相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地(di)區或單位：四川省自貢(gong)市

（3）保護單位：自貢市(shi)扎染(ran)工藝有限公(gong)司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位：云南省大理市

（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：大理(li)市非物質(zhi)文化遺產保(bao)護(hu)管理(li)所(suo)

起源

扎(zha)(zha)染有著悠(you)久歷史(shi)。起源于(yu)黃河流(liu)(liu)域。起源于(yu)何時(shi)(shi)(shi)(shi)尚無(wu)定論(lun)。據記載，早在東晉，扎(zha)(zha)結防染的(de)(de)(de)絞纈(xie)綢已經(jing)有大批生(sheng)產。公元408年東晉時(shi)(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，扎(zha)(zha)染這種工(gong)藝早在東晉時(shi)(shi)(shi)(shi)期就已經(jing)成熟了。當時(shi)(shi)(shi)(shi)絞纈(xie)產品(pin)(pin)，有較簡單的(de)(de)(de)小(xiao)簇花(hua)樣，如蝴蝶、臘梅(mei)、海棠等(deng)；也有整幅圖(tu)案花(hua)樣，如白色小(xiao)圓點(dian)的(de)(de)(de)“魚子纈(xie)”，圓點(dian)稍大的(de)(de)(de)“瑪瑙(nao)纈(xie)”，紫地白花(hua)斑酷似梅(mei)花(hua)鹿的(de)(de)(de)“鹿胎纈(xie)”等(deng)。在南北(bei)朝時(shi)(shi)(shi)(shi)，扎(zha)(zha)染產品(pin)(pin)被廣泛用于(yu)漢族婦女的(de)(de)(de)衣著。唐代是我(wo)國古代文化鼎盛(sheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)期，絞纈(xie)的(de)(de)(de)紡(fang)織品(pin)(pin)甚為(wei)(wei)流(liu)(liu)行(xing)、更為(wei)(wei)普(pu)遍，“青碧纈(xie)衣裙”成為(wei)(wei)唐代時(shi)(shi)(shi)(shi)尚的(de)(de)(de)基(ji)本式樣。北(bei)宋(song)時(shi)(shi)(shi)(shi)，絞纈(xie)產品(pin)(pin)在中(zhong)原和北(bei)方地區流(liu)(liu)行(xing)甚廣。

傳承

秦漢

扎染(ran)“秦漢始有(you)之”（工儀(yi)實錄），已有(you)數千(qian)年歷史，這支古代(dai)染(ran)纈(xie)中的奇(qi)葩，一直以自己獨特而奇(qi)妙的美(mei)姿根(gen)深蒂固生長在人民中間(jian)，點綴、美(mei)化人民的生活。樸實無華，天然成趣的扎染(ran)這支古老的染(ran)纈(xie)奇(qi)葩，必(bi)將(jiang)在中原大地重放光(guang)彩(cai)，更加絢麗。

