1、花燈戲(思南花燈戲),編號:Ⅳ-78
(1)批(pi)次/類型:2006年(第一批(pi)),新增項目
(2)申(shen)報地區或單位:貴州省思(si)南縣
(3)保護單位:思南縣文化館
2、花燈戲(貴州省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類(lei)型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申(shen)報地區或單位:貴州省獨山縣
(3)保(bao)護單位:獨山縣文化館(guan)
3、花燈戲(貴州省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申(shen)報(bao)地區或單(dan)位:貴(gui)州省花(hua)燈劇團
(3)保護單(dan)位(wei):貴州省花燈劇院有(you)限責任公司
4、花燈戲(玉溪花燈戲),編號:Ⅳ-78
(1)批次(ci)/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:云南省玉溪(xi)市
(3)保護單(dan)位:玉溪(xi)市(shi)文化館
5、花燈戲(云南省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類型(xing):2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地(di)區或單位:云南省花燈劇團
(3)保護單位:云南省花燈劇(ju)院
6、花燈戲(云南省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類型(xing):2008年(第二(er)批),擴展項目
(2)申報地(di)區(qu)或單位:云南省彌渡縣
(3)保(bao)護(hu)單位:彌(mi)渡縣文(wen)化館
7、花燈戲(云南省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展(zhan)項(xiang)目
(2)申(shen)報(bao)地區或(huo)單位:云南省姚(yao)安(an)縣
(3)保護單位:姚安(an)縣文化(hua)館
8、花燈戲(云南省),編號:Ⅳ-78
(1)批次/類型:2008年(第二(er)批),擴展項目
(2)申報地區或單位:云南(nan)省元(yuan)謀縣
(3)保護單位:元謀縣文化館
花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)是(shi)廣泛流行于(yu)中國南(nan)方的江西、廣西、浙江、湖南(nan)、湖北、云南(nan)、貴(gui)州(zhou)、重慶(qing)、四川,以(yi)及陜(shan)西等地,是(shi)一種戲(xi)(xi)曲藝(yi)術形式,屬(shu)于(yu)傳統漢族民間(jian)小戲(xi)(xi)劇種。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)由花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)歌舞(wu)發(fa)展而(er)來(lai),俗(su)稱燈(deng)(deng)(deng)(deng)夾戲(xi)(xi)、花(hua)戲(xi)(xi)等。最早記載花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)藝(yi)術的典籍是(shi)清康熙二(er)年(nian)(1663年(nian))初的《平越直隸州(zhou)志》,說“城市弱男童崽飾(shi)為女子(zi)裝,群手提花(hua)籃燈(deng)(deng)(deng)(deng),假為采(cai)(cai)茶(cha)女,以(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)作茶(cha)筐,每至(zhi)一處,輒繞庭而(er)唱《十(shi)二(er)月采(cai)(cai)茶(cha)》之歌”。這里記載的是(shi)遵義的玩(wan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)習俗(su)。而(er)貴(gui)陽的玩(wan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)習俗(su)則見之于(yu)康熙年(nian)間(jian)田雯編輯的《黔書(shu)》,其(qi)中無(wu)名氏(shi)的《春燈(deng)(deng)(deng)(deng)詞》有“椎髻(ji)花(hua)鈴(ling)唱采(cai)(cai)茶(cha)”、“串(chuan)作花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)蹀躞行”句。寫貴(gui)陽近郊玩(wan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的情(qing)景。詩(shi)中“采(cai)(cai)茶(cha)”即《十(shi)二(er)月采(cai)(cai)茶(cha)歌》。
國(guo)家非常重視非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保(bao)護,2006年5月(yue)20日,花燈戲經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。
花燈戲來自民間,劇本人物(wu)少,情節比較(jiao)簡(jian)單,唱(chang)詞(ci)和道白,通俗易懂,唱(chang)腔都是吸收民歌小調的特點,歡快明(ming)朗,表演動作活潑風趣,歌舞(wu)味很(hen)濃,多以表現生活的小喜劇見長,充滿(man)了泥土的芬(fen)芳。
