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一.青海歷史文化

早在遠古時代，青海就有人類活動，最早生息在這塊土地的是中國西部古老民族之一氐、羌族群。眾多的古文化遺存表明，青海的開發至少已有6000年的歷史。

夏商時期，部(bu)(bu)分(fen)羌人(ren)逐漸(jian)定居(ju)東部(bu)(bu)地(di)區(qu)，開始(shi)(shi)進行農(nong)耕，隨(sui)著中(zhong)原地(di)區(qu)先進生產(chan)技術的傳(chuan)入(ru)(ru)，農(nong)牧業(ye)有了(le)一定發展，人(ren)口也逐漸(jian)增(zeng)加。這部(bu)(bu)分(fen)羌人(ren)漸(jian)與華夏諸融(rong)合，成為后來的漢族。西(xi)(xi)漢元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)四年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)4年(nian))王莽于湖北岸置西(xi)(xi)海郡，隋朝(chao)時北部(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)(guo)領土，大(da)業(ye)五(wu)年(nian)（609）于伏俟(si)城(cheng)置西(xi)(xi)海郡，均為時不(bu)久即廢。自(zi)晉至唐(tang)為吐(tu)谷渾所占，曾建都于湖西(xi)(xi)十五(wu)里伏俟(si)城(cheng)。龍朔三年(nian)（663）地(di)入(ru)(ru)吐(tu)蕃(fan)。宋代(dai)為西(xi)(xi)番角廝羅所轄。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)13世(shi)紀，蒙(meng)(meng)古(gu)族進入(ru)(ru)青(qing)海，今天(tian)青(qing)海1242年(nian)全部(bu)(bu)并入(ru)(ru)蒙(meng)(meng)古(gu)大(da)汗國(guo)(guo)，蒙(meng)(meng)古(gu)大(da)汗國(guo)(guo)后成為元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)，從元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)開始(shi)(shi)時全部(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)(guo)領土，其土地(di)屬宣(xuan)政院管轄；忽必(bi)烈繼大(da)汗位，元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)有蒙(meng)(meng)古(gu)部(bu)(bu)落駐此(ci)，在河州(zhou)設吐(tu)蕃(fan)等處(chu)宣(xuan)慰使司(si)、管轄青(qing)甘一帶(dai)吐(tu)蕃(fan)部(bu)(bu)落。

至元(yuan)十(shi)八年（1281年），設(she)甘(gan)肅行中書省，轄西(xi)(xi)(xi)諸州(zhou)和東(dong)北(bei)部(bu)的貴德州(zhou)。明(ming)屬朵甘(gan)都(dou)司等；明(ming)洪武五(wu)年（1372年），改(gai)西(xi)(xi)(xi)州(zhou)為(wei)西(xi)(xi)(xi)衛(wei)(wei)，下轄六千戶(hu)所，以后又設(she)“塞(sai)外四衛(wei)(wei)”：安定、阿端、曲先、罕東(dong)。孝宗弘治元(yuan)年（1488）年，設(she)西(xi)(xi)(xi)寧(ning)兵(bing)備道，直接管理蒙(meng)藏各部(bu)和西(xi)(xi)(xi)寧(ning)近地，“塞(sai)外四衛(wei)(wei)”由西(xi)(xi)(xi)寧(ning)衛(wei)(wei)遙控(kong)(kong)。明(ming)初在青(qing)海東(dong)部(bu)用的土(tu)漢官參設(she)制度，幾(ji)經(jing)演變(bian)，逐漸成為(wei)土(tu)司制度。在青(qing)南、川西(xi)(xi)(xi)設(she)有(you)朵甘(gan)行都(dou)指揮司。明(ming)正德四年（1509）后為(wei)東(dong)蒙(meng)古(gu)所據，史稱西(xi)(xi)(xi)海蒙(meng)古(gu)。厄魯(lu)特蒙(meng)古(gu)的和碩特部(bu)首領顧實汗于崇禎(zhen)九年（1636）率(lv)部(bu)自(zi)烏魯(lu)木齊一帶(dai)移(yi)牧來此，史稱青(qing)海蒙(meng)古(gu)，并控(kong)(kong)制衛(wei)(wei)藏。流(liu)居青(qing)海的蒙(meng)古(gu)人(ren)尚有(you)喀(ka)爾喀(ka)、準噶爾、土(tu)爾扈(hu)特、輝特等部(bu)（見厄魯(lu)特蒙(meng)古(gu)）。五(wu)部(bu)蒙(meng)古(gu)后漸分支派，總名(ming)十(shi)八家。清順治十(shi)年（1653）封顧實汗為(wei)遵文行義敏慧顧實。

