芒果视频-首页

歷史沿革

據屏南縣熙嶺鄉龍潭村四(si)平戲老(lao)藝人(ren)代代相(xiang)傳的(de)說(shuo)法，閩(min)東地區(qu)的(de)四(si)平戲系明末該村名叫陳(chen)清英（音）的(de)農(nong)民從江西學來，后父(fu)傳子、子傳孫，傳媳婦不傳女(nv)兒，至1982年已(yi)傳16代，形(xing)成一套嚴(yan)格班規，并作為該村陳(chen)姓家族的(de)傳統祖業，從老(lao)人(ren)到小(xiao)孩(hai)都會演唱。

清中葉(xie)是四(si)(si)平(ping)戲(xi)最興盛時(shi)期，屏南(nan)縣(xian)龍(long)潭村僅有(you)100多戶(hu)人家(jia)，就有(you)“老祥(xiang)云(yun)”、“新祥(xiang)云(yun)”、“賽(sai)祥(xiang)云(yun)”等戲(xi)班(ban)。“老祥(xiang)云(yun)”班(ban)成立(li)于清嘉(jia)慶年(nian)間(jian)(jian)（1796～1820年(nian)），聲(sheng)譽很(hen)高，常年(nian)出(chu)鄉演出(chu)，遠(yuan)至江西(xi)、浙(zhe)江等省(sheng)。政和(he)縣(xian)楊源村的(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)班(ban)，這時(shi)期也走出(chu)本縣(xian)，到(dao)周寧、壽寧等縣(xian)演出(chu)。同時(shi)，在嘉(jia)慶初年(nian)，有(you)一個(ge)四(si)(si)平(ping)木偶戲(xi)班(ban)從江西(xi)傳(chuan)到(dao)政和(he)縣(xian)的(de)禾洋村，到(dao)光緒(xu)七年(nian)（1881年(nian)），該班(ban)四(si)(si)平(ping)戲(xi)由木偶戲(xi)發展(zhan)為人戲(xi)四(si)(si)平(ping)班(ban)。從清道光到(dao)光緒(xu)年(nian)間(jian)(jian)（1821～1908年(nian)），政和(he)的(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)受到(dao)亂彈、皮黃(huang)聲(sheng)腔(qiang)的(de)影(ying)響，增加了《擋馬》、《游龍(long)戲(xi)鳳》、《大補(bu)缸》、《小(xiao)補(bu)缸》等京(jing)劇劇目和(he)“唱下江亂彈”、“唱皮黃(huang)倒板”等曲調(diao)。而屏南(nan)龍(long)潭村的(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)因受其它聲(sheng)腔(qiang)影(ying)響較小(xiao)，故保(bao)留比(bi)較原始的(de)面貌。

辛(xin)亥革命后，閩劇與京劇盛行，四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)由衰落(luo)而瀕(bin)臨消亡，至(zhi)80年代，僅存屏南縣龍潭村一個(ge)民(min)間職業(ye)四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)班，在(zai)鄰縣偏僻(pi)山村流動演(yan)出。據統計，1992年，全年演(yan)出約70場。

另一路流行(xing)于閩南(nan)漳(zhang)州(zhou)、平(ping)和、漳(zhang)浦、詔安、云霄、南(nan)靖(jing)等地的(de)(de)四(si)(si)平(ping)戲，據老(lao)藝人(ren)曾憲(xian)(xian)乙回憶，明(ming)末清(qing)初時，江(jiang)西不(bu)少移(yi)民遷徙入閩，四(si)(si)平(ping)戲隨(sui)之傳入閩南(nan)，曾憲(xian)(xian)乙的(de)(de)祖(zu)先就(jiu)是江(jiang)西南(nan)豐縣移(yi)民到閩南(nan)平(ping)和縣的(de)(de)。清(qing)乾(qian)隆十(shi)三(san)年(nian)（1748年(nian)），漳(zhang)浦人(ren)蔡伯龍在《官(guan)音匯(hui)解釋(shi)義》卷上“戲耍音樂”條中記(ji)載：“做(zuo)(zuo)正音，（正）唱(chang)(chang)官(guan)腔(qiang)；做(zuo)(zuo)白字，（正）唱(chang)(chang)泉(quan)腔(qiang)；做(zuo)(zuo)大班，（正）唱(chang)(chang)昆腔(qiang)；做(zuo)(zuo)九(jiu)角，（正）唱(chang)(chang)四(si)(si)平(ping)；做(zuo)(zuo)潮調，（正）唱(chang)(chang)潮腔(qiang)……”說明(ming)明(ming)末清(qing)初四(si)(si)平(ping)戲已(yi)在閩南(nan)流行(xing)，至乾(qian)隆年(nian)間（1736～1795年(nian)），角色(se)已(yi)從“七子班”發展到“九(jiu)角”，其音樂曲(qu)牌、傳統劇(ju)目(mu)、伴(ban)奏樂器等均(jun)與閩東、閩北的(de)(de)四(si)(si)平(ping)戲大體相同，并把《蔡伯喈不(bu)認(ren)前妻》、《蘇秦六國封相》、《劉(liu)文龍菱花(hua)鏡》、《呂(lv)蒙正衣錦(jin)還鄉》稱為“四(si)(si)大棚頭”戲。