音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)方面(mian),湘(xiang)西花燈(deng)戲(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)主要(yao)來源是燈(deng)調(diao)(diao),同時,也大(da)量運用(yong)民(min)(min)歌小(xiao)調(diao)(diao)為(wei)戲(xi)(xi)中(zhong)的唱腔(qiang)。本世紀60年代(dai)以來,隨著專業(ye)劇(ju)(ju)團的相繼(ji)建立,劇(ju)(ju)目(mu)空(kong)前豐富(fu),音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)也從主要(yao)為(wei)曲(qu)牌體發展為(wei)曲(qu)牌體、板腔(qiang)體和(he)綜合(he)體三者并存的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)體制,吸(xi)(xi)收(shou)豐富(fu)了(le)打擊(ji)樂(le)(le)(le),增強了(le)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)表現力,使戲(xi)(xi)曲(qu)化(hua)程度(du)得到新(xin)的提(ti)高(gao)。聲(sheng)腔(qiang)分(fen)正調(diao)(diao)和(he)小(xiao)調(diao)(diao)兩大(da)類,另(ling)還有(you)一(yi)種古老的尺調(diao)(diao),僅一(yi)支曲(qu)子。伴奏樂(le)(le)(le)器分(fen)為(wei)文(wen)、武場面(mian),有(you)大(da)琴、套(tao)胡、戰鼓(gu)等。湘(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)源于(yu)當(dang)地(di)民(min)(min)歌、小(xiao)調(diao)(diao)及其(qi)他民(min)(min)間歌曲(qu)。在形(xing)成和(he)發展過程中(zhong),吸(xi)(xi)收(shou)和(he)融化(hua)風俗音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和(he)外來的曲(qu)調(diao)(diao)。湘(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)的過場音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)可分(fen)為(wei)吹打曲(qu)碑和(he)絲弦(xian)曲(qu)牌兩種。湘(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)的打擊(ji)樂(le)(le)(le),源于(yu)當(dang)地(di)民(min)(min)間的打擊(ji)樂(le)(le)(le),隨著花燈(deng)戲(xi)(xi)藝術(shu)發展,引用(yong)和(he)變化(hua)了(le)一(yi)些祁劇(ju)(ju)的鑼鼓(gu)點子。
在(zai)表演藝(yi)術(shu)、腳色行(xing)(xing)當、舞臺美術(shu)方面,這三(san)種花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)也各呈特(te)色。湘西花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)在(zai)表演藝(yi)術(shu)上(shang)繼承了(le)(le)(le)花燈(deng)(deng)(deng)歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)(de)“套(tao)子”、“圈子”及(ji)千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)扇法、幽(you)默(mo)風趣的(de)(de)(de)(de)(de)矮樁身段。藝(yi)人(ren)們(men)在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐中(zhong),把各種飛(fei)禽走獸、花鳥蟲魚的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同動態,經過提(ti)煉(lian)加工,藝(yi)術(shu)地(di)使(shi)用在(zai)“套(tao)子”和(he)“圈子”中(zhong)。新中(zhong)國(guo)成立至今,花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)得到(dao)新生和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。湘南(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)對傳統(tong)劇(ju)目(mu)和(he)音樂進行(xing)(xing)了(le)(le)(le)收集整理,并創作(zuo)了(le)(le)(le)一批新劇(ju)目(mu),不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)了(le)(le)(le)演出(chu)(chu)質量,涌(yong)現出(chu)(chu)了(le)(le)(le)《劃線》《十(shi)(shi)月(yue)花》《張木匠(jiang)和(he)妻》《十(shi)(shi)月(yue)小春》等(deng)一批優秀的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu),參加省、地(di)級會演。湘北湘西花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)也呈現出(chu)(chu)蓬(peng)勃發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。在(zai)最近的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)幾年里,湖(hu)南(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)又有了(le)(le)(le)許多的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。不(bu)少專業(ye)和(he)業(ye)余劇(ju)團藝(yi)術(shu)水平不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao),創作(zuo)出(chu)(chu)一些反映現實生活的(de)(de)(de)(de)(de)新編劇(ju)目(mu)和(he)挖掘(jue)整理出(chu)(chu)一些具(ju)有新的(de)(de)(de)(de)(de)思想內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)劇(ju)目(mu),為湖(hu)南(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)做出(chu)(chu)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。
