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歷史淵源

清朝

自(zi)清朝嘉慶、道光(guang)年間起，在南(nan)(nan)寧(ning)及其周圍一帶(dai)，傳統(tong)的官(guan)話戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)就已(yi)流傳甚(shen)廣。當戲(xi)(xi)(xi)班(ban)在南(nan)(nan)寧(ning)本地一帶(dai)演出(chu)時，戲(xi)(xi)(xi)迷們稱(cheng)之為“本地班(ban)”；當戲(xi)(xi)(xi)班(ban)在外演出(chu)時則(ze)被稱(cheng)為“南(nan)(nan)寧(ning)班(ban)”、“南(nan)(nan)寧(ning)戲(xi)(xi)(xi)”、“老戲(xi)(xi)(xi)”等(deng)。1933年，南(nan)(nan)寧(ning)商界為紅十字會(hui)籌款舉辦“游藝會(hui)”時，首(shou)次標出(chu)了“邕(yong)劇”二(er)字，與粵劇、桂劇等(deng)同臺競技(ji)。

清(qing)朝末期，邕(yong)劇已在(zai)桂中、桂南地區流傳(chuan)開來(lai)，甚至在(zai)越南等東南亞國家(jia)也受到極大(da)的(de)歡迎(ying)。

清朝末期，大(da)部分的邕劇戲(xi)班(ban)是由成名(ming)藝(yi)人建立起來(lai)的，如當(dang)時紅極一(yi)(yi)時的四大(da)本地(di)班(ban)———全新鳳、合(he)新鳳、壽(shou)新鳳、樂(le)堯(yao)天，皆為(wei)此(ci)類。所以(yi)其時戲(xi)班(ban)多為(wei)“家族(zu)班(ban)”，劇目的的傳(chuan)承大(da)多靠(kao)師父一(yi)(yi)字一(yi)(yi)詞、一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式傳(chuan)授給徒(tu)弟。清朝末期南寧最(zui)有名(ming)的“家族(zu)班(ban)”當(dang)屬樂(le)堯(yao)天班(ban)，有“一(yi)(yi)天蓋三鳳”之說，創(chuang)立者為(wei)蔣祖友，其《打龍蓬》極為(wei)出名(ming)，有“戲(xi)狀元(yuan)”之美譽。

民國初，由于人們(men)有了更多的(de)看(kan)戲需求，邕(yong)劇戲班紛紛開設，其中(zhong)最著名的(de)屬陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)資助組(zu)建的(de)軍(jun)民樂班。陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)年(nian)輕的(de)時候，流浪(lang)在(zai)南寧(ning)龍(long)州(zhou)等(deng)地，因為犯事被清兵追捕。逃(tao)難中(zhong)，陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)巧妙(miao)地逃(tao)到拐(guai)腳桂(gui)(gui)(gui)（劉玉堂）的(de)戲班里頭，拐(guai)腳桂(gui)(gui)(gui)心存(cun)善良，把他藏在(zai)戲服的(de)箱子里，陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)因此逃(tao)過一難。后來，昔日(ri)的(de)恩(en)人拐(guai)腳桂(gui)(gui)(gui)窮苦不(bu)(bu)堪，而陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)已當上廣西的(de)督軍(jun)。拐(guai)腳桂(gui)(gui)(gui)為求生存(cun)，求見陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)，陸榮(rong)廷(ting)(ting)(ting)親(qin)自(zi)出門迎接這位衣服破(po)爛不(bu)(bu)堪的(de)邕(yong)劇藝人，以好(hao)酒好(hao)菜招待(dai)，并撥款15000多銀元，成立軍(jun)民樂班，讓(rang)拐(guai)腳桂(gui)(gui)(gui)在(zai)戲班里頭唱戲。軍(jun)民樂班成了當時廣西第一號南寧(ning)本地戲班，常(chang)在(zai)南寧(ning)、龍(long)州(zhou)和左(zuo)江(jiang)一帶為官兵百姓(xing)們(men)演出，頗得大家的(de)喜愛。

