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相關項目

1、達斡爾族烏欽（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗
（3）保護單位：莫力達瓦達斡爾族自治旗文化館
2、達斡爾族烏欽（黑龍江省），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省
（3）保護單位：齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區文化(hua)館(guan)

歷史淵源

烏(wu)欽(qin)是(shi)達斡爾(er)族(zu)人(ren)們創作(zuo)(zuo)的(de)一種民間吟頌(song)體(ti)韻律詩。分為(wei)口(kou)頭(tou)烏(wu)欽(qin)和(he)文人(ren)（書面）烏(wu)欽(qin)。烏(wu)欽(qin)內(nei)客豐富，題材廣泛，具有獨特(te)的(de)民族(zu)特(te)色(se)和(he)藝術特(te)色(se)，是(shi)達斡爾(er)族(zu)人(ren)們生(sheng)產和(he)生(sheng)活的(de)寫照，也是(shi)達斡爾(er)族(zu)文學藝術作(zuo)(zuo)品中的(de)精(jing)華。

在(zai)漫長的(de)歷(li)史發展過程中，達斡(wo)(wo)爾(er)族(zu)(zu)人民(min)不(bu)僅為保衛(wei)祖國、建(jian)設(she)邊疆(jiang)作出了卓(zhuo)越(yue)的(de)貢獻，而且為繁榮祖國的(de)文化藝術(shu)寶庫貢獻，自己的(de)力量。在(zai)歷(li)史上(shang)，達斡(wo)(wo)爾(er)族(zu)(zu)人民(min)創作極為豐富的(de)文學(xue)(xue)藝術(shu)作品(pin)(pin)(pin)，包括(kuo)神話、傳(chuan)說、民(min)間故事(shi)、詩歌、諺語、謎語、祝贊詞、民(min)歌、民(min)問舞蹈歌詞等民(min)間文學(xue)(xue)藝術(shu)作品(pin)(pin)(pin)，其種(zhong)類頗(po)為豐富。而“烏欽(qin)”作為流傳(chuan)在(zai)達斡(wo)(wo)爾(er)族(zu)(zu)民(min)問的(de)一種(zhong)吟(yin)誦(song)體韻律詩，堪稱達斡(wo)(wo)爾(er)族(zu)(zu)文學(xue)(xue)藝術(shu)作品(pin)(pin)(pin)的(de)代表(biao)品(pin)(pin)(pin)種(zhong)之一。

烏欽，也稱“烏春”、“舞春”，借自(zi)滿語，原(yuan)意(yi)為(wei)(wei) “歌(ge)(ge)”。滿族(zu)將歷(li)代(dai)保(bao)留下(xia)來的民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)樂(le)類稱為(wei)(wei)“烏欽”，如稱薩(sa)滿歌(ge)(ge)曲(qu)為(wei)(wei)“恩都(dou)力烏欽”，稱民(min)(min)(min)間吹打(da)樂(le)為(wei)(wei)“嘩(hua)喇力烏欽”，稱民(min)(min)(min)間二人歌(ge)(ge)舞形(xing)式為(wei)(wei)“罕都(dou)烏欽”。達(da)斡爾人則借用“烏欽”一詞專稱本民(min)(min)(min)族(zu)歷(li)代(dai)相傳(chuan)的民(min)(min)(min)間吟誦(song)體韻(yun)律詩。

流傳地區

達斡(wo)(wo)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)烏欽又作“烏春”，是達斡(wo)(wo)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)的(de)曲藝說(shuo)書形式(shi)，形成并(bing)流行(xing)于黑龍江省齊(qi)齊(qi)哈爾(er)(er)(er)市(shi)梅里斯達斡(wo)(wo)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)區、富拉爾(er)(er)(er)基區、富裕縣(xian)和龍江縣(xian)，內蒙古自(zi)治區莫力達瓦達斡(wo)(wo)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)自(zi)治旗(qi)、呼倫貝爾(er)(er)(er)盟、喜(xi)桂(gui)圖(tu)旗(qi)，以(yi)及新疆維吾(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)塔城地區等達斡(wo)(wo)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)聚(ju)居地。