花(hua)燈(deng)、茶燈(deng)、地(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)等民(min)間歌(ge)舞(wu)演(yan)出的(de)(de)(de)(de)盛況,明、清兩代地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang) 志書(shu)有許多記載。其(qi)演(yan)出形式(shi)大體(ti)為兩種(zhong):一是有人物(wu)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)“丑(chou)、旦劇唱”,被(bei)稱(cheng)為地(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)、竹馬燈(deng)、打對子和對子花(hua)燈(deng)等;二是“聯臂踏歌(ge)”的(de)(de)(de)(de)集體(ti)歌(ge)舞(wu),習慣稱(cheng)為“擺燈(deng)”和“跳燈(deng)”。這些地(di)(di)(di)(di)花(hua)鼓(gu)、花(hua)燈(deng)等民(min)歌(ge)舞(wu)形式(shi),經過長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)演(yan)變,有的(de)(de)(de)(de)吸收戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)程式(shi)規律,逐漸發展成花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi);有的(de)(de)(de)(de)則較多地(di)(di)(di)(di)保持著花(hua)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)特(te)(te)點,搬演(yan)戲(xi)(xi)(xi)曲故(gu)(gu)事,被(bei)稱(cheng)為“燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)”和“花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)”。由于(yu)各地(di)(di)(di)(di)自然地(di)(di)(di)(di)理環境的(de)(de)(de)(de)差異和歷史(shi)、政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)不(bu)平衡,也(ye)(ye)由于(yu)流布地(di)(di)(di)(di)域的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)言、音樂素材和風格以(yi)及受鄰近姊妹藝術影(ying)響的(de)(de)(de)(de)不(bu)同,各種(zhong)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)劇目題(ti)材、聲腔(qiang)結構、表演(yan)特(te)(te)點上,都各有特(te)(te)色,發展的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)過程也(ye)(ye)不(bu)盡相同。
劇(ju)(ju)(ju)目方(fang)面,幾種(zhong)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)也(ye)各有(you)(you)特(te)點(dian)。湘(xiang)西花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)(ju)(ju)目比(bi)較少,流行(xing)比(bi)較廣(guang)的(de)(de)(de)有(you)(you)《撿菌子》《盤花(hua)》《扯筍》《王(wang)三賣貨(huo)》《賣花(hua)》等。湘(xiang)北花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目比(bi)較多(duo),主要來源于以下幾個(ge)(ge)方(fang)面:一(yi)是燈(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)人(ren)(ren)集體創作的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目。二是藝(yi)人(ren)(ren)們依據傳(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)(ju)(ju)目移植、改編的(de)(de)(de)一(yi)些劇(ju)(ju)(ju)目。湘(xiang)南(nan)(nan)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)隨著(zhu)自身的(de)(de)(de)不(bu)斷完(wan)善和發展(zhan),劇(ju)(ju)(ju)目也(ye)不(bu)斷增(zeng)多(duo)。歷代藝(yi)人(ren)(ren)從社會生活和民間(jian)故事中(zhong)吸取素材,創作了(le)(le)不(bu)少的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目。此(ci)外,花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)在(zai)湘(xiang)南(nan)(nan)乃至粵北一(yi)帶流傳(chuan),與其(qi)它劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)在(zai)交流吸收(shou)移植的(de)(de)(de)過程中(zhong)也(ye)豐富了(le)(le)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目,據不(bu)完(wan)全統(tong)(tong)計,湘(xiang)南(nan)(nan)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)傳(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)(ju)(ju)目約有(you)(you)130多(duo)個(ge)(ge),其(qi)中(zhong)大(da)戲(xi)(xi)59個(ge)(ge),中(zhong)型戲(xi)(xi)33個(ge)(ge),小戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)目40余個(ge)(ge)。此(ci)外,還(huan)有(you)(you)對子調節目40個(ge)(ge)。