康熙三(san)十(shi)六年(nian)(nian)（1697）顧(gu)實(shi)汗幼子達什巴圖爾被封為(wei)親王，其余蒙(meng)古貴族亦分(fen)別(bie)(bie)授予貝勒、貝子等(deng)爵(jue)號。雍正二年(nian)(nian)（1724），平定羅卜藏(zang)丹(dan)(dan)津叛亂后(hou)，年(nian)(nian)羹堯建議(yi)：青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)古仿內(nei)蒙(meng)古札(zha)薩克(ke)之例，劃定游牧地(di)界，統(tong)(tong)一分(fen)編為(wei)旗(qi)；原屬諸番(fan)，另行(xing)安插，勿許蒙(meng)古管轄(xia)。三(san)年(nian)(nian)分(fen)青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)古為(wei)二十(shi)九旗(qi)，每(mei)旗(qi)設札(zha)薩克(ke)一員(yuan)，協理臺吉一員(yuan)，管旗(qi)章京、副章京、參(can)領(ling)(ling)(ling)各(ge)(ge)一員(yuan)；按一百五十(shi)戶設一佐(zuo)領(ling)(ling)(ling)，共計佐(zuo)領(ling)(ling)(ling)一百零四個半，重定王公(gong)爵(jue)秩，頒授印信冊誥；各(ge)(ge)旗(qi)首領(ling)(ling)(ling)每(mei)年(nian)(nian)祭海(hai)(hai)會盟一次屆時(shi)欽(qin)差大(da)臣(chen)蒞臨，處理各(ge)(ge)旗(qi)糾紛，奏選盟長；各(ge)(ge)旗(qi)王公(gong)、臺吉分(fen)為(wei)三(san)班，三(san)年(nian)(nian)一次，九年(nian)(nian)一周(zhou)，赴(fu)京朝見(jian)；每(mei)季仲月(yue)為(wei)各(ge)(ge)部與內(nei)地(di)貿易之期，開日月(yue)山（后(hou)移(yi)至(zhi)丹(dan)(dan)噶爾）、北川、洪水（今民樂）為(wei)集(ji)市(shi)，由官兵督(du)守，禁止私入邊(bian)墻。同時(shi)清(qing)查藏(zang)族各(ge)(ge)部戶口，設立土司，以戶口多少(shao)，分(fen)別(bie)(bie)封以百戶、千戶名號。蒙(meng)藏(zang)各(ge)(ge)部，統(tong)(tong)歸(gui)欽(qin)差辦理青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)古番(fan)子事務(wu)大(da)臣(chen)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)西寧辦事大(da)臣(chen)）管轄(xia)。從此，凡稱(cheng)(cheng)青(qing)海(hai)(hai)者，意即指(zhi)該大(da)臣(chen)所轄(xia)各(ge)(ge)族地(di)界。

1912年(nian)北洋軍(jun)閥政府任命(ming)馬麒為西寧總(zong)兵，1915年(nian)又任命(ming)其為蒙蕃宣慰使和甘(gan)邊寧海(hai)鎮守使。從此(ci)，馬家軍(jun)閥在(zai)國民(min)黨政府的支持下統治(zhi)青海(hai)近(jin)40年(nian)。1929年(nian)青海(hai)省正式(shi)成立(li)。