傳承意義

國家非(fei)常(chang)重視(shi)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日(ri)，該曲(qu)藝經國務院批準列入(ru)第一(yi)批國家級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

隨著經(jing)(jing)濟的(de)飛速發展(zhan)，長期流傳(chuan)在達(da)斡爾族人(ren)民中間(jian)的(de)“烏欽(qin)(qin)”這門藝(yi)(yi)術已(yi)經(jing)(jing)到(dao)了瀕于失傳(chuan)、后繼無人(ren)的(de)危險境地(di)，再不進行(xing)搶(qiang)救(jiu)就已(yi)經(jing)(jing)來不及(ji)了。所以，首先要(yao)(yao)加(jia)強對“烏欽(qin)(qin)”代表性(xing)傳(chuan)承人(ren)的(de)保(bao)護(hu)力(li)度，提供(gong)切實可行(xing)的(de)條件保(bao)證(zheng)“烏欽(qin)(qin)”師徒(tu)的(de)傳(chuan)承，這是(shi)達(da)斡爾族“烏欽(qin)(qin)”作為非物質文化(hua)遺(yi)產的(de)基(ji)本(ben)要(yao)(yao)求。所以，我們要(yao)(yao)保(bao)護(hu)好“烏欽(qin)(qin)”藝(yi)(yi)人(ren)。烏欽(qin)(qin)藝(yi)(yi)人(ren)由三部分組成，一是(shi)民間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)，二(er)是(shi)業余老藝(yi)(yi)人(ren)，三是(shi)業余新藝(yi)(yi)人(ren)，他們是(shi)新成長起(qi)來的(de)青年人(ren)。

其次，“烏(wu)欽(qin)”除了口頭(tou)傳(chuan)承外，還要(yao)持(chi)續性的(de)提(ti)高寬松的(de)生存環境，應在高等院(yuan)校，文(wen)(wen)化(hua)館以及文(wen)(wen)藝(yi)團體等機構(gou)，大(da)力培養少數民族文(wen)(wen)藝(yi)人才。除此之外，還要(yao)給(gei)它提(ti)供施展的(de)舞臺，只(zhi)有在不斷的(de)演唱中“烏(wu)欽(qin)”的(de)文(wen)(wen)化(hua)生態才能真正建立起來。當然，“烏(wu)欽(qin)”的(de)發(fa)展需要(yao)進一(yi)步(bu)提(ti)高演唱技巧，要(yao)創編優(you)(you)秀的(de)曲目，最關鍵的(de)還是要(yao)培養一(yi)大(da)批優(you)(you)秀的(de)文(wen)(wen)藝(yi)人才，來傳(chuan)播(bo)發(fa)展“烏(wu)欽(qin)”文(wen)(wen)化(hua)。

“烏(wu)欽”作為達斡爾族(zu)的(de)(de)傳統(tong)文化的(de)(de)瑰寶之一，在(zai)新時代(dai)的(de)(de)經濟浪(lang)潮中即將流產是民(min)族(zu)傳統(tong)文化的(de)(de)遺憾，發揚光大祖(zu)先留(liu)下來的(de)(de)傳統(tong)藝術(shu)是我們(men)新一代(dai)后(hou)裔的(de)(de)責(ze)任。加強宣傳力度，在(zai)沒有文字的(de)(de)現實情(qing)況下，用烏(wu)欽說唱(chang)的(de)(de)方式把祖(zu)先留(liu)下的(de)(de)寶貴精神財富用口頭說唱(chang)流傳下去，只有這樣，才無(wu)(wu)愧于(yu)我們(men)的(de)(de)民(min)族(zu)，無(wu)(wu)愧于(yu)我們(men)的(de)(de)祖(zu)先，無(wu)(wu)愧于(yu)人(ren)類(lei)發展的(de)(de)前(qian)景。