抗戰時期

抗日戰爭時(shi)期，戲(xi)班藝人(ren)們(men)也在(zai)戲(xi)臺上(shang)表達著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)愛(ai)國熱忱。蔣大增、杜松齡等(deng)邕劇藝人(ren)在(zai)隆安(an)演出(chu)時(shi)，一(yi)(yi)改往日的(de)(de)愛(ai)情(qing)題(ti)材(cai)劇，上(shang)演《血戰高平》。據介紹，當(dang)喜聞(wen)樂見而(er)又雄渾激昂的(de)(de)本地劇在(zai)臺上(shang)唱(chang)起時(shi)，場下的(de)(de)戲(xi)迷們(men)亦激情(qing)滿懷，都站起來和(he)著(zhu)藝人(ren)的(de)(de)詞一(yi)(yi)起唱(chang)戲(xi)。隨著(zhu)日寇的(de)(de)入桂，不少邕劇藝人(ren)紛紛棄家出(chu)走(zou)，在(zai)逃難中，他們(men)寧(ning)愿(yuan)賣(mai)番(fan)薯糖水(shui)，開(kai)茶(cha)館維持生活，也不愿(yuan)為侵(qin)略(lve)者(zhe)粉(fen)飾太平。此后，邕劇的(de)(de)發展(zhan)進入了(le)一(yi)(yi)個停滯期。

改革開放

1949年，全國解放，這為文(wen)化藝術的發展開創了新天地，1951年元月(yue)，南(nan)寧(ning)市(shi)有(you)關部門把街頭藝人組織起(qi)來，成立了邕(yong)劇(ju)(ju)團，并修建邕(yong)劇(ju)(ju)院（現南(nan)寧(ning)影劇(ju)(ju)院）作為劇(ju)(ju)團固(gu)定的練功和(he)表演(yan)場所。20世紀50年代中期到(dao)60年代初，邕(yong)劇(ju)(ju)曾經顯現出一(yi)派生機勃(bo)勃(bo)的景象，極具魅力。

邕劇(ju)的流布區(qu)域包(bao)括廣西南(nan)寧市、崇左市、百色(se)市、來賓市、貴港(gang)(gang)市、防城港(gang)(gang)市許多縣(xian)區(qu)及云南(nan)省(sheng)的富寧市、河口縣(xian)等(deng)地，并輻射至越南(nan)、柬埔寨(zhai)等(deng)東盟國家。

藝術特色

表演程式

邕劇有(you)自己(ji)獨特的表(biao)演程式(shi)，如：“甩發”、“宮仔”、“孖宮仔”、“馬步”、“跳臺”、“過(guo)山(shan)(shan)”等，并有(you)諸多絕活特技，如“吐血”、“十(shi)八羅(luo)(luo)漢架(jia)”、“氣(qi)功(gong)變臉”、“羅(luo)(luo)帽(mao)功(gong)”、“獠牙(ya)功(gong)”、“苒口功(gong)”、“打叉功(gong)”、“舌花功(gong)”、“吊辮功(gong)”、“陰(yin)陽眼”、 “雙(shuang)照鏡(jing)”、“大(da)過(guo)山(shan)(shan)”、“蓮花座”等。

表演風格

邕(yong)劇(ju)的表演(yan)(yan)風格(ge)(ge)古樸(pu)、粗(cu)(cu)獷(guang)(guang)，其(qi)文(wen)戲表演(yan)(yan)細膩，注重人(ren)物內心感情的抒發。武打則粗(cu)(cu)獷(guang)(guang)激(ji)昂，表演(yan)(yan)夸張、潑辣，講(jiang)究硬橋(qiao)實(shi)馬，拳、刀、槍、叉、棍、牃(zang)各(ge)有套路，與其(qi)他劇(ju)種迥異，而許多身段(duan)、造型(xing)以至出(chu)手(shou)、投足(zu)等都來源于桂西(xi)南一帶壯、漢兩族(zu)人(ren)民(min)共同(tong)喜愛的民(min)間舞姿(zi)、武技和美術造型(xing)，在某些(xie)方(fang)面體(ti)現(xian)了壯族(zu)的雄渾(hun)粗(cu)(cu)獷(guang)(guang)的民(min)族(zu)風格(ge)(ge)。