盛唐

在(zai)南(nan)北朝時，扎(zha)(zha)染(ran)產(chan)品(pin)被廣泛用于婦女的(de)(de)衣著，在(zai)“搜神后(hou)記(ji)”中(zhong)(zhong)就有“紫纈(xie)(xie)襦(ru)(ru)”（即上衣）、“青(qing)裙(qun)”的(de)(de)記(ji)載，而“紫纈(xie)(xie)襦(ru)(ru)”就是指有“鹿胎纈(xie)(xie)”花(hua)紋的(de)(de)上衣。唐(tang)(tang)代是我國古(gu)(gu)代文化鼎盛(sheng)時期，絞纈(xie)(xie)的(de)(de)紡織品(pin)甚為(wei)流(liu)(liu)行、更為(wei)普(pu)遍(bian)，在(zai)唐(tang)(tang)詩(shi)中(zhong)(zhong)我們可看到當時婦女流(liu)(liu)行的(de)(de)裝扮就是穿(chuan)“青(qing)碧纈(xie)(xie)”，著“平頭小花(hua)草履”。在(zai)宮廷(ting)更是廣泛流(liu)(liu)行花(hua)紋精美的(de)(de)絞纈(xie)(xie)綢，“青(qing)碧纈(xie)(xie)衣裙(qun)”成為(wei)唐(tang)(tang)代時尚的(de)(de)基本式樣。史(shi)載盛(sheng)唐(tang)(tang)時，扎(zha)(zha)染(ran)技(ji)術傳(chuan)入日(ri)本等國，日(ri)本將(jiang)我國的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)視作(zuo)國寶，至今在(zai)日(ri)本的(de)(de)東大寺內，還保存著我國唐(tang)(tang)代的(de)(de)五彩(cai)(cai)絞纈(xie)(xie)。后(hou)經日(ri)本又流(liu)(liu)傳(chuan)入我國云南(nan)，由于云貴地區的(de)(de)水(shui)資源豐富(fu)，氣候溫和，所以(yi)(yi)古(gu)(gu)老的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)在(zai)那里落戶。唐(tang)(tang)貞(zhen)元十六(liu)年，南(nan)詔(zhao)舞(wu)(wu)隊(dui)到長安獻藝(yi)，所著舞(wu)(wu)衣“裙(qun)襦(ru)(ru)鳥獸草木，文以(yi)(yi)八彩(cai)(cai)雜革”即為(wei)扎(zha)(zha)染(ran)而成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)采用(yong)(yong)(yong)。使面(mian)料(liao)(liao)富(fu)于(yu)變化，既有(you)(you)(you)樸(pu)實渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)原始類，又有(you)(you)(you)變換流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)美(mei)，具(ju)有(you)(you)(you)中國畫水墨韻味的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)和神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧美(mei)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)服裝(zhuang)是(shi)立足民族文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)既傳(chuan)統(tong)有(you)(you)(you)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)藝(yi)術創作(zuo)。夾(jia)染(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)、線串染(ran)(ran)(ran)及疊(die)染(ran)(ran)(ran)等出現各(ge)種(zhong)(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)紋路(lu)效(xiao)果。在同一(yi)織物上運用(yong)(yong)(yong)多(duo)次(ci)扎(zha)(zha)(zha)結(jie)、多(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)，可使傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工藝(yi)由單色(se)(se)發展為(wei)多(duo)種(zhong)(zhong)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。古時(shi)候染(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一(yi)般用(yong)(yong)(yong)植物染(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦稱(cheng)草木染(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有(you)(you)(you)紅花(hua)，紫草，藍靛(dian)等。那時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)有(you)(you)(you)米(mi)染(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)等。即(ji)用(yong)(yong)(yong)豆面(mian)，石灰調成防(fang)染(ran)(ran)(ran)槳(jiang)，通過花(hua)板涂(tu)在布上，然(ran)后(hou)煮染(ran)(ran)(ran)，可出現蘭底白花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。根據設計圖案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，用(yong)(yong)(yong)線或繩子以各(ge)種(zhong)(zhong)方(fang)式(shi)綁扎(zha)(zha)(zha)布料(liao)(liao)或衣片，放入染(ran)(ran)(ran)液中，綁扎(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無法(fa)滲(shen)入而形(xing)成自(zi)然(ran)特殊圖案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)印花(hua)方(fang)法(fa)。也可將成形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)直接扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)。分串扎(zha)(zha)(zha)和撮扎(zha)(zha)(zha)兩種(zhong)(zhong)方(fang)式(shi)。前者(zhe)圖案(an)(an)猶如露(lu)珠(zhu)點點、文(wen)靜典雅(ya)，后(hou)者(zhe)圖案(an)(an)色(se)(se)彩對比強烈(lie)、活(huo)潑清新。一(yi)般可用(yong)(yong)(yong)來做較為(wei)寬松(song)服裝(zhuang)、圍(wei)巾等。多(duo)選(xuan)用(yong)(yong)(yong)絲綢面(mian)料(liao)(liao)。

明清

明清時(shi)期，染(ran)(ran)織(zhi)技藝已(yi)(yi)到達很(hen)高的(de)水(shui)平，出了染(ran)(ran)布(bu)行會，明朝洱海衛(wei)紅(hong)布(bu)、清代喜洲布(bu)和大理布(bu)均是名噪一時(shi)的(de)暢銷產(chan)品。至民國時(shi)期，居家(jia)扎染(ran)(ran)已(yi)(yi)十分(fen)普遍，以一家(jia)一戶(hu)為主的(de)扎染(ran)(ran)作坊密集著稱的(de)周城、喜洲等鄉鎮，已(yi)(yi)經成為名傳四方的(de)扎染(ran)(ran)中(zhong)心(xin)。

近代

扎(zha)染顯示出(chu)濃郁的民間藝術風格，1000多種(zhong)紋樣是千百年來歷史(shi)文化的縮影，折射出(chu)人民的民情(qing)風俗與審美(mei)情(qing)趣，與各種(zhong)工藝手(shou)段(duan)一起構(gou)成富有(you)魅力的織(zhi)染文化。大(da)理染織(zhi)業繼續發(fa)展，周城(cheng)成為(wei)遠近聞名(ming)(ming)的手(shou)工織(zhi)染村(cun)。1984年，周城(cheng)興建了(le)扎(zha)染廠(chang)，帶(dai)動近5000名(ming)(ming)婦(fu)女(nv)參(can)加扎(zha)花，80%以上銷往(wang)日、英、美(mei)、加等10多個(ge)(ge)國家和(he)地區，供不應求(qiu)。這(zhe)里(li)，婦(fu)女(nv)們個(ge)(ge)個(ge)(ge)在(zai)扎(zha)花，戶戶在(zai)入染，已成為(wei)重要的扎(zha)染織(zhi)物產(chan)地。只有(you)認真解決上述問題(ti)，才能促進織(zhi)染技藝的傳(chuan)承和(he)發(fa)展。2006年，扎(zha)染技藝經國務院批(pi)準入選《第一批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)(ming)錄》，申(shen)報(bao)地區為(wei)云(yun)南省(sheng)(sheng)大(da)理市(shi)、四(si)川省(sheng)(sheng)自貢(gong)市(shi)。