花燈戲(xi)的(de)劇(ju)目(mu)多取材于舊小說、民間故事和民間小調等(deng)。傳統劇(ju)目(mu)有《劉三(san)妹(mei)挑水(shui)》(獲1956年貴州省第一屆工(gong)農業余藝術匯演二(er)等(deng)獎)、《拜年》《放牛攔妻》《替嫁》《王二(er)編(bian)誆》《洗褲玩燈》《幺(yao)爹(die)勸(quan)賭》《姊妹(mei)觀花》《上(shang)茶山》《楊三(san)送妹(mei)》《萬三(san)掏菜(cai)》《巧(qiao)英曬鞋》《蘇幺(yao)妹(mei)挑郎》《盤查》等(deng)三(san)百多出(chu)。從(cong)戲(xi)曲改編(bian)的(de)劇(ju)目(mu)有《柳蔭(yin)記(ji)(ji)》《玉(yu)簪記(ji)(ji)》《武二(er)殺嫂(sao)》《蒙正趕(gan)齋》《殺狗勸(quan)夫》《平貴回窯》《仁貴投軍(jun)》《風亭(ting)趕(gan)子》《轅門斬子》《陳姑趕(gan)潘》《石秀(xiu)殺嫂(sao)》《五臺會(hui)兄》《玉(yu)蜻蜓》《槐蔭(yin)記(ji)(ji)》《三(san)擊(ji)掌》《王彥章擺渡(du)》等(deng)數(shu)十出(chu)。根(gen)據民間唱本改編(bian)的(de)條綱戲(xi)劇(ju)目(mu)有《紅燈記(ji)(ji)》《二(er)度梅》《八仙圖》《蟒蛇(she)記(ji)(ji)》《滴水(shui)珠》《昭君和番》《琵(pi)琶記(ji)(ji)》《白(bai)鶴傳》等(deng)數(shu)十出(chu)。
花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲由民(min)間歌舞花(hua)(hua)燈(deng)(deng)、茶燈(deng)(deng)、地花(hua)(hua)鼓和“調子”發展而成。主(zhu)要包(bao)括(kuo)湘(xiang)西花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲、以平江(jiang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲為代表的湘(xiang)北花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲和以嘉禾花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲為代表的湘(xiang)南花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲。
流行于湘西。民間習慣稱為麻陽(yang)花(hua)(hua)燈(deng)、桑(sang)植花(hua)(hua)燈(deng)、保靖花(hua)(hua)燈(deng)等,都是同陽(yang)戲(xi)、儺戲(xi)相結合發展成的花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)。湘西花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)前身花(hua)(hua)燈(deng),因脫胎于燈(deng)節賽會而(er)得名。吉(ji)首叫(jiao)“調花(hua)(hua)燈(deng)”,桑(sang)植叫(jiao)“打花(hua)(hua)燈(deng)”,永順叫(jiao)“地花(hua)(hua)燈(deng)”等。
花(hua)燈在形成了載歌載舞的(de)形式以后,藝人們經過多年實踐,將生活(huo)中(zhong)的(de)各種(zhong)動作和民間武術加以藝術加工,創造和發展了風(feng)格不同的(de)文、武花(hua)燈。文花(hua)燈秀(xiu)麗灑脫,武花(hua)燈健(jian)美剛勁。
湘西(xi)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)初步形成,并首(shou)先出現在(zai)今(jin)鳳凰、麻陽一帶,是(shi)在(zai)清咸豐、同治年間。當(dang)時,陽戲(xi)(xi)、儺堂(tang)戲(xi)(xi)、辰(chen)河(he)高(gao)腔、常德漢班已在(zai)湘西(xi)的(de)(de)(de)一些地方演出,給(gei)花(hua)燈(deng)一定的(de)(de)(de)影響,于(yu)(yu)(yu)是(shi)以歌舞演唱(chang)(chang)(chang)為主的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)在(zai)內容(rong)上(shang)有了新的(de)(de)(de)發展,即將民(min)(min)間故事(shi)和其它劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)劇(ju)目改編為花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)演唱(chang)(chang)(chang),如《香(xiang)蓮闖宮》《山伯訪友》等。湘西(xi)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔曲(qu)調,多源于(yu)(yu)(yu)民(min)(min)歌、小調。對子花(hua)燈(deng)和花(hua)燈(deng)小戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔多半(ban)套(tao)用燈(deng)調,曲(qu)調保持民(min)(min)歌的(de)(de)(de)結構特點,戲(xi)(xi)曲(qu)化程度不同。由于(yu)(yu)(yu)題材(cai)的(de)(de)(de)不斷擴大(da),行(xing)當(dang)增多,唱(chang)(chang)(chang)腔曲(qu)調則廣(guang)采博(bo)納,融陽戲(xi)(xi)、儺戲(xi)(xi)、曲(qu)藝、高(gao)腔以及其他戲(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)種(zhong)曲(qu)牌于(yu)(yu)(yu)一爐(lu)而綜(zong)合發展。
