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歷史溯源

史詩英雄格薩(sa)爾(er)王(wang)生(sheng)于公(gong)元1038年(nian)(nian)，歿于公(gong)元1119年(nian)(nian)，享(xiang)年(nian)(nian)81歲。格薩(sa)爾(er)自幼(you)家(jia)(jia)貧(pin)，于現阿須、打滾(gun)鄉(xiang)放牧，由(you)于叔父間離(li)，母子(zi)泊外，相(xiang)依為(wei)命(ming)。16歲賽馬選王(wang)并登位，遂(sui)進住(zhu)嶺國都城森周(zhou)(zhou)達澤宗(zong)并娶珠姆為(wei)妻。格薩(sa)爾(er)一(yi)生(sheng)降妖伏魔，除(chu)暴安良(liang)，南征北(bei)戰，統一(yi)了大小150多個部落，嶺國領土始歸(gui)一(yi)統。格薩(sa)爾(er)去世(shi)后，嶺蔥家(jia)(jia)族將都城森周(zhou)(zhou)達澤宗(zong)改為(wei)家(jia)(jia)廟，其顯威(wei)迭事(shi)和赫赫功(gong)績昭示后人不斷。

嶺蔥(cong)土司翁青曲加于(yu)公元1790年在今阿須(xu)的(de)熊(xiong)壩協蘇雅給(gei)康多(duo)修(xiu)建了(le)"格(ge)薩(sa)(sa)爾王廟"。十一屆三中(zhong)全會后，在原址處重建為(wei)"格(ge)薩(sa)(sa)爾王紀(ji)念堂(tang)(tang)(tang)"。格(ge)薩(sa)(sa)爾紀(ji)念堂(tang)(tang)(tang)64根梁(liang)柱、16根通天柱構成(cheng)主體構架，四周以墻相圍，堂(tang)(tang)(tang)正中(zhong)塑(su)格(ge)薩(sa)(sa)爾王駿馬(ma)馳騁的(de)巨像，背塑(su)十三畏馬(ma)戰神，正墻左右方(fang)塑(su)嶺國十二大(da)佛，其左右兩邊分立(li)將士如云(yun)及烈(lie)女翩翩。整個紀(ji)念堂(tang)(tang)(tang)莊重典雅，雄奇壯觀，實乃憑吊覽(lan)古的(de)盛殿。

兩個多世(shi)(shi)紀前，格(ge)薩(sa)爾彩繪(hui)石(shi)刻(ke)就在(zai)色達縣所在(zai)地區孕(yun)育產(chan)生。2002年(nian)以來，甘(gan)孜藏(zang)族(zu)自治州色達、石(shi)渠、丹(dan)巴(ba)格(ge)薩(sa)爾彩繪(hui)石(shi)刻(ke)相繼公諸(zhu)于世(shi)(shi)，引起了(le)學術界的(de)極大關注。有關專家一致認為(wei)它(ta)不僅為(wei)格(ge)薩(sa)爾文(wen)化(hua)提供了(le)一種新的(de)傳承方式(shi)，而且填補了(le)格(ge)薩(sa)爾文(wen)化(hua)在(zai)藏(zang)族(zu)石(shi)刻(ke)中的(de)空白(bai)。

藝術特色

色達縣(xian)的(de)(de)格(ge)薩(sa)(sa)爾彩繪石刻主要(yao)存放(fang)在(zai)泥(ni)朵(duo)(duo)鄉(xiang)、色柯鎮(zhen)、年龍鄉(xiang)、翁(weng)達鎮(zhen)，其中翁(weng)達鎮(zhen)翁(weng)達村雅格(ge)修行地的(de)(de)格(ge)薩(sa)(sa)爾彩繪石刻年代(dai)最(zui)為久遠，而傳(chuan)承最(zui)好(hao)、數量(liang)最(zui)多(duo)、規模最(zui)大的(de)(de)則是泥(ni)朵(duo)(duo)鄉(xiang)普吾(wu)村的(de)(de)格(ge)薩(sa)(sa)爾彩繪石刻群，其工藝不僅(jin)在(zai)色達縣(xian)和甘孜州(zhou)具有代(dai)表性，就是放(fang)在(zai)全國格(ge)薩(sa)(sa)爾文化流傳(chuan)地區中來看也非常典型。

