妙高寺，是位于云南省昆明市寺廟，為大理國時期僧人廣白所建，距今已有七百多年。一(yi)個(ge)鮮為(wei)(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)故事(shi)：大(da)約是大(da)清嘉慶年間,那時(shi)(shi)妙(miao)高(gao)(gao)寺(si)(si)(si)香火極盛,僧(seng)眾(zhong)(zhong)也多(duo)。一(yi)日凌晨,曉霧之中,突然(ran)出現三十多(duo)人(ren)(ren) 蒙(meng)面持(chi)(chi)刀(dao)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)盜(dao),沖進妙(miao)高(gao)(gao)寺(si)(si)(si)搶劫,見人(ren)(ren)就殺,見東西(xi)就搶。頓時(shi)(shi),僧(seng)眾(zhong)(zhong)慘號,刀(dao)光劍(jian)影,血(xue)濺佛堂。有一(yi)挑水(shui)和(he)(he)尚,系武(wu)人(ren)(ren)出身(shen)(shen)(shen),頗有武(wu)功(gong),持(chi)(chi)刀(dao)一(yi)口,毅然(ran)挺身(shen)(shen)(shen)護(hu)寺(si)(si)(si),并掩護(hu)眾(zhong)(zhong)僧(seng)逃生。這位武(wu)人(ren)(ren)出身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)挑水(shui)和(he)(he)尚,此后(hou)(hou)寺(si)(si)(si)內歷代僧(seng)人(ren)(ren)都尊稱他為(wei)(wei)師祖(zu)。師祖(zu)砍翻強(qiang)(qiang)盜(dao)二(er)十余人(ren)(ren),又重傷強(qiang)(qiang)盜(dao)頭(tou)(tou),使這伙強(qiang)(qiang)盜(dao)元氣大(da)傷。強(qiang)(qiang)盜(dao)頭(tou)(tou)后(hou)(hou)來終因傷重死于(yu)山箐溪水(shui)邊。師祖(zu)舍身(shen)(shen)(shen)護(hu)寺(si)(si)(si),在(zai)(zai)和(he)(he)強(qiang)(qiang)盜(dao)頭(tou)(tou)對(dui)陣時(shi)(shi)也受了傷,又被隱在(zai)(zai)鼓(gu)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)一(yi)惡(e)徒偷襲,隔著(zhu)鼓(gu)一(yi)刀(dao)刺(ci)中要害。師祖(zu)圓睜雙目,血(xue)淋淋的(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)軀,久久地靠在(zai)(zai)鼓(gu)上，嘉慶鼎盛時(shi)(shi)期,寺(si)(si)(si)中僧(seng)人(ren)(ren)最多(duo)時(shi)(shi)達四十多(duo)人(ren)(ren),后(hou)(hou)來就日漸蕭條了，可惜這段鮮為(wei)(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)故事(shi),在(zai)(zai)漫如(ru)煙(yan)海的(de)(de)(de)史料中始終未能查(cha)到一(yi)點(dian)蛛絲馬(ma)跡。老(lao)僧(seng)講的(de)(de)(de)故事(shi)是真的(de)(de)(de)。否則(ze),那后(hou)(hou)殿大(da)鼓(gu)上的(de)(de)(de)刀(dao)痕血(xue)污、殿內供桌上眾(zhong)(zhong)多(duo)僧(seng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)牌位,以及望海樓老(lao)僧(seng)禪房內壁間懸(xuan)掛的(de)(de)(de)那口古刀(dao)又作何解釋。
妙高(gao)寺(si)(si)(si)已(yi)有七(qi)百(bai)多年。三(san)百(bai)多年前,明代偉大(da)的(de)地理學家徐(xu)霞客(ke)先生(sheng),曾從海源寺(si)(si)(si),經(jing)西(xi)華洞、雙石(shi)洞、盤曲攀石(shi)山(shan)而(er)上。為尋妙高(gao)寺(si)(si)(si),幾(ji)度迷失于深峽。頗費(fei)了(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan)周轉折騰,方才尋到妙高(gao)寺(si)(si)(si),遂對該寺(si)(si)(si)的(de)地理位置做了(le)確切的(de)記述:寺(si)(si)(si)門東向,前臨重峽,后倚三(san)峰,岡上有一(yi)(yi)(yi)塔,正與寺(si)(si)(si)門對。又(you)(you)查得康熙二十六(liu)年徐(xu)炯的(de)《使滇日記》,其中有一(yi)(yi)(yi)段(duan)有關妙高(gao)寺(si)(si)(si)的(de)描述:妙高(gao)寺(si)(si)(si)在三(san)華山(shan)深處,地僻而(er)勢奇,楚宇巍(wei)煥,清絕無纖埃。鳥行(xing)草中,見人(ren)不(bu)避,足見妙高(gao)寺(si)(si)(si)確實(shi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)處古妙奇幽(you)的(de)佛門勝地!可惜,1980年古寺(si)(si)(si)不(bu)幸遭受(shou)一(yi)(yi)(yi)場火災,寺(si)(si)(si)毀過半(ban);繼而(er)又(you)(you)聞附(fu)近村人(ren)將寺(si)(si)(si)洗劫一(yi)(yi)(yi)空。九十年代中期,又(you)(you)聞一(yi)(yi)(yi)些熱(re)心的(de)宗教(jiao)界(jie)人(ren)士在籌劃恢復古寺(si)(si)(si),并已(yi)有所行(xing)動。