原名“燈(deng)戲(xi)”,外(wai)地也有(you)稱(cheng)之為(wei)“平(ping)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)”的(de),是(shi)湘北花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)代表(biao)(biao)。湘北花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)特征:一是(shi)帶有(you)即興發揮性(xing)的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)。二(er)是(shi)仍具有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)痕跡。三是(shi)吸收了說(shuo)唱藝術的(de)說(shuo)和做(zuo)。四是(shi)從民(min)間歌舞中汲取表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)技巧。平(ping)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi),流行于平(ping)江(jiang)縣境(jing)及瀏陽東鄉一帶,以歌舞形(xing)式(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)出叫(jiao)地花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓;以戲(xi)劇(ju)形(xing)式(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)出則稱(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi),即平(ping)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)。平(ping)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)劇(ju)目有(you)100多個。大多與花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)相同。
也就是(shi)(shi)湘南花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi),流行(xing)于舂陵河兩岸。桂(gui)陽叫“對子調”,郴縣稱“地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)”,嘉(jia)禾叫“花(hua)(hua)燈(deng)”。嘉(jia)禾花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)的劇目有100多個(ge),其中(zhong)有輕松活(huo)潑(po)的農村(cun)生活(huo)小戲(xi),如(ru)《看花(hua)(hua)》《打(da)鳥》等,更多的則(ze)是(shi)(shi)反映家庭生活(huo)和(he)民間故(gu)事的整本戲(xi),如(ru)《苦(ku)茶(cha)記》《金釧會》《打(da)鐵(tie)》《劉(liu)海戲(xi)蟾(chan)》等等。
云南花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)源(yuan)于(yu)(yu)民間(jian)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)歌舞(wu),是(shi)清末民初形成(cheng)流行于(yu)(yu)云南的地方戲(xi)(xi)曲。在流行過(guo)程(cheng)中因受各(ge)地語音、民歌小曲影響而形成(cheng)不同演(yan)唱和表(biao)演(yan)風格。云南花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)有(you)昆明(ming)(ming)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)、玉溪(xi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)和姚安(an)(an)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)三大支系,其中昆明(ming)(ming)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)保留明(ming)(ming)清小曲及(ji)(ji)明(ming)(ming)清劇(ju)目最多,伴(ban)(ban)奏樂器(qi)以胡琴為主;姚安(an)(an)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)民歌色彩(cai)濃重,主要用(yong)笛子、梆子伴(ban)(ban)奏;玉溪(xi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)革新最早,所以被稱(cheng)為“新燈(deng)(deng)(deng)”,其劇(ju)目及(ji)(ji)演(yan)出形式(shi)受滇劇(ju)的影響較(jiao)大。