分類

漢族扎染

據《實儀錄》載：“漢年(nian)間(jian)(jian)有染(ran)(ran)(ran)纈色法，不知何人所造。”扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)—一代(dai)名染(ran)(ran)(ran)。首(shou)批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)擴展(zhan)項目。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)包括“扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)貢(gong)(gong)漢族傳(chuan)統的工藝美術品(pin)，以(yi)雋秀(xiu)、清新(xin)(xin)、淳樸(pu)、富有民間(jian)(jian)特色而(er)蜚聲國(guo)(guo)內外。扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)大(da)(da)師(shi)張宇仲和扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)發掘整理民族藝術遺(yi)產(chan)(chan)的基礎上(shang)，吸收了(le)(le)國(guo)(guo)畫(hua)、裝飾畫(hua)、油(you)畫(hua)及(ji)現代(dai)畫(hua)派的手法，形(xing)成了(le)(le)古樸(pu)、典(dian)雅、粗獷、動(dong)中(zhong)求靜、細膩恬(tian)適、抽象和具體巧妙結合(he)的自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)特色。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)產(chan)(chan)品(pin)，除床單、窗簾、桌布、提(ti)包等各(ge)類生活(huo)用品(pin)外，還大(da)(da)量生產(chan)(chan)色調各(ge)異、圖案新(xin)(xin)穎的花布、裝飾壁掛(gua)。1986年(nian)，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)應(ying)邀赴香港(gang)展(zhan)出，《文匯報》、香港(gang)亞洲電(dian)(dian)視(shi)臺等媒體予以(yi)了(le)(le)大(da)(da)規模的報道(dao)和宣傳(chuan)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)多(duo)次被評(ping)為(wei)四川(chuan)省優秀(xiu)工藝品(pin)，并(bing)作(zuo)為(wei)特色旅游品(pin)遠銷美、法、德、日(ri)等國(guo)(guo)家(jia)。1992年(nian)上(shang)海科(ke)教電(dian)(dian)影廠在(zai)(zai)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)拍攝了(le)(le)科(ke)教片(pian)《自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)》，在(zai)(zai)海內外播(bo)映反(fan)響強烈。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)歷年(nian)來(lai)在(zai)(zai)各(ge)種展(zhan)評(ping)優活(huo)動(dong)中(zhong)，榮獲(huo)“國(guo)(guo)際博覽會(hui)銀(yin)獎”、“國(guo)(guo)家(jia)旅游優質產(chan)(chan)品(pin)”等二(er)(er)十(shi)二(er)(er)項部級(ji)大(da)(da)獎。1993年(nian)，日(ri)本(ben)國(guo)(guo)樂染(ran)(ran)(ran)會(hui)主宰出原修子參觀了(le)(le)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)廠后評(ping)價說：自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技術“體現了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)當代(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)藝術的較(jiao)高水平(ping)”。張曉平(ping)作(zuo)品(pin)《天音》系列以(yi)及(ji)徐仁杰(jie)作(zuo)品(pin)《卷軸(zhou)畫(hua)鹽場(chang)古韻》獲(huo)得了(le)(le)2012年(nian)四川(chuan)省工藝美術金獎。

現代扎染

“現(xian)(xian)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)是針對傳統扎(zha)(zha)染(ran)、蠟染(ran)和(he)(he)藍印花布這三種(zhong)(zhong)傳統染(ran)色工(gong)藝(yi)(yi)提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)一個(ge)全新概念：即在各(ge)種(zhong)(zhong)紡織面料和(he)(he)成衣上(shang)運用現(xian)(xian)代(dai)防(fang)染(ran)科學技術(shu)和(he)(he)各(ge)種(zhong)(zhong)特(te)殊工(gong)藝(yi)(yi)手法，創造(zao)出(chu)(chu)區別于傳統“三染(ran)”、工(gong)業印染(ran)審美特(te)征的(de)(de)具有現(xian)(xian)代(dai)審美意義的(de)(de)平(ping)面、立(li)體或單色和(he)(he)多色交融新圖形(xing)(xing)的(de)(de)可產(chan)業化的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)實踐活動(dong)”。作為一種(zhong)(zhong)獨特(te)的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)文(wen)化，與傳統扎(zha)(zha)染(ran)一樣，現(xian)(xian)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)在傳承歷史文(wen)脈的(de)(de)同時(shi)，還在本質上(shang)體現(xian)(xian)出(chu)(chu)自(zi)身(shen)反映不同文(wen)化背景、傳達(da)不同時(shi)代(dai)氣(qi)息(xi)的(de)(de)特(te)征，具有“筆墨當隨(sui)時(shi)代(dai)變化”（石濤語）的(de)(de)開放性特(te)點。那么，在信息(xi)化、數(shu)字化快(kuai)速發(fa)展(zhan)、數(shu)字技術(shu)已經(jing)廣泛地應用到各(ge)個(ge)領(ling)域，“數(shu)碼思維”和(he)(he)“數(shu)碼行為”成為我們正常“生(sheng)(sheng)活方式(shi)”的(de)(de)今(jin)天，數(shu)字化處理技術(shu)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)數(shu)碼藝(yi)(yi)術(shu)也必(bi)然能(neng)為現(xian)(xian)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)藝(yi)(yi)術(shu)借鑒，并成為當代(dai)設(she)(she)計師創造(zao)現(xian)(xian)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)新圖形(xing)(xing)的(de)(de)重要(yao)(yao)工(gong)具和(he)(he)主要(yao)(yao)設(she)(she)計語言(yan)。

