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相關項目

1、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲經濟技術開發區教育和文化體育中心
2、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省武安市
（3）保護單位：武安市文化館
3、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省涉縣
（3）保護單位：涉縣文化館
4、賽戲（山西省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省朔州市
（3）保(bao)護單(dan)位：朔州市朔城區民間文化藝術(shu)團

歷史淵源

《漢(han)書·郊祀志》的(de)(de)(de)祭祀活(huo)動就叫做“塞(sai)”，六(liu)朝以后(hou)稱(cheng)(cheng)“賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)”。歷史上(shang)的(de)(de)(de)晉(jin)北地區十年九旱，因此祈求風調雨順、驅鬼逐(zhu)疫、追斬旱魃的(de)(de)(de)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)祀活(huo)動很多。在舉行(xing)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)祀活(huo)動的(de)(de)(de)過程中(zhong)，就出(chu)現了賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)，這種特殊的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演(yan)(yan)活(huo)動與(yu)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)祀活(huo)動混稱(cheng)(cheng)為“賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)”。所以，民間也(ye)(ye)把它叫做“神賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)”。清代(dai)中(zhong)葉，地方戲(xi)(xi)蓬(peng)勃(bo)興起(qi)，賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)受到沖(chong)擊，但因其演(yan)(yan)出(chu)與(yu)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)祀活(huo)動合為一(yi)體(ti)，故未被其他(ta)劇(ju)(ju)種所取代(dai)，有(you)些臺口若(ruo)請其他(ta)劇(ju)(ju)種，也(ye)(ye)需賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)開臺后(hou)方能(neng)演(yan)(yan)出(chu)。賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)由地方樂戶專業(ye)演(yan)(yan)出(chu)，他(ta)們以家庭為單位，各(ge)自組成(cheng)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)專業(ye)班(ban)社。樂戶家的(de)(de)(de)女(nv)兒不能(neng)和普(pu)通(tong)人(ren)家通(tong)婚，也(ye)(ye)不能(neng)從事其他(ta)職業(ye)，因此便登(deng)臺演(yan)(yan)賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)，使該劇(ju)(ju)種成(cheng)為晉(jin)北最早有(you)女(nv)角(jiao)登(deng)臺演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種。晉(jin)北窗花里的(de)(de)(de)旦角(jiao)人(ren)物，民間不叫戲(xi)(xi)女(nv)，而叫“賽(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)女(nv)”。

晚清到民國(guo)年(nian)間，賽(sai)戲(xi)衰(shuai)落。家庭班社紛紛解體，有的改唱北路梆子或其他地方(fang)劇種。

新中國成立后，賽(sai)戲一度(du)重登舞(wu)臺(tai)。1960年，在晉北地區文藝(yi)匯(hui)演中，朔縣(xian)賽(sai)戲班演出了 《孟良(liang)盜骨(gu)》，之后賽(sai)戲絕跡(ji)于舞(wu)臺(tai)。2007年，朔州大秧(yang)歌(ge)劇團(tuan)曾做嘗(chang)試性恢復演出并(bing)錄(lu)像。

賽戲(xi)入(ru)選第二(er)批國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄。

藝術特色

賽(sai)戲(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，有固(gu)(gu)定(ding)的(de)(de)臺(tai)(tai)口，固(gu)(gu)定(ding)的(de)(de)日期(qi)，以及相對固(gu)(gu)定(ding)的(de)(de)劇目。賽(sai)日即祭神日期(qi)，賽(sai)臺(tai)(tai)又稱賽(sai)壇(tan)，專(zhuan)門用來演(yan)(yan)(yan)出(chu)賽(sai)戲(xi)。農村(cun)多數地方沒(mei)有專(zhuan)用賽(sai)臺(tai)(tai)，賽(sai)戲(xi)一般在(zai)龍王廟、水圣堂或當地認(ren)為神威顯靈的(de)(de)其他廟臺(tai)(tai)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)固(gu)(gu)定(ding)劇目是《調(diao)鬼》和《斬(zhan)旱(han)魃(ba)》。賽(sai)戲(xi)表演(yan)(yan)(yan)較為粗獷(guang)、原(yuan)始(shi)。除祭祀活(huo)動中特有的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)程式之外，還吸收(shou)了(le)民間舞蹈、民間武術(shu)等(deng)表演(yan)(yan)(yan)技(ji)巧(qiao)。