最初演出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)歌(ge)(ge)舞成(cheng)分很重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)小(xiao)戲(xi),后受滇戲(xi)等大(da)戲(xi)影響,花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)藝人在改(gai)進(jin)情節比較曲(qu)折復雜的(de)(de)(de)(de)劇目時,也吸收相關曲(qu)調(diao)(diao)(diao)加以變化、拓展和(he)(he)翻新(xin),創立了花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)新(xin)調(diao)(diao)(diao)。新(xin)編的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)(diao)采用曲(qu)調(diao)(diao)(diao)連接的(de)(de)(de)(de)編曲(qu)方式,具有(you)(you)板腔音樂(le)的(de)(de)(de)(de)某些特(te)點,適合演出傳統大(da)戲(xi)。除此以外,云南花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)還有(you)(you)各(ge)種(zhong)(zhong)民(min)歌(ge)(ge)小(xiao)調(diao)(diao)(diao),在整個(ge)劇種(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)占有(you)(you)重(zhong)(zhong)要地(di)位。花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)演出很注(zhu)重(zhong)(zhong)舞蹈(dao),云南花(hua)燈(deng)(deng)舞蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特(te)征是(shi)(shi)“崴(wei)”,民(min)間有(you)(you)“無崴(wei)不成(cheng)燈(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)說法(fa)。“崴(wei)步”都(dou)有(you)(you)手部(bu)動(dong)作(zuo)配合,手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道具和(he)(he)扇子的(de)(de)(de)(de)“手中(zhong)(zhong)花(hua)”及“扇花(hua)”的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)變化是(shi)(shi)其具體表現。花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞有(you)(you)利于烘托情節和(he)(he)豐富人物性格。
云(yun)南花燈(deng)(deng)戲(xi)最繁榮的時(shi)期(qi)是(shi)20世紀50年(nian)代至60年(nian)代,此時(shi)不僅涌現了(le)史(shi)寶鳳、熊介臣、袁留安等一批(pi)著名(ming)花燈(deng)(deng)戲(xi)演員,還(huan)出(chu)現了(le)《探干(gan)妹》《鬧渡》《劉成看菜》《三訪親》等享譽(yu)云(yun)南戲(xi)曲舞臺的劇目。熊介臣是(shi)最早把農村曬場演出(chu)的“簸箕燈(deng)(deng)”搬上(shang)舞臺的前(qian)輩藝(yi)人之一,他擅演小生,以演《山(shan)伯(bo)訪友》中的梁山(shan)伯(bo)、《白(bai)蛇傳(chuan)》中的許仙聞名(ming),表(biao)演具有濃(nong)郁的云(yun)南玉溪鄉(xiang)土風味。
貴州花(hua)燈(deng)戲主要流行于獨(du)山、遵義(yi)、畢節、安(an)順(shun)、銅仁等(deng)地(di)(di),各地(di)(di)有不同的(de)稱謂。黔北、黔西一帶(dai)叫"燈(deng)夾戲",獨(du)山一帶(dai)叫"臺(tai)燈(deng)",思南(nan)、印江等(deng)地(di)(di)叫"高臺(tai)戲"或(huo)"花(hua)燈(deng)戲"。
大致起源于唐宋之間(jian),風行于明代、清代,許家(jia)壩(ba)、文(wen)家(jia)店(dian)、大河壩(ba)、大壩(ba)場、塘頭等(deng)花(hua)燈盛行。
思南土家花(hua)燈不僅歷史源遠流(liu)長,而且(qie)表(biao)演形式多種多樣,最初(chu)是"二(er)人轉",其中《門斗轉》《鷹展翅》《邊(bian)魚戲水(shui)》《膝上栽花(hua)》和《蘇秦負劍(jian)》等舞(wu)蹈動作很有(you)代表(biao)性,連歌(ge)帶舞(wu),十分動人。明末清初(chu)發展到(dao)了(le)三人出場,或(huo)一男(nan)二(er)女(nv)(nv),叫(jiao)(jiao)"雙鳳朝陽",或(huo)"二(er)男(nan)一女(nv)(nv)"叫(jiao)(jiao)"雙獅戲球"。也(ye)有(you)的(de)地方二(er)男(nan)兩(liang)女(nv)(nv)叫(jiao)(jiao)"雙花(hua)燈"。旦角(jiao)又(you)叫(jiao)(jiao)幺(yao)(yao)妹(mei),男(nan)扮女(nv)(nv)裝,扎假發辮(bian),包頭(tou)巾(jin),著花(hua)裙,右(you)手執(zhi)綢邊(bian)花(hua)折扇(shan),左手執(zhi)彩巾(jin)。丑角(jiao)又(you)叫(jiao)(jiao)干哥(ge),反穿(chuan)皮(pi)襖(ao),扎腰帶,瓜皮(pi)帽子頭(tou)上戴,右(you)手執(zhi)大蒲扇(shan)。干哥(ge)圍繞幺(yao)(yao)妹(mei)轉,相互旋轉唱跳,干哥(ge)舞(wu)蹈動作豐富多彩,幽默可笑。