白族扎染

扎(zha)染(ran)布是在(zai)大(da)理城鄉隨處可見它的(de)(de)(de)蹤影。扎(zha)染(ran)不僅代(dai)表著一(yi)種傳統，而(er)且已(yi)成(cheng)為一(yi)種時尚。扎(zha)染(ran)如此受歡迎，是由于(yu)它特有的(de)(de)(de)有別于(yu)其它染(ran)織物的(de)(de)(de)個性(xing)。它樸(pu)素自然，藍(lan)地上的(de)(de)(de)白花清清雅雅，毫(hao)不張(zhang)揚，符合人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)致(zhi)，貼近人(ren)的(de)(de)(de)生活，充滿人(ren)性(xing)色(se)彩，是人(ren)民(min)勤勞、質(zhi)樸(pu)、純潔、誠實、善良(liang)和樂觀、開朗、熱情(qing)(qing)好客等美好品(pin)格(ge)和情(qing)(qing)趣(qu)化(hua)合成(cheng)的(de)(de)(de)。扎(zha)染(ran)在(zai)人(ren)們心目中(zhong)已(yi)成(cheng)為特殊的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)象征和民(min)族傳統藝術的(de)(de)(de)標徽。

在(zai)(zai)唐代時期，扎(zha)染(ran)已在(zai)(zai)白(bai)族(zu)地區成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)民間時尚，扎(zha)染(ran)制(zhi)品(pin)也成(cheng)(cheng)了向皇帝(di)進獻(xian)的(de)(de)貢品(pin)。大理白(bai)族(zu)扎(zha)染(ran)是白(bai)族(zu)人民的(de)(de)傳統民間工(gong)藝產(chan)品(pin)，集文(wen)化、藝術(shu)為(wei)(wei)(wei)一體，其花(hua)形(xing)圖(tu)案以(yi)規則的(de)(de)幾何紋樣(yang)組成(cheng)(cheng)，布局嚴謹(jin)飽滿(man)(man)，多取(qu)材于動、植物形(xing)象和(he)歷代王宮(gong)貴族(zu)的(de)(de)服(fu)飾圖(tu)案，充滿(man)(man)生(sheng)活氣息。其扎(zha)染(ran)分為(wei)(wei)(wei)扎(zha)花(hua)和(he)浸染(ran)兩個環節。扎(zha)花(hua)是以(yi)縫為(wei)(wei)(wei)主(zhu)、縫扎(zha)結合的(de)(de)手工(gong)扎(zha)花(hua)方法(fa)，具(ju)有表現范圍廣泛、刻(ke)畫細膩、變(bian)(bian)幻無窮的(de)(de)特(te)點：浸染(ran)采用手工(gong)反(fan)復浸染(ran)工(gong)藝，形(xing)成(cheng)(cheng)以(yi)花(hua)形(xing)為(wei)(wei)(wei)中心，變(bian)(bian)幻玄(xuan)妙的(de)(de)多層(ceng)次暈紋，凝重(zhong)素雅，古樸雅致。產(chan)品(pin)有匹色布、桌巾、門簾、服(fu)裝(zhuang)、民族(zu)包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等(deng)上百個品(pin)種。

彝族扎染

巍山(shan)彝族扎染采用(yong)天然(ran)植物染料(liao)，發揮傳統民間扎花(hua)工藝特色，做工精致、當然(ran)精美、圖(tu)案(an)新穎多(duo)變，具有(you)古樸、典雅(ya)、自然(ran)、大方的(de)特點，既有(you)較高明(ming)的(de)藝術(shu)欣賞(shang)價值，又(you)有(you)較強的(de)實用(yong)性。彝族扎染有(you)藍染、彩染、貼花(hua)等系列產品。制(zhi)成品有(you)臺布、壁掛、門(men)簾(lian)、衣服、裙(qun)、帽、包、地毯(tan)及各(ge)種(zhong)面料(liao)。用(yong)戶可(ke)根據各(ge)種(zhong)圖(tu)案(an)花(hua)布，用(yong)來制(zhi)作衣裙(qun)、圍(wei)腰、被(bei)面、床(chuang)單、門(men)窗(chuang)、窗(chuang)簾(lian)、桌(zhuo)椅帽等。用(yong)扎染制(zhi)作的(de)衣裙(qun)、床(chuang)單、門(men)窗(chuang)、窗(chuang)簾(lian)穿在身上(shang)，掛在室內(nei)，別一番古樸、典雅(ya)的(de)風味。

日本扎染

“有(you)松鳴海(hai)絞(jiao)(jiao)”是(shi)名古(gu)屋有(you)松、鳴海(hai)地(di)區為(wei)中心(xin)出(chu)現(xian)的(de)扎(zha)制藍染(ran)技術，“絞(jiao)(jiao)”既為(wei)扎(zha)制之意，使用(yong)木棉布料(liao)自江戶時代(dai)出(chu)現(xian)以來(lai)傳承400余(yu)年(nian)(nian)而不絕，現(xian)今被指定為(wei)無形(xing)文化財加以保護，更是(shi)東海(hai)道地(di)區的(de)第一名產。扎(zha)制技法(fa)多樣，扎(zha)制出(chu)的(de)紋樣亦眼花繚亂，其中頗具代(dai)表性的(de)“鹿子扎(zha)”多用(yong)于(yu)制作(zuo)和服(fu)，而“手(shou)蜘蛛扎(zha)”、“三(san)浦扎(zha)”、“嵐扎(zha)”、“筋(jin)扎(zha)”等等則是(shi)運用(yong)傳統技法(fa)。多數的(de)手(shou)工職人(ren)自年(nian)(nian)幼便開始研(yan)習，磨礪數十(shi)年(nian)(nian)間(jian)的(de)手(shou)藝方可出(chu)師。至今仍然活躍于(yu)手(shou)工扎(zha)制第一線(xian)的(de)，也多為(wei)行(xing)已七八十(shi)歲的(de)長者。采用(yong)分業(ye)制的(de)有(you)松鳴海(hai)絞(jiao)(jiao)藍染(ran)，正(zheng)是(shi)依(yi)賴著諸位熟(shu)練職人(ren)得以延(yan)續。