戲(xi)中不(bu)(bu)設龍套，有(you)(you)(you)(you)(you)將(jiang)帥沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)兵丁(ding)，有(you)(you)(you)(you)(you)皇(huang)帝(di)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)侍從(cong)。即使皇(huang)帝(di)下詔，亦(yi)需自己宣讀。腳色(se)只有(you)(you)(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)、旦、凈，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)丑(chou)腳。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)劇(ju)設有(you)(you)(you)(you)(you)“引事”，該腳色(se)時(shi)而為(wei)劇(ju)情解說(shuo)員(yuan)，時(shi)而為(wei)劇(ju)中角色(se)。演(yan)出(chu)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)唱腔(qiang)，只有(you)(you)(you)(you)(you)道白和吟誦，吟誦時(shi)伴(ban)以鑼(luo)鼓，起斷句和烘托作用。所用樂(le)器除鑼(luo)鼓外，還有(you)(you)(you)(you)(you)镲、鐃(nao)、鈸(ba)等打擊樂(le)，不(bu)(bu)用弦樂(le)。賽戲(xi)的(de)(de)舞臺(tai)陳設很(hen)簡陋，通(tong)常僅一桌二(er)椅，一掛(gua)大(da)幔(man)，兩(liang)幅門(men)簾。有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)也(ye)將(jiang)祭祀用的(de)(de)旗傘、面具等掛(gua)臺(tai)上(shang)(shang)搭(da)成(cheng)神棚以點綴美(mei)化(hua)舞臺(tai)。服飾穿戴受經(jing)濟條件(jian)所限，亦(yi)很(hen)簡陋粗糙(cao)，但(dan)面具造型生(sheng)(sheng)(sheng)動，色(se)彩(cai)鮮艷，風格古(gu)樸(pu)。賽戲(xi)在(zai)演(yan)出(chu)中，一出(chu)戲(xi)未開演(yan)前，有(you)(you)(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)艷裝濃彩(cai)的(de)(de)女演(yan)員(yuan)坐在(zai)臺(tai)口兩(liang)旁(pang)供(gong)人欣賞，稱(cheng)(cheng)(cheng)“坐臺(tai)子”，俗稱(cheng)(cheng)(cheng)“壓板凳”。女演(yan)員(yuan)一般是班(ban)主(zhu)的(de)(de)女兒或兒媳，她們(men)通(tong)常側(ce)面而坐，偶(ou)爾轉臉(lian)來(lai)(lai)，如扮(ban)相俊美(mei)時(shi)，臺(tai)下觀眾便會喝起彩(cai)來(lai)(lai)，并往臺(tai)上(shang)(shang)扔彩(cai)錢。在(zai)封建社(she)會，樂(le)戶(hu)的(de)(de)社(she)會地(di)位非常底下，樂(le)戶(hu)家庭被(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“忘八家”，樂(le)戶(hu)子女被(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“忘八”。他們(men)不(bu)(bu)得(de)與(yu)庶民(min)平等，不(bu)(bu)得(de)與(yu)外族通(tong)婚，不(bu)(bu)得(de)參(can)加(jia)科考(kao)，只許操樂(le)工賤(jian)業謀生(sheng)(sheng)(sheng)。此(ci)俗反映了封建社(she)會樂(le)戶(hu)女子受人戲(xi)弄的(de)(de)卑(bei)賤(jian)地(di)位。

賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)整體演(yan)(yan)出(chu)活動，包括祭(ji)祀(si)(si)儀(yi)式、民樂吹(chui)奏、戲(xi)(xi)劇演(yan)(yan)出(chu)、廣場社火、說(shuo)書講史等(deng)(deng)幾個部分。其所(suo)用樂器(qi)擊(ji)樂部分有(you)：大鑼、大鼓、大镲；吹(chui)奏樂器(qi)有(you)：笙、管子、嗩(suo)吶、“扁(bian)連”等(deng)(deng)；吹(chui)奏曲(qu)牌(pai)有(you)：“將(jiang)軍令”、“水(shui)龍(long)吟”、“緊八(ba)拍”、“大雁落”等(deng)(deng)十多支(zhi)曲(qu)子。賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)特有(you)劇目《調鬼》演(yan)(yan)出(chu)時，演(yan)(yan)員要戴鬼祟面具。賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)的砌末里(li)，有(you)一把系了(le)紅綢子的“竹(zhu)掃帚(zhou)”，是賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)劇種(zhong)的一個標志。賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)的舞(wu)臺美術非常簡單，體現(xian)出(chu)它(ta)的古樸、簡練和鮮明的祭(ji)祀(si)(si)色(se)(se)彩。服飾(shi)有(you)蟒(mang)、袍、披、巾等(deng)(deng)，但質地粗糙(cao)，制作工藝較差。在演(yan)(yan)出(chu)中，服飾(shi)的穿(chuan)著，砌末的運用，多有(you)不講究之(zhi)處。賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)特有(you)的演(yan)(yan)出(chu)習(xi)俗，如：坐臺子、吹(chui)臺子、刮街(jie)、抓集、說(shuo)夜(ye)書等(deng)(deng)，充(chong)分體現(xian)了(le)賽(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)的古老性、祭(ji)祀(si)(si)性和邊塞文化的特色(se)(se)。

主要劇目

賽戲(xi)屬吟(yin)誦體(ti)戲(xi)曲(qu)，無(wu)唱腔和唱腔音(yin)樂(le)，只有(you)鑼鼓擊樂(le)，以(yi)斷句烘托氣(qi)氛。賽戲(xi)劇(ju)目大(da)體(ti)分兩類，一類是祭祀性的特有(you)劇(ju)目，如(ru)：《調鬼》、《斬旱魃》等；另一類是一般(ban)性的演出劇(ju)目，約有(you)六十余個(ge)，從題材上看，可分如(ru)下幾(ji)種：①佛道度(du)化。如(ru)《佛印(yin)寺(si)》、《司馬(ma)貌(mao)夜斷三(san)國(guo)》等。②歷史故(gu)事劇(ju)目。如(ru)《三(san)英(ying)戰呂(lv)布》、《孟良盜骨》、《單刀會》、《出幽州》等。③其他劇(ju)目。如(ru)《雙園(yuan)義》、《三(san)捉》、《陳愣子(zi)奪印(yin)》等。