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基本介紹

圓通寺坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連，布局嚴謹、對稱，主體突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一。現在經過大修，更顯其風彩，如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通寺由大(da)乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)（又稱(cheng)北傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)）、上座部佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)（俗(su)稱(cheng)小乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)）和藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)（也就是喇(la)嘛教(jiao)(jiao)(jiao)）三(san)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)派的佛(fo)(fo)殿組成，以大(da)乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)為主(zhu)。

景點景觀

大雄寶殿

又(you)叫圓(yuan)(yuan)通寶(bao)殿，其結構(gou)和(he)佛(fo)(fo)像都具有元、明建筑風格。大(da)殿正面內(nei)柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)，彩塑有兩條(tiao)盤柱(zhu)(zhu)聆(ling)聽佛(fo)(fo)祖(zu)講經的(de)飛龍，形神兼備(bei)，活靈活現，龍各盤一柱(zhu)(zhu)，高(gao)十來米(mi)。二(er)龍相(xiang)向，舞(wu)爪咧須，作欲飛狀。屬于(yu)中國(guo)佛(fo)(fo)寺(si)中的(de)上(shang)(shang)乘泥塑珍品。大(da)殿后的(de)石崖上(shang)(shang)，有歷代文人(ren)墨客的(de)摩崖石刻、詩詞題(ti)對。在峭壁(bi)下的(de)圓(yuan)(yuan)亭旁，有一磚砌高(gao)臺(tai)(tai)，叫"咒蛟(jiao)臺(tai)(tai)"。清乾隆年間，撰寫大(da)觀樓(lou)長(chang)聯的(de)著名詩人(ren)孫髯翁(weng)晚年貧(pin)困，曾在咒蛟(jiao)臺(tai)(tai)賣卦算(suan)卜，自號"蛟(jiao)臺(tai)(tai)老人(ren)"。

天王殿、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山），地處兩山之間的谷地，因此，進入山門后便是一路向下的緩坡，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段，坡底便是天王殿，分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后，便是放生池。“不殺生(sheng)(sheng)”居佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)戒律之(zhi)首。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)認(ren)為(wei)，殺生(sheng)(sheng)為(wei)大惡業，受惡報；放生(sheng)(sheng)為(wei)大功德，是善舉。圓通寺的(de)(de)放生(sheng)(sheng)池方正擴大，中(zhong)(zhong)心(xin)是垂檐翹(qiao)角，輕盈(ying)秀麗的(de)(de)八(ba)(ba)角亭，周圍以水(shui)(shui)(shui)榭回廊環(huan)繞，令人仿佛(fo)(fo)(fo)置身(shen)園林之(zhi)中(zhong)(zhong)。肅(su)穆的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺廟與輕松(song)的(de)(de)園林風格渾然一(yi)體。放生(sheng)(sheng)池中(zhong)(zhong)間兩(liang)座(zuo)三孔石(shi)橋，暗(an)含佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)“普(pu)度眾生(sheng)(sheng)”的(de)(de)妙旨，同(tong)時(shi)又(you)把(ba)天(tian)王殿(dian)、八(ba)(ba)角亭、圓通寶殿(dian)沿寺院中(zhong)(zhong)軸線連(lian)成一(yi)個層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞進的(de)(de)整(zheng)體，與兩(liang)側的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)榭曲(qu)廊一(yi)起，組成別具一(yi)格的(de)(de)全(quan)國罕見的(de)(de)“水(shui)(shui)(shui)苑式”建筑(zhu)群(qun)。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛殿(dian)內掛著四(si)幅(fu)彩畫，內容為(wei)釋(shi)迦牟(mou)尼出家、成(cheng)道(dao)、初轉法輪、涅盤(pan)四(si)圣跡；分別(bie)由昆明華亭寺、滇西雞(ji)足山、版(ban)納總佛寺和中(zhong)甸(dian)歸化(hua)寺敬獻(xian)。它象征著云南漢傳(chuan)佛教，藏傳(chuan)佛教同南傳(chuan)上座(zuo)部佛教的和諧統一。

銅佛殿后是(shi)摩崖絕(jue)壁和潮音(yin)洞(dong)、咒蛟(jiao)(jiao)臺等景(jing)點(dian)，歷代石刻頗(po)多。傳(chuan)說洞(dong)中有蛟(jiao)(jiao)龍作祟，時(shi)常引(yin)發洪水，便(bian)請晉寧盤龍寺開山祖師覺照(zhao)筑臺念經(jing)，鎮住了蛟(jiao)(jiao)龍，消(xiao)除(chu)了水患，這座念經(jing)的平臺便(bian)稱(cheng)為“咒蛟(jiao)(jiao)臺”，相傳(chuan)曾(ceng)是(shi)馳名(ming)海內外的大觀樓長(chang)聯作者孫髯翁晚(wan)年賣卜居住處。

交通指南

從火車站乘(cheng)101路(lu)，從市(shi)區(qu)乘(cheng)4路(lu)、59路(lu)可(ke)達。

名字由來

補(bu)陀羅寺(si)(si)(si)存在(zai)(zai)了(le)400多年(nian)(nian)，毀(hui)于元(yuan)初的(de)戰火(huo)，寺(si)(si)(si)宇(yu)成(cheng)(cheng)為廢墟。元(yuan)大(da)德五年(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)）至延(yan)祐六年(nian)(nian)（1319年(nian)(nian)），元(yuan)人用了(le)18年(nian)(nian)的(de)時間，在(zai)(zai)補(bu)陀羅寺(si)(si)(si)廢墟上(shang)重建(jian)(jian)規模較(jiao)(jiao)大(da)的(de)寺(si)(si)(si)院，并更名(ming)為圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)。圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)后，改由漢傳佛(fo)教禪(chan)宗的(de)名(ming)僧主(zhu)持，遂成(cheng)(cheng)為本地禪(chan)宗較(jiao)(jiao)早的(de)叢林之(zhi)一。明季，圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)圍入城內，并得到云南的(de)統治者黔(qian)國(guo)公沐氏(shi)家(jia)族(zu)的(de)特別關愛(ai)。圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)是沐氏(shi)做(zuo)佛(fo)事(shi)的(de)主(zhu)要場所(suo)，沐氏(shi)也成(cheng)(cheng)為圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)的(de)大(da)施主(zhu)。沐氏(shi)家(jia)族(zu)多次捐資(zi)募資(zi)修葺(qi)擴建(jian)(jian)，圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)進入全盛時期，成(cheng)(cheng)為昆明城內較(jiao)(jiao)大(da)的(de)佛(fo)寺(si)(si)(si)。清代康熙八年(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)），吳三桂統治云南時作(zuo)過一次較(jiao)(jiao)大(da)的(de)修葺(qi)，山門南移至今(jin)(jin)圓(yuan)(yuan)通(tong)街面，并建(jian)(jian)“圓(yuan)(yuan)通(tong)勝境”牌(pai)坊和八角亭，奠定了(le)今(jin)(jin)日圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)的(de)基(ji)本格局。