印度扎染

在印(yin)(yin)度(du)，扎(zha)染(ran)工(gong)藝直到今天仍在印(yin)(yin)度(du)民(min)族服裝(zhuang)上廣泛地使(shi)用。印(yin)(yin)度(du)的扎(zha)染(ran)品種(zhong)豐富、形式多樣(yang)、制作精巧，其中以卷扎(zha)技法(fa)最具特色，產量居世(shi)界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)工藝分(fen)為(wei)扎(zha)(zha)結(jie)和(he)染(ran)(ran)色(se)(se)兩部(bu)分(fen)。它(ta)(ta)是通過紗、線、繩等(deng)工具，對(dui)(dui)織(zhi)物進行扎(zha)(zha)、縫、縛、綴、夾等(deng)多種(zhong)形(xing)式(shi)組合后進行染(ran)(ran)色(se)(se)。其目(mu)的(de)(de)(de)是對(dui)(dui)織(zhi)物扎(zha)(zha)結(jie)部(bu)分(fen)起到(dao)防染(ran)(ran)作用，使被(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部(bu)分(fen)保持原(yuan)色(se)(se)，而(er)未被(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部(bu)分(fen)均勻受染(ran)(ran)。從而(er)形(xing)成深淺不均、層次豐(feng)富的(de)(de)(de)色(se)(se)暈和(he)皺印。織(zhi)物被(bei)扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)愈(yu)緊、愈(yu)牢、防染(ran)(ran)效果愈(yu)好(hao)。它(ta)(ta)既可以(yi)(yi)染(ran)(ran)成帶有規則紋樣的(de)(de)(de)普通扎(zha)(zha)染(ran)(ran)織(zhi)物；又可以(yi)(yi)染(ran)(ran)出表現具象圖(tu)案的(de)(de)(de)復雜(za)構(gou)圖(tu)及多種(zhong)絢麗(li)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)精美工藝品，稚(zhi)拙古(gu)樸，新穎別致。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)以(yi)(yi)藍白(bai)(bai)二(er)色(se)(se)為(wei)主調所構(gou)成的(de)(de)(de)寧靜(jing)平和(he)世界(jie)，即用青白(bai)(bai)二(er)色(se)(se)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)來(lai)營造出古(gu)樸的(de)(de)(de)意蘊，且青白(bai)(bai)二(er)色(se)(se)的(de)(de)(de)結(jie)合往往給(gei)人以(yi)(yi)“青花(hua)瓷(ci)”般的(de)(de)(de)淡雅(ya)之感，而(er)平和(he)與寬容更體現在扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)天空中。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)一(yi)般以棉(mian)(mian)白布(bu)或(huo)(huo)棉(mian)(mian)麻混紡白布(bu)為原料，主(zhu)(zhu)要染(ran)(ran)料來(lai)自(zi)蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)上生(sheng)(sheng)長(chang)的(de)寥藍(lan)(lan)、板藍(lan)(lan)根(gen)、艾蒿等天(tian)然植物的(de)藍(lan)(lan)靛溶液，尤(you)其是板藍(lan)(lan)根(gen)。以前用來(lai)染(ran)(ran)布(bu)的(de)板藍(lan)(lan)根(gen)都是山(shan)(shan)(shan)上野生(sheng)(sheng)的(de)，屬多(duo)年生(sheng)(sheng)草本(ben)，開(kai)粉色(se)(se)小花，后來(lai)用量大了(le)，染(ran)(ran)布(bu)的(de)人(ren)(ren)家就(jiu)在山(shan)(shan)(shan)上自(zi)己(ji)種(zhong)植，好的(de)可長(chang)到(dao)半人(ren)(ren)高，每年三四月間收割下來(lai)，先(xian)將(jiang)之(zhi)泡出水(shui)，注到(dao)木制(zhi)(zhi)的(de)大染(ran)(ran)缸(gang)里，摻一(yi)些石灰或(huo)(huo)工(gong)業堿，就(jiu)可以用來(lai)染(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)制(zhi)(zhi)作方法別具(ju)(ju)一(yi)格，舊籍(ji)生(sheng)(sheng)動地(di)描述(shu)了(le)古人(ren)(ren)制(zhi)(zhi)作扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)工(gong)藝(yi)過程：“‘擷’撮采線結(jie)之(zhi)，而后染(ran)(ran)色(se)(se)。即染(ran)(ran)，則解其結(jie)，凡(fan)結(jie)處皆(jie)原色(se)(se)，余則入染(ran)(ran)矣，其色(se)(se)斑(ban)斕。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)主(zhu)(zhu)要步驟有(you)畫刷圖案、絞扎(zha)(zha)、浸(jin)泡、染(ran)(ran)布(bu)、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾(nian)布(bu)等，其中(zhong)主(zhu)(zhu)要有(you)扎(zha)(zha)花、浸(jin)染(ran)(ran)兩(liang)道工(gong)序，技(ji)術關鍵是絞扎(zha)(zha)手法和染(ran)(ran)色(se)(se)技(ji)藝(yi)。染(ran)(ran)缸(gang)、染(ran)(ran)棒、曬架(jia)、石碾(nian)等是扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)主(zhu)(zhu)要工(gong)具(ju)(ju)。