泥朵(duo)鄉(xiang)(xiang)位(wei)于色達縣西北(bei)部的(de)泥曲河畔，海拔4180米(mi)。這里(li)的(de)格(ge)薩(sa)爾彩(cai)繪(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)存放(fang)在普吾(wu)村普吾(wu)寺白塔(ta)四(si)周(zhou)刻(ke)石(shi)(shi)(shi)經墻中的(de)一(yi)(yi)座大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)臺上。石(shi)(shi)(shi)臺共分(fen)(fen)五層(ceng)，安放(fang)著千余幅格(ge)薩(sa)爾彩(cai)繪(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)，形成一(yi)(yi)個譜系(xi)。此處石(shi)(shi)(shi)刻(ke)的(de)部分(fen)(fen)由普吾(wu)村著名高僧阿亞喇嘛(ma)發起組織(zhi)刻(ke)繪(hui)(hui)，它規模宏大(da)(da)，氣勢雄偉，刀法精細，取材考究，表現了(le)(le)嶺(ling)格(ge)薩(sa)爾王(wang)及嶺(ling)國(guo)三十(shi)員大(da)(da)將、八十(shi)位(wei)將士(shi)的(de)前世，石(shi)(shi)(shi)刻(ke)中還有天竺八十(shi)大(da)(da)成就者和(he)百位(wei)文武尊(zun)神的(de)形象。無(wu)論(lun)從人物譜系(xi)的(de)完(wan)整(zheng)性(xing)還是從藝(yi)(yi)人技藝(yi)(yi)的(de)傳(chuan)承性(xing)來看(kan)，這一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)都具(ju)有代表性(xing)。泥朵(duo)鄉(xiang)(xiang)的(de)格(ge)薩(sa)爾彩(cai)繪(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)數量繁多，已形成了(le)(le)一(yi)(yi)套較為完(wan)整(zheng)的(de)刻(ke)繪(hui)(hui)工(gong)藝(yi)(yi)體(ti)系(xi)，以(yi)及相應的(de)傳(chuan)承標準，實為我國(guo)藏(zang)族民間美術工(gong)藝(yi)(yi)中的(de)一(yi)(yi)枝奇葩。

傳承意義

雖然格(ge)薩爾彩(cai)繪(hui)(hui)石刻(ke)為(wei)弘揚(yang)藏(zang)族民(min)間傳(chuan)統文化作出(chu)了(le)不(bu)朽(xiu)貢獻，但(dan)技(ji)藝(yi)傳(chuan)承后繼(ji)乏人(ren)的(de)(de)陰影并未消除。鑿刻(ke)格(ge)薩爾畫像是一(yi)件又苦又累的(de)(de)活(huo)，且掙(zheng)錢(qian)不(bu)多(duo)(duo)，多(duo)(duo)的(de)(de)一(yi)個月能掙(zheng)1000多(duo)(duo)元(yuan)，有時一(yi)個月只能掙(zheng)幾百元(yuan)。年輕一(yi)點的(de)(de)都愿意出(chu)去打工(gong)掙(zheng)錢(qian)。由于格(ge)薩爾彩(cai)繪(hui)(hui)對藝(yi)人(ren)的(de)(de)素(su)質(zhi)的(de)(de)特(te)殊要求(qiu)，以及藝(yi)人(ren)受(shou)從(cong)業性質(zhi)的(de)(de)限制和市場經濟的(de)(de)影響，有的(de)(de)藝(yi)人(ren)放棄這項技(ji)藝(yi)而改從(cong)其他職業，藝(yi)人(ren)青黃不(bu)接(jie)的(de)(de)狀(zhuang)況堪憂。

格薩(sa)爾彩繪(hui)(hui)石刻長期露天放置(zhi)，因高原(yuan)嚴寒的(de)侵(qin)襲和(he)(he)強(qiang)烈(lie)紫外線的(de)照射而(er)(er)造成較為(wei)嚴重(zhong)的(de)自然損壞(huai)，20世紀(ji)60年代(dai)(dai)又遭到近(jin)乎毀滅性的(de)人為(wei)破壞(huai)，有關刻繪(hui)(hui)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)基(ji)本失傳(chuan)。20世紀(ji)80年代(dai)(dai)以來(lai)，在阿亞喇嘛的(de)發(fa)起和(he)(he)組織下，格薩(sa)爾彩繪(hui)(hui)石刻的(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)才薪火復燃(ran)。但由于(yu)格薩(sa)爾彩繪(hui)(hui)對藝(yi)(yi)人的(de)素質有著(zhu)特殊的(de)要求，而(er)(er)石刻藝(yi)(yi)人基(ji)本都是農(nong)牧民或寺廟(miao)僧(seng)人，業余從事彩繪(hui)(hui)石刻，"有藝(yi)(yi)不精(jing)"，"學而(er)(er)不成"，其中還有一些藝(yi)(yi)人放棄這門(men)手(shou)藝(yi)(yi)改從他業，因此格薩(sa)爾彩繪(hui)(hui)石刻技(ji)(ji)藝(yi)(yi)面臨著(zhu)傳(chuan)人青(qing)黃不接的(de)局面，亟需扶持、保護。

值(zhi)得欣慰(wei)的(de)(de)(de)是，色(se)達縣委(wei)、縣人民政府十分重視(shi)對(dui)格薩爾(er)彩(cai)繪石(shi)刻(ke)的(de)(de)(de)保護(hu)，建立了(le)(le)專門的(de)(de)(de)保護(hu)組織機構，并(bing)對(dui)縣境內(nei)的(de)(de)(de)格薩爾(er)彩(cai)繪石(shi)刻(ke)群和民間藝人進行(xing)了(le)(le)普查，撥出專款，復原了(le)(le)泥朵(duo)鄉格薩爾(er)石(shi)刻(ke)群，并(bing)制定了(le)(le)保護(hu)計劃(hua)。相信通過一系列積(ji)極而(er)有效的(de)(de)(de)保護(hu)措施，色(se)達格薩爾(er)彩(cai)繪石(shi)刻(ke)定能早(zao)日走出無人傳(chuan)承的(de)(de)(de)陰(yin)影，使格薩爾(er)文化(hua)藝術在世界舞臺上大(da)放光彩(cai)。