清(qing)中葉(xie)后，閩南(nan)四(si)平戲發(fa)展很(hen)快(kuai)，行(xing)當(dang)角色從(cong)“九角”發(fa)展到“十(shi)二(er)(er)角”，同時，從(cong)昆山腔、皮(pi)(pi)黃等聲腔劇(ju)種吸收不少音樂唱(chang)腔與表演藝術，特別是后期唱(chang)南(nan)北(bei)路(lu)（二(er)(er)黃、西皮(pi)(pi)）的(de)(de)外(wai)江戲盛行(xing)，閩南(nan)四(si)平戲受(shou)到很(hen)大(da)影響，開始大(da)量吸收皮(pi)(pi)黃曲調。從(cong)清(qing)末流傳下來的(de)(de)傳統(tong)劇(ju)本里(li)發(fa)現，其唱(chang)腔絕大(da)部(bu)分還在四(si)平戲的(de)(de)曲牌(pai)名(ming)下標注為頭板、二(er)(er)板、倒板、疊板、快(kuai)板、搖(yao)板和“唱(chang)西皮(pi)(pi)”等。傳統(tong)劇(ju)目(mu)除代表性(xing)的(de)(de)“四(si)大(da)棚頭”外(wai)，增(zeng)加了“四(si)大(da)弓馬”（即(ji)《鐵弓緣》、《千里(li)駒》、《馬陵道》、《忠義(yi)烈》）和“五大(da)元(yuan)記(ji)”（即(ji)《滿床笏》、《五桂記(ji)》、《月華園(yuan)》、《樊(fan)梨(li)花》、《羅帕記(ji)》）。

清末民初(chu)是(shi)閩南(nan)四平戲最(zui)繁(fan)盛的時期，漳屬每(mei)縣(xian)都有(you)(you)四平戲專業(ye)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社。在(zai)漳州、龍(long)溪有(you)(you)“鳳儀(yi)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“萬(wan)(wan)盛班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“玉鳳班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“永(yong)春班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)；在(zai)南(nan)靖、平和有(you)(you)“永(yong)豐(feng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“榮華班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“新福(fu)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“彩霞班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“金麟鳳班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“麟鳳班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)；在(zai)云霄、詔安有(you)(you)“萬(wan)(wan)利班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“慶樂堂班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“全發班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)，演出《狀元游街(jie)》、《金花報捷》、《貴(gui)妃醉酒》、《五(wu)代(dai)榮封》、《五(wu)臺山》等(deng)劇目。平和縣(xian)的風儀(yi)、萬(wan)(wan)利等(deng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)還到閩西龍(long)巖演出。民國24年（1935年），南(nan)靖縣(xian)榮華班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)在(zai)龍(long)巖演出后就地(di)解散，藝(yi)人流落蘇(su)溪、條(tiao)圍、紅坊、龍(long)門等(deng)地(di)教戲，以業(ye)余(yu)形式組班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)演出。