扎花

扎(zha)(zha)花(hua)，原名(ming)扎(zha)(zha)疙瘩，即在布料選好(hao)后，按花(hua)紋圖案要求，在布料上(shang)分別(bie)使(shi)用(yong)撮(cuo)皺、折疊、翻卷、擠(ji)揪等(deng)方法，使(shi)之成為一定(ding)形狀，然后用(yong)針(zhen)線一針(zhen)一針(zhen)地縫(feng)合或纏扎(zha)(zha)，將其(qi)扎(zha)(zha)緊縫(feng)嚴(yan)，讓布料變成一串串“疙瘩”。

扎染用(yong)的(de)(de)布(bu)(bu)料過去(qu)完全采用(yong)白族自(zi)家手工(gong)(gong)織(zhi)的(de)(de)較粗的(de)(de)白棉土布(bu)(bu)，現在(zai)土布(bu)(bu)已較少(shao)，主(zhu)要(yao)用(yong)工(gong)(gong)業機織(zhi)生白布(bu)(bu)、包裝(zhuang)布(bu)(bu)等布(bu)(bu)料，吸水性強，質地(di)柔(rou)軟。先由(you)民(min)間美術設計人員根據民(min)間傳(chuan)統和(he)市(shi)場的(de)(de)需要(yao)，加上自(zi)己一定(ding)的(de)(de)創作(zuo)，畫出各式(shi)各樣的(de)(de)圖(tu)案(an)，由(you)印(yin)工(gong)(gong)用(yong)刺了洞的(de)(de)蠟(la)紙(zhi)在(zai)生白布(bu)(bu)上印(yin)下設計好(hao)的(de)(de)圖(tu)案(an)，再(zai)(zai)由(you)婦女將布(bu)(bu)領去(qu)，用(yong)細致的(de)(de)手工(gong)(gong)按圖(tu)案(an)縫上，再(zai)(zai)送到(dao)扎染廠或各家染坊。

浸染

浸(jin)(jin)(jin)染(ran)，即將扎好“疙瘩”的(de)(de)布料先用清水浸(jin)(jin)(jin)泡(pao)一下(xia)，再(zai)放入(ru)染(ran)缸里，或浸(jin)(jin)(jin)泡(pao)冷染(ran)，或加溫煮熱染(ran)，經一定時(shi)間后撈出晾干，然(ran)后再(zai)將布料放入(ru)染(ran)缸浸(jin)(jin)(jin)染(ran)。如此反復浸(jin)(jin)(jin)染(ran)，每浸(jin)(jin)(jin)一次色(se)深一層(ceng)，即“青出于藍”。縫(feng)了(le)線的(de)(de)部分，因染(ran)料浸(jin)(jin)(jin)染(ran)不(bu)到，自然(ran)成了(le)好看的(de)(de)花(hua)紋圖案(an)，又因為人們在縫(feng)扎時(shi)針腳(jiao)不(bu)一、染(ran)料浸(jin)(jin)(jin)染(ran)的(de)(de)程(cheng)度不(bu)一，帶有一定的(de)(de)隨意(yi)性，染(ran)出的(de)(de)成品(pin)很少一模一樣，其藝術意(yi)味也(ye)就多了(le)一些(xie)。

浸染(ran)到一定(ding)的(de)程度(du)后，最后撈出(chu)放入(ru)清(qing)水將多余的(de)染(ran)料漂(piao)(piao)除，晾干后拆去纈結(jie)，將“疙瘩(da)”挑開(kai)，熨平整，被線扎纏縫(feng)合的(de)部分末(mo)受色，呈現(xian)(xian)出(chu)空心狀的(de)白布色，便是“花”；其余部分成深藍色，即(ji)是“地”，便出(chu)現(xian)(xian)藍底白花的(de)圖(tu)案(an)(an)花紋(wen)來，至(zhi)此(ci)，一塊漂(piao)(piao)亮的(de)扎染(ran)布就完成了。“花”和“地”之(zhi)間往(wang)往(wang)還呈現(xian)(xian)出(chu)一定(ding)的(de)過渡性(xing)漸變的(de)效果，多冰裂紋(wen)，自(zi)(zi)然(ran)天成，生動活潑，克服了畫(hua)面、圖(tu)案(an)(an)的(de)呆(dai)板，使得花色更顯豐富自(zi)(zi)然(ran)。

扎染(ran)取材(cai)廣泛，常(chang)以當地的山(shan)川風物(wu)作(zuo)為創(chuang)作(zuo)素材(cai)，其圖案(an)或蒼(cang)山(shan)彩云(yun)，或洱海浪花(hua)，或塔蔭蝶影，或神(shen)話(hua)傳說，或民族(zu)風情，或花(hua)鳥魚蟲，妙趣(qu)天成，千姿百(bai)態。在浸染(ran)過程(cheng)中，由于花(hua)紋的邊界受到藍靛溶(rong)液的浸潤，圖案(an)產生自然(ran)暈紋，青(qing)里(li)帶翠，凝重(zhong)素雅(ya)，薄如煙霧，輕(qing)若蟬翅，似夢(meng)似幻，若隱(yin)若現，韻味別(bie)致。有一(yi)種回歸(gui)自然(ran)的拙趣(qu)。