表演特點

邕(yong)劇(ju)的表演(yan)極(ji)具特(te)點：線條粗獷有力(li)，淳樸雄壯，是南(nan)派武(wu)功和粵西風骨的結合。其中，邕(yong)劇(ju)的傳統武(wu)功特(te)技深受廣大(da)觀眾(zhong)的歡迎，“變(bian)臉(lian)”、“耍(shua)獠牙(ya)”、“跳(tiao)臺鏟椅”等武(wu)功特(te)技更是展現了演(yan)員們深厚的藝術(shu)技能表演(yan)功底。 [8]  邕(yong)劇(ju)武(wu)功屬“南(nan)派”，與(yu)“北派”武(wu)打(da)輕快靈巧不同(tong)，邕(yong)劇(ju)武(wu)打(da)沉穩(wen)勇敢，大(da)打(da)“五色(se)真軍器(qi)”，用明晃晃的真刀真槍在舞臺上對練，短兵相接，沒有過硬的武(wu)功底子，是表演(yan)不了的，而當時最為吸引觀眾(zhong)的絕招有如下幾樣：

第(di)一，李名(ming)揚(yang)(yang)的“變臉(lian)”。第(di)三(san)任團長(chang)李名(ming)揚(yang)(yang)有(you)自己(ji)的“鎮山之寶”。在邕劇《李槐(huai)賣箭》中，他扮演的角色李槐(huai)遭到公孫(sun)贊戲弄，怒發(fa)沖冠，臉(lian)色瞬間突變：由(you)青變紅，再(zai)由(you)紅泛青，紅時紅得透頂，青要青得嚇人。李名(ming)揚(yang)(yang)的變臉(lian)不像川劇那(nei)樣借(jie)助臉(lian)譜表(biao)現(xian)，而是(shi)運用氣功，這可是(shi)實(shi)打實(shi)的真功夫。

第二為(wei)“耍獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)”，這(zhe)是老藝人(ren)蔣(jiang)(jiang)明(ming)甫的絕技。獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)乃取大野豬或(huo)(huo)老母豬的犬牙(ya)(ya)制作而成，長二寸余。扮(ban)演花臉的蔣(jiang)(jiang)明(ming)甫為(wei)了(le)在戲中(zhong)(zhong)更好地表現人(ren)物的兇狠(hen)，需(xu)要(yao)在嘴里含(han)上四(si)根(gen)長長的獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)。為(wei)了(le)不讓(rang)獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)掉出來，得(de)事先(xian)在獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)里灌滿鉛(qian)，以使獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)的重(zhong)量集中(zhong)(zhong)在后部。不需(xu)要(yao)時，把四(si)根(gen)獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)全部收入嘴中(zhong)(zhong)，需(xu)要(yao)時依靠舌尖和牙(ya)(ya)關節(jie)等(deng)部位的攪(jiao)動，將四(si)根(gen)獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)(ya)推出做各種姿態(tai)，或(huo)(huo)收或(huo)(huo)吐、或(huo)(huo)牙(ya)(ya)尖相交(jiao)、或(huo)(huo)兩牙(ya)(ya)相擊，把花臉的兇狠(hen)表現得(de)淋漓盡致。