20世(shi)紀20年代，因薌劇崛(jue)起、潮劇盛行，閩南四平戲(xi)走向(xiang)衰落。

20世紀80年代后，平(ping)和(he)縣農村恢復(fu)“四(si)平(ping)鑼鼓”活動(dong)，作為逢(feng)年過節、社(she)火廟(miao)會、婚喪喜慶時(shi)的器樂演奏(zou)。

屏(ping)南四平(ping)戲(xi)一(yi)直保(bao)持(chi)唱(chang)(chang)白皆用(yong)“土官話(hua)”的(de)傳統，前(qian)自(zi)干唱(chang)(chang)，后白領(ling)幫腔(qiang)(qiang)的(de)高腔(qiang)(qiang)傳統，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)結構形式屬(shu)曲牌(pai)體(ti)，常聯綴演(yan)唱(chang)(chang)，旋律(lv)高亢激越(yue)，樸(pu)實流暢，間以(yi)滾唱(chang)(chang)、滾白、曲詞(ci)通俗(su)、行腔(qiang)(qiang)自(zi)由，發聲以(yi)本嗓(sang)為(wei)主，假嗓(sang)交替，一(yi)唱(chang)(chang)眾(zhong)和。同時還保(bao)持(chi)著(zhu)大量宋(song)元(yuan)雜劇的(de)表演(yan)體(ti)制。

來源

經戲曲專(zhuan)家論(lun)證,屏南四(si)平(ping)戲即源于明代四(si)平(ping)腔。四(si)平(ping)腔傳入福(fu)建(jian)的(de)時間，因文獻無征，難以查考，清(qing)乾隆十(shi)三年（1748年）閩人(ren)蔡(cai)《官音匯解釋(shi)義》中說(shuo)到(dao)“做九甲(jia)（角(jiao)），唱四(si)平(ping)”。而明代臺灣詩人(ren)黃茂生《迎神(shen)竹(zhu)枝詞》說(shuo)到(dao)"神(shen)輿繞境鬧紛紛，鑼(luo)鼓咚咚徹(che)夜喧；第一(yi)惱(nao)人(ren)清(qing)夢處，大(da)吹大(da)擂四(si)平(ping)昆。”明代臺灣屬福(fu)建(jian)省的(de)一(yi)個(ge)府(fu)，其"四(si)平(ping)昆"的(de)流傳與福(fu)建(jian)有(you)關，也(ye)是福(fu)建(jian)流行四(si)平(ping)腔的(de)一(yi)個(ge)重要證據(ju)。

劇目

四平戲傳統劇(ju)目(mu)十分(fen)豐富，常演的(de)有(you)《趕(gan)白兔》、《劉錫》、《反五關》、《崔君(jun)瑞(rui)》、《中三元》、《白鸚哥》、《孟(meng)宗哭竹》、《虹橋渡(du)》、《王(wang)十朋》、《李(li)彥貴》、《施三德》、《劉沉香破洞》、《秦世美》、《琥珀嶺》、《紅娘請宴》、《鐵鏡記》、《南華山》、《烏鴉記》等80多本。

值得一提的是，四平戲完整地保(bao)留(liu)了《荊釵記(ji)》、《劉知遠》、《拜月記(ji)》、《殺狗(gou)記(ji)》及《琵琶(pa)記(ji)》等五大宋(song)元(yuan)南戲的代表劇(ju)目。

戲曲音樂

唱腔

結(jie)構形式屬曲牌體，常用曲牌有[山坡羊(yang)]、[一江風]、[駐(zhu)云飛]、[泣顏回]、[鎖南枝]等數十支(zhi)，根據劇情(qing)內容與人物角色聯綴演唱(chang)，其旋(xuan)律(lv)高(gao)(gao)亢激越，簡樸(pu)流暢，間以滾(gun)唱(chang)、滾(gun)白、曲詞通(tong)俗，行(xing)腔自由，發(fa)聲以本嗓(sang)為(wei)主(zhu)，真假嗓(sang)交替，一唱(chang)眾和，幫腔突出(chu)，尾聲多翻高(gao)(gao)八(ba)度。

屏(ping)南的(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)音樂，保存較多(duo)的(de)四(si)(si)平(ping)腔(qiang)(qiang)與青陽(yang)腔(qiang)(qiang)成份，而流行于閩南平(ping)和(he)與閩北政和(he)一帶(dai)的(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)，在清末以后均受到亂彈聲腔(qiang)(qiang)的(de)影響，唱腔(qiang)(qiang)加入(ru)皮黃曲調。