1949年，中華人民(min)共和國成立，落后、殘酷的(de)封建軍閥統治推翻，建立了新的(de)民(min)主(zhu)政權。青(qing)海(hai)省，簡稱“青(qing)”，位于青(qing)藏高原東北部(bu)，為黃河、長(chang)江(jiang)及瀾滄(cang)江(jiang)（湄公(gong)河）之(zhi)源(yuan)頭。因境內有全中國最大的(de)內陸咸水湖─青(qing)海(hai)湖而得名，省會是(shi)西(xi)寧市(shi)。

二.青海主要節日活動

1.土(tu)族波波會

土族波波會于(yu)每年農歷二月(yue)二、三月(yue)三、四月(yue)八在青海互助縣的土族鄉(xiang)村(cun)舉行，“波波”為土族語，意為法師作道場，俗稱跳神(shen)。其主要儀式有：豎(shu)幡、跳神(shen)、招魂(hun)、放幡、卜卦等。放幡時，眾人圍(wei)觀搶“糧(liang)(liang)蛋子”和桿頭(tou)(tou)饅(man)頭(tou)(tou)，得饅(man)頭(tou)(tou)者生“狀(zhuang)元郎”，得“糧(liang)(liang)蛋子”者可(ke)攘災避(bi)禍。

2.花(hua)兒會(hui)

花(hua)(hua)兒(er)會(hui)于每年(nian)農(nong)歷六月(yue)舉(ju)行，花(hua)(hua)兒(er)”是流傳在甘肅、青(qing)海、寧夏三省廣大地區的民歌(ge)。“花(hua)(hua)兒(er)”又稱“少年(nian)”。男青(qing)年(nian)唱的叫“少年(nian)”，女青(qing)年(nian)唱的稱“花(hua)(hua)兒(er)”。據說，“花(hua)(hua)兒(er)”至少已有四百多(duo)(duo)年(nian)的歷史(shi)。它內容(rong)豐富多(duo)(duo)彩(cai)，形式自由(you)活潑，語言(yan)生動形象(xiang)，曲(qu)調(diao)高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢(han)、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛(ai)。

3.熱(re)貢藏鄉六(liu)月會

每年的農歷6月15日(ri)～28日(ri)，在(zai)黃南藏(zang)族自治州同仁縣境內舉(ju)辦六月會，主要活動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞(wu)(wu)、爬龍(long)桿、打龍(long)鼓，最后是法師“開山”。舞(wu)(wu)蹈分為三種類型(xing)：舞(wu)(wu)神、舞(wu)(wu)龍(long)、舞(wu)(wu)軍，場面恢宏壯觀，舞(wu)(wu)姿瀟灑粗(cu)獷，各村輪流舉(ju)辦，節日(ri)盛況空(kong)前。

4.那達慕大會

每年的7、8月份舉行，那達(da)慕，蒙語是(shi)“娛(yu)樂”或“游戲”的意(yi)思。其內(nei)容主要(yao)有(you)摔跤(jiao)、賽(sai)馬(ma)(ma)、射箭、賽(sai)布魯、套(tao)馬(ma)(ma)、下蒙古棋等民族傳統項目(mu)，有(you)的地方還有(you)田徑、拔河(he)、排球、籃球等體(ti)育(yu)競賽(sai)項目(mu)。此外，大會上還有(you)武術、馬(ma)(ma)球、騎馬(ma)(ma)射箭、乘(cheng)馬(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)競走、乘(cheng)馬(ma)(ma)技巧(qiao)運動、摩托車等精彩表演。

5.土鄉納頓會

農(nong)歷7月12日～9月15日，在民和縣最南部的三川地區(qu)舉辦，“納(na)頓”土語為玩的意思。節日期間(jian)，數(shu)十里的川道(dao)沉浸在歡樂之中，到外彩(cai)旗飄動，鼓樂喧(xuan)天。人們(men)穿上最好(hao)的服裝從下川到上川，追隨(sui)著納(na)頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探親訪友，暢(chang)談豐收的喜悅(yue)和對來年(nian)美好(hao)生活的祝(zhu)愿。

6.穆斯林圣(sheng)紀節(jie)

