昆(kun)明話是(shi)云南(nan)昆(kun)明四區的(de)方(fang)言(yan)(yan)的(de)統稱，而區別(bie)於行政區劃(hua)上昆(kun)明市（地級）的(de)其(qi)他區、縣方(fang)言(yan)(yan)。昆(kun)明話是(shi)在明朝(chao)初期，以(yi)江(jiang)(jiang)淮方(fang)言(yan)(yan)為基礎(chu)，同(tong)時吸收了華北方(fang)言(yan)(yan)、以(yi)及(ji)其(qi)他一些江(jiang)(jiang)南(nan)省份方(fang)言(yan)(yan)特(te)點的(de)漢語方(fang)言(yan)(yan)。【昆(kun)明方(fang)言】

昆明(ming)是(shi)一個多(duo)民(min)族(zu)(zu)匯(hui)集的(de)(de)(de)城(cheng)市，世居(ju)26個民(min)族(zu)(zu)，形成聚居(ju)村(cun)或混居(ju)村(cun)街的(de)(de)(de)有漢、彝(yi)、回(hui)、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳(su)等民(min)族(zu)(zu)。在眾多(duo)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)日中，彝(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“火把(ba)節(jie)”，白族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“三月街”、“繞三靈(ling)”，傣族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“潑水節(jie)”，苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“踩花山(shan)”，傈僳(su)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“刀桿(gan)節(jie)”等久負盛名，節(jie)日活動豐富多(duo)彩。 的(de)(de)(de)飲食、絢麗多(duo)彩的(de)(de)(de)服飾，還是(shi)風格各異的(de)(de)(de)民(min)居(ju)建筑、妙趣橫生的(de)(de)(de)婚(hun)嫁，都能(neng)使(shi)人感受到鮮明(ming)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)特色。【昆明節日】

你知(zhi)道歷史文化深厚(hou)的昆(kun)(kun)明在結(jie)(jie)婚上有什(shen)么習俗么？你知(zhi)道知(zhi)道昆(kun)(kun)明結(jie)(jie)婚的特色嗎？在昆(kun)(kun)明結(jie)(jie)婚要(yao)(yao)準備什(shen)么聘禮呢？在昆(kun)(kun)明，結(jie)(jie)婚當天，新娘(niang)出門時，姑嫂均要(yao)(yao)回避(bi)，不能相(xiang)送(song)。“姑”有孤單的意思(si)，而“嫂”跟“掃(sao)”同音，都不吉利。【昆明嫁娶(qu)文化】

昆明(ming)真可以(yi)稱之為(wei)中國的(de)美(mei)(mei)食(shi)之鄉，這(zhe)(zhe)里的(de)吃食(shi)不(bu)(bu)僅具有特色而且十分美(mei)(mei)味，讓(rang)人不(bu)(bu)能忘(wang)懷。來到這(zhe)(zhe)里的(de)游客對這(zhe)(zhe)里的(de)沒事都是大加贊(zan)美(mei)(mei)，為(wei)這(zhe)(zhe)里美(mei)(mei)食(shi)的(de)色香味所(suo)傾倒(dao)。各種民(min)族風(feng)味小吃在制(zhi)作(zuo)方面別具一格，或(huo)烤或(huo)腌或(huo)凍制(zhi)作(zuo)的(de)食(shi)物美(mei)(mei)味是不(bu)(bu)得不(bu)(bu)讓(rang)人贊(zan)美(mei)(mei)的(de)!昆明(ming)人制(zhi)作(zuo)美(mei)(mei)食(shi)用(yong)(yong)的(de)器具也是我們少見的(de)，或(huo)用(yong)(yong)石板或(huo)用(yong)(yong)香竹或(huo)用(yong)(yong)羊皮，制(zhi)作(zuo)的(de)食(shi)物著實(shi)風(feng)味獨特。【昆(kun)明飲食文化(hua)】