民歌(ge)小(xiao)曲部分，抒情優美，朗朗上口，富有民間鄉(xiang)土氣(qi)息(xi)，善(shan)于表達人物感情與歡樂場面，如《劉智遠(yuan)白兔記》里的(de)[撒(sa)帳歌(ge)]、《劉錫沉(chen)香破洞》里的(de)[破洞歌(ge)]、《崔君瑞江(jiang)天暮雪》里的(de)[請神歌(ge)]等，為(wei)其它劇種所罕(han)見。唱腔以(yi)五(wu)聲音階(jie)為(wei)主(zhu)，調式有徵(zhi)、角(jiao)、商、羽四種，以(yi)商調式為(wei)主(zhu)，板(ban)式以(yi)一眼板(ban)為(wei)主(zhu)，穿插散板(ban)。

樂隊和樂器

以鑼(luo)(luo)、鼓(gu)(gu)、吹為主(zhu)。鼓(gu)(gu)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)堂鼓(gu)(gu)、清鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)板；鑼(luo)(luo)有(you)大鑼(luo)(luo)、小(xiao)(xiao)(xiao)鑼(luo)(luo)、小(xiao)(xiao)(xiao)鈸；吹有(you)大小(xiao)(xiao)(xiao)嗩(suo)吶，不用管弦樂器(qi)，后臺共5人，除伴奏(zou)外，兼為前臺演員幫腔。

清末以后，因(yin)吸收昆劇(ju)與皮黃個別劇(ju)目，增加了(le)笛子、二胡(hu)等樂(le)器。

表演藝術

角色行當

從(cong)明末(mo)到清中葉，四平戲的行當(dang)角色，一(yi)直(zhi)保持生(sheng)、旦(dan)(dan)、凈、末(mo)、丑、貼(tie)、外(wai)7個。據老藝(yi)人說，清朝中葉后發展(zhan)成9個，增加夫、禮二角；“夫”即老旦(dan)(dan)，“禮”即副生(sheng)，這種班底體制一(yi)直(zhi)延續到民國時期。戲班人員最多時只有26個，除(chu)演員9個角色外(wai)，后臺5人、挑(tiao)箱6人。如(ru)果(guo)角色不夠(gou)，往往一(yi)人兼扮(ban)幾個角色，經常生(sheng)旦(dan)(dan)下場后改扮(ban)龍套上場。

不同角色地位待遇(yu)也不同，正(zheng)生、正(zheng)旦(dan)、大(da)花屬一等(deng)；小生、小旦(dan)、二(er)花屬二(er)等(deng)；老生、老旦(dan)、三花屬三等(deng)。

身段科介

四平(ping)戲的(de)表演藝(yi)術既古(gu)樸(pu)粗獷(guang)，又優美自然，雅俗共(gong)賞，富有生活氣息與(yu)(yu)民間(jian)色彩(cai)。開(kai)頭，生出場(chang)必自報(bao)家門，舉止文雅端莊，旦角注重靜淑(shu)纖弱，凈(jing)角要求粗獷(guang)夸張，丑角則(ze)引逗(dou)滑(hua)(hua)稽(ji)。每個行當的(de)表演都有一(yi)套嚴格的(de)規范：小(xiao)(xiao)生“指(zhi)(zhi)如蛇(she)爪，出手(shou)(shou)(shou)平(ping)胸，舉手(shou)(shou)(shou)到眉”；小(xiao)(xiao)旦“出手(shou)(shou)(shou)平(ping)乳，向(xiang)下(xia)(xia)到肚(du)臍”；大(da)(da)花“手(shou)(shou)(shou)似(si)虎(hu)爪，出手(shou)(shou)(shou)平(ping)耳，以(yi)(yi)三(san)步(bu)(bu)為(wei)一(yi)節，大(da)(da)步(bu)(bu)踩(cai)大(da)(da)鑼(luo)，上(shang)步(bu)(bu)踩(cai)小(xiao)(xiao)鑼(luo)。”；老(lao)(lao)生“手(shou)(shou)(shou)似(si)龍爪，出手(shou)(shou)(shou)平(ping)肩(jian)，步(bu)(bu)大(da)(da)腳下(xia)(xia)輕(qing)”；老(lao)(lao)旦“手(shou)(shou)(shou)如環指(zhi)(zhi)，扣(kou)指(zhi)(zhi)如杯”；小(xiao)(xiao)丑“出手(shou)(shou)(shou)平(ping)乳，一(yi)伸(shen)即縮(suo)”等。尤(you)其是(shi)凈(jing)與(yu)(yu)丑的(de)科(ke)介與(yu)(yu)念白，隨(sui)劇情(qing)發展而插科(ke)打諢，甚至游離腳本(ben)臺詞而臨場(chang)發揮(hui)，以(yi)(yi)增(zeng)添滑(hua)(hua)稽(ji)與(yu)(yu)民俗色彩(cai)。