思(si)南(nan)土(tu)家(jia)花(hua)燈(deng)(deng)到(dao)清(qing)朝末年(nian),因(yin)受(shou)外來戲(xi)劇(ju)文化的影響,已發展成(cheng)(cheng)為花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)--高(gao)臺(tai)戲(xi),這是(shi)花(hua)燈(deng)(deng)史上的一個大(da)的飛躍。清(qing)道(dao)光年(nian)間,思(si)南(nan)土(tu)家(jia)花(hua)燈(deng)(deng)由(you)原來在室內(nei)演(yan)(yan)出變為院壩(ba)搭矮(ai)臺(tai)演(yan)(yan)出,土(tu)家(jia)人稱之(zhi)為矮(ai)臺(tai)戲(xi)。清(qing)光緒18年(nian),思(si)南(nan)人羅芳(fang)林從云(yun)南(nan)還鄉,在家(jia)鄉羅家(jia)壩(ba)搭了一正規的舞臺(tai),把(ba)土(tu)家(jia)矮(ai)臺(tai)戲(xi)搬上了高(gao)臺(tai)演(yan)(yan)出。高(gao)臺(tai)戲(xi)由(you)此而得名。形成(cheng)(cheng)具(ju)有濃郁地區特(te)色的高(gao)臺(tai)戲(xi),立即聲(sheng)震全(quan)縣,甚至越過(guo)縣界,民間不管紅白喜(xi)事,過(guo)年(nian)過(guo)節,都爭相(xiang)邀請戲(xi)班(ban)出戲(xi)。
新(xin)中國(guo)成立后,思(si)南土家(jia)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)得到長足發展,1956年(nian),縣(xian)人(ren)(ren)民政(zheng)府組織花(hua)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)演;1958年(nian),在充(chong)實,擴大(da)的(de)基礎上建成了(le)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)劇團。思(si)南土家(jia)唱燈(deng)(deng)(deng)從來(lai)沒有女(nv)人(ren)(ren)參加。1956年(nian),全縣(xian)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)演,要求婦女(nv)演旦角,土家(jia)老藝(yi)人(ren)(ren)田應喜(xi)(xi)到處動員,終于把許(xu)家(jia)壩(ba)兩個15歲的(de)女(nv)孩許(xu)朝珍、許(xu)義福請來(lai)了(le)。田應喜(xi)(xi)還把自古以來(lai)丑(chou)、旦角以"夫(fu)妻"相稱的(de)唱法改為(wei)"哥妹(mei)"相稱。這種"哥妹(mei)"相稱的(de)唱法,一直保(bao)持(chi)到21世紀。1958年(nian),出席全省(sheng)(sheng)文(wen)藝(yi)調(diao)演,田應喜(xi)(xi)等人(ren)(ren)創(chuang)作的(de)大(da)型(xing)歌舞(wu)《社會(hui)主義好》博(bo)得省(sheng)(sheng)領導和(he)專家(jia)的(de)高(gao)度贊(zan)揚。1995年(nian),花(hua)燈(deng)(deng)(deng)劇《喜(xi)(xi)相逢》和(he)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)歌舞(wu)《龍(long)鳳花(hua)燭》參加全省(sheng)(sheng)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)調(diao)演,均獲優秀節目(mu)演出獎和(he)創(chuang)作獎。
清(qing)末(mo)民初(chu)在(zai)(zai)當(dang)地民間(jian)(jian)歌舞(wu)基礎上(shang)發展起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)。起(qi)初(chu),花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)叫采花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng),只(zhi)有(you)(you)(you)歌舞(wu),后(hou)在(zai)(zai)歌舞(wu)中加入(ru)小戲(xi),再以(yi)后(hou)受(shou)外來(lai)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)影(ying)響(xiang),發展為(wei)演出(chu)(chu)本戲(xi)。最初(chu)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)演出(chu)(chu)形(xing)式簡單,以(yi)演民間(jian)(jian)小戲(xi)為(wei)主,題材多取(qu)農(nong)村生活和民間(jian)(jian)故事,有(you)(you)(you)《拜年》《姐妹(mei)觀(guan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)》《三(san)訪親》《劉三(san)妹(mei)挑水》《放牛攔妻》等(deng)劇目(mu)。其(qi)表(biao)(biao)演以(yi)“扭”為(wei)特點,演員常用(yong)折扇(shan)(shan)與手帕為(wei)道具(ju)表(biao)(biao)示情(qing)感。舞(wu)蹈的(de)(de)(de)步(bu)(bu)法(fa)有(you)(you)(you)二步(bu)(bu)半(ban)、四方步(bu)(bu),快(kuai)、慢三(san)步(bu)(bu),野雞步(bu)(bu)、梭(suo)步(bu)(bu)、碎米步(bu)(bu)、矮樁(zhuang)步(bu)(bu)、婦田(tian)步(bu)(bu)、快(kuai)上(shang)步(bu)(bu)等(deng);扇(shan)(shan)子耍法(fa)有(you)(you)(you)小花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)扇(shan)(shan)、大(da)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)扇(shan)(shan)、交扇(shan)(shan)、蓋(gai)扇(shan)(shan)、差(cha)扇(shan)(shan)、撲蝶扇(shan)(shan)等(deng);身段(duan)有(you)(you)(you)犀(xi)牛望月(yue)(yue)、膝上(shang)栽花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、黃(huang)龍纏腰、海底撈月(yue)(yue)、雪(xue)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)頂、巖鷹展翅等(deng)。