工藝特色

概述

扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)中國一(yi)(yi)種(zhong)古老(lao)的(de)(de)紡織(zhi)品染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，大(da)理叫它(ta)(ta)為疙(ge)瘩花(hua)布、疙(ge)瘩花(hua)。《資治(zhi)通鑒(jian)備注》詳(xiang)細的(de)(de)描述了(le)古代(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)過程：“撮(cuo)揉以(yi)線(xian)結之，而后(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)，既染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則(ze)解(jie)其(qi)結，凡結處皆(jie)原(yuan)色(se)(se)(se)，與則(ze)入(ru)(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)(se)(se)斑斕(lan)。”其(qi)加工(gong)(gong)過程是(shi)將織(zhi)物(wu)折疊捆扎，或縫(feng)絞包綁(bang)，然后(hou)浸入(ru)(ru)色(se)(se)(se)漿進行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)是(shi)用板藍(lan)根及其(qi)它(ta)(ta)天然植物(wu)，故(gu)對人體(ti)皮膚(fu)無任何傷害。扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)中各種(zhong)捆扎技法的(de)(de)使用與多(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技術(shu)結合，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)圖案紋樣多(duo)變(bian)，具有令人驚嘆的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)魅力(li).扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)中國約(yue)有1500年的(de)(de)歷史。現存最早的(de)(de)實物(wu)是(shi)東晉年代(dai)的(de)(de)絞纈印(yin)花(hua)絹。唐(tang)代(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)發展(zhan)到鼎(ding)盛時(shi)期，貴族穿絞纈的(de)(de)服飾成為時(shi)尚。北宋時(shi)期因(yin)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制作復雜，耗費大(da)量人工(gong)(gong)，朝廷(ting)曾一(yi)(yi)度明令禁(jin)止(zhi)，從(cong)而導致(zhi)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)衰落，以(yi)致(zhi)消失。但西(xi)(xi)南邊陲的(de)(de)少數民(min)族仍保留這(zhe)一(yi)(yi)古老(lao)的(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)。除中國外，印(yin)度、日本(ben)、柬(jian)埔寨、泰國、印(yin)度尼西(xi)(xi)亞、馬來西(xi)(xi)亞等國也有扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)。20世紀70年代(dai)，扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成為流行的(de)(de)手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，廣(guang)泛應用于服裝、領帶、壁掛等。在(zai)同一(yi)(yi)織(zhi)物(wu)上運用多(duo)次(ci)扎結、多(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，可使傳統的(de)(de)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)由單(dan)色(se)(se)(se)發展(zhan)為多(duo)種(zhong)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)和扎(zha)染(ran)(ran)(ran)都是在云南若干種民族中流行的(de)(de)傳統印染(ran)(ran)(ran)方(fang)式，兩者的(de)(de)原(yuan)理(li)相(xiang)(xiang)似(si)，工藝上略有區別。蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)就像照(zhao)相(xiang)(xiang)術(shu)一樣(yang)，照(zhao)相(xiang)(xiang)術(shu)是利用光化(hua)學原(yuan)理(li)，首先對(dui)負片（底片）進行光化(hua)學反(fan)應，按照(zhao)光的(de)(de)強度(du)，反(fan)應程度(du)就不(bu)一樣(yang)，最后形成了越(yue)黑的(de)(de)影(ying)(ying)象物體越(yue)透(tou)明，越(yue)白的(de)(de)影(ying)(ying)象越(yue)黑，被蠟(la)(la)(la)附(fu)著的(de)(de)面(mian)料(liao)就沒(mei)有，仍(reng)然(ran)保持原(yuan)來面(mian)料(liao)的(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)(la)附(fu)著的(de)(de)邊緣，由于(yu)蠟(la)(la)(la)的(de)(de)滲透(tou)，被染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)顏色(se)也形成了滲透(tou)的(de)(de)樣(yang)子，并且顏色(se)有從無(wu)到有的(de)(de)過(guo)渡效(xiao)果，當年(nian)煉金的(de)(de)人如果繼(ji)續(xu)研究化(hua)學及蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)話，可能就可以發明照(zhao)相(xiang)(xiang)機了。

扎染(ran)(ran)與蠟染(ran)(ran)的(de)(de)(de)染(ran)(ran)料(liao)(liao)是(shi)可以一樣的(de)(de)(de)，但扎染(ran)(ran)的(de)(de)(de)方法更加(jia)生動，面料(liao)(liao)不是(shi)靠(kao)蠟來附著，而是(shi)依靠(kao)繩(sheng)子來裹扎一部(bu)(bu)分(fen)(fen)面料(liao)(liao)，被扎住(zhu)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)不放(fang)到(dao)染(ran)(ran)料(liao)(liao)中，其他部(bu)(bu)分(fen)(fen)一樣就(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)與染(ran)(ran)料(liao)(liao)一致(zhi)的(de)(de)(de)顏(yan)色，捆扎部(bu)(bu)分(fen)(fen)也由于(yu)液(ye)體的(de)(de)(de)浸透形(xing)成(cheng)了(le)顏(yan)色的(de)(de)(de)過渡。