伊斯蘭教歷的3月12日在(zai)當地清真寺舉行(xing)，中國大多(duo)穆(mu)(mu)斯林(lin)聚眾節日當天(tian)舉行(xing)紀(ji)念活動，誦經、贊(zan)主贊(zan)圣(sheng)(sheng)，宣講穆(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)傳(chuan)教歷史和(he)圣(sheng)(sheng)訓以及(ji)個人生平事跡等。還(huan)要宰牛羊集體設(she)宴(yan)慶(qing)賀，表(biao)示對穆(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)的緬(mian)懷。而“茂魯德”意為“穆(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)誕辰(chen)”，系新疆(jiang)地區突厥語系穆(mu)(mu)斯林(lin)對“圣(sheng)(sheng)紀(ji)日”的稱謂。

7.穆斯(si)林開齋節

伊斯蘭教歷10月1日在當(dang)地清真寺舉行(xing)，節(jie)(jie)(jie)日早晨沐(mu)浴盛裝(zhuang)，喜氣洋洋地赴寺參加會禮，并(bing)按規定交納開齋(zhai)捐，藉以完善全月齋(zhai)功，周濟(ji)貧窮(qiong)，共(gong)度佳節(jie)(jie)(jie)。會禮結束時(shi)，互道“色蘭（目(mu)）”，表示(shi)節(jie)(jie)(jie)日祝賀，并(bing)依禮俗宴請(qing)賓客，互贈節(jie)(jie)(jie)日食品。

8.穆斯(si)林古爾邦節

伊斯(si)蘭教歷的12月10日(ri)再(zai)當(dang)地(di)清真寺(si)舉行(xing)，過(guo)節前，家家戶戶都(dou)把房舍打掃得干干凈(jing)凈(jing)，忙著(zhu)精制節日(ri)糕點。節日(ri)清晨，穆(mu)斯(si)林要(yao)(yao)沐浴馨香，嚴整衣冠(guan)，到清真寺(si)去參加會禮(li)。新疆的維(wei)吾爾族在古爾邦(bang)節時，無論是城(cheng)市(shi)或農村的廣場上都(dou)要(yao)(yao)舉行(xing)盛大(da)的麥西來甫歌舞集(ji)會。

三.青海當地特色

1.酥油花

酥油(you)花是用固體酥油(you)制作而成的(de)油(you)塑藝術品。塔(ta)爾寺里(li)一直對它的(de)制作技藝密不示人(ren)。甚至有在酥油(you)花正(zheng)式展出之前，除了制作者之外不能(neng)讓任何(he)人(ren)看見的(de)規定。

酥(su)油(you)花(hua)產生在唐朝的西藏(zang)，是因為嚴(yan)寒的冬(dong)季，信徒們沒(mei)有鮮花(hua)獻給佛(fo)祖(zu)，為了(le)表示(shi)敬意，就用酥(su)油(you)制(zhi)成花(hua)，供奉(feng)于佛(fo)像前(qian)。從(cong)此相沿成了(le)藏(zang)族人民的習俗。

2.唐卡

唐(tang)卡也(ye)叫唐(tang)嘎，唐(tang)喀，系藏(zang)(zang)文音譯，指用彩緞(duan)裝裱后懸(xuan)(xuan)掛供奉(feng)的宗教卷軸(zhou)(zhou)畫。唐(tang)卡是藏(zang)(zang)族(zu)文化(hua)中一種獨具(ju)特色(se)的繪畫藝(yi)術形(xing)式,題材(cai)內容涉及藏(zang)(zang)族(zu)的歷史、政治、文化(hua)和社會生活等(deng)諸多領(ling)域(yu)，堪稱藏(zang)(zang)民族(zu)的百科全書。傳(chuan)世(shi)唐(tang)卡大(da)都是藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教作品。它類似于漢族(zu)地區的卷軸(zhou)(zhou)畫，多畫于布(bu)或紙(zhi)上(shang)，然(ran)后用綢緞(duan)縫制裝裱，上(shang)端橫軸(zhou)(zhou)有細繩便于懸(xuan)(xuan)掛，下軸(zhou)(zhou)兩(liang)端飾有精美軸(zhou)(zhou)頭(tou)。畫面上(shang)覆有薄(bo)絲絹(juan)及雙條彩帶。