妙(miao)高寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)昆明一(yi)座(zuo)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)剎,隱藏(zang)于城西(xi)北玉(yu)案(an)山(shan)(shan)(shan)脈的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)華山(shan)(shan)(shan)白云深(shen)(shen)(shen)處(chu),甚幽寂(ji)。寺(si)(si)(si)往西(xi)北,可至筇竹寺(si)(si)(si)、花(hua)紅(hong)(hong)洞、法(fa)華寺(si)(si)(si)、棋盤寺(si)(si)(si);往北可至沙朗洞、天生橋;往西(xi)南(nan),可至圓照寺(si)(si)(si)(今已不存),再往北可至西(xi)華洞、雙石洞、海源寺(si)(si)(si)。古(gu)剎周(zhou)圍,箐(qing)深(shen)(shen)(shen)林(lin)密,道路(lu)崎(qi)(qi)嶇(qu)。舊時,寺(si)(si)(si)門前,曾有(you)一(yi)條運鹽馬(ma)幫往來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)間羊(yang)腸古(gu)道直通省城昆明和富民、祿(lu)豐二縣山(shan)(shan)(shan)徑崎(qi)(qi)嶇(qu)曲折,一(yi)路(lu)盡見(jian)嶙峋石山(shan)(shan)(shan)、怪(guai)巖深(shen)(shen)(shen)壑(he)。到寺(si)(si)(si)中,已快近(jin)中午,卻仍(reng)是(shi)(shi)清靜如晨。艷艷紅(hong)(hong)日,好(hao)像才從朝霧里升起,透過(guo)樹罅,斑(ban)斑(ban)點點投在(zai)生了(le)一(yi)層蒼(cang)苔的(de)(de)(de)(de)(de)石徑上(shang)。一(yi)路(lu)走去。上(shang)了(le)幾步(bu)歪歪斜斜的(de)(de)(de)(de)(de)石坎,便來(lai)(lai)到后殿。殿門旁的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)架上(shang),立一(yi)大鼓(gu)。鼓(gu)皮(pi)黃黑(hei)(hei),鼓(gu)身紅(hong)(hong)油漆早已剝落(luo),露(lu)出發黃的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)木。顯眼(yan)觸(chu)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),厚沉的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)皮(pi)上(shang),竟有(you)一(yi)道彎彎的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)長的(de)(de)(de)(de)(de)罅裂,似被刀劍捅過(guo)。裂口(kou)處(chu)有(you)一(yi)團黑(hei)(hei)污,若(ruo)年代久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)污。殿內光線(xian)昏(hun)暗,交叉的(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)柱都被歷(li)代的(de)(de)(de)(de)(de)香火熏黑(hei)(hei)。神(shen)龕下(xia),有(you)一(yi)長列供桌。桌上(shang)豎著些(xie)木質已黃黑(hei)(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)牌位。仔細瞅,皆寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)些(xie)已故僧(seng)人的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)號(hao)。問老(lao)(lao)僧(seng),老(lao)(lao)僧(seng)不語(yu),只是(shi)(shi)閉目默(mo)誦著什(shen)么。蒼(cang)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)手不住地捻著胸前暗黃的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)珠，過(guo)后,踩著吱吱呀(ya)(ya)呀(ya)(ya)發響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)梯,來(lai)(lai)到殿后西(xi)側一(yi)座(zuo)小(xiao)樓(lou)。小(xiao)樓(lou)傍(bang)山(shan)(shan)(shan)依巖建筑,朝西(xi)一(yi)段外廊(lang)危危凌(ling)空。下(xia)面是(shi)(shi)一(yi)條樹木深(shen)(shen)(shen)密的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)峽(xia)幽箐(qing),險極!