特色技藝

穿(chuan)(chuan)花對(dui)陣(zhen)：屏南四(si)平戲(xi)在《趕白兔(tu)》里，有一(yi)套十分(fen)(fen)完整而又(you)與眾(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)表(biao)演。每當雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)兵馬對(dui)陣(zhen)作(zuo)戰(zhan)時，雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)各(ge)有四(si)個(ge)龍(long)(long)(long)(long)套從(cong)下門(men)同(tong)時出場(chang)(chang)，一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)持(chi)刀(dao)，一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)持(chi)槍(qiang)(qiang)，作(zuo)“雙(shuang)蝴蝶”、“過(guo)黃門(men)”、“火過(guo)弄”、“翻過(guo)門(men)”等舞臺調度，隨即雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)對(dui)向(xiang)開(kai)始交(jiao)鋒，刀(dao)槍(qiang)(qiang)相架(jia)，彼此相持(chi)，臺上出現四(si)對(dui)兵卒作(zuo)蛇形曲線繞轉(zhuan)。然(ran)后(hou)一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)中(zhong)的(de)(de)(de)兩人站立(li)舞臺正中(zhong)，背(bei)靠背(bei)，一(yi)個(ge)臉(lian)(lian)朝(chao)外，一(yi)個(ge)臉(lian)(lian)朝(chao)內，另(ling)兩人分(fen)(fen)立(li)兩側(ce)；另(ling)一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)四(si)個(ge)龍(long)(long)(long)(long)套則(ze)從(cong)對(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)右邊(bian)，繞對(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)左邊(bian)，形成“S”形，最后(hou)穿(chuan)(chuan)過(guo)中(zhong)間的(de)(de)(de)兩人。繞穿(chuan)(chuan)之后(hou)，另(ling)一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)以(yi)同(tong)樣的(de)(de)(de)調度動(dong)(dong)作(zuo)，作(zuo)相對(dui)應的(de)(de)(de)表(biao)演，呈現出舞臺對(dui)稱平衡美。然(ran)后(hou)，雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)四(si)個(ge)龍(long)(long)(long)(long)套迅速(su)分(fen)(fen)開(kai)兩邊(bian)，引出各(ge)自的(de)(de)(de)將帥進(jin)行激烈的(de)(de)(de)開(kai)打。這時，場(chang)(chang)上兵對(dui)卒，將對(dui)帥，刀(dao)槍(qiang)(qiang)交(jiao)架(jia)，連成“一(yi)”字長陣(zhen)穿(chuan)(chuan)花繞圈，層層包圍，又(you)層層解(jie)脫，隨著緊鑼密鼓，雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)對(dui)陣(zhen)速(su)度加(jia)劇。最后(hou)，持(chi)搶(qiang)的(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)套直(zhi)立(li)不(bu)動(dong)(dong)，不(bu)停(ting)地向(xiang)上抖(dou)動(dong)(dong)槍(qiang)(qiang)把，持(chi)刀(dao)的(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)套也(ye)向(xiang)上舉(ju)起刀(dao)把，不(bu)停(ting)跳躍(yue)，表(biao)示一(yi)場(chang)(chang)激烈的(de)(de)(de)混戰(zhan)，直(zhi)至一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)失敗(bai)退下場(chang)(chang)為止。

