尾骨、大向下按(an)摩(mo)至腳(jiao)跟。沿腳(jiao)外側按(an)摩(mo)至腳(jiao)內側。

( 4 )上體(ti)展直(zhi)，同時兩(liang) 手沿兩(liang)大腿(tui)內側按摩至臍兩(liang)旁。如此反覆俯仰 4 ～ 8 次。

腰是(shi)全身(shen)運(yun)動(dong)(dong)(dong)的關鍵部位，這一(yi)勢主(zhu)要運(yun)動(dong)(dong)(dong)腰部，也(ye)加強了腹部及各個(ge)內臟器(qi)官(guan)的活動(dong)(dong)(dong)，如腎(shen)、腎(shen)上腺、腹主(zhu)動(dong)(dong)(dong)脈(mo)(mo)、下腔靜脈(mo)(mo)等。中醫認(ren)為(wei)：“腎(shen)為(wei)先天之本”、“藏精之臟”。腎(shen)是(shi)調(diao)節(jie)體(ti)液平衡的重要臟器(qi)。腎(shen)上腺是(shi)內分泌器(qi)官(guan)。與(yu)全身(shen)代謝機能(neng)(neng)有(you)密切關系。腰又(you)是(shi)腹腔神經節(jie)“腹腦”所在(zai)地。由(you)于(yu)腰的節(jie)律性(xing)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(前后俯仰)，也(ye)改善了腦的血液循環，增強神經系統的調(diao)節(jie)功能(neng)(neng)及各個(ge)組織臟器(qi)的生理功能(neng)(neng)。長(chang)期堅持鍛煉(lian)(lian)，有(you)疏通(tong)帶脈(mo)(mo)及任督二脈(mo)(mo)的作用，能(neng)(neng)強腰、壯腎(shen)、醒惱、明目，并(bing)使腰腹肌(ji)得(de)到鍛煉(lian)(lian)和(he)加強。年老體(ti)弱(ruo)者(zhe)，俯身(shen)動(dong)(dong)(dong)作應逐漸加大，有(you)較重的高血壓和(he)動(dong)(dong)(dong)脈(mo)(mo)硬(ying)化患者(zhe)，俯身(shen)時(shi)頭不宜過低。

7、攢拳怒目增氣力

預備姿勢：兩腳開(kai)立(li)，成馬步樁，兩手(shou)握拳分置腰間，拳心朝(chao)上，兩眼睜大。

( 1 )左(zuo)拳(quan)(quan)向前方(fang)緩緩擊出(chu)，成(cheng)立(li)拳(quan)(quan)或俯拳(quan)(quan)皆(jie)可。擊拳(quan)(quan)時宜微微擰腰向右(you)，左(zuo)肩(jian)隨之前順展拳(quan)(quan)變掌臂外(wai)旋握拳(quan)(quan)抓回，呈仰(yang)拳(quan)(quan)置于腰間(jian)。

( 2 )與( 1 )動作同，唯左(zuo)右(you)相反。如此左(zuo)右(you)交(jiao)替各擊出 4 ～ 8 次。

此式動(dong)作要求(qiu)兩拳(quan)握緊，兩腳拇趾(zhi)用力抓地，舒(shu)胸直頸，聚精會神，瞪(deng)眼怒(nu)目。此式主要運動(dong)四肢、腰和眼肌。根據(ju)個人(ren)體(ti)質，愛好、年齡與目的不同(tong)，決定(ding)練習時用力的大(da)小。其作用是舒(shu)暢全(quan)身(shen)氣(qi)機，增(zeng)強肺氣(qi)。同(tong)時使大(da)腦(nao)皮層和植(zhi)物(wu)神經興奮，有(you)利于(yu)氣(qi)血運行。并(bing)有(you)增(zeng)強全(quan)身(shen)筋骨和肌肉的作用。

8、背后七顛百病消

預備姿勢：兩腳平行開立，與(yu)肩同寬，或兩腳相并(bing)。

兩臂(bei)自身(shen)側上(shang)舉過頭，腳跟(gen)(gen)提起，同時配合吸(xi)氣。兩臂(bei)自身(shen)前下(xia)落(luo)，腳跟(gen)(gen)亦隨之下(xia)落(luo)，并配合呼(hu)氣。全身(shen)放松。 如此起落(luo) 4~8 次。

此式通過肢體導引，吸氣(qi)兩臂自(zi)身(shen)側上(shang)舉過頭，呼氣(qi)下落，同(tong)時放松全(quan)身(shen)，并將“濁氣(qi)”自(zi)頭向涌(yong)泉引之(zhi)，排(pai)出體外。“濁氣(qi)”是指所有緊張、污(wu)濁病氣(qi)。古人謂之(zhi)“排(pai)濁留(liu)清(qing)”或(huo)“去濁留(liu)清(qing)”。由于腳跟有節(jie)(jie)律地彈(dan)性運動(dong)，從而使椎(zhui)骨之(zhi)間及各(ge)個關節(jie)(jie)韌帶得以(yi)鍛煉，對各(ge)段椎(zhui)骨的疾病和扁(bian)平足有防治作用(yong)。同(tong)時有利于脊髓液的循環和脊髓神經功能的增強，進而加(jia)強全(quan)身(shen)神經的調節(jie)(jie)作用(yong)。