站樓(lou)廊(lang)遠(yuan)眺,越過(guo)正前方一(yi)個黑(hei)(hei)黝黝的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)埡缺口(kou),竟見(jian)一(yi)角亮亮的(de)(de)(de)(de)(de),藍藍的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)色——哦,怎么竟會在(zai)此處(chu)窺見(jian)一(yi)角五(wu)百里滇池.真是(shi)(shi)奇(qi)哉!怪(guai)不得樓(lou)上(shang)懸掛一(yi)古(gu)匾,曰:望海樓(lou)。老(lao)(lao)僧(seng),每日五(wu)更天,在(zai)樓(lou)外廊(lang)念(nian)早經(jing)。月(yue)光好(hao)時,常見(jian)下(xia)面深(shen)(shen)(shen)箐(qing)中有(you)豹子(zi)在(zai)飲溪水(shui),并悠悠從樹間鉆過(guo)。所以,乘(cheng)太陽未落(luo)山(shan)(shan)(shan)前,你們還是(shi)(shi)要趕緊早點回(hui)去。山(shan)(shan)(shan)里有(you)豹子(zi)。妙(miao)高寺(si)(si)(si)下(xia)午五(wu)點就(jiu)要關閉山(shan)(shan)(shan)門。
終(zhong)于(yu)在白(bai)(bai)云(yun)悠悠的(de)濃綠深處尋到妙(miao)(miao)(miao)高寺(si)。從殘破的(de)圍墻缺口而(er)入,滿(man)目荒(huang)涼,惟見幾(ji)(ji)條青(qing)苔石徑(jing),幾(ji)(ji)乎淹沒于(yu)荒(huang)煙蔓草之間,讓人還(huan)(huan)能(neng)(neng)約略憶起當年古(gu)(gu)剎燦爛的(de)往昔。正感茫然,忽(hu)飄(piao)來(lai)一(yi)(yi)股香火味,就(jiu)見前面大(da)雄寶殿(dian)(dian)舊址上(shang),居然孑立著(zhu)一(yi)(yi)幢新蓋(gai)(gai)的(de)琉(liu)璃(li)瓦大(da)房,這就(jiu)是(shi)新蓋(gai)(gai)的(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)，且不(bu)(bu)(bu)說(shuo)它(ta)一(yi)(yi)無(wu)(wu)斗拱飛檐,二無(wu)(wu)宏梁巨柱,單那(nei)簡陋粗(cu)樸(pu)的(de)外形,已遠不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)與當年壯麗的(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)其恢宏的(de)氣(qi)勢相比(bi)!而(er)殿(dian)(dian)內塑佛,亦顯呆(dai)愚木訥。殿(dian)(dian)門(men)上(shang)方,懸掛著(zhu)大(da)雄寶殿(dian)(dian)佛光普照妙(miao)(miao)(miao)相莊嚴三塊(kuai)金(jin)字朱匾;還(huan)(huan)有(you)兩(liang)幅楹聯(lian)。其中(zhong)一(yi)(yi)聯(lian)曰:高則入定大(da)千(qian)世界(jie)無(wu)(wu)比(bi);妙(miao)(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)可言一(yi)(yi)片白(bai)(bai)云(yun)來(lai)去。此聯(lian)如改為高則入定大(da)千(qian)世界(jie)無(wu)(wu)無(wu)(wu)無(wu)(wu);妙(miao)(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)可言一(yi)(yi)片白(bai)(bai)云(yun)妙(miao)(miao)(miao)妙(miao)(miao)(miao)妙(miao)(miao)(miao),豈不(bu)(bu)(bu)更有(you)佛味.正議著(zhu),殿(dian)(dian)中(zhong)那(nei)位(wei)正在添油點(dian)佛燈的(de)老齋奶冷不(bu)(bu)(bu)丁冒(mao)出一(yi)(yi)句:阿彌陀(tuo)佛,不(bu)(bu)(bu)容易(yi)噢!全是(shi)善男信女(nv)自己(ji)捐錢蓋(gai)(gai)的(de)。總共十(shi)余萬元。有(you)位(wei)家(jia)住昆(kun)明東寺(si)街的(de)老施(shi)主(zhu),偷偷背著(zhu)兒(er)女(nv),捐了一(yi)(yi)萬元呢。南無(wu)(wu)阿彌陀(tuo)佛。古(gu)(gu)鐘(zhong)大(da)約鑄于(yu)明代(dai)(dai),上(shang)有(you)四(si)個刻(ke)得極精致的(de)龍爪。另有(you)明代(dai)(dai)天順四(si)年求雨古(gu)(gu)碑一(yi)(yi)塊(kuai),亦是(shi)寺(si)中(zhong)所藏文(wen)物,現(xian)存于(yu)妙(miao)(miao)(miao)高寺(si)北面七(qi)百米處的(de)小白(bai)(bai)龍廟內。接著(zhu),話題(ti)又轉到寺(si)里的(de)古(gu)(gu)樹(shu)上(shang)。寺(si)中(zhong)孔雀杉(shan),據說(shuo)龍云(yun)時代(dai)(dai)還(huan)(huan)有(you)數(shu)十(shi)棵(ke)(ke)(ke)(ke),就(jiu)是(shi)2002年也還(huan)(huan)有(you)近二十(shi)棵(ke)(ke)(ke)(ke),如今卻只剩得兩(liang)棵(ke)(ke)(ke)(ke)了。其它(ta),還(huan)(huan)有(you)禿(tu)杉(shan)十(shi)六棵(ke)(ke)(ke)(ke)、板栗樹(shu)三棵(ke)(ke)(ke)(ke)、枇杷(pa)樹(shu)五棵(ke)(ke)(ke)(ke)、細把甜梨五棵(ke)(ke)(ke)(ke)。
給生活一把琴 