插(cha)科打(da)(da)諢：丑(chou)(chou)(chou)角和凈(jing)角不論念白還(huan)是動作，都(dou)通過大量的插(cha)科打(da)(da)諢來增加喜劇性(xing)。四平戲是用(yong)江(jiang)西(xi)(xi)“藍(lan)青”土(tu)官話(hua)演(yan)唱的，但丑(chou)(chou)(chou)角與(yu)凈(jing)角都(dou)在(zai)念白中(zhong)夾雜(za)本(ben)地土(tu)話(hua)，甚(shen)至粗話(hua)，因而更具有(you)濃厚的鄉(xiang)土(tu)氣息(xi)。在(zai)《趕(gan)(gan)白兔》“打(da)(da)獵回獵”一場里(li)(li)，兩(liang)丑(chou)(chou)(chou)扮小(xiao)校跟隨劉承佑打(da)(da)獵、追(zhui)趕(gan)(gan)白兔，來到李(li)三娘(niang)(niang)屋旁(pang)時(shi)，小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)隨意(yi)互相插(cha)科打(da)(da)諢，一個說(shuo)(shuo)來東，一個道去西(xi)(xi)，互相扯皮，故意(yi)打(da)(da)岔(cha)，利用(yong)本(ben)地方言“諧音”進(jin)行逗(dou)趣。當李(li)三娘(niang)(niang)向他們(men)哭訴深(shen)受哥嫂虐待時(shi)，丑(chou)(chou)(chou)甲說(shuo)(shuo)：“你婦(fu)人家(jia)講了許多(duo)話(hua)，我無處藏，就藏在(zai)這帽(mao)(mao)子里(li)(li)。”說(shuo)(shuo)罷(ba)便(bian)取頭(tou)上(shang)的帽(mao)(mao)子，左手托帽(mao)(mao)，右手作“抓話(hua)”表(biao)(biao)演(yan)，聽一句，抓一把(ba)，然(ran)后把(ba)李(li)三娘(niang)(niang)的話(hua)，都(dou)裝進(jin)帽(mao)(mao)子里(li)(li)。接著丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)匆匆從右邊上(shang)場與(yu)丑(chou)(chou)(chou)甲相撞，把(ba)帽(mao)(mao)子碰落地上(shang)。丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)問(wen)他：“剛才婦(fu)人家(jia)都(dou)說(shuo)(shuo)了哪些(xie)話(hua)?”丑(chou)(chou)(chou)甲說(shuo)(shuo)：“話(hua)都(dou)裝在(zai)帽(mao)(mao)子里(li)(li)，結果被你碰落地上(shang)，全丟光了。”這種用(yong)“帽(mao)(mao)子裝話(hua)”來體現沒有(you)文化的士卒的表(biao)(biao)演(yan)，為福建其(qi)它劇種所罕見。

逼寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)：在《趕白兔》里(li)有(you)(you)一場“逼寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)”的(de)(de)表演。當(dang)李三娘的(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)李洪(hong)信強迫妹夫劉(liu)(liu)智遠(yuan)(yuan)寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)時(shi)，劉(liu)(liu)智遠(yuan)(yuan)迫于(yu)無(wu)奈只(zhi)好如實寫(xie)(xie)下一紙(zhi)：“劉(liu)(liu)智遠(yuan)(yuan)同鄉(xiang)共里(li)人(ren)，多(duo)蒙岳(yue)父岳(yue)母恩，念將女(nv)兒來結(jie)姻，三叔為(wei)媒說合親，無(wu)端大舅(jiu)(jiu)心狠毒，迫寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)退(tui)還親。”丑扮的(de)(de)李洪(hong)信接讀(du)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)，見其(qi)中不順眼的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)句，如“無(wu)端大舅(jiu)(jiu)心狠毒”的(de)(de)“無(wu)端”與(yu)(yu)“毒”字(zi)(zi)(zi)，“迫寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)退(tui)還親”里(li)的(de)(de)“迫”字(zi)(zi)(zi)時(shi)，便對(dui)著臺下觀眾(zhong)兩手展開休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)說：“這(zhe)些字(zi)(zi)(zi)不好，我(wo)把它吃掉!”說罷便當(dang)場用嘴咬(yao)掉，然后把“休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)書(shu)(shu)”貼在臉上，讓眼睛、鼻子、嘴巴從被咬(yao)掉那三個字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)紙(zhi)洞里(li)露出(chu)來，并對(dui)觀眾(zhong)說：“這(zhe)些字(zi)(zi)(zi)我(wo)都吃進(jin)去了(le)，現在有(you)(you)字(zi)(zi)(zi)讀(du)字(zi)(zi)(zi)，沒字(zi)(zi)(zi)讀(du)窟窿。”以上這(zhe)種丑角(jiao)的(de)(de)表演，明顯保(bao)留(liu)宋雜劇、南戲的(de)(de)詼諧與(yu)(yu)科(ke)諢。