用蠟染和扎(zha)染工藝(yi)制(zhi)成的(de)(de)壁掛(gua)、其他工藝(yi)品，極富(fu)民族特色，一直深得國內外(wai)游客的(de)(de)青睞。若(ruo)是花色呢就是扎(zha)染更自然一些。但要是論圖案(an)畫呢！就應該是蠟染圖案(an)更加豐(feng)富(fu)多彩，形象地再(zai)現了人物風貌、山水花鳥、耐(nai)人鑒賞。更加生動活潑(po)。

扎染與印花

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)是采用針、線(xian)等工具將織物根據自(zi)己(ji)的(de)(de)喜好扎(zha)(zha)緊(jin)，然后染(ran)(ran)色。由于扎(zha)(zha)緊(jin)處染(ran)(ran)料無法滲(shen)透，所以(yi)拆線(xian)后便形成(cheng)了各式圖案。它(ta)與印花(hua)不(bu)(bu)同，印花(hua)一(yi)般可以(yi)看(kan)作(zuo)局部染(ran)(ran)色，要(yao)實(shi)現印花(hua)，必須先依據設計人員(yuan)設計的(de)(de)花(hua)型制(zhi)作(zuo)成(cheng)篩網（或(huo)滾筒(tong)），在需(xu)要(yao)的(de)(de)地方(fang)印上顏(yan)色，不(bu)(bu)需(xu)要(yao)的(de)(de)地方(fang)則不(bu)(bu)上色，所需(xu)工藝較(jiao)為復雜，印出的(de)(de)花(hua)型也(ye)是完全(quan)一(yi)致(zhi)的(de)(de)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)用染(ran)(ran)色方(fang)法達到了印花(hua)的(de)(de)效果，而且由于手工扎(zha)(zha)法無重現性，所以(yi)世上不(bu)(bu)可能有完全(quan)相(xiang)同的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)飾品，這(zhe)就是扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數碼藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)信息(xi)化(hua)、數字化(hua)時(shi)代產(chan)(chan)物(wu)下的(de)(de)一種(zhong)新(xin)興藝(yi)術(shu)(shu)門(men)類，反映著強烈的(de)(de)現(xian)代文化(hua)氣息(xi)。拉薩爾—新(xin)航藝(yi)術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)視覺系(xi)主(zhu)任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數碼藝(yi)術(shu)(shu)指的(de)(de)是(shi)那些運用電(dian)(dian)腦(nao)科(ke)技(ji)各方(fang)面(mian)的(de)(de)新(xin)發展，尤其是(shi)資訊、傳播(bo)、圖(tu)像(xiang)、生物(wu)科(ke)學(xue)等研究成果，進(jin)(jin)行(xing)(xing)創作(zuo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式和過程(cheng)”。這種(zhong)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)的(de)(de)形(xing)式與以(yi)往的(de)(de)模式有所(suo)改變。它打破(po)了(le)以(yi)往單(dan)純設(she)(she)計師創作(zuo)的(de)(de)模式和思維，能夠(gou)把電(dian)(dian)腦(nao)科(ke)技(ji)以(yi)及相關的(de)(de)新(xin)信息(xi)、新(xin)技(ji)術(shu)(shu)進(jin)(jin)行(xing)(xing)集合(he)(he)，實現(xian)了(le)將電(dian)(dian)腦(nao)強大(da)的(de)(de)存儲功(gong)能、編輯功(gong)能和設(she)(she)計師的(de)(de)創意(yi)能力組合(he)(he)起來(lai)，進(jin)(jin)行(xing)(xing)“人(ren)機互動”設(she)(she)計的(de)(de)超強功(gong)能的(de)(de)整合(he)(he)，進(jin)(jin)而使設(she)(she)計師最(zui)大(da)化(hua)地對各種(zhong)事物(wu)、各個學(xue)科(ke)體系(xi)的(de)(de)資源進(jin)(jin)行(xing)(xing)有效的(de)(de)整合(he)(he)與裂變，產(chan)(chan)生出陌生驚奇、獨具一格(ge)、令人(ren)難忘(wang)和充滿未(wei)來(lai)感(gan)的(de)(de)全新(xin)視覺形(xing)象。

以市(shi)場為導(dao)向，在相(xiang)應的(de)載體上創造(zao)出(chu)新的(de)視覺圖案，形成(cheng)獨具(ju)創意(yi)、適(shi)銷對路和具(ju)有(you)(you)藝(yi)術(shu)(shu)附加值的(de)紡織服飾產品滿足市(shi)場需求，是現代扎(zha)染(ran)進行產業化藝(yi)術(shu)(shu)實踐(jian)(jian)活(huo)動的(de)最(zui)終目的(de)。因此，扎(zha)染(ran)藝(yi)術(shu)(shu)突破傳統(tong)、經典工藝(yi)和材料的(de)限(xian)制，借(jie)鑒數碼(ma)藝(yi)術(shu)(shu)進行現代扎(zha)染(ran)圖案設計，可謂(wei)“與時俱進”。它(ta)既有(you)(you)一定(ding)的(de)理論(lun)研究價值，又有(you)(you)著很(hen)強的(de)應用實踐(jian)(jian)性(xing)。