貴(gui)州(zhou)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)戲(xi)劇性(xing)較強(qiang),也(ye)(ye)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)源于抒情(qing)性(xing)的(de)(de)(de)民歌小調(diao)(diao),其(qi)中“繡荷包”最為(wei)聞(wen)名。貴(gui)州(zhou)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)在(zai)(zai)流行過程(cheng)中逐漸打破了“燈(deng)(deng)、扇(shan)(shan)、帕”的(de)(de)(de)歌舞(wu)程(cheng)式,腳色(se)行當(dang)也(ye)(ye)不再局(ju)限于“二小”、“三(san)小”,而有(you)(you)(you)了凈、末(mo)、老旦、彩旦等(deng)的(de)(de)(de)劃分。其(qi)樂曲(qu)(qu)(qu)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)在(zai)(zai)原有(you)(you)(you)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)基礎上(shang)也(ye)(ye)出(chu)(chu)現(xian)了擴展變化,并(bing)逐漸形(xing)成自(zi)己的(de)(de)(de)“板(ban)腔(qiang)(qiang)”和“曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)”。常用(yong)的(de)(de)(de)板(ban)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)【出(chu)(chu)臺調(diao)(diao)】、【行程(cheng)調(diao)(diao)】、【路(lu)調(diao)(diao)】、【數板(ban)】、【罵板(ban)】、【哭(ku)板(ban)】、【一字(zi)調(diao)(diao)】、【出(chu)(chu)馬門】、【陰(yin)二簧】、【山坡羊】、【哀(ai)子】、【四平調(diao)(diao)】等(deng)。常用(yong)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)有(you)(you)(you)【四小景】、【四季相思(si)】、【月(yue)(yue)調(diao)(diao)】、【送(song)夫調(diao)(diao)】、【巧梳妝(zhuang)】、【白牡丹】、【比古調(diao)(diao)】、【送(song)茶調(diao)(diao)】、【觀(guan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)】、【雪(xue)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)飄】等(deng)。在(zai)(zai)表(biao)(biao)現(xian)情(qing)節刻畫人物時,板(ban)腔(qiang)(qiang)與曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)綜合(he)使用(yong),形(xing)成了絲(si)弦燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi)、臺燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi)和鑼鼓燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi),音樂表(biao)(biao)現(xian)力更加豐富。
花燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲的(de)組織叫花燈(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban),或花燈(deng)(deng)(deng)(deng)會,有的(de)還置辦了會產,以保證演出。清末貴(gui)(gui)陽著(zhu)名的(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)生角有“南門李二公(gong)”、“小(xiao)碧寨(zhai)王(wang)(wang)應(ying)堂”等。1960年貴(gui)(gui)州省花燈(deng)(deng)(deng)(deng)劇(ju)團還聘請王(wang)(wang)應(ying)堂(時有91歲(sui))來傳授花燈(deng)(deng)(deng)(deng)曲調和花戲《姊妹(mei)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)》。王(wang)(wang)應(ying)堂的(de)師(shi)傅就是(shi)李二公(gong)。
2000年來(lai),各地的(de)花燈戲都(dou)面(mian)臨著與其他傳(chuan)統(tong)戲曲藝術同樣的(de)困境,劇(ju)(ju)場演出(chu)日益減少,劇(ju)(ju)團經費短缺,新(xin)劇(ju)(ju)目編(bian)排上演困難,年輕一代的(de)編(bian)創演出(chu)人員后繼乏人,急(ji)需采取措施(shi)對(dui)花燈戲這一地方特色(se)劇(ju)(ju)種進行搶救、保(bao)護。
2019年11月,《國(guo)家級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項目保護單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公布,獨山縣文化(hua)館、彌渡縣文化(hua)館、姚(yao)安縣文化(hua)館、元謀縣文化(hua)館、云(yun)南省(sheng)花燈(deng)(deng)劇院(yuan)、貴州省(sheng)花燈(deng)(deng)劇院(yuan)有限責(ze)任公司獲得“花燈(deng)(deng)戲(xi)”項目保護單(dan)(dan)位(wei)資格(ge)。