撒(sa)帳：屏南四平戲(xi)保留不少古代的(de)民(min)間(jian)婚(hun)(hun)俗，并加(jia)以(yi)藝(yi)術處理(li)，搬上舞臺。在《趕白兔》“招親”這(zhe)(zhe)場戲(xi)里，有(you)一段(duan)(duan)十分典(dian)型精彩(cai)的(de)結婚(hun)(hun)“撒(sa)帳”的(de)表演(yan)。當(dang)劉智遠與(yu)李三娘成親拜堂時(shi)，李員外(wai)夫妻(qi)端坐(zuo)堂上，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘披紅(hong)戴花，分坐(zuo)左右(you)，這(zhe)(zhe)時(shi)丑扮秋(qiu)奴手拿(na)一圓籮，內裝五(wu)谷(gu)、彩(cai)花，繞著新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘，邊舞邊唱《撒(sa)帳歌(ge)》。這(zhe)(zhe)首民(min)歌(ge)分東、西、南、北(bei)、中五(wu)段(duan)(duan)，唱一段(duan)(duan)繞一圈，最后秋(qiu)奴解下身上紅(hong)綢帶，讓新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘雙雙牽(qian)引進洞房。據老藝(yi)人說(shuo)，這(zhe)(zhe)種(zhong)表演(yan)直接來自(zi)民(min)間(jian)婚(hun)(hun)禮(li)習俗，當(dang)地人叫做“撒(sa)青(qing)”。

人當道具：在(zai)《沉香破洞》里(li)的(de)“題詩”這一(yi)場，生扮劉錫在(zai)圣母殿里(li)見(jian)華(hua)岳三娘姿容(rong)秀麗，想(xiang)在(zai)三娘神像的(de)飄帶上題詩，表示自(zi)己(ji)的(de)愛慕之情。正(zheng)提筆(bi)欲題，發現沒有墨(mo)(mo)，只(zhi)見(jian)殿上兩邊判(pan)官(guan)、一(yi)小鬼頭上戴有帽(mao)子，于是喜出望外(wai)，便(bian)用(yong)筆(bi)桿輕(qing)輕(qing)刮下判(pan)官(guan)烏紗帽(mao)上的(de)烏煙，調水當墨(mo)(mo)。戲中的(de)判(pan)官(guan)、小鬼均由演員扮演，一(yi)直不動，形同(tong)偶像。這種實虛結合的(de)表演，達(da)到以實應虛的(de)形象效果。

真刀(dao)(dao)真槍：清朝中葉，屏南(nan)縣龍潭村(cun)(cun)四平(ping)(ping)戲戲班(ban)曾(ceng)盛行真刀(dao)(dao)真槍武打表(biao)演(yan)。演(yan)員(yuan)能從五張高(gao)疊(die)的桌子(zi)上，手持短把，翻身而下。而臺(tai)沿正當中，插著兩把刀(dao)(dao)，演(yan)員(yuan)的頭部要正好翻落在兩把利刃之間(jian)(jian)。凡(fan)表(biao)演(yan)這(zhe)種(zhong)特技(ji)(ji)的藝人，班(ban)主都要跟(gen)他簽訂生死(si)約書。如果成功，便(bian)(bian)另(ling)加(jia)賞銀(yin)；如果不慎喪命(ming)，便(bian)(bian)準備一(yi)口棺材。由于(yu)這(zhe)種(zhong)特技(ji)(ji)十(shi)分危險，曾(ceng)造成傷亡事故，嗣后(hou)便(bian)(bian)失傳(chuan)了。但凡(fan)表(biao)演(yan)兩軍對陣武打場面，則出現(xian)勾鐮槍、排(pai)刀(dao)(dao)、平(ping)(ping)頭刀(dao)(dao)、關刀(dao)(dao)、腰刀(dao)(dao)、月片刀(dao)(dao)、鋼劍以(yi)及三叉戟、三節棍等。至今，該(gai)戲班(ban)還保(bao)存(cun)有這(zhe)些真刀(dao)(dao)真槍的道具。清末至民國期間(jian)(jian)，由于(yu)老(lao)藝人相繼(ji)逝去，傳(chuan)統技(ji)(ji)藝逐漸失傳(chuan)，這(zhe)些真刀(dao)(dao)真槍道具平(ping)(ping)時便(bian)(bian)作為戲班(ban)翻山(shan)越嶺、走(zou)村(cun)(cun)闖(chuang)寨演(yan)出時，途中對付土匪(fei)、強盜的武器。