涉及佛教的(de)(de)唐(tang)卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經加持，并在背面蓋(gai)上(shang)喇嘛的(de)(de)金汁或朱砂(sha)手(shou)印。也有(you)極(ji)少量(liang)的(de)(de)緙絲、刺繡和珍珠(zhu)唐(tang)卡。唐(tang)卡的(de)(de)繪(hui)制(zhi)極(ji)為復雜，用料(liao)(liao)極(ji)其考(kao)究，顏料(liao)(liao)全為天(tian)然礦植物原料(liao)(liao)，色澤艷麗，經久(jiu)不退，具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)雪(xue)域風格(ge)。

唐卡(ka)在內容(rong)上多(duo)為西(xi)藏宗教(jiao)、歷史、文化藝術(shu)和(he)(he)(he)科(ke)學技術(shu)等，凝聚著藏族人民(min)的信仰和(he)(he)(he)智慧(hui)，記載著西(xi)藏的文明、歷史和(he)(he)(he)發展，寄(ji)托著藏族人民(min)對佛祖的無(wu)可(ke)比(bi)擬的情感(gan)和(he)(he)(he)對雪域對佛祖的無(wu)可(ke)比(bi)擬的情感(gan)和(he)(he)(he)對雪域家鄉(xiang)的無(wu)限熱愛。

唐卡內容繁多，既(ji)有(you)多姿多態的(de)佛像，也(ye)有(you)反映藏族歷史和民族風情的(de)畫面。西藏唐卡構圖嚴(yan)謹，均衡，豐(feng)滿，多變，畫法主要有(you)工筆(bi)重彩與白描為主。

3.堆(dui)繡(xiu)

堆(dui)繡(xiu)又(you)是(shi)一(yi)種(zhong)別開生面的寺院文(wen)化藝術。是(shi)用(yong)各色棉(mian)布(bu)、綢、緞剪(jian)成所(suo)設(she)(she)計(ji)的各種(zhong)圖案形狀，精心(xin)堆(dui)貼(tie)(tie)成一(yi)個完整的畫面，然后用(yong)彩線繡(xiu)制(zhi)(zhi)而成。其工序有圖案設(she)(she)計(ji)、剪(jian)裁、堆(dui)貼(tie)(tie)、繡(xiu)制(zhi)(zhi)，個別圖案部分上(shang)色等(deng)，以堆(dui)貼(tie)(tie)為主(zhu)，繡(xiu)制(zhi)(zhi)為輔(fu)。堆(dui)繡(xiu)分平剪(jian)堆(dui)繡(xiu)和立體堆(dui)繡(xiu)兩種(zhong)。

平剪(jian)堆(dui)(dui)(dui)繡是將剪(jian)裁成(cheng)(cheng)的(de)各色布料圖(tu)(tu)案(an)堆(dui)(dui)(dui)貼在(zai)(zai)設計(ji)好的(de)白布上(shang)，再用(yong)彩線繡邊即成(cheng)(cheng)。立體堆(dui)(dui)(dui)繡是在(zai)(zai)剪(jian)的(de)圖(tu)(tu)像(xiang)內墊上(shang)棉(mian)花或羊毛使圖(tu)(tu)形(xing)凸起，然后粘繡在(zai)(zai)對(dui)稱的(de)布幔上(shang)，再將堆(dui)(dui)(dui)繡好的(de)不同形(xing)狀(zhuang)的(de)圖(tu)(tu)像(xiang)用(yong)繡緞(duan)聯(lian)成(cheng)(cheng)一個巨幅畫(hua)卷，構成(cheng)(cheng)一組完整的(de)畫(hua)面，懸掛于(yu)殿堂之上(shang)，所(suo)堆(dui)(dui)(dui)繡的(de)形(xing)象富有(you)立體感和真實感。

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