昆明(ming)是(shi)一個多(duo)(duo)民(min)族(zu)匯集(ji)的城市，世居(ju)(ju)26個民(min)族(zu)，形成聚居(ju)(ju)村或(huo)混居(ju)(ju)村街(jie)的有漢、彝、回、白(bai)、苗(miao)、哈尼、壯、傣(dai)、傈僳等民(min)族(zu)。在長期的生(sheng)產生(sheng)活中，各民(min)族(zu)既相互影響，融匯貫通，同(tong)時又保持各自的民(min)族(zu)傳統，延續(xu)著許多(duo)(duo)獨特的生(sheng)活方式、民(min)俗(su)習慣和文化藝術。為此，昆明(ming)的生(sheng)活禁忌(ji)主要還是(shi)回族(zu)的一些風(feng)俗(su)居(ju)(ju)多(duo)(duo)。【昆明(ming)禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇式(shi)風(feng)箏(zheng)】

云南手工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)造型奇(qi)異，構思(si)奇(qi)妙，別(bie)具一(yi)格。比如說(shuo)，古城青銅(tong)器中(zhong)造型奇(qi)妙的(de)牛虎(hu)銅(tong)案，款式多(duo)樣(yang)而別(bie)致的(de)銅(tong)扣飾。在(zai)現代工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)中(zhong)如仿古斑鋼工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)的(de)古樸莊重，錫工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)的(de)華(hua)貴(gui)典雅(ya)，建水、華(hua)寧等地美術陶(tao)和(he)昆明紅(hong)土陶(tao)的(de)古拙和(he)多(duo)樣(yang)化等等。【云南手(shou)工藝品文化】

昆明(ming)地(di)區傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)特色與(yu)當地(di)四季如春的氣(qi)候條件關(guan)系(xi)密切，傳(chuan)統文化以滇中漢族與(yu)彝族融合文化較為明(ming)顯，歷史(shi)資源以滇池流域古滇文化對(dui)建(jian)(jian)筑(zhu)風格的發展影響有待挖(wa)掘(jue)，民居傳(chuan)統屬于以“一顆印”為代(dai)表的滇中“緊(jin)湊生長”合院式建(jian)(jian)筑(zhu)文化核心區，有用地(di)緊(jin)湊、軸線對(dui)稱的特點，內長外短硬山(shan)坡頂等傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)特色較為常(chang)見。【昆明(ming)建(jian)筑風格】

昆明(ming)市宜良縣滇劇演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)年代(dai)較早。據(ju)《曲(qu)(qu)靖地(di)區(qu)戲曲(qu)(qu)志》記(ji)載，清末民初，宜良縣就(jiu)(jiu)有陳(chen)維(wei)純組建的(de)(de)滇劇班(ban)子(zi)，主要演(yan)(yan)折子(zi)戲，也演(yan)(yan)出(chu)根(gen)據(ju)地(di)方民間故事改編的(de)(de)條綱戲。由(you)于演(yan)(yan)出(chu)活動較頻繁，就(jiu)(jiu)在當地(di)培(pei)養(yang)了一大批滇劇藝人。【滇劇文化】

昆(kun)(kun)明(ming)(ming)(ming)揚(yang)(yang)(yang)琴(qin)(qin)，是在明(ming)(ming)(ming)代流行于昆(kun)(kun)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)對子(zi)書、清道光(guang)年間揚(yang)(yang)(yang)州、蘇州、杭(hang)州傳(chuan)(chuan)入(ru)昆(kun)(kun)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)揚(yang)(yang)(yang)琴(qin)(qin)擔(dan)子(zi)的(de)(de)基礎(chu)上形成的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統說唱(chang)曲(qu)種，伴奏樂器以揚(yang)(yang)(yang)琴(qin)(qin)為主，另有(you)二胡、三弦等。昆(kun)(kun)明(ming)(ming)(ming)揚(yang)(yang)(yang)琴(qin)(qin)說唱(chang)藝人多為瞽目，單獨或結(jie)伴走街串巷賣藝為生，或在茶館集市、院壩或在私人家里(li)說唱(chang)，曲(qu)目由聽眾點。【昆明揚(yang)琴】