打(da)(da)洞(dong)(dong)破門(men)(men)：在《沉(chen)香(xiang)破洞(dong)(dong)》“救母”這(zhe)(zhe)一場戲里(li)，保存(cun)一個獨特的(de)打(da)(da)洞(dong)(dong)破門(men)(men)表(biao)(biao)(biao)演(yan)。演(yan)出時(shi)，小沉(chen)香(xiang)手持開天斧，口唱(chang)《破洞(dong)(dong)歌(ge)》，然后(hou)(hou)向右場門(men)(men)一角用(yong)布(bu)帳布(bu)置的(de)山洞(dong)(dong)猛砍，這(zhe)(zhe)時(shi)，寫有“金”字代表(biao)(biao)(biao)洞(dong)(dong)門(men)(men)的(de)布(bu)帳被(bei)掀開，表(biao)(biao)(biao)示第一道洞(dong)(dong)已被(bei)打(da)(da)破；一個小鬼牽(qian)著披枷戴銬(kao)的(de)三(san)娘(niang)作過場表(biao)(biao)(biao)演(yan)，然后(hou)(hou)迅速下場。接(jie)著，小沉(chen)香(xiang)又唱(chang)第二段、第三(san)段、第四(si)段《破洞(dong)(dong)歌(ge)》，以同樣(yang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式，連破銀門(men)(men)、銅門(men)(men)、鐵門(men)(men)。而最后(hou)(hou)惟獨紙(zhi)門(men)(men)無(wu)法打(da)(da)開，這(zhe)(zhe)時(shi)李鐵拐師(shi)父上場，教小沉(chen)香(xiang)用(yong)葫蘆(lu)噴火(huo)，只見從邊幕里(li)噴出一道煙(yan)火(huo)，火(huo)舌要正對(dui)兩根竹竿撐(cheng)著的(de)寫有“紙(zhi)”字的(de)大門(men)(men)，霎時(shi)“紙(zhi)門(men)(men)”被(bei)燒毀，臺(tai)上煙(yan)霧迷漫，臺(tai)下觀眾有驚無(wu)險。這(zhe)(zhe)時(shi)，三(san)娘(niang)出洞(dong)(dong)，母子(zi)相會。這(zhe)(zhe)種破五(wu)道門(men)(men)的(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，為其(qi)它劇(ju)種的(de)同類劇(ju)目(mu)所沒(mei)有。

舞臺美術

服飾

四(si)平戲(xi)(xi)服(fu)飾現只(zhi)保(bao)存有清(qing)初的戲(xi)(xi)袍(pao)，從(cong)其質料來看，比較粗(cu)糙，但(dan)含有羽毛織物(wu)。四(si)平戲(xi)(xi)無(wu)論是從(cong)戲(xi)(xi)曲發展史還是藝(yi)術(shu)史上看，都具有極(ji)其寶貴(gui)的研究(jiu)價值(zhi)。現政和(he)縣(xian)楊(yang)源鄉(xiang)民(min)間(jian)戲(xi)(xi)曲舞臺上仍活躍(yue)著一(yi)支四(si)平戲(xi)(xi)演出隊伍，可謂是中國戲(xi)(xi)壇的一(yi)朵奇葩(pa)。

芒果视频

相關項目