第(di)三為老藝人劉三的“砸爛(lan)臺(tai)”。劉三其時已年過花甲，可(ke)表演起“砸爛(lan)臺(tai)”一(yi)點不含糊。在(zai)舞臺(tai)中央把三張桌子疊放在(zai)一(yi)起，再在(zai)上(shang)(shang)面加一(yi)把椅(yi)(yi)子，旁邊放好一(yi)張桌子。劉三爬(pa)上(shang)(shang)高椅(yi)(yi)，一(yi)個跟(gen)頭翻下來，背部砸在(zai)旁邊的桌子上(shang)(shang)，把桌子砸個粉碎，而(er)人卻安(an)然無恙(yang)，此乃當時武戲(xi)表演中的壓軸戲(xi)。

諸如(ru)此類(lei)的(de)(de)武功(gong)絕(jue)技(ji)令無數觀眾如(ru)癡如(ru)醉，嘆(tan)為(wei)觀止，這也正是邕劇最吸引人的(de)(de)地方。可惜絕(jue)技(ji)多(duo)是不輕(qing)易相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)，即(ji)使師父愿傳(chuan)(chuan)，要修煉成功(gong)亦非朝夕之功(gong)，所(suo)以許多(duo)絕(jue)技(ji)已(yi)經(jing)失傳(chuan)(chuan)，后人只(zhi)能在老藝人的(de)(de)描(miao)述中去想像(xiang)當年的(de)(de)神奇了。

音樂唱腔

邕劇的行當有生、旦、凈、丑四大(da)類(lei)。其(qi)唱(chang)腔絕大(da)多數以(yi)皮黃聲腔（南北路）為(wei)主，安(an)慶調(diao)、七句半（羅(luo)羅(luo)腔）、補缸調(diao)及地方小調(diao)為(wei)輔(fu)。音樂伴奏以(yi)大(da)鑼、大(da)鈸、二弦(xian)、喉管為(wei)主。

舞臺語言

邕劇的語言用桂西南官話(hua)，并(bing)含有大(da)量的白話(hua)、客家(jia)話(hua)、平話(hua)和壯話(hua)的民(min)間習語、詞匯、諺語、歇(xie)后語等。

邕劇臉譜

邕劇的臉譜(pu)(pu)原有(you)一百多(duo)個，多(duo)專角專譜(pu)(pu)。一般常用黑(hei)、紅、白、綠、黃五(wu)色，有(you)時也用藍、灰(hui)、金(jin)等色。其色彩(cai)表現的內容，一是說(shuo)明膚色，二是寓意人(ren)物特點，并以此反映嶺南人(ren)民(min)的傳(chuan)統習(xi)俗和地(di)方文化特點。

代表劇目

邕劇(ju)的(de)劇(ju)目(mu)豐富多(duo)彩的(de)，據不(bu)完全(quan)統(tong)計，邕劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目(mu)大小(xiao)共七百多(duo)個，保存下來(lai)的(de)劇(ju)目(mu)有418個。這種(zhong)極具地域特色的(de)戲劇(ju)文化(hua)是嶺(ling)南民間藝術的(de)結晶(jing)，有著(zhu)特殊的(de)價(jia)值(zhi)。

邕劇(ju)傳統劇(ju)目主要(yao)有：《五臺會兄》、《西(xi)河會妻》、《三進士》、《長生樂》、《七狀紙》、《紀鸞(luan)英招親》、《霸王(wang)歸天》、《楊八姐搬兵》、《百鳥衣(yi)》、《春(chun)滿(man)柜臺》、《王(wang)六郎》、《紅碗記》、《陳塘關》等。

傳承保護

1969年，由于歷史原因，邕(yong)劇團被迫解散，導致邕(yong)劇觀眾的流失(shi)和市場的萎(wei)縮，邕(yong)劇滑入了“疲憊(bei)期”，甚至一度銷聲匿跡。

為了(le)使邕劇(ju)得到更好的(de)(de)(de)傳(chuan)承和(he)發展(zhan)，從1987年開(kai)始，南寧市的(de)(de)(de)有關部門對(dui)邕劇(ju)展(zhan)開(kai)了(le)一系列的(de)(de)(de)搶救工作(zuo)。2006年，邕劇(ju)被(bei)列入第一批(pi)廣西壯